حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 3380
3487
باب لعنت الخمر على عشرة أوجه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْغَافِقِيِّ ، وَأَبِي طُعْمَةَ مَوْلَاهُمْ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

لُعِنَتِ الْخَمْرُ : بِعَيْنِهَا ، وَعَاصِرُهَا ، وَمُعْتَصِرُهَا ، وَبَائِعُهَا ، وَمُبْتَاعُهَا ، وَحَامِلُهَا ، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَآكِلُ ثَمَنِهَا ، وَشَارِبُهَا ، وَسَاقِيهَا .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن الملقن

    وفي إسنادهما أبو طعمة مولاهم وقد رماه مكحول الهذلي بالكذب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:سمعا
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة115هـ
  3. 03
    عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة147هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    علي بن محمد الطنافسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  6. 06
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 31) برقم: (2248) ، (4 / 144) برقم: (7321) وأبو داود في "سننه" (3 / 366) برقم: (3670) وابن ماجه في "سننه" (4 / 468) برقم: (3487) وسعيد بن منصور في "سننه" (4 / 1589) برقم: (815) ، (4 / 1594) برقم: (816) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 327) برقم: (10890) ، (6 / 12) برقم: (11159) ، (8 / 287) برقم: (17428) ، (8 / 287) برقم: (17429) وأحمد في "مسنده" (3 / 1082) برقم: (4852) ، (3 / 1176) برقم: (5457) ، (3 / 1232) برقم: (5787) ، (3 / 1308) برقم: (6238) والطيالسي في "مسنده" (3 / 462) برقم: (2074) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 431) برقم: (5585) ، (9 / 441) برقم: (5593) والبزار في "مسنده" (12 / 233) برقم: (5965) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 216) برقم: (22043) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 397) برقم: (3838) ، (8 / 400) برقم: (3840) والطبراني في "الكبير" (12 / 451) برقم: (13677) ، (13 / 80) برقم: (13750) ، (13 / 325) برقم: (14162) والطبراني في "الأوسط" (3 / 141) برقم: (2737) ، (5 / 166) برقم: (4968) ، (8 / 16) برقم: (7822) والطبراني في "الصغير" (2 / 45) برقم: (754)

الشواهد52 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/١٤٤) برقم ٧٣٢١

ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ثَمَنِ الْخَمْرِ فَقَالَ : سَأُخْبِرُكَ [وفي رواية : سَأُخْبِرُكُمْ(١)] عَنِ الْخَمْرِ إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَبَيْنَمَا [وفي رواية : فَبَيْنَا(٢)] هُوَ مُحْتَبٍ حَلَّ حَبْوَتَهُ ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنَ هَذَا الْخَمْرِ شَيْءٌ فَلْيُؤْذِنِّي بِهِ [وفي رواية : فَلْيَأْتِ بِهَا(٣)] فَجَعَلَ النَّاسُ [وفي رواية : فَجَعَلُوا(٤)] يَأْتُونَهُ فَيَقُولُ أَحَدُهُمْ عِنْدِي رَاوِيَةُ خَمْرٍ ، وَيَقُولُ الْآخَرُ عِنْدِي رَاوِيَةٌ ، وَيَقُولُ الْآخَرُ عِنْدِي زِقٌّ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : اجْمَعُوهُ بِبَقِيعِ [وفي رواية : اجْمَعُوا بِنَقِيعِ(٥)] كَذَا وَكَذَا ثُمَّ آذِنُونِي . فَفَعَلُوا ثُمَّ آذَنُوهُ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَوْهُ(٦)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، فَأَمَرَ بِآنِيَةِ الْخَمْرِ ، فَجَمَعَهَا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ(٧)] قَالَ : فَقُمْتُ [وفي رواية : فَقَامَ وَقُمْتُ مَعَهُ(٨)] فَمَشَيْتُ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيَّ [وفي رواية : فَمَشَيْتُ عَنْ يَمِينِهِ وَهُوَ مُتَوَكِّئٌ عَلَيَّ(٩)] فَلَحِقَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَنِي عَنْ يَسَارِهِ [وفي رواية : فَأَخَّرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] وَجَعَلَ أَبَا بَكْرٍ مَكَانِي ثُمَّ لَحِقَنَا عُمَرُ [بْنُ الْخَطَّابِ(١١)] فَأَخَذَنِي وَجَعَلَنِي [وفي رواية : فَأَخَّرَنِي وَجَعَلَهُ(١٢)] عَنْ يَسَارِهِ [وفي رواية : عَنْ شِمَالِهِ(١٣)] [وفي رواية : فَسِرْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَيْنَنَا ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَسَرَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدِي وَحَوَّلَ عُمَرَ عَنْ يَسَارِهِ(١٤)] [وفي رواية : وَأَقْبَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَحَوَّلَنِي عَنْ يَسَارِهِ(١٥)] [، وَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي بَكْرٍ بِيَدِهِ الْيُمْنَى يَدَهُ الْيُسْرَى(١٦)] [وفي رواية : وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي الْيُسْرَى بِيَدِهِ الْيُمْنَى(١٧)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمِرْبَدِ ، فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَكُنْتُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ فَتَأَخَّرْتُ لَهُ فَكَانَ عَنْ يَمِينِهِ وَكُنْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ فَتَنَحَّيْتُ لَهُ فَكَانَ عَنْ يَسَارِهِ(١٨)] ، فَمَشَى بَيْنَهُمَا حَتَّى إِذَا وَقَفَ عَلَى الْخَمْرِ قَالَ لِلنَّاسِ : أَتَعْرِفُونَ هَذِهِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ الْخَمْرُ . قَالَ : صَدَقْتُمْ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَعَنَ الْخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا [وفي رواية : وَمُسْتَعْصِرَهَا(١٩)] وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ [وفي رواية : وَالْمَحْمُولَ(٢٠)] إِلَيْهِ وَبَايِعَهَا [وفي رواية : الْخَمْرُ حَرَامٌ ، لَعَنَ اللَّهُ شَارِبَهَا ، وَبَائِعَهَا(٢١)] [وفي رواية : أَنَّهُمَا خَرَجَا مِنْ مِصْرَ حَاجَّيْنِ ، فَجَلَسَا إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَذَكَرَ الْقَصَّةَ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقُولُ : لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ(٢٢)] [وفي رواية : لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشَرَةِ وُجُوهٍ : لُعِنَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، وَشَارِبُهَا(٢٣)] وَمُشْتَرِيهَا [وفي رواية : وَمُبْتَاعُهَا(٢٤)] وَآكِلَ ثَمَنِهَا [وَالْقَيِّمَ عَلَيْهَا(٢٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلَا نَبِيعُهَا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْخَمْرَ ، وَلَعَنَ غَارِسَهَا ، وَلَعَنَ شَارِبَهَا ، وَلَعَنَ عَاصِرَهَا ، وَلَعَنَ مُؤْوِيَهَا ، وَلَعَنَ مُدِيرَهَا ، وَلَعَنَ سَاقِيَهَا ، وَلَعَنَ حَامِلَهَا ، وَلَعَنَ آكِلَ ثَمَنِهَا ، وَلَعَنَ بَائِعَهَا(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَالْمُعْتَصِرَ وَالْحَامِلَ وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَالْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي وَالسَّاقِي وَالشَّارِبَ ، وَحَرَّمَ ثَمَنَهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ(٢٧)] ثُمَّ دَعَا بِسِكِّينٍ فَقَالَ : اشْحَذُوهَا [وفي رواية : اشْخَدُوهَا(٢٨)] فَفَعَلُوا [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آتِيَهُ بِمُدْيَةٍ وَهِيَ الشَّفْرَةُ ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا . فَأَرْسَلَ بِهَا فَأُرْهِفَتْ ثُمَّ أَعْطَانِيهَا وَقَالَ : اغْدُ عَلَيَّ بِهَا . فَفَعَلْتُ فَخَرَجَ بِأَصْحَابِهِ إِلَى أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ ، وَفِيهَا زِقَاقُ خَمْرٍ قَدْ جُلِبَتْ مِنَ الشَّامِ(٢٩)] [ وفي رواية : نَزَلَتْ فِي الْخَمْرِ ثَلَاثُ آيَاتٍ ، فَأَوَّلُ شَيْءٍ نَزَلَ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ الْآيَةَ ، فَقِيلَ : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، دَعْنَا نَنْتَفِعْ بِهَا كَمَا قَالَ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَسَكَتَ عَنْهُمْ ، ثُمَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ، فَقِيلَ : حُرِّمَتْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَا نَشْرَبُهَا قُرْبَ الصَّلَاةِ ، فَسَكَتَ عَنْهُمْ ، ثُمَّ نَزَلَتْ : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ الْآيَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ قَالَ : وَقَدِمَتْ لِرَجُلٍ رَاوِيَةٌ مِنَ الشَّامِ - أَوْ رَوَايَا - ] [، فَأَخَذَ الْمُدْيَةَ مِنِّي فَشُقَّ مَا كَانَ مِنْ تِلْكَ الزِّقَاقِ بِحَضْرَتِهِ(٣٠)] [وفي رواية : فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِرْبَدَ ، فَإِذَا بِأَزْقَاقٍ عَلَى الْمِرْبَدِ فِيهَا خَمْرٌ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُدْيَةِ ( قَالَ : وَمَا عَرَفْتُ الْمُدْيَةَ إِلَّا يَوْمَئِذٍ ) فَأَمَرَ بِالزِّقَاقِ فَشُقَّتْ(٣١)] [، ثُمَّ أَعْطَانِيهَا وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَنْ يَمْضُوا مَعِي وَأَنْ يُعَاوِنُونِي ، وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الْأَسْوَاقَ كُلَّهَا فَلَا أَجِدُ فِيهَا زِقَّ خَمْرٍ إِلَّا شَقَقْتُهُ(٣٢)] [فَفَعَلْتُ ، فَلَمْ أَتْرُكْ فِي أَسْوَاقِهَا زِقًّا إِلَّا شَقَقْتُهُ(٣٣)] ثُمَّ أَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَخْرِقُ بِهَا الزِّقَاقَ فَقَالَ النَّاسُ : إِنَّ فِي هَذِهِ الزِّقَاقِ لَمَنْفَعَةٌ فَقَالَ : أَجَلْ وَلَكِنْ إِنَّمَا أَفْعَلُ غَضَبًا لِلَّهِ [وفي رواية : وَلَكِنِّي إِنَّمَا أَفْعَلُ ذَلِكَ غَضَبًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٣٤)] لِمَا فِيهَا مِنْ سَخَطِهِ [وفي رواية : فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَلَا أَعْلَمُ عُثْمَانَ إِلَّا مَعَهُمْ ، فَانْتَهَوْا إِلَى الرَّجُلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَلِّ عَنَّا نَشُقَّهَا(٣٥)] فَقَالَ عُمَرُ : أَنَا أَكْفِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : لَا [وفي رواية : فَسِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْآنِيَةَ الَّتِي جُمِعَتْ ، وَفِيهَا الْخَمْرُ وَالزِّقَاقُ ، فَقَالَ : ائْتُونِي بِشَفْرَةٍ أَوْ مُدْيَةٍ ، فَحَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ وَأَخَذَ الشَّفْرَةَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ نَكْفِيكَ ، فَقَالَ : شُقُّوهَا عَلَى مَا فِيهَا مِنْ غَضَبِ اللَّهِ(٣٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار٣٨٣٨·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٨·شرح مشكل الآثار٣٨٣٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٨·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٨·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٣٨٣٨·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٨·
  7. (٧)شرح مشكل الآثار٣٨٤٠·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٨·شرح مشكل الآثار٣٨٣٨·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار٣٨٣٨·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٨·شرح مشكل الآثار٣٨٣٨·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٣٨٣٨٣٨٣٩٣٨٤٠·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٨·شرح مشكل الآثار٣٨٣٨·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٨·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٣٨٤٠·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار٣٨٤٠·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٣٨٤٠·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار٣٨٤٠·
  18. (١٨)مسند أحمد٥٤٥٧·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٧٨٢٢·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٧٨٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٠٨٩٠·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار٣٨٤٠·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١١١٥٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد٤٨٥٢·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٣٦٧٠·سنن ابن ماجه٣٤٨٧·مسند أحمد٤٨٥٢٥٤٥٧٥٧٨٧·المعجم الأوسط٤٩٦٨٧٨٢٢·المعجم الصغير٧٥٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٠٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٨٩٠١١١٥٩١٧٤٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٨٥٥٥٩٣·المستدرك على الصحيحين٢٢٤٨·سنن سعيد بن منصور٨١٦·
  25. (٢٥)شرح مشكل الآثار٣٨٤٠·
  26. (٢٦)مسند الطيالسي٢٠٧٤·
  27. (٢٧)مسند البزار٥٩٦٥·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٨·
  29. (٢٩)مسند أحمد٦٢٣٨·
  30. (٣٠)مسند أحمد٦٢٣٨·
  31. (٣١)مسند أحمد٥٤٥٧·
  32. (٣٢)مسند أحمد٦٢٣٨·
  33. (٣٣)مسند أحمد٦٢٣٨·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٨·شرح مشكل الآثار٣٨٣٨·
  35. (٣٥)مسند الطيالسي٢٠٧٤·
  36. (٣٦)شرح مشكل الآثار٣٨٤٠·
مقارنة المتون96 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن سعيد بن منصور
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية3380
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    6 بَابٌ : لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشَرَةِ أَوْجُهٍ 3487 3380 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْغَافِقِيِّ ، وَأَبِي طُعْمَةَ مَوْلَاهُمْ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لُعِنَتِ الْخَمْرُ : بِعَيْنِهَا ، وَعَاصِرُهَا ، وَمُعْتَصِرُهَا ، وَبَائِعُهَا ، وَمُبْتَاعُهَا ، وَحَامِلُهَا ، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَآكِلُ ثَمَنِهَا ، وَشَارِبُهَا ، وَسَاقِيهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث