سِوَاكٌ : في ( الصحيحين ) عنه - صلى الله عليه وسلم - : " لَوْلا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأَمَرْتُهُمْ بالسِّواكِ عند كُلِّ صلاةٍ " . وفيهما : أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قامَ من اللَّيل يَشُوصُ فَاهُ بالسِّوَاكِ . وفي ( صحيح البخاري ) تعليقا عنه - صلى الله عليه وسلم - : " السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِِ ، مَرْضَاةٌ للرَّبِّ " . وفي ( صحيح مسلم ) : أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دَخَلَ بيته ، بدأ بِالسِّوَاكِ . والأحاديثُ فيه كثيرة ، وصَحَّ عنه من حديث أنه استاك عند موته بسواك عبد الرحمن بن أبي بكر ، وصَحَّ عنه أنه قال : " أكْثَرْتُ عَلَيْكُم في السِّوَاكِ " . وأصلح ما اتُخِذَ السِّواكُ من خشب الأراك ونحوه ، ولا ينبغي أن يُؤخذ من شجرة مجهولة ، فربما كانت سُما ، وينبغي القصدُ في استعماله ، فإن بالغ فيه ، فربما أذهب طَلاوةَ الأسنان وصقالتها ، وهيأَها لقبولِ الأبخرة المتصاعدة من المَعِدَة والأوساخ ، ومتى استُعمل باعتدال ، جلا الأسنان ، وقوَّى العمود ، وأطلق

5 - بَاب التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ 5 أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ يَزِيدَ - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ . 5 ( السِّوَاكُ مِطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ ) قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ : مَطْهَرَةٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا لُغَتَانِ ذَكَرَهُمَا ابْنُ السِّكِّيتِ وَآخَرُونَ ، وَالْكَسْرُ أَشْهَرُ ، وَهُوَ كُلُّ آلَةٍ يُتَطَهَّرُ بِهَا شُبِّهَ السِّوَاكُ بِهَا ؛ لِأَنَّهُ يُنَظِّفُ الْفَمَ ، وَالطَّهَارَةُ النَّظَافَةُ ، وَقَالَ زَيْنُ الْعَرَبِ فِي شَرْحِ الْمَصَابِيحِ : مَطْهَرَةٌ وَمَرْضَاةٌ بِالْفَتْحِ ، كُلٌّ مِنْهُمَا مَصْدَرٌ بِمَعْنَى الطَّهَارَةِ ، وَالْمَصْدَرُ يَجِيءُ بِمَعْنَى الْفَاعِلِ أَيْ مُطَهِّرٌ لِلْفَمِ ، وَمُرْضٍ لِلرَّبِّ أَوْ هُمَا بَاقِيَانِ عَلَى مَصْدَرِيَّتِهِمَا أَيْ سَبَبٌ لِلطَّهَارَةِ وَالرِّضَا ، وَمَرْضَاةٌ جَازَ كَوْنُهَا بِمَعْ

5 - بَاب التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ 5 أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ يَزِيدَ - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ . قَوْله ( مَطْهَرَة لِلْفَمِ ) بِفَتْحِ الْمِيم وكَسْرهَا لُغَتَانِ ، والْكَسْر أَشْهَر ، وهُوَ كُلّ آلَة يُتَطَهَّر بِهَا شُبِّهَ السِّوَاك بِهَا لِأَنَّهُ يُنَظِّف الْفَم ، والطَّهَارَة النَّظَافَة ذَكَرَهُ النَّوَوِيّ . قُلْت : لَا حَاجَة إِلَى اِعْتِبَار التَّشْبِيه ؛ لِأَنَّ السِّوَاك بكَسْر السِّين اِسْم لِلْعُودِ الَّذِي يُدْلَك بِهِ الْأَسْنَان ، ولَا شَكّ فِي كَوْنه آلَة لِطَهَارَةِ الْفَم بِمَعْنَى نَظَافَته ؛ ( ومَرْضَاة ) بِفَتْحِ مِيم وسُكُون رَاء ، والْمُرَاد أَنَّهُ آلَة لِرِضَا اللَّه تَعَالَى بِاعْتِبَارِ أَنَّ اِسْتِعْمَاله سَبَب لِذَلِكَ ، وقيل : مَطْهَرَة ومَرْضَاة بِفَتْحِ مِيم كُلّ مِنْهُمَا مَصْدَر بِمَعْنَى اِسْم الْفَاعِل أَيْ مُطَهِّر لِلْفَمِ ومُرْضٍ لِلرّ

بَابُ السِّوَاكِ 63 - ( 1 ) - حَدِيثُ " ( السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ ) هَذَا الْحَدِيثُ عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ بِلَا إسْنَادٍ ، وَوَصَلَهُ النَّسَائِيُّ ، وَأَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ؛ سَمِعْتُ أَبِي ، سَمِعْتُ عَائِشَةَ بِهَذَا . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : أَبُو عَتِيقٍ هَذَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قُلْتُ : هُوَ كَمَا قَالَ ، لَكِنَّ الْحَدِيثَ إنَّمَا هُوَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ ، فَإِنَّ صَاحِبَ الْحَدِيثِ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نُسِبَ فِي السِّيَاقِ إلَى جَدِّهِ ، وَكَلَامُ ابْنِ حِبَّانَ يُوهِمُ أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عَتِيقٍ نَفْسِهِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، وَقَدْ أَوْضَحَهُ الْمَعْمَرِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، وَيُؤَيِّدُهُ رِوَايَةُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ابْن إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، سَمِعَتْ عَائِشَةُ بِهِ ، وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ اب

الحَدِيث الْحَادِي عشر أَنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " السِّوَاكُ مَطُهَرِةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ " . هَذَا الحَدِيث مَشْهُور (وَارِد) من طرق ، الَّذِي يحضرنا مِنْهَا سَبْعَة : أَحدهَا ، وَلَعَلَّه أشهرها : عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أنَّ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " السِّوَاكُ مطهرةٌ لِلْفَمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ " . رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي "سنَنَيْهِمَا" وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي "صَحِيحه" من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن أبي عَتيق ، قَالَ : سَمِعت أبي ، قَالَ : سَمِعت عَائِشَة ، فَذَكرته . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي " علله " : الصَّحِيح أَن ابْن أبي عَتيق سَمعه من عَائِشَة وَذكر الْقَاسِم فِيهِ غير مَحْفُوظ وَرَوَاهُ أَحْمد فِي "مُسْنده" عَن عَبدة بن سُلَيْمَان الْكلابِي ، ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق ، عَن عبد الله بن مُحَمَّد ، قَالَ : سَمِعت عَائِشَة تَقول

3768 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَمرَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : السِّواكُ مَطهَرَةٌ لِلفَمِّ ، مَرضاةٌ لِلرَّبِ . فَقال : يَروِيهِ مُحَمد بن إِسحاق ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عَبد الله بن إِدرِيس ، عَن مُحَمدِ بنِ إِسحاق ، عَن عَبدِ الله بنِ أَبِي بَكرِ بنِ حَزمٍ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة . ولَم يُتابَع عَلَيهِ . وَرَواهُ مُؤَمِّلُ ، عَن شُعبَة ، والثَّورِيُّ عَن مُحَمدِ بنِ إِسحاق ، عَن رَجُلٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة . وكَذَلِك قال مُصعَبُ بن المقدام ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ ابنِ إِسحاق ، واختُلِف عَنِ ابنِ عُيَينَة : فَرَواهُ عَلِيُّ بن عَبدِ الحَمِيدِ الغَضائِرِيُّ الحَلَبِيُّ ، عَنِ ابنِ أَبِي عُمَر ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن مِسعَرٍ ، عَنِ ابنِ إِسحاق ، عَن عَبدِ الله بنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَن عائِشَة . وَخالَفَهُ الحُمَيدِيُّ ، وغَيرُهُ رَوَوهُ عَنِ ابنِ عُيَينة ، عَنِ ابنِ إِسحاق ، ولَم يَذكُرُوا فِيهِ مِسعَرًا ، وقالُوا فيه: عَنِ ابنِ أَبِي عَتِيقٍ , عَن عَائِشَة . وابن أَبِي عَتِيقٍ هُو عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ ، وقَد سمِع هَذا الحَدِيث