حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 1230
1287
باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى أُنَاسًا يُصَلُّونَ قُعُودًا ، فَقَالَ : صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
    إسناده صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    إسماعيل بن محمد بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة134هـ
  3. 03
    عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة
    تقييم الراوي:ليس به بأس· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة170هـ
  4. 04
    بشر بن عمر الزهراني
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  5. 05
    نصر بن علي بن نصر الجهضمي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  6. 06
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (7 / 195) برقم: (2443) ، (7 / 196) برقم: (2444) والنسائي في "الكبرى" (2 / 143) برقم: (1368) وابن ماجه في "سننه" (2 / 287) برقم: (1287) وأحمد في "مسنده" (5 / 2610) برقم: (12533) ، (5 / 2798) برقم: (13382) ، (6 / 2862) برقم: (13664) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 275) برقم: (3584) ، (7 / 300) برقم: (4337) والبزار في "مسنده" (12 / 324) برقم: (6189) ، (13 / 40) برقم: (6355) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 471) برقم: (4151) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 491) برقم: (4673) والطبراني في "الكبير" (1 / 256) برقم: (743)

الشواهد115 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٦/٢٧٥) برقم ٣٥٨٤

قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهِيَ مُحَمَّةٌ ، فَحُمَّ النَّاسُ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ قُعُودٌ يُصَلُّونَ [وفي رواية : وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ قُعُودًا(١)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاسٍ(٢)] [وفي رواية : فَرَأَى أُنَاسًا(٣)] [وَهُمْ يُصَلُّونَ قُعُودًا مِنْ مَرَضٍ(٤)] ، فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] : [إِنَّ(٦)] صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ [ وفي رواية : على نِصْفُ ] [وفي رواية : عَلَى مِثْلِ نِصْفِ(٧)] [صَلَاةِ الْقَائِمِ(٨)] ، قَالَ : فَتَجَشَّمَ [وفي رواية : فَتَجَشَّمُوا(٩)] النَّاسُ الصَّلَاةَ [وفي رواية : لِلصَّلَاةِ(١٠)] قِيَامًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٤١٥١·مسند البزار٦٣٥٥·الأحاديث المختارة٢٤٤٤·
  2. (٢)مسند أحمد١٣٣٨٢·السنن الكبرى١٣٦٨·
  3. (٣)سنن ابن ماجه١٢٨٧·
  4. (٤)مسند أحمد١٣٣٨٢·مسند البزار٦١٨٩·السنن الكبرى١٣٦٨·
  5. (٥)مسند أحمد١٢٥٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٤٦٧٣·مصنف عبد الرزاق٤١٥١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٨٤·الأحاديث المختارة٢٤٤٣٢٤٤٤·
  6. (٦)مسند أحمد١٣٣٨٢·مسند البزار٦١٨٩·
  7. (٧)المعجم الكبير٧٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٤٦٧٣·السنن الكبرى١٣٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٣٧·
  8. (٨)سنن ابن ماجه١٢٨٧·مسند أحمد١٢٥٣٣١٣٣٨٢١٣٦٦٤·المعجم الكبير٧٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٤٦٧٣·مصنف عبد الرزاق٤١٥١·مسند البزار٦١٨٩٦٣٥٥·السنن الكبرى١٣٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٨٤٤٣٣٧·الأحاديث المختارة٢٤٤٣٢٤٤٤·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٤١٥١·
  10. (١٠)الأحاديث المختارة٢٤٤٤·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الكبير
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية1230
المواضيع
الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ مَا جَهَدَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ الْوَبَاءِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : يَذْكُرُ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ أَصَابَتْهُمْ حُمَّى الْمَدِينَةِ ، حَتَّى جَهَدُوا مَرَضًا ، وَصَرَفَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ عَنْ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى كَانُوا مَا يُصَلُّونَ إلَّا وَهُمْ قُعُودٌ ، قَالَ : فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ يُصَلُّونَ كَذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُمْ : اعْلَمُوا أَنَّ صَلَاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ . قَالَ : فَتَجَشَّمَ الْمُسْلِمُونَ الْقِيَامَ عَلَى مَا بِهِمْ مِنْ الضَّعْفِ وَالسَّقَمِ الْتِمَاسَ الْفَضْلِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    1287 1230 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى أُنَاسًا يُصَلُّونَ قُعُودًا ، فَقَالَ : صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث