بَاب مَا جَاءَ فِي بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ 1271 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدٍ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ . وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَبُهَيْسَةَ عَنْ أَبِيهَا وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . حَدِيثُ إِيَاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ كَرِهُوا بَيْعَ الْمَاءِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ . وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي بَيْعِ الْمَاءِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ . بَاب مَا جَاءَ فِي بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ قَوْلُهُ : ( عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدٍ ) بِغَيْرِ إِضَافَةٍ ، يُكَنَّى أَبَا عَوْفٍ ، لَهُ صُحْبَةٌ يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ . قَوْلُهُ : ( نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ ) وفِي رِوَايَةِ غَيْرِ التِّرْمِذِيِّ عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ ، وفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاء

1343 - ( 22 ) - حَدِيثُ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ ) ، مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِهِ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ إيَاسِ بْنِ عَبْدٍ ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْقُشَيْرِيُّ : هُوَ عَلَى شَرْطِهِمَا .

الحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين عَن جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : "أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نهَى عَن بيع فضل المَاء " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ "مُسلم" بِهَذَا اللَّفْظ من هَذَا الْوَجْه ، وَرَوَاهُ أَيْضا كَذَلِك أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة ؛ لَكِن من حَدِيث إِيَاس ابن عبد ، وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ ، وَذكره صَاحب " الاقتراح " وَقَالَ : إِنَّه عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . هَذَا آخِرُ الْكَلَام عَلَى أَحَادِيث الْبَاب - بِفضل الله وقوَّته . وَذكر فِيهِ من الْآثَار : " أنَّ عُمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه (اسْتعْمل عَلَى الْحمى) مولَى يُقَال لَهُ : هُنَي ، وَقَالَ : يَا هُنَي ، اضمم جناحك للْمُسلمين ، وَاتَّقِ دَعْوَة الْمَظْلُوم ؛ فَإِنَّهَا مجابة ، وَأدْخل ربَّ الصُّرَيْمة والغُنَيْمة ، وَإِيَّاك ونَعَم ابْن عَوْف (ونَعَم ابْن عَفَّان [ فَإِنَّهُمَا ] إِن تهْلك ماشيتهما يرجع

55 - مُسْنَدُ إِيَاسِ بْنِ عَبْدٍ الْمُزَنِيِّ . 2047 - - حَدِيثُ (مي جا حب كم حم) : النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ . مي فِي الْبُيُوعِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ - وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُطْعِمٍ - سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ عَبْدٍ - بِهِ . جا فِيهِ : ثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، ثَنَا سُفْيَانُ - بِهِ . حب فِي الْعَاشِرِ مِنَ الثَّانِي : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، ثَنَا سُفْيَانُ - بِهِ . كم فِي الْبُيُوعِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرٍو - بِهِ . وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ ، عَنْ عَمْرٍو - بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ فِي أَوَّلِ الْمَكِّيِّينَ وَفِي ثَانِي الشَّامِيِّينَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ - بِهِ . وَعَنْ ر