حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 3989 / 14
3989
باب تحريم الدم

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

نُقَاتِلُ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا قَالُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    زياد بن قيس القرشي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    شيبان بن عبد الرحمن المؤدب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة164هـ
  5. 05
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    القاسم بن زكريا الطحان
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة250هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 48) برقم: (2840) ومسلم في "صحيحه" (1 / 38) برقم: (82) ، (1 / 39) برقم: (83) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 380) برقم: (1071) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 10) برقم: (2479) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 399) برقم: (176) ، (1 / 451) برقم: (220) ، (1 / 453) برقم: (222) والحاكم في "مستدركه" (1 / 387) برقم: (1432) والنسائي في "المجتبى" (1 / 609) برقم: (3092) ، (1 / 610) برقم: (3097) ، (1 / 786) برقم: (3984) ، (1 / 786) برقم: (3981) ، (1 / 786) برقم: (3982) ، (1 / 787) برقم: (3989) ، (1 / 787) برقم: (3986) ، (1 / 787) برقم: (3988) والنسائي في "الكبرى" (3 / 411) برقم: (3420) ، (3 / 411) برقم: (3421) ، (3 / 412) برقم: (3423) ، (3 / 413) برقم: (3425) ، (3 / 413) برقم: (3426) ، (3 / 414) برقم: (3427) ، (4 / 266) برقم: (4286) ، (4 / 269) برقم: (4291) وأبو داود في "سننه" (2 / 347) برقم: (2635) والترمذي في "جامعه" (4 / 351) برقم: (2826) وابن ماجه في "سننه" (1 / 50) برقم: (76) ، (5 / 81) برقم: (4042) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 92) برقم: (5221) ، (7 / 4) برقم: (13239) ، (7 / 4) برقم: (13238) ، (7 / 388) برقم: (15369) ، (8 / 19) برقم: (15945) ، (8 / 136) برقم: (16599) ، (8 / 177) برقم: (16831) ، (8 / 177) برقم: (16832) ، (8 / 196) برقم: (16928) ، (8 / 201) برقم: (16958) ، (9 / 49) برقم: (18021) ، (9 / 182) برقم: (18694) ، (9 / 182) برقم: (18696) والدارقطني في "سننه" (1 / 432) برقم: (891) ، (2 / 465) برقم: (1885) ، (2 / 466) برقم: (1887) ، (2 / 466) برقم: (1886) وأحمد في "مسنده" (1 / 27) برقم: (67) ، (2 / 1715) برقم: (8236) ، (2 / 1793) برقم: (8617) ، (2 / 1870) برقم: (8980) ، (2 / 1983) برقم: (9555) ، (2 / 2021) برقم: (9743) ، (2 / 2111) برقم: (10245) ، (2 / 2125) برقم: (10341) ، (2 / 2168) برقم: (10609) ، (2 / 2231) برقم: (10918) ، (2 / 2233) برقم: (10936) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 516) برقم: (6138) والبزار في "مسنده" (14 / 152) برقم: (7683) ، (14 / 171) برقم: (7714) ، (14 / 313) برقم: (7956) ، (14 / 384) برقم: (8109) ، (15 / 7) برقم: (8174) ، (15 / 72) برقم: (8307) ، (15 / 94) برقم: (8369) ، (16 / 11) برقم: (9035) ، (16 / 81) برقم: (9137) ، (17 / 90) برقم: (9641) ، (17 / 183) برقم: (9820) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 255) برقم: (3405) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 576) برقم: (29537) ، (14 / 579) برقم: (29542) ، (17 / 562) برقم: (33770) ، (17 / 564) برقم: (33776) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 213) برقم: (4790) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 82) برقم: (6902) والطبراني في "الأوسط" (2 / 67) برقم: (1274) ، (3 / 157) برقم: (2784) ، (6 / 215) برقم: (6228) ، (8 / 119) برقم: (8157)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (١/٣٨) برقم ٨١

لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] بَعْدَهُ ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ [ وفي رواية : فَلَمَّا قَامَ أَبُو بَكْرٍ وَارْتَدَّ مَنِ ارْتَدَّ أَرَادَ أَبُو بَكْرٍ قِتَالَهُمْ ] [ وفي رواية : فَلَمَّا كَانَتِ الرِّدَّةُ ] ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] لِأَبِي بَكْرٍ : [يَا أَبَا بَكْرٍ(٣)] كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ [ وَهُمْ يَقُولُونَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ؟ ] [ وفي رواية : كَيْفَ تُقَاتِلُ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ وَهُمْ يُصَلُّونَ ؟ ] ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ [ وفي رواية : قَاتِلُوا ] النَّاسَ [وفي رواية : نُقَاتِلُ النَّاسَ(٤)] [ وفي رواية : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا ، وَفِيهِ ] [ أَلَا وَإِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي ] [ وفي رواية : لَا أَزَالُ أُقَاتِلُ النَّاسَ ] حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَمَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [وفي رواية : فَمَنْ قَالَهَا(٥)] [ وفي رواية : فَإِذَا فَعَلُوهَا ] [وفي رواية : فَإِذَا قَالُوهَا(٦)] فَقَدْ عَصَمَ [ وفي رواية : قَدْ حُرِّمَ ] [ وفي رواية : حَرُمَتْ عَلَيَّ ] [ وفي رواية : حَرُمَتْ عَلَيْنَا ] [ وفي رواية : حَقَنُوا ] [وفي رواية : عَصَمُوا(٧)] [ وفي رواية : مَنَعُوا ] مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ [وفي رواية : وَدَمَهُ(٨)] [وفي رواية : دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ(٩)] [ وفي رواية : أَمْوَالَهُمْ وَأَنْفُسَهُمْ ] [ وفي رواية : وَدِمَاؤُهُمْ ] [وفي رواية : فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي نَفْسَهُ وَمَالَهُ(١٠)] إِلَّا بِحَقِّهِ [وفي رواية : بِحَقِّهَا(١١)] [ وفي رواية : إِلَّا مِنْ أَمْرِ حَقٍّ ] [ وفي رواية : فَإِذَا أَقَرُّوا بِمَا جِئْتُ بِهِ ] [ وفي رواية : فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَآمَنُوا ] [ وفي رواية : وَيُؤْمِنُوا ] [ بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ ] ، وَحِسَابُهُ [وفي رواية : وَحِسَابُهُمْ(١٢)] [ وفي رواية : فَحِسَابُهُمْ ] عَلَى اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١٣)] ؟ [ وفي رواية : أُمِرْتُ بِثَلَاثَةٍ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : ] [ وفي رواية : يَشْهَدُوا أَنْ ] [لَا إِلَهَ إِلََّا اللَّهُ(١٤)] [وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ(١٥)] [ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ] [ وفي رواية : قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ : تُقَاتِلُهُمْ ] [وفي رواية : أَتُقَاتِلُهُمْ(١٦)] [ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا ؟ ] [ وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ الرِّدَّةِ حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا بَكْرٍ ] فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : [ وَاللَّهِ لَا أُفَرِّقُ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ ] وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ [ وفي رواية : وَلَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا ] [ وفي رواية : لَأُقَاتِلَنَّ قَوْمًا ارْتَدُّوا عَنِ الزَّكَاةِ ] ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا [وفي رواية : عَنَاقًا(١٧)] ، كَانُوا يُؤَدُّونَهُ [وفي رواية : يُؤَدُّونَهَا(١٨)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ] لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ [وفي رواية : مَنْعِهَا(١٩)] ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : فَوَاللَّهِ ، مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ [وفي رواية : لِقِتَالِهِمْ(٢٠)] ، فَعَرَفْتُ [وفي رواية : عَرَفْتُ(٢١)] أَنَّهُ الْحَقُّ [ وفي رواية : فَقَاتَلْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا ذَلِكَ رَشَدًا ] [ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ ، فَذَكَرَ أَنَّ قَوْمًا اسْتَكْبَرُوا ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْـزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَهِيَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] [ وَمُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، اسْتَكْبَرَ عَنْهَا الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٣٦٤١٤١٩·صحيح ابن حبان٢١٨٢١٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤١٩٧٤٧١١٣٢٣٥١٦٨٢٨١٦٨٢٩١٨٦٩٨·
  2. (٢)صحيح البخاري١٣٦٤١٤١٩·صحيح ابن حبان٢١٨٢١٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤١٩٧٤٧١١٣٢٣٥١٦٨٢٨١٦٨٢٩١٨٦٩٨·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٦٧٥·مسند أحمد١١٧٢٣٩٣٣٥·صحيح ابن حبان٢١٨·المعجم الأوسط٩٤٣·مصنف عبد الرزاق٦٩٦٩١٠٠٩٢١٨٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى٧٤١٩٧٤٧١١٣٢٣٥·السنن الكبرى٣٤٢٢٣٤٢٤٤٢٨٧٤٢٨٨٤٢٨٩·شرح مشكل الآثار٦٩٠٣·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٨٢٨·
  5. (٥)صحيح البخاري١٣٦٤·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٦٩٦٩١٠٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٨٢٩·السنن الكبرى٣٤٢٤٤٢٨٩·
  7. (٧)مسند أحمد٢٣٩·مصنف عبد الرزاق٦٩٦٩١٠٠٩٢١٨٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٨٢٩·السنن الكبرى٣٤٢٤٤٢٨٩·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٢١٠·
  9. (٩)مسند أحمد٢٣٩·مصنف عبد الرزاق٦٩٦٩١٠٠٩٢١٨٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٨٢٩·السنن الكبرى٣٤٢٤٤٢٨٩·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٧٤١٩·
  11. (١١)مسند أحمد٢٣٩·مصنف عبد الرزاق٦٩٦٩١٠٠٩٢١٨٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٨٢٩·السنن الكبرى٣٤٢٤٤٢٨٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٨·مصنف عبد الرزاق٦٩٦٩١٠٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٨٢٩·
  13. (١٣)صحيح مسلم٨١·مسند أحمد١١٧٣٣٥·
  14. (١٤)صحيح البخاري١٣٦٤٦٦٧٥٧٠١١·صحيح مسلم٨١·سنن أبي داود١٥٥١·جامع الترمذي٢٨٢٧·مسند أحمد١١٧٢٣٩٣٣٥·صحيح ابن حبان٢١٨٢١٩·المعجم الأوسط٩٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٨٣٣٧٨٣٣٨٢١٠·مصنف عبد الرزاق٦٩٦٩١٠٠٩٢١٨٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى٧٤١٩٧٤٧١١٣٢٣٥١٦٨٢٨١٦٨٢٩١٨٦٩٨·مسند البزار٢٥٢·السنن الكبرى٢٢٣٦٣٤١٩٣٤٢٢٣٤٢٤٤٢٨٧٤٢٨٨٤٢٨٩·شرح مشكل الآثار٦٩٠٣·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٨٣٣٧٨٣٣٨٢١٠·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٨٣٣٧٨٣٣٨٢١٠·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٣٦٤١٤١٩٦٦٧٥٧٠١١·سنن أبي داود١٥٥١·مسند أحمد١١٧٢٣٩٣٣٥·صحيح ابن حبان٢١٨·المعجم الأوسط٩٤٣·مصنف عبد الرزاق١٠٠٩٢١٨٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى٧٤١٩٧٤٢٠٧٤٧١١٣٢٣٥١٣٢٣٦١٦٨٢٩·مسند البزار٢٥٢·السنن الكبرى٣٤٢٢٣٤٢٤٤٢٨٧٤٢٨٨٤٢٨٩·شرح مشكل الآثار٦٩٠٣٦٩٠٤٦٩٠٥٦٩٠٧٦٩١٠٦٩١١·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٣٦٤١٤١٩٦٦٧٥·مسند أحمد١١٧٢٣٩٣٣٥·المعجم الأوسط٩٤٣·مصنف عبد الرزاق١٠٠٩٢١٨٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى٧٤١٩٧٤٧١١٣٢٣٥·السنن الكبرى٣٤٢٢٣٤٢٤٤٢٨٧٤٢٨٨٤٢٨٩·شرح مشكل الآثار٦٩٠٤·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٣٦٤١٤١٩٦٦٧٥·مسند أحمد١١٧٣٣٥·صحيح ابن حبان٢١٨·المعجم الأوسط٩٤٣·سنن البيهقي الكبرى٧٤١٩٧٤٧١١٣٢٣٥·السنن الكبرى٣٤٢٢٣٤٢٤٤٢٨٧٤٢٨٨٤٢٨٩·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٣٤٢٤٤٢٨٩·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٢١٨٢١٩·السنن الكبرى٤٢٨٧·
مقارنة المتون281 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة3989 / 14
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    946 - باب بيان مشكل ما روي عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - من قوله : والله لو منعوني عناقا أو عقالا ، على ما روي عنه من هاتين الكلمتين مما كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه . 6922 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا سليمان بن كثير ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله . عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فإذا قالوا ذلك عصموا مني دماءهم ، وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله عز وجل " قال : فلما كان زمن الردة حدثت بهذا الحديث أبا بكر ، فقال : لو منعوني عقالا لقاتلتهم عليه . ففي هذا الحديث : لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه " . 6923 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا محمد بن كثير العبدي ، حدثني سليمان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة . عن أبي هريرة قال : لما قبض الله تعالى نبيه استخلف أبو بكر ، فارتد من ارتد من العرب ، قال : فبعث أبو بكر لقتال من ارتد عن الإسلام من العرب ، فقال له عمر : يا أبا بكر ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله " ، فقال : ألا أقاتل أقواما في فرائض الصلاة ، والزكاة ؟ والله لو منعوني عناقا مما كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه . قال : فلما رأيت الله شرح صدر أبي بكر لقتال القوم علمت أنه الحق . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، عن سليمان ، عن الزهري : لو منعوني عناقا ، وكان ما في الحديث الأول : لو منعوني عقالا . فوقفنا بذلك على أن الاختلاف في هاتين الكلمتين إنما كان من قبل من روى هذا الحديث ، عن سليمان بن كثير من أبي الوليد ، ومن محمد بن كثير - والله أعلم - بحقيقة ما كان عليه منها عنده . 6924 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، أخبرنا كثير بن عبيد ، عن محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله . عن أبي هريرة ، ثم ذكر هذا الحديث ، غير أنه قال : لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم نجد في ذلك عن الزبيدي اختلافا . . 6925 - وحدثنا الليث بن عبدة ، حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، أخبرنا عبيد الله بن عبد الله : أن أبا هريرة قال ، ثم ذكر هذا الحديث ، وقال فيه : " <متن ربط="

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    3989 3989 / 14 أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نُقَاتِلُ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا قَالُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث