البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير الحَدِيث الثَّامن بعد الْعشْرين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " رفع عَن أمتِي الْخَطَأ وَالنِّسْيَان وَمَا اسْتكْرهُوا عَلَيْهِ " . هَذَا الحَدِيث مَرْوِيّ من طرق : إِحْدَاهَا : من طَرِيق ابْن عَبَّاس رضي الله عَنْهُمَا أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " إِن الله وضع عَن أمتِي الْخَطَأ وَالنِّسْيَان وَمَا اسْتكْرهُوا عَلَيْهِ " . رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي "سنَنه" كَذَلِك ، وَابْن حبَان فِي [ (صَحِيحه) ] وَالْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" بِلَفْظ "تجَاوز الله عَن أمتِي الْخَطَأ . . . ." إِلَى آخِره . وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي "سنَنه" كَذَلِك ، وَالْبَيْهَقِيّ باللفظين ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي "أكبر معاجمه" بِلَفْظ "إِن الله تبَارك وَتَعَالَى تجَاوز لأمتي . . ." إِلَى آخِره . قَالَ الْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ </عل
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 71 - زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . 18373 - حَدِيثُ (خز حب ابن عدي حم) : " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا . . . " الْحَدِيثَ . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . حب فِي الثَّامِنِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَفِي الصَّلَاةِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا سَالَمٌ ، بِهِ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : رَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَهُوَ خَطَأٌ . وَمِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَهُوَ خَطَأٌ أَيْضًا ، وَالصَّوَابُ مَنْ قَالَ : زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يَزِيدَ وَوَكِيعٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ مِسْعَرٍ . وَعَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَوَكِيعٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ . وَعَنْ بَهْزٍ ، عَنْ هَمَّام
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف زرارة بن أوفى الحرشي - فاضي البصرة - عن أبي هريرة 12896 - [ ع ] حديث : إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل به . خ في الطلاق (11: 1) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام - وفي العتق (؟) عن محمد بن عرعرة1 عن شعبة - و (6: 1) عن الحميدي، عن سفيان، عن مسعر - وفي النذور (والأيمان 15: 1) عن خلاد بن يحيى، عن مسعر - ثلاثتهم عن قتادة عنه به. في حديث خلاد: عن أبي هريرة يرفعه. م في الإيمان (57: 1) عن قتيبة وسعيد بن منصور ومحمد بن عبيد بن حساب، ثلاثتهم عن أبي عوانة، عن قتادة به. و (57: 2) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب، كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم؛ و (57: 2) عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما عن ابن أبي عدي؛ و (57: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن مسهر؛ وعبدة بن سليمان؛ أربعتهم عن سعيد بن أبي عروبة - و (57: 3) عن زهير بن حرب، عن وكيع، عن مسعر - وهشام و (57: 3) عن إسحاق بن منصور، عن حسين بن علي، عن زائدة، عن شيبان - أربعتهم عن قتادة به. د في الطلاق (15: 1) عن مسلم بن إبراهيم به. ت في النكاح (بل في الطلاق 8) عن قتيبة به. وقال: حسن صحيح. س في الطلاق (22: 2) عن عبيد الله بن سعيد، عن ابن إدريس، عن مسعر به. و (22: 3) عن موسى بن عبد الرحمن المسروقي، عن حسين
اعرض الكلَّ ←