1910 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ ، وَإِنْ تَكُ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ . 1910 ( أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَة ) أَيْ : بِحَمْلِهَا إِلَى قَبْرِهَا , وَقِيلَ : الْمَعْنَى الْإِسْرَاعُ بِتَجْهِيزِهَا , وَعَلَى الْأَوَّلِ الْمُرَادُ بِالْإِسْرَاعِ شِدَّةُ الْمَشْي قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : مَقْصُودُ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يُتَبَاطَأَ بِالْمَيِّتِ عَنِ الدَّفْنِ ؛ لِأَنَّ الْبُطْءَ رُبَّمَا أَدَّى إِلَى التَّبَاهِي , وَالِاخْتِيَالِ ( فَخَيْرٌ ) خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ : فَهُوَ خَيْرٌ , أَوْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ أَيْ : فَلَهَا خَيْرٌ , أَوْ فَهُنَاكَ خَيْرٌ .

1910 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ ، وَإِنْ تَكُ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ . ( أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ ) ظَاهِره الْأَمْر لِلْحَمَلَةِ بِالْإِسْرَاعِ في الْمَشْي ، ويَحْتَمِل الْأَمْرُ بِالْإِسْرَاعِ في التَّجْهِيزِ ، وقَالَ النَّوَوِيّ : الْأَوَّل هُوَ الْمُتَعَيَّن لِقَوْلِهِ : فشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ ، ولَا يَخْفَى أَنَّهُ يُمْكِنُ تَصْحِيحه عَلَى الْمَعْنَى الثَّانِي ، بِأَنْ يُجْعَل الْوَضْع عَنْ الرِّقَاب كِنَايَةً عَنْ التَّبْعِيد عَنْهُ ، وتَرْكِ التَّلَبُّسِ بِهِ . ( فخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ ) الظَّاهِر أَنَّ التَّقْدِير : فهِيَ خَيْرٌ ، أَيْ : الْجَنَازَةُ ، بِمَعْنَى الْمَيِّتِ لِمُقَابَلَتِهِ بِقَوْلِهِ : فشَرٌّ ، فحِينَئِذٍ لَا بُدَّ مِنْ اِعْتِبَار الِاسْتِخْدَام في ضَمِير "إِلَيْهِ" الرَّاجِع إِلَى الْخَيْر ، ويُمْكِنُ أَنْ يُقَ

س1683 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : أَسرِعُوا بِالجِنازَةِ فَإِنَّها إِن تَكُ صالِحًا فَخَيرٌ تُقَدِّمُونَها عَلَيهِ ، وإِن تَكُ سِوَى ذَلِك فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَلَى رِقابِكُم . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة ، ومَعمَرٌ ، ومُحَمد بن أَبِي حَفصَة ، وإِسحاقُ بن راشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف عَن زَمْعَة بنِ صالِحٍ ، فَرَواهُ عُبَيد بن عُقَيلٍ ، عَن زَمْعَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وخالَفَهُ أَبُو أَحمد الزُّبَيرِيُّ ، فَرَواهُ عَن زَمْعَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . ورَواهُ عُقَيلُ بن خالِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي أُمامَة بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَتابَعَهُ مُحَمد بن أَبِي حَفصَة مِن رِوايَةِ ابنِ المُبارَكِ عَنهُ ، قالَهُ الحَسَنُ بن سُفيانَ عَن ح

18627 - حَدِيثُ ( جا طح حم) " أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ . . . " الْحَدِيثَ . جا فِي الْجَنَائِزِ : ثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . طح فِيهِ : ثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، ثَنَا أَسَدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . وَعَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، نَحْوَهُ .

13124 - [ ع ] حديث : أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة ...... الحديث . خ في الجنائز (51) عن علي بن عبد الله - م فيه (الجنائز 16: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب - د فيه (الجنائز 50: 1) عن مسدد - وقال: يبلغ به - ت فيه (الجنائز 30) عن أحمد بن منيع - س فيه (الجنائز 44: 3) عن قتيبة - ق فيه (الجنائز 15: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وهشام بن عمار - سبعتهم عنه به. وقال ت: حسن صحيح. روي عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبي هريرة، وقد مضى - (ح 12187) .