57 - صَدَقَةُ الْمَرْأَةِ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا 2539 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا تَصَدَّقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا كَانَ لَهَا أَجْرٌ وَلِلزَّوْجِ مِثْلُ ذَلِكَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ ، وَلَا يَنْقُصُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ أَجْرِ صَاحِبِهِ شَيْئًا لِلزَّوْجِ بِمَا كَسَبَ وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ . 2539 ( إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا كَانَ لَهَا أَجْرٌ ، وَلِلزَّوْجِ مِثْلُ ذَلِكَ ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ ، وَلَا يُنْقِصُ كل وَاحِد مِنْهُمَا مِنْ أَجْرِ صَاحِبِهِ شَيْئًا ) قَالَ النَّوَوِيُّ : مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ الْمُشَارِكَ فِي الطَّاعَةِ مُشَارِكٌ فِي الْأَجْرِ ، وَمَعْنَى الْمُشَارَكَةِ أَنَّ لَهُ أَجْرًا كَمَا لِصَاحِبِهِ أَجْرٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُزَاحِمَهُ فِي أَجْرِهِ , وَالْمُرَادُ الْمُشَارَكَةُ فِي أَصْلِ الثَّوَابِ ، فَيَكُونُ لِهَذَا

57 - صَدَقَةُ الْمَرْأَةِ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا 2539 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا تَصَدَّقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا كَانَ لَهَا أَجْرٌ وَلِلزَّوْجِ مِثْلُ ذَلِكَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ ، وَلَا يَنْقُصُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ أَجْرِ صَاحِبِهِ شَيْئًا لِلزَّوْجِ بِمَا كَسَبَ وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ . قوله ( إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها ) محمول على ماذا عملت برضاه بإذن صريح ، أو بإذن مفهوم من اطراد العرف كإعطاء السائل كسرة ونحوها مما جرت العادة به ، هذا إذا علمت أن نفس الزوج كنفوس غالب الناس في السماحة وإن شكت في رضاه فلا بد من صريح الإذن ، وأما إعطاء الكثير فلا بد فيه من صريح الإذن أيضا ( والخازن ) الذي بيده حفظ الطعام أو نحوه ، وربما هو الذي يباشر الإعطاء ( كل واحد منهما ) : أي من الزوج والزوجة ، وهما الأصل والخادم تابع فترك ذكره ، ثم المماثلة في أصل

3629 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا أَنفَقَتِ المَرأَةُ غَير مُفسِدَةٍ كان لَها أَجرُها بِما أَنفَقَت ، ولِزَوجِها بِما اكتَسَب . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، ومَنصُورٌ ، واختُلِف عَلَيهِما ، فَأَمّا الأَعمَشُ فَرَواهُ عَنهُ أَبُو مُعاوِيَة ، وأَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ ، وجَرِير ، وشُعبَة ، وقَيسٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة. وخالَفَهُم جَرِيرٌ . فَرَواهُ عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي الضُّحَى مُسلِمِ بنِ صُبَيحٍ ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة. وكَذَلِك قال إِبراهِيمُ بن خالِدٍ الصَّنعانِيُّ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي الضُّحَى. وأَمّا مَنصُورٌ فَرَواهُ عَنهُ شُعبَةُ ، والثَّورِيُّ ، وقَيسٌ ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ ، وقالُوا : عَن مَنصُورٍ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة. وخالَفَهُم عَبد الصَّمَدِ بن حَسّانٍ ، فرواه عن الثَّورِيُّ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَنِ الأَسوَدِ , عَن عَائِشَة , ووَهِم فِي قَولِهِ. ورَوَى هَذا الحَدِيث شُعبَةُ ، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة ، عَن أَبِي وائِلٍ

- أَبُو وَائِلٍ ، وَاسْمُهُ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . 23005 - حَدِيثُ ( حم ) : " إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا ، كَانَ لَهَا [ بِهِ ] أَجْرٌ ، وَلِلزَّوْجِ مِثْلُ ذَلِكَ ... " الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْهُ ، بِهِ .

شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي، عن عائشة 16154 - [ ت س ] حديث : إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها ...... الحديث . ت في الزكاة (34: 2) عن ابن مثنى - س في عشرة النساء (الكبرى 74: 1) عن ابن مثنى - وابن بشار - كلاهما عن غندر، عن شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة به. وقال ت: حسن صحيح رواه منصور والأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة، وهو أصح، وسيأتي - (ح 17608) .