فِي فَضْلِ الْأَنْصَارِ وَقُرَيْشٍ 3899 حَدَّثَنَا بندار نا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ . وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْ سَلَكَ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَكُنْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . ( فِي فَضْلِ الْأَنْصَارِ وَقُرَيْشٍ ) الْأَنْصَارُ جَمْعُ نَصِيرٍ ، مِثْلُ : شَرِيفٍ ، وَأَشْرَافٌ النَّصِيرُ النَّاصِرُ وَجَمْعُهُ نَصْرٌ ، مِثْلُ : صَاحِبٍ وَصَحْبٍ ، وَالْأَنْصَارُ اسْمٌ إِسْلَامِيٌّ سَمَّى بِهِ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْأَوْسَ وَالْخَزْرَجَ وَحُلَفَاءَهُمْ ، وَالْأَوْسُ يَنْتَسِبُونَ إِلَى أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ ، وَالْخَزْرَجُ يَنْتَسِبُونَ إِلَى الْخَزْرَجِ بْنِ حَارِثَةَ وَهُمَا ابْنَا قَيْلَةَ بِنْتِ الْأَرْقَمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَفْنَةَ ، وَقِيلَ : قَيْلَةُ بِنْتُ كَاهِلِ بْنِ عُذْرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ قُضَاعَةَ ، وَأَبُوهُمَا ح

51 - حَدِيثُ (كم حم عم) : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ ، غَيْرُ فَخْرٍ " . كم فِي الْإِيمَانِ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ النَّهْدِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ؛ لِتَفَرُّدِ ابْنِ عَقِيلٍ بِهِ لِمَا نُسِبَ إِلَيْهِ مِنْ سُوءِ الْحِفْظِ ، وَهُوَ عِنْدَ أَئِمَّتِنَا مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ . وَفِي الْفَضَائِلِ : أَنَا الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، بِهِ . وَرَوَاهُ الْإِم

56 - حَدِيثُ (حم عم) : " لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ .... " الْحَدِيثَ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى ، قَالَا : ثَنَا زُهَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - . وَقَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا : ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، بِسَنَدِ الَّذِي قَبْلَهُ .

33 - [ ت ] حديث : لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار الحديث. ت في المناقب (141) عن بندار عن أبي عامر عن زهير عن عبد الله بن محمد عن الطفيل به () وقال حسن. () تعليق: في الترمذي: وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو سلك الناس واديا أو شعبا لكنت مع الأنصار ": " هذا حديث حسن "