حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 1550
1614
باب ما جاء فِي إدخال الميت القبر

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ ، قَالَ : بِاسْمِ اللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    حجاج بن أرطاة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    سليمان بن حيان الأحمر
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة189هـ
  5. 05
    عبد الله بن سعيد الأشج
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة256هـ
  6. 06
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 211) برقم: (570) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 375) برقم: (3114) ، (7 / 376) برقم: (3115) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 143) برقم: (4883) ، (13 / 143) برقم: (4884) ، (13 / 143) برقم: (4882) ، (13 / 144) برقم: (4889) ، (13 / 144) برقم: (4888) والحاكم في "مستدركه" (1 / 366) برقم: (1357) ، (1 / 366) برقم: (1358) والنسائي في "الكبرى" (9 / 399) برقم: (10889) ، (9 / 399) برقم: (10888) وأبو داود في "سننه" (3 / 206) برقم: (3212) والترمذي في "جامعه" (2 / 351) برقم: (1080) وابن ماجه في "سننه" (2 / 498) برقم: (1614) ، (2 / 500) برقم: (1617) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 55) برقم: (7160) ، (4 / 55) برقم: (7161) ، (4 / 55) برقم: (7158) ، (4 / 55) برقم: (7159) وأحمد في "مسنده" (3 / 1086) برقم: (4877) ، (3 / 1114) برقم: (5055) ، (3 / 1152) برقم: (5298) ، (3 / 1172) برقم: (5437) ، (3 / 1296) برقم: (6184) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 129) برقم: (5756) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 259) برقم: (815) والبزار في "مسنده" (12 / 180) برقم: (5830) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 330) برقم: (11813) ، (7 / 331) برقم: (11815) ، (15 / 398) برقم: (30460) ، (15 / 398) برقم: (30461) والطبراني في "الكبير" (12 / 274) برقم: (13130) ، (13 / 255) برقم: (14043) ، (13 / 256) برقم: (14044) ، (13 / 257) برقم: (14045) والطبراني في "الأوسط" (7 / 228) برقم: (7353) ، (8 / 181) برقم: (8344)

الشواهد79 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/٥٥) برقم ٧١٦١

حَضَرْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فِي جِنَازَةٍ فَلَمَّا وَضَعَهَا فِي اللَّحْدِ [وفي رواية : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا وَضَعَ الْمَيِّتَ(١)] قَالَ [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ(٢)] [وفي رواية : شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ وَوَضَعَ مَيِّتًا فِي قَبْرِهِ فَقَالَ(٣)] : بِاسْمِ اللَّهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَلَمَّا أَخَذَ فِي تَسْوِيَةِ اللَّبِنِ عَلَى اللَّحْدِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَجِرْهَا مِنَ الشَّيْطَانِ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ . فَلَمَّا سَوَّى [وفي رواية : سَوَّوُا(٤)] الْكَثِيبَ عَلَيْهَا قَامَ [إِلَى(٥)] جَانِبَ الْقَبْرِ ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جُثَّتِهَا [وفي رواية : جَنْبَيْهَا(٦)] وَصَعِّدْ بِرُوحِهَا [وفي رواية : رُوحَهَا(٧)] وَلَقِّهَا مِنْكَ رِضْوَانًا . فَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : [يَا ابْنَ عُمَرَ(٨)] أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ [وفي رواية : أَشْيَاءُ سَمِعْتَهَا(٩)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمْ شَيْءٌ قُلْتَهُ [وفي رواية : أَمْ أَشْيَاءُ قُلْتَ(١٠)] مِنْ رَأْيِكَ [وفي رواية : بِرَأْيِكَ(١١)] ؟ قَالَ : إِنِّي إِذًا لَقَادِرٌ عَلَى الْقَوْلِ ، بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ ، وَقَالَ أَبُو خَالِدٍ مَرَّةً : إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي لَحْدِهِ ، قَالَ مَرَّةً :(١٢)] [وفي رواية : إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي قُبُورِهِمْ(١٣)] [وفي رواية : الْقُبُورِ(١٤)] [فَقُولُوا(١٥)] [ بِسْمِ اللَّهِ ، وَبِاللَّهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ، وَقَالَ مَرَّةً : بِسْمِ اللَّهِ ، وَبِاللَّهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٧١٦٠·
  2. (٢)السنن الكبرى١٠٨٨٩·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٧١٦٠·
  4. (٤)المعجم الكبير١٣١٣٠·
  5. (٥)المعجم الكبير١٣١٣٠·
  6. (٦)سنن ابن ماجه١٦١٧·المعجم الكبير١٣١٣٠·
  7. (٧)سنن ابن ماجه١٦١٧·المعجم الكبير١٣١٣٠·
  8. (٨)سنن ابن ماجه١٦١٧·
  9. (٩)المعجم الكبير١٣١٣٠·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٣١٣٠·
  11. (١١)سنن ابن ماجه١٦١٧·
  12. (١٢)جامع الترمذي١٠٨٠·
  13. (١٣)مسند أحمد٥٢٩٨·المعجم الكبير١٤٠٤٣·مصنف ابن أبي شيبة١١٨١٣٣٠٤٦١·سنن البيهقي الكبرى٧١٥٩·المستدرك على الصحيحين١٣٥٧·الأحاديث المختارة٤٨٨٨·المنتقى٥٧٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٥٠٥٥٦١٨٤·المعجم الأوسط٧٣٥٣·الأحاديث المختارة٤٨٨٤·
  15. (١٥)مسند أحمد٤٨٧٧٥٠٥٥٥٢٩٨٥٤٣٧٦١٨٤·صحيح ابن حبان٣١١٥·المعجم الكبير١٤٠٤٣١٤٠٤٥·المعجم الأوسط٧٣٥٣·مصنف ابن أبي شيبة١١٨١٣٣٠٤٦١·سنن البيهقي الكبرى٧١٥٩·مسند البزار٥٨٣٠·السنن الكبرى١٠٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٥٦·المستدرك على الصحيحين١٣٥٧·الأحاديث المختارة٤٨٨٢٤٨٨٣٤٨٨٤٤٨٨٨٤٨٨٩·المنتقى٥٧٠·مسند عبد بن حميد٨١٥·
مقارنة المتون134 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية1550
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِاسْمِ(المادة: باسم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَمَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ وَإِنْ صَمَتَ سَمَا وَعَلَاهُ الْبَهَاءُ أَيِ ارْتَفَعَ وَعَلَا عَلَى جُلَسَائِهِ . وَالسُّمُوُّ : الْعُلُوُّ . يُقَالُ : سَمَا يَسْمُو سُمُوًّا فَهُوَ سَامٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ زِمْلٍ رَجُلٌ طُوَالٌ إِذَا تَكَلَّمَ يَسْمُو أَيْ يَعْلُو بِرَأْسِهِ وَيَدَيْهِ إِذَا تَكَلَّمَ . يُقَالُ : فُلَانٌ يَسْمُو إِلَى الْمَعَالِي إِذَا تَطَاوَلَ إِلَيْهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ قَالَتْ زَيْنَبُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي ، وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْهُنَّ أَيْ تُعَالِينِي وَتُفَاخِرُنِي ، وَهُوَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ السُّمُوِّ : أَيْ تُطَاوِلُنِي فِي الْحُظْوَةِ عِنْدَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَهْلِ أُحُدٍ إِنَّهُمْ خَرَجُوا بِسُيُوفِهِمْ يَتَسَامَوْنَ كَأَنَّهُمُ الْفُحُولُ أَيْ يَتَبَارَوْنَ وَيَتَفَاخَرُونَ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ يَتَدَاعَوْنَ بِأَسْمَائِهِمْ . ( س ) وَفِيهِ إِنَّهُ لَمَّا نَزَلَ : فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ قَالَ : اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمُ الِاسْمُ هَاهُنَا صِلَةٌ وَزِيَادَةٌ ، بِدَلِيلِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ، فَحُذِفَ الِاسْمُ . وَهَذَا عَلَى قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الِاسْمَ هُوَ الْمُسَمَّى . وَمَنْ قَالَ إِنَّهُ غَيْرُهُ لَمْ يَجْعَلْهُ صِلَةً . ( س ) وَفِيهِ صَلَّى بِنَا فِي إِثْرِ

لسان العرب

[ سما ] سما : السُّمُوُّ الِارْتِفَاعُ وَالْعُلُوُّ ، تَقُولُ مِنْهُ : سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْتُ وَعَلَيْتُ وَسَلَوْتُ وَسَلَيْتُ ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ : وَسَمَا الشَّيْءُ يَسْمُو سُمُوًّا ، فَهُوَ سَامٍ : ارْتَفَعَ . وَسَمَا بِهِ وَأَسْمَاهُ : أَعْلَاهُ . وَيُقَالُ لِلْحَسِيبِ وَلِلشَّرِيفِ : قَدْ سَمَا . وَإِذَا رَفَعْتَ بَصَرَكَ إِلَى الشَّيْءِ قُلْتَ : سَمَا إِلَيْهِ بَصَرِي ، وَإِذَا رُفِعَ لَكَ شَيْءٌ مِنْ بَعِيدٍ فَاسْتَبَنْتَهُ قُلْتُ : سَمَا لِي شَيْءٌ . وَسَمَا لِي شَخْصُ فُلَانٍ : ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتَّهُ . وَسَمَا بَصَرُهُ : عَلَا . وَتَقُولُ : رَدَدْتُ مِنْ سَامِي طَرْفِهِ إِذَا قَصَّرْتَ إِلَيْهِ نَفْسَهُ وَأَزَلْتَ نَخْوَتَهُ . وَيُقَالُ : ذَهَبَ صِيتُهُ فِي النَّاسِ وَسُمَاهُ أَيْ صَوْتُهُ فِي الْخَيْرِ لَا فِي الشَّرِّ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : إِلَى جِذْمِ مَالٍ قَدْ نَهَكْنَا سَوَامَهُ وَأَخْلَاقُنَا فِيهِ سَوَامٍ طَوَامِحُ فَسَّرَهُ فَقَالَ : سَوَامٍ تَسْمُو إِلَى كَرَائِمِهَا فَتَنْحَرُهَا لِلْأَضْيَافِ . وَسَامَاهُ : عَالَاهُ . وَفُلَانٌ لَا يُسَامَى وَقَدْ عَلَا مَنْ سَامَاهُ . وَتَسَامَوْا أَيْ تَبَارَوْا . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : وَإِنْ صَمَتَ سَمَا وَعَلَاهُ الْبَهَاءُ أَيِ ارْتَفَعَ وَعَلَا عَلَى جُلَسَائِهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ : رَجُلٌ طُوَالٌ إِذَا تَكَلَّمَ يَسْمُو أَيْ يَعْلُو بِرَأْسِهِ وَيَدَيْهِ إِذَا تَكَلَّمَ . وَفُلَانٌ يَسْمُو إِلَى الْمَعَالِي إِذَا تَطَاوَلَ إِلَيْهَا . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ الَّذِي رُوِيَ فِي أَهْلِ الْإِفْكِ : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ تُسَامِيهَا غَيْرُ زَيْنَبَ فَعَصَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى ، وَمَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    38 - بَابُ مَا جَاءَ فِي إِدْخَالِ الْمَيِّتِ الْقَبْرَ 1614 1550 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث