حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 1172 / 1
1173
باب نوع آخر من التشهد

أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي غَلَّابٍ وَهُوَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ

أَنَّهُمْ صَلَّوْا مَعَ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ ، فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ : التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، الطَّيِّبَاتُ ، الصَّلَوَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ .
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهدفيه إدراجفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن حنبل

    قلت يقولون أخطأ سليمان قال من قال أخطأ سليمان فقد بهته

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة42هـ
  2. 02
    حطان بن عبد الله الرقاشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  3. 03
    يونس بن جبير الباهلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  4. 04
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:يحدث عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  5. 05
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة143هـ
  6. 06
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  7. 07
    أحمد بن المقدام العجلي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة253هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 14) برقم: (875) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 93) برقم: (1774) ، (3 / 100) برقم: (1786) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 540) برقم: (2172) والنسائي في "المجتبى" (1 / 185) برقم: (830) ، (1 / 230) برقم: (1064) ، (1 / 252) برقم: (1173) ، (1 / 252) برقم: (1172) ، (1 / 272) برقم: (1280) والنسائي في "الكبرى" (1 / 334) برقم: (655) ، (1 / 378) برقم: (762) ، (1 / 379) برقم: (763) ، (1 / 436) برقم: (906) ، (2 / 69) برقم: (1204) وأبو داود في "سننه" (1 / 367) برقم: (969) والدارمي في "مسنده" (2 / 828) برقم: (1347) ، (2 / 857) برقم: (1394) وابن ماجه في "سننه" (2 / 31) برقم: (896) ، (2 / 68) برقم: (953) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 140) برقم: (2872) ، (2 / 141) برقم: (2873) ، (2 / 155) برقم: (2933) ، (2 / 156) برقم: (2934) والدارقطني في "سننه" (2 / 120) برقم: (1249) وأحمد في "مسنده" (8 / 4490) برقم: (19748) ، (8 / 4510) برقم: (19839) ، (8 / 4518) برقم: (19871) ، (8 / 4528) برقم: (19911) ، (8 / 4542) برقم: (19972) والطيالسي في "مسنده" (1 / 416) برقم: (519) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 190) برقم: (7230) ، (13 / 311) برقم: (7329) والبزار في "مسنده" (8 / 63) برقم: (3056) ، (8 / 65) برقم: (3057) ، (8 / 66) برقم: (3058) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 98) برقم: (2669) ، (2 / 201) برقم: (3092) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 35) برقم: (3005) ، (3 / 214) برقم: (3549) ، (5 / 68) برقم: (7234) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 264) برقم: (1486) ، (1 / 265) برقم: (1487)

الشواهد78 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١٣/١٩٠) برقم ٧٢٣٠

أَنَّ أَبَا مُوسَى [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١)] صَلَّى بِهِمْ صَلَاةً [وفي رواية : صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ(٢)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ صَلَاةً(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُمْ صَلَّوْا مَعَ أَبِي مُوسَى(٤)] [وفي رواية : أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةً(٥)] [وفي رواية : صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعِشَاءِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا مُوسَى صَلَّى بِالنَّاسِ(٧)] ، فَلَمَّا جَلَسُوا فِي آخِرِ صَلَاتِهِمْ [وفي رواية : فَلَمَّا جَلَسَ فِي صَلَاتِهِ(٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَعَدَ لِلتَّشَهُّدِ(٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ فِي الْقَعْدَةِ(١٠)] ، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ خَلْفَهُ(١١)] [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ(١٢)] [وفي رواية : دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ(١٣)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ حِينَ جَلَسَ فِي صَلَاتِهِ(١٤)] : أُقِرَّتِ [وفي رواية : أَقَرَنْتَ(١٥)] الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ ؟ فَلَمَّا انْفَتَلَ [وفي رواية : فَلَمَّا سَلَّمَ(١٦)] أَبُو مُوسَى أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ ، [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى أَبُو مُوسَى الصَّلَاةَ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ(١٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ أَبُو مُوسَى مِنْ صَلَاتِهِ(١٨)] فَقَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا [وفي رواية : كَلِمَةَ هَذَا وَكَذَا(١٩)] [وفي رواية : هَذِهِ الْكَلِمَةَ(٢٠)] ؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ مَرَّتَيْنِ [قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : قَالَ أَبِي : أَرَمَّ السُّكُوتُ(٢١)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ لِي(٢٢)] : فَلَعَلَّكَ [وفي رواية : لَعَلَّكَ(٢٣)] يَا حِطَّانُ [أَنْتَ(٢٤)] قُلْتَهَا [لِحِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(٢٥)] [وفي رواية : يَا حِطَّانُ ، لَعَلَّكَ قَائِلُهَا(٢٦)] ؟ قَالَ : [قُلْتُ : لَا وَاللَّهِ(٢٧)] مَا قُلْتُهَا [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنْ قُلْتُهَا(٢٨)] ، وَلَقَدْ خَشِيتُ [وفي رواية : رَهِبْتُ(٢٩)] [وفي رواية : وَقَدْ خِفْتُ(٣٠)] أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا [وفي رواية : لَهَا(٣١)] ، فَقَالَ [لَهُ(٣٢)] رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ [وفي رواية : فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ(٣٣)] : أَنَا قُلْتُهَا [وفي رواية : أَنَا قَائِلُهَا(٣٤)] ، وَمَا أَرَدْتُ [وفي رواية : وَلَمْ أُرِدْ(٣٥)] بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ . فَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَمَا [وفي رواية : أَلَا(٣٦)] [وفي رواية : أَوَمَا(٣٧)] تَعْلَمُونَ مَا [وفي رواية : كَيْفَ(٣٨)] تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ ؟ [وفي رواية : أَمَا تَدْرُونَ كَيْفَ تُصَلُّونَ ؟(٣٩)] إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَنَا فَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا [وفي رواية : سُنَنًا(٤٠)] ، وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا [وفي رواية : فَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا(٤١)] [وفي رواية : خَطَبَنَا ، فَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا ، وَسَنَّ لَنَا سُنَّتَنَا(٤٢)] [وفي رواية : خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا ، وَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا(٤٣)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُنَا صَلَاتَنَا ، وَسُنَّتَنَا(٤٤)] [وفي رواية : عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَنَا وَسُنَّتَنَا(٤٥)] ، فَقَالَ : إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ [وفي رواية : فَقَالَ : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ(٤٦)] [وفي رواية : إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ(٤٧)] ، ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ [وفي رواية : وَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ(٤٨)] [وفي رواية : ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ(٤٩)] [وفي رواية : قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ(٥٠)] [وفي رواية : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ(٥١)] ، فَإِذَا كَبَّرَ [- يَعْنِي :(٥٢)] الْإِمَامُ ، فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَالَ [وفي رواية : وَإِذْ قَالَ(٥٣)] [وفي رواية : وَإِذَا قَرَأَ(٥٤)] : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، فَقُولُوا : آمِينَ يُجِبْكُمُ اللَّهُ [تَعَالَى(٥٥)] [وفي رواية : يُحِبُّكُمُ اللَّهُ(٥٦)] ، فَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ [وفي رواية : ثُمَّ إِذَا كَبَّرَ فَرَكَعَ(٥٧)] ، فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا [وفي رواية : وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا(٥٨)] ، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ [وفي رواية : فَإِنَّ الْإِمَامَ يُكَبِّرُ قَبْلَكُمْ(٥٩)] ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ ، [زَادَ بُنْدَارٌ(٦٠)] فَقَالَ نَّبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَتِلْكَ بِتِلْكَ [وفي رواية : تِلْكَ بِتِلْكَ(٦١)] ، فَإِذَا قَالَ [وفي رواية : وَإِذَا رَفَعَ فَقَالَ(٦٢)] : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ [أَوْ قَالَ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ(٦٣)] ، يَسْمَعِ اللَّهُ لَكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٦٤)] قَالَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ قَضَى(٦٥)] عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا [وفي رواية : وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا(٦٦)] [وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا(٦٧)] ، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ ، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَتِلْكَ بِتِلْكَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ [وفي رواية : فَقَالَ : إِذَا صَلَّيْتُمْ فَكَانَ(٦٨)] عِنْدَ الْقَعْدَةِ [الثَّانِيَةِ(٦٩)] فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ [أَنْ يَقُولَ(٧٠)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقُعُودِ فَلْيَقُلْ أَحَدُكُمْ أَوَّلَ مَا يَقْعُدُ(٧١)] [وفي رواية : فَلْيَكُنْ أَوَّلَ ذِكْرِ أَحَدِكُمُ التَّشَهُّدُ(٧٢)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقُعُودِ فَلْيَقُلْ أَوَّلَ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ(٧٣)] : التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ [الزَّاكِيَاتُ(٧٤)] لِلَّهِ ، السَّلَامُ [أَوْ قَالَ : سَلَامٌ ، شَكَّ سَعِيدٌ(٧٥)] عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ [أَوْ سَلَامٌ(٧٦)] عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ(٧٧)] ، وَأَنَّ [وفي رواية : وَأَشْهَدُ أَنَّ(٧٨)] مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . سَبْعُ كَلِمَاتٍ مِنْ [وفي رواية : هُنَّ(٧٩)] [وفي رواية : وَهِيَ(٨٠)] تَحِيَّةِ الصَّلَاةِ [وفي رواية : صَلَّيْنَا مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِيهِ : فَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا(٨١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٦٦١·مسند البزار٣٠٥٦·
  2. (٢)سنن أبي داود٩٦٩·صحيح ابن خزيمة١٧٧٤١٧٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٤٩·
  3. (٣)صحيح مسلم٨٧٥·
  4. (٤)سنن الدارقطني١٣٣٢·السنن الكبرى٧٦٣·
  5. (٥)مسند أحمد١٩٩١١·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·مسند الطيالسي٥١٩·
  6. (٦)مسند الدارمي١٣٩٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٢١٧٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·مسند الطيالسي٥١٩·
  9. (٩)مسند البزار٣٠٥٦·
  10. (١٠)السنن الكبرى٩٠٦·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة١٧٨٦·
  13. (١٣)
  14. (١٤)مسند أحمد١٩٩١١·
  15. (١٥)مسند البزار٣٠٥٦·
  16. (١٦)السنن الكبرى٩٠٦·
  17. (١٧)صحيح مسلم٨٧٥·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٩٠٦·
  21. (٢١)مسند أحمد١٩٩١١·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٨٧٥·مسند أحمد١٩٩١١·مسند الدارمي١٣٩٤·صحيح ابن حبان٢١٧٢·مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢٢٨٧٣·مسند البزار٣٠٥٦·مسند الطيالسي٥١٩·السنن الكبرى٩٠٦·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٩٦٩·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٩٩١١·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٩٩١١·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٨٧٥·سنن أبي داود٩٦٩·مسند أحمد١٩٩١١·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·مسند الطيالسي٥١٩·
  30. (٣٠)مسند الدارمي١٣٩٤·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٩٦٩٩٧٠·سنن الدارقطني١٣٣٢·السنن الكبرى٧٦٣·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٨٧٥·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٩٩١١·
  37. (٣٧)مسند الدارمي١٣٩٤·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٨٧٥·سنن أبي داود٩٦٩·مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  41. (٤١)مسند الدارمي١٣٤٧١٣٩٤·سنن البيهقي الكبرى٢٦٦١٢٨٧٢·شرح معاني الآثار١٤٨٦·
  42. (٤٢)مسند الدارمي١٣٤٧·
  43. (٤٣)مسند الدارمي١٣٩٤·سنن البيهقي الكبرى٢٦٦١٢٨٧٢·شرح معاني الآثار١٤٨٦·
  44. (٤٤)السنن الكبرى٩٠٦·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٩٨٣٩١٩٨٧١·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٩٩١١·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·مسند الطيالسي٥١٩·السنن الكبرى٧٦٢·
  47. (٤٧)السنن الكبرى١٢٠٤·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٢١٧٢·صحيح ابن خزيمة١٧٨٦·مسند البزار٣٠٥٦·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٩٩١١·
  50. (٥٠)مسند الدارمي١٣٤٧١٣٩٤·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى٢٩٣٤·سنن الدارقطني١٢٤٩·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى٢٩٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٣٠٧٣٢٩·
  53. (٥٣)صحيح مسلم٨٧٥·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٨٧٦·سنن أبي داود٩٦٩·مسند أحمد١٩٩٧٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣٢٩٣٣٢٩٣٤·سنن الدارقطني١٢٤٩١٢٥٠·مسند البزار٣٠٥٧٣٠٥٨·السنن الكبرى٦٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٢٩·
  55. (٥٥)مسند أحمد١٩٨٣٩١٩٨٧١·
  56. (٥٦)سنن أبي داود٩٦٩·صحيح ابن خزيمة١٧٧٤١٧٨٦·
  57. (٥٧)صحيح ابن حبان٢١٧٢·
  58. (٥٨)مسند أحمد١٩٨٣٩١٩٨٧١·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٤·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·مسند الطيالسي٥١٩·السنن الكبرى٩٠٦·
  59. (٥٩)سنن البيهقي الكبرى٢٦٦١٢٨٧٢·
  60. (٦٠)صحيح ابن خزيمة١٧٨٦·
  61. (٦١)مسند أحمد١٩٨٧١·
  62. (٦٢)السنن الكبرى٩٠٦·
  63. (٦٣)مسند الدارمي١٣٩٤·
  64. (٦٤)صحيح مسلم٨٧٧·سنن أبي داود٩٦٩·مسند أحمد١٩٩١١·مسند الدارمي١٣٤٧·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٣·مسند الطيالسي٥١٩·
  65. (٦٥)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٩٨٣٩١٩٨٧١·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٩٨٣٩١٩٨٧١·
  68. (٦٨)سنن ابن ماجه٩٥٣·
  69. (٦٩)شرح معاني الآثار١٤٨٦·
  70. (٧٠)سنن أبي داود٩٦٩·مسند أحمد١٩٩١١·السنن الكبرى٧٦٢١٢٠٤·
  71. (٧١)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·
  72. (٧٢)سنن ابن ماجه٨٩٦·
  73. (٧٣)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  74. (٧٤)سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·
  75. (٧٥)شرح معاني الآثار١٤٨٦·
  76. (٧٦)مسند الدارمي١٣٩٤·
  77. (٧٧)سنن أبي داود٩٧٠·سنن الدارقطني١٣٣٢·السنن الكبرى٧٦٣·
  78. (٧٨)صحيح مسلم٨٧٥·سنن أبي داود٩٦٩·سنن ابن ماجه٩٥٣·مسند الدارمي١٣٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠٥·مصنف عبد الرزاق٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٢·سنن الدارقطني١٣٣٢·
  79. (٧٩)سنن ابن ماجه٩٥٣·
  80. (٨٠)السنن الكبرى٦٥٥·
  81. (٨١)سنن البيهقي الكبرى٢٩٣٣·
مقارنة المتون144 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة1172 / 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
التَّحِيَّاتُ(المادة: التحيات)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( تَحَا ) ( هـ ) فِيهِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ التَّحِيَّاتُ جَمْعُ تَحِيَّةٍ ، قِيلَ أَرَادَ بِهَا السَّلَامَ ، يُقَالُ حَيَّاكَ اللَّهُ : أَيْ سَلَّمَ عَلَيْكَ . وَقِيلَ : التَّحِيَّةُ الْمُلْكُ . وَقِيلَ الْبَقَاءُ . وَإِنَّمَا جَمَعَ التَّحِيَّةَ لِأَنَّ مُلُوكَ الْأَرْضِ يُحَيَّوْنَ بِتَحِيَّاتٍ مُخْتَلِفَةٍ ، فَيُقَالُ لِبَعْضِهِمْ أَبَيْتَ اللَّعْنَ ، وَلِبَعْضِهِمْ أَنْعِمْ صَبَاحًا ، وَلِبَعْضِهِمْ أَسْلِمْ كَثِيرًا ، وَلِبَعْضِهِمْ عِشْ أَلْفَ سَنَةٍ ، فَقِيلَ لِلْمُسْلِمِينَ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، أَيِ الْأَلْفَاظُ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى السَّلَامِ وَالْمُلْكِ وَالْبَقَاءِ هِيَ لِلَّهِ تَعَالَى . وَالتَّحِيَّةُ تَفْعِلَةٌ مِنَ الْحَيَاةِ ، وَإِنَّمَا أُدْغِمَتْ لِاجْتِمَاعِ الْأَمْثَالِ ، وَالْهَاءُ لَازِمَةٌ لَهَا ، وَالتَّاءُ زَائِدَةٌ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا حَمْلًا عَلَى ظَاهِرِ لَفْظِهَا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    102 / 449 - بَابُ نَوْعٍ آخَرَ مِنَ التَّشَهُّدِ 1173 1172 / 1 أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي غَلَّابٍ وَهُوَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُمْ صَلَّوْا مَعَ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ ، فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ : التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، الطَّيِّبَاتُ ، الصَّلَوَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَه

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها نبدأ من ذلك بما أدرج قول الصحابة فيه ، فمنها : 1 - حديث : أخبرناه أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ - بأصبهان - نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا زهير ، عن الحسن بن الحر ، عن القاسم بن مخيمرة قال : أخذ علقمة بيدي ، وذكر أن ابن مسعود أخذ بيده ، وذكر ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم- أخذ بيده فعلمه التشهد : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، والسلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . فإذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك ، فإن شئت فقم ، وإن شئت فاقعد . كذا روى هذا الحديث أبو داود سليمان بن داود الطيالسي عن أبي خيثمة زهير بن معاوية الجعفي . ووافقه عليه موسى بن داود الضبي ، وأبو النضر هاشم بن القاسم الكناني ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، وأحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وعلي بن الجعد البغدادي ، فرووه سبعتهم عن زهير كرواية أبي داود عنه . وقوله في المتن : فإذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك . وما بعده إلى آخر الحديث ليس من كلام النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وإنما هو من قول ابن مسعود ، أدرج في الحديث . وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية ، وفصل كلام ابن مسعود من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم . وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا . وذكر الشهادتين أيضا مدرج ، وكان زهير قد ذهب من كتابه ، فكان ربما رواه عن رجل عن الحسن بن الحر ، وربما أدرجه . وقد روى الحسين بن علي الجعفي ، ومحمد بن عجلان ، عن الحسن بن الحر هذا الحديث ، فلم يذكرا بعد الشهادتين شيئا ، بل اقتصرا على اللفظ المرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأما أحاديث الجماعة التي ذكرنا أنهم وافقوا أبا داود على روايته : فأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار النيسابوري -بالبصرة- نا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ، نا محمد بن أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ، نا موسى بن داود ، نا زهير ، عن الحسن بن الحر ، عن القاسم بن مخيمرة قال : أخذ علقمة بيدي ، وزعم أن ابن مسعود أخذ بيده ، وزعم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخذ بيده فعلمه التشهد : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ، قال : ثم قال : إذا قلت هذا أو قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ، إن شئت أن تقوم فقم ، وإن شئت أن تجلس فاجلس . أخبرنا أبو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ، أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق البزار ، نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، نا علي بن الجعد ، أنا زهير ، عن الحسن بن الحر ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه أخذ بيده فعلمه التشهد في الصلاة : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، إذا فعلت هذا فقد قضيت صلاتك ؛ فإن شئت أن تقوم فقم ، وإن شئت أن تقعد فاقعد . أخبرني أبو نصر أحمد بن عبد الملك القطان ، أنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، نا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، نا جدي ، نا أبو النضر ، ونا يحيى بن أبي بكير قالا : نا أبو خيثمة زهير ، نا الحسن بن الحر قال : حدثني القاسم بن مخيمرة - وأنا وهو جالس ليس معي ومعه أحد- قال : أخذ علقمة بيدي . قال جدي : ونا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، وناه أحمد بن عبد الله بن يونس ، وناه موسى بن داود قالوا : حدثنا زهير بن معاوية -قال بعضهم : أبو خيثمة- أن علقمة أخذ بيده - وقال بعضهم : قال : أخذ علقمة بيدي -وحدثني أن عبد الله بن مسعود أخذ بيده ، وأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخذ بيد عبد الله بن مسعود ، فعلمه التشهد في الصلاة ، فقال : قل : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . ثم قال : إذا فعلت هذا أو قضيت هذا ، فقد قضيت صلاتك ، إن شئت أن تقوم فقم ، وإن شئت أن تقعد فاقعد . قال أحمد بن يونس في حديثه عن زهير : أراه قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله . قال أحمد بن يونس : قلت لزهير : أليس فيه : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ؟ قال : نعم . وكان زهير لا يشك أنه في الحد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث