3864 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عَبْدًا لِحَاطِبِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْكُو حَاطِبًا فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ فَقَالَ : " كَذَبْتَ لَا يَدْخُلُهَا فَإِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَوْلُهُ : ( أَنَّ عَبْدًا لِحَاطِبٍ ) أَيِ : ابْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ ( فَقَالَ ) أَيْ : رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- " كَذَبْتَ " أَيْ : فِي قَوْلِكَ لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ ، وَالْكَذِبُ هُوَ الْإِخْبَارُ عَنِ الشَّيْءِ عَلَى خِلَافِ مَا هُوَ عَمْدًا كَانَ ، أَوْ سَهْوًا ، سَوَاءٌ كَانَ الْإِخْبَارُ عَنْ مَاضٍ ، أَوْ مُسْتَقْبَلٍ ، وَخَصَّتْهُ الْمُعْتَزِلَةُ بِالْعَمْدِ وَهَذَا يَرُدُّ عَلَيْهِمْ ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ وَلَا يُسْتَعْمَلُ الْكَذِبُ إِلَّا فِي الْإِخْبَارِ عَنِ الْمَاضِي بِخِلَافِ مَا هُوَ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرُدُّ عَلَيْهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ فَضِيلَةُ أَهْلِ بَدْرٍ ، وَالْحُدَيْبِيَةِ ، وَفَضِيلَةُ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ ؛ لِكَوْنِهِ مِنْهُمْ . قَوْلُه

3581 - حَدِيثُ (عه حب كم حم) : أَنَّ عَبْدًا لِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ . فَقَالَ : " كَذَبْتَ ، إِنَّهُ لَا يَدْخُلُهَا ، فَإِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ " . (عه) فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَرْبٍ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا الْمُقْرِئُ ، كِلَاهُمَا عَنِ اللَّيْثِ ، بِهِ . (حب) فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، بِعَسْقَلَانَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَفِي التَّاسِعِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، بِهِ . (كم) فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا اللَّيْثُ ، بِهِ .

3582 - حَدِيثُ (حب حم) : أَنَّ حَاطِبَ بْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ غَزْوَهُمْ . . . الْحَدِيثَ . وَفِيهِ : قِصَّةُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَفِيهِ : " لَعَلَّ اللَّهُ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : " اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ " . (حب) فِي التَّاسِعِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، بِسَنَدِ الَّذِي قَبْلَهُ .

3583 - وَبِهِ فِيهِ (حب حم) : " لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ " .

687 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه عقوبة حاطب بن أبي بلتعة على ما كان منه في كتابه إلى أهل مكة من كفار قريش يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم . 5167 - حدثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق قالا : حدثنا عمر بن يونس ، حدثنا عكرمة بن عمار ، حدثنا أبو زميل ، حدثني عبد الله بن عباس ، حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة ، فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم ، فبعث عليا والزبير في أثر الكتاب ، فأدركا امرأة ، فأخرجاه من قرن من قرونها ، فأتيا به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقرئ عليه ، فأرسل إلى حاطب ، فقال : " يا حاطب ، أنت كتبت هذا الكتاب ؟ " قال : نعم يا رسول الله ، قال : " فما حملك على ذلك ؟ " قال : يا رسول الله ، أما والله إني لناصح لله ولرسوله ، ولكني كنت غريبا في أهل مكة ، وكان أهلي بين ظهرانيهم ، فخشيت عليهم ، فكتبت كتابا لا يضر الله ورسوله شيئا ، وعسى أن يكون فيه منفعة لأهلي . قال عمر : فاخترطت سيفي ، ثم قلت : يا رسول الله ، أمكني من حاطب ، فإنه قد كفر ، لأضرب عنقه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا ابن الخطاب ، وما يدريك ؟ لعل الله اطلع على هذه