12 - بَاب قَوْلِ اللَّهِ - تَعَالَى - أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ 2065 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قال : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " إِذَا أَنْفَقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ ، وَلِزَوْجِهَا بِمَا كَسَبَ ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ ، لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا " . قَوْلُهُ : ( بَابُ قَوْلِهِ : أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ أَيْ : تَفْسِيرُهُ . وَحَكَى ابْنُ بَطَّالٍ أَنَّهُ وَقَعَ فِي الْأَصْلِ " كُلُوا " بَدَلَ أَنْفِقُوا وَقَالَ إِنَّهُ غَلَطٌ ا هـ . وَكَذَا رَأَيْتُهُ فِي رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ ، وَقَدْ سَاقَ الْآيَةَ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ عَلَى الصَّوَابِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ النَّقْلُ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ فِي تَفْسِيرِهَا : إِنَّ الْمُرَادَ بِهَا

باب قول الله تعالى : أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ أي : هذا باب في بيان تفسير قوله تعالى : أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ من حلالات كسبكم ، وعن مجاهد : المراد بها التجارة ، وقال ابن بطال : إنه وقع في الأصل كلوا بدل أنفقوا ، وقال : إنه غلط ، وفي التلويح ، وفي بعض النسخ ( كلوا من طيبات ما كسبتم ) فالأول التلاوة ، وكان الثاني من طغيان القلم . 17 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال : حدثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا . مطابقته للترجمة في قوله : " بما كسب " وقد مضى هذا الحديث في كتاب الزكاة في باب أجر المرأة إذا تصدقت ، فإنه أخرجه هناك من ثلاث طرق : الأول : عن آدم ، عن شعبة ، عن منصور والأعمش ، عن أبي وائل ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها . والثاني : عن عمر بن حفص ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن مسروق عنها . والثالث : عن يحيى بن يحيى

22765 - حَدِيثُ ( عه حب حم ) : " إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ ، فَلَهَا أَجْرُهَا ، وَلِزَوْجِهَا أَجْرُ مَا اكْتَسَبَ ، وَلَهَا أَجْرُ مَا نَوَتْ ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ " . ( عه ) فِي الزَّكَاةِ : عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْهَرَوِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ وَمَنْصُورٍ . وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَفَّانَ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ . وَعَنْ بَكَّارِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ . وَعَنْ يُوسُفَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَابْنِ نُمَيْرٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، بِهِ .

شقيق بن سلمة أو وائل، عن مسروق، عن عائشة 17608 - [ ع ] حديث : إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة ...... الحديث . خ في الزكاة (26: 1) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه؛ و (25: 1) عن قتيبة، عن جرير؛ كلاهما عن الأعمش - و (26: 1) عن آدم، عن شعبة، عن الأعمش - ومنصور - كلاهما عن أبي وائل به. وفيه (الزكاة 26: 1) عن يحيى بن يحيى - وفي (الزكاة 17) وفي البيوع (12: 1) عن عثمان بن أبي شيبة - كلاهما عن جرير، عن منصور به. م في الزكاة (26: 2) عن يحيى بن يحيى وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن جرير - و (26: 3) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن فضيل بن عياض - كلاهما عن منصور به. و (26: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية - و (26: 5) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - وأبي معاوية - كلاهما عن الأعمش به. د فيه (الزكاة 45: 1) عن مسدد، عن أبي عوانة، عن منصور به. ت فيه (الزكاة 34: 3) عن محمود بن غيلان، عن المؤمل، عن سفيان، عن منصور به، وقال: حسن صحيح، وهو أصح من حديث عمرو بن مرة، عن أبي وائل. س في عشرة النساء (الكبرى 74: 2) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن منصور به. و (74: 3) عن أحمد بن حرب، عن أبي معاوية به. ق في التجارات (65: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير به. ز رواه حبيب بن أبي ثابت، عن مسروق، عن عائشة - موقوفا - وقد مضى في الترجمة التي قبل هذه - (ح 17608) . ورواه عمرو بن مرة، عن أبي وائل