حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 1606
1671
باب ما جاء فِي ثواب من أصيب بولده

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ؛ كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ . فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ. قَالَ : وَاثْنَيْنِ . فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَبُو الْمُنْذِرِ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ : قَدَّمْتُ وَاحِدًا. قَالَ : وَوَاحِدًا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة28هـ
  2. 02
    أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود«أبو عبيدة»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    أبو محمد مولى عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:مجهول· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    العوام بن حوشب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة148هـ
  5. 05
    إسحاق بن يوسف الأزرق«الأزرق»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  6. 06
    نصر بن علي بن نصر الجهضمي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  7. 07
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (2 / 363) برقم: (1097) وابن ماجه في "سننه" (2 / 535) برقم: (1671) وأحمد في "مسنده" (2 / 826) برقم: (3605) ، (2 / 930) برقم: (4057) ، (2 / 946) برقم: (4138) ، (2 / 992) برقم: (4380) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 18) برقم: (5087) ، (9 / 53) برقم: (5118) ، (9 / 238) برقم: (5355) والبزار في "مسنده" (5 / 139) برقم: (1741) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 395) برقم: (12005) والطبراني في "الكبير" (10 / 139) برقم: (10269) ، (10 / 188) برقم: (10443) والطبراني في "الأوسط" (6 / 158) برقم: (6082) ، (8 / 30) برقم: (7874)

الشواهد33 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٨٢٦) برقم ٣٦٠٥

مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ [وفي رواية : أَيُّمَا مُسْلِمَيْنِ(١)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمٍ(٢)] يَمُوتُ [وفي رواية : مَضَى(٣)] لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ [وفي رواية : ثَلَاثٌ(٤)] [وفي رواية : مِنْ أَوْلَادِهِمَا(٥)] [وفي رواية : مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً(٦)] ، لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ [وفي رواية : الْحُلُمَ(٧)] [وفي رواية : لَمْ يَبْلُغُوا حِنْثًا(٨)] ، إِلَّا كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ [وفي رواية : أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الْجَنَّةَ(٩)] [وفي رواية : إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ(١٠)] [بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ ،(١١)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ بَيْنَهُمَا اثْنَانِ مِنْ وَلَدِهِمَا إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا(١٢)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا فِيهِ نِسْوَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَتَاهُنَّ ، فَوَعَظَهُنَّ ، وَذَكَّرَهُنَّ ، وَقَالَ : مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ يَمُوتُ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ إِلَّا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النِّسَاءَ فَقَالَ لَهُنَّ : مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ يَمُوتُ لَهَا ثَلَاثَةٌ إِلَّا أَدْخَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ(١٤)] ، فَقِيلَ [وفي رواية : فَقُلْنَا(١٥)] [وفي رواية : قِيلَ(١٦)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنْ كَانَا اثْنَيْنِ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : مَضَى لِي اثْنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ،(١٧)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ ؟(١٨)] [وفي رواية : فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَجَلِّهِنَّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ ذَاتَ الِاثْنَيْنِ ؟(١٩)] [وفي رواية : وَصَاحِبَةُ الِاثْنَيْنِ فِي الْجَنَّةِ ؟(٢٠)] قَالَ : وَإِنْ كَانَا اثْنَيْنِ [وفي رواية : قَالَ : وَاثْنَانِ .(٢١)] [وفي رواية : قَالَ : وَاثْنَيْنِ .(٢٢)] ، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَمْ أُقَدِّمْ إِلَّا اثْنَيْنِ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَا اثْنَيْنِ [وفي رواية : فَقَالَ : مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ يَمُوتُ لَهَا اثْنَانِ إِلَّا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ : وَصَاحِبَةُ الِاثْنَيْنِ فِي الْجَنَّةِ(٢٤)] ، قَالَ : فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَبُو الْمُنْذِرِ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ : لَمْ أُقَدِّمْ إِلَّا وَاحِدًا [وفي رواية : مَضَى لِي وَاحِدٌ(٢٥)] [وفي رواية : قَدَّمْتُ وَاحِدًا ؟(٢٦)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ ،(٢٧)] ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا ، فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٨)] : إِنَّمَا ذَاكَ [وفي رواية : إِنَّمَا ذَلِكَ(٢٩)] عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى [وفي رواية : وَوَاحِدٌ ، وَذَلِكَ فِي الصَّدْمَةِ الْأُولَى .(٣٠)] [وفي رواية : وَلَكِنْ ذَاكَ فِي أَوَّلِ صَدْمَةٍ(٣١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٤٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٠٥·
  2. (٢)مسند البزار١٧٤١·
  3. (٣)مسند أحمد٤١٣٩٤٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٠٥·
  4. (٤)المعجم الأوسط٦٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٥·
  5. (٥)مسند أحمد٤٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٠٥·
  6. (٦)جامع الترمذي١٠٩٧·سنن ابن ماجه١٦٧١·مسند أحمد٤١٣٨·المعجم الأوسط٧٨٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥١١٨·
  7. (٧)جامع الترمذي١٠٩٧·
  8. (٨)مسند أحمد٤٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٠٥·
  9. (٩)المعجم الكبير١٠٢٦٩·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٠٥·
  10. (١٠)مسند البزار١٧٤١·
  11. (١١)مسند البزار١٧٤١·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٠٢٦٩·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٨٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٤٠٥٧·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٥·
  16. (١٦)مسند البزار١٧٤١·
  17. (١٧)مسند أحمد٤٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٠٥·
  18. (١٨)مسند أحمد٤١٣٨·المعجم الأوسط٧٨٧٤·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٨٧·
  20. (٢٠)مسند أحمد٤٠٥٧·
  21. (٢١)مسند أحمد٤٣٨٠·مسند البزار١٧٤١·
  22. (٢٢)جامع الترمذي١٠٩٧·سنن ابن ماجه١٦٧١·مسند أحمد٤١٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥١١٨·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٨٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد٤٠٥٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٤٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٠٥·
  26. (٢٦)جامع الترمذي١٠٩٧·سنن ابن ماجه١٦٧١·مسند أحمد٤١٣٨·المعجم الأوسط٧٨٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥١١٨·
  27. (٢٧)مسند أحمد٣٦٠٥٤٠٥٧٤٣٨٠·المعجم الكبير١٠٤٤٣·المعجم الأوسط٦٠٨٢·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٨٧٥١١٨٥٣٥٥·
  28. (٢٨)جامع الترمذي١٠٩٧·سنن ابن ماجه١٦٧١·مسند أحمد٣٦٠٥٤٠٥٧٤١٣٨٤٣٨٠·المعجم الكبير١٠٢٦٩١٠٤٤٣·المعجم الأوسط٦٠٨٢٧٨٧٤·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٠٥·مسند البزار١٧٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٨٧٥٣٥٥·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد٤٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٠٥·
  31. (٣١)مسند أحمد٤١٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥١١٨·
مقارنة المتون56 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية1606
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْحِنْثَ(المادة: الحنث)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَنِثَ ) ( هـ ) فِيهِ الْيَمِينُ حِنْثٌ أَوْ مَنْدَمَةٌ الْحِنْثُ فِي الْيَمِينِ نَقْضُهَا ، وَالنَّكْثُ فِيهَا . يُقَالُ : حَنِثَ فِي يَمِينِهِ يَحْنَثُ ، وَكَأَنَّهُ مِنَ الْحِنْثِ : الْإِثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَالْمَعْنَى أَنَّ الْحَالِفَ إِمَّا أَنْ يَنْدَمَ عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ ، أَوْ يَحْنَثَ ، فَتَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ . ( هـ ) وَفِيهِ مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ أَيْ لَمْ يَبْلُغُوا مَبْلَغَ الرِّجَالِ وَيَجْرِي عَلَيْهِمُ الْقَلَمُ فَيُكْتَبُ عَلَيْهِمِ الْحِنْثُ وَهُوَ الْإِثْمُ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : بَلَغَ الْغُلَامُ الْحِنْثَ : أَيِ الْمَعْصِيَةَ وَالطَّاعَةَ . ( هـ س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي حِرَاءً فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ " أَيْ يَتَعَبَّدُ . يُقَالُ فُلَانٌ يَتَحَنَّثُ : أَيْ يَفْعَلُ فِعْلًا يَخْرُجُ بِهِ مِنَ الْإِثْمِ وَالْحَرَجِ ، كَمَا تَقُولُ يَتَأَثَّمُ وَيَتَحَرَّجُ إِذَا فَعَلَ مَا يَخْرُجُ بِهِ مِنَ الْإِثْمِ وَالْحَرَجِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ " أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ " أَيْ أَتَقَرَّبُ بِهَا إِلَى اللَّهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " وَلَا أَتَحَنَّثُ إِلَى نَذْرِي " أَيْ لَا أَكْتَسِبُ الْحِنْثَ وَهُوَ الذَّنْبُ ، وَهَذَا بِعَكْسِ الْأَوَّلِ . ( هـ ) وَفِيهِ " يَكْثُرُ فِيهِمْ أَوْلَادُ الْحِنْثِ " أَيْ أَوْلَادُ الزِّنَا ، مِنَ الْحِنْثِ : الْمَعْصِيَة

لسان العرب

[ حنث ] حنث : الْحِنْثُ : الْخُلْفُ فِي الْيَمِينِ . حَنِثَ فِي يَمِينِهِ حِنْثًا وَحَنَثًا : لَمْ يَبَرَّ فِيهَا ، وَأَحْنَثَهُ هُوَ . تَقُولُ : أَحْنَثْتُ الرَّجُلَ فِي يَمِينِهِ فَحَنِثَ إِذَا لَمْ يَبَرَّ فِيهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : ( الْيَمِينُ حِنْثٌ أَوْ مَنْدَمَةٌ ) الْحِنْثُ فِي الْيَمِينِ : نَقْضُهَا وَالنَّكْثُ فِيهَا ، وَهُوَ مِنَ الْحِنْثِ : الْإِثْمُ ؛ يَقُولُ : إِمَّا أَنْ يَنْدَمَ عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ أَوْ يَحْنَثَ فَتَلْزَمَهُ الْكَفَّارَةُ . وَحَنِثَ فِي يَمِينِهِ أَيْ أَثِمَ . وَقَالَ خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ : الْحِنْثُ أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ غَيْرَ الْحَقِّ ؛ وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : عَلَى فُلَانٍ يَمِينٌ قَدْ حَنِثَ فِيهَا ، وَعَلَيْهِ أَحْنَاثٌ كَثِيرَةٌ ؛ وَقَالَ : فَإِنَّمَا الْيَمِينُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ . وَالْحِنْثُ : حِنْثُ الْيَمِينِ إِذَا لَمْ تَبَرَّ . وَالْمَحَانِثُ مَوَاقِعُ الْحِنْثِ . وَالْحِنْثُ : الذَّنْبُ الْعَظِيمُ وَالْإِثْمُ ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ يُصِرُّونَ أَيْ يَدُومُونَ ؛ وَقِيلَ : هُوَ الشِّرْكُ ، وَقَدْ فُسِّرَتْ بِهِ هَذِهِ الْآيَةُ أَيْضًا ؛ قَالَ : مَنْ يَتَشَاءَمْ بِالْهُدَى ، فَالْحِنْثُ شَرُّ أَيِ الشِّرْكُ شَرٌّ . وَتَحَنَّثَ : تَعَبَّدَ وَاعْتَزَلَ الْأَصْنَامَ ، مِثْلَ تَحَنَّفَ . وَبَلَغَ الْغُلَامُ الْحِنْثَ أَيِ الْإِدْرَاكَ وَالْبُلُوغَ ؛ وَقِيلَ إِذَا بَلَغَ مَبْلَغًا جَرَى عَلَيْهِ الْقَلَمُ بِالطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ ؛ وَفِي الْحَدِيثِ : ( مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثٌ مِنَ الْوَلَدِ ، لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ ) أَيْ لَمْ يَبْلُغُوا مَبْلَغَ الرِّجَالِ وَيَجْرِي عَلَي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    1671 1606 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ؛ كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ . فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ. قَالَ : وَاثْنَيْنِ . فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَبُو الْمُنْذِرِ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ : قَدَّمْتُ وَاحِدًا. قَالَ : وَوَاحِدًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث