حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية: 3597 / 810
1739
ما جاء في المملوك وهبته

مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ ج١ / ص١٤٢٩رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عنالمعلق
    الوفاة116هـ
  3. 03
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة178هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 149) برقم: (2458) ، (3 / 150) برقم: (2462) ومسلم في "صحيحه" (5 / 94) برقم: (4347) ومالك في "الموطأ" (1 / 1428) برقم: (1739) وأبو داود في "سننه" (4 / 508) برقم: (5153) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 12) برقم: (15907) وأحمد في "مسنده" (3 / 1065) برقم: (4738) ، (3 / 1070) برقم: (4771) ، (3 / 1243) برقم: (5855) ، (3 / 1326) برقم: (6347) والبزار في "مسنده" (12 / 77) برقم: (5530)

الشواهد103 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٢٤٣) برقم ٥٨٥٥

إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ [وفي رواية : الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ سَيِّدَهُ(١)] [وفي رواية : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ(٢)] ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣)] كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مَرَّتَيْنِ [وفي رواية : وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ(٤)] [ وفي رواية : الْعَبْدُ إِذَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ كَانَ لَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٤٥٨·
  2. (٢)صحيح مسلم٤٣٤٧·سنن أبي داود٥١٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٠٧·
  3. (٣)مسند أحمد٤٧٣٨·
  4. (٤)صحيح مسلم٤٣٤٧·سنن أبي داود٥١٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٠٧·
مقارنة المتون38 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية3597 / 810
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَحُوسُ(المادة: تحوس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَوَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُحُدٍ " فَحَاسُوا الْعَدُوَّ ضَرْبًا حَتَّى أَجْهَضُوهُمْ عَنْ أَثْقَالِهِمْ " أَيْ بَالَغُوا النِّكَايَةِ فِيهِمْ . وَأَصْلُ الْحَوْسِ : شِدَّةُ الِاخْتِلَاطِ وَمُدَارَكَةُ الضَّرْبِ : وَرَجُلٌ أَحْوَسُ : أَيْ جَرِيءٌ لَا يَرُدُّهُ شَيْءٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " قَالَ لِأَبِي الْعَدَبَّسِ : بَلْ تَحُوسُكَ فِتْنَةٌ " أَيْ تُخَالِطُكَ وَتَحُثُّكَ عَلَى رُكُوبِهَا . وَكُلُّ مَوْضِعٍ خَالَطْتَهُ وَوَطِئْتَهُ فَقَدْ حُسْتَهُ وَجُسْتَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ " أَنَّهُ رَأَى فُلَانًا وَهُوَ يَخْطُبُ امْرَأَةً تَحُوسُ الرِّجَالَ " أَيْ تُخَالِطُهُمْ . [ هـ ] وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ " قَالَ لِحَفْصَةَ : أَلَمْ أَرَ جَارِيَةَ أَخِيكِ تَحُوسُ النَّاسَ ؟ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ " وَأَنَّهُ يَحُوسُ ذَرَارِيَّهُمْ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " دَخَلَ عَلَيْهِ قَوْمٌ فَجَعَلَ فَتًى مِنْهُ يَتَحَوَّسُ فِي كَلَامِهِ ، فَقَالَ : كَبِّرُوا كَبِّرُوا " التَّحَوُّسُ : تَفَعُّلٌ مِنَ الْأَحْوَسِ وَهُوَ الشُّجَاعُ : أَيْ يَتَشَجَّعُ فِي كَلَامِهِ وَيَتَجَرَّأُ وَلَا يُبَالِي . وَقِيلَ هُوَ يَتَأَهَّبُ لَهُ وَيَتَرَدَّدُ فِيهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلْقَمَةَ " عَرَفْتُ فِيهِ تَحَوُّسَ الْقَوْمِ وَهَيْئَتَهُمْ " أَيْ تَأَهُّبَهُمْ وَتَشَجُّعَهُمْ . وَيُرْوَى بِالشِّينِ .

لسان العرب

[ حوس ] حوس : حَاسَهُ حَوْسًا : كَحَسَاهُ . وَالْحَوْسُ : انْتِشَارُ الْغَارَةِ وَالْقَتْلُ وَالتَّحَرُّكُ فِي ذَلِكَ ، وَقِيلَ : هُوَ الضَّرْبُ فِي الْحَرْبِ ، وَالْمَعَانِي مُقْتَرِبَةٌ . وَحَاسَ حَوْسًا : طَلَبَ . وَحَاسَ الْقَوْمَ حَوْسًا : طَلَبَهُمْ وَدَاسَهُمْ . وَقُرِئَ : فَحَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ، وَقَدْ قَدَّمْنَا ذِكْرَ تَفْسِيرِهَا فِي جَوَسَ . وَرَجُلٌ حَوَّاسٌ غَوَّاسٌ : طَلَّابٌ بِاللَّيْلِ . وَحَاسَ الْقَوْمَ حَوْسًا : خَالَطَهُمْ وَوَطِئَهَمْ وَأَهَانَهُمْ ؛ قَالَ : يَحُوسُ قَبِيلَةً وَيُبِيرُ أُخْرَى وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي الْعَدَبَّسِ : بَلْ تَحُوسُكَ فِتْنَةٌ أَيْ : تُخَالِطُ قَلْبَكَ وَتَحُثُّكَ وَتُحَرِّكُكَ عَلَى رُكُوبِهَا . وَكُلُّ مَوْضِعٍ خَالَطْتَهُ وَوَطِئْتَهُ ، فَقَدْ حُسْتَهُ وَجُسْتَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ رَأَى فُلَانًا وَهُوَ يُخَاطِبُ امْرَأَةً تَحُوسُ الرِّجَالَ ؛ أَيْ : تُخَالِطُهُمْ ؛ وَالْحَدِيثِ الْآخَرِ : قَالَ لِحَفْصَةَ أَلَمْ أَرَ جَارِيَةَ أَخِيكِ تَحُوسُ النَّاسَ ؟ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : فَحَاسُوا الْعَدُوَّ ضَرْبًا حَتَّى أَجْهَضُوهُمْ عَنْ أَثْقَالِهِمْ ؛ أَيْ : بَالَغُوا فِي النِّكَايَةِ فِيهِمْ . وَأَصْلُ الْحَوْسِ شِدَّةُ الِاخْتِلَاطِ وَمُدَارَكَةُ الضَّرْبِ . وَرَجُلٌ أَحْوَسُ : جَرِيءٌ لَا يَرُدُّهُ شَيْءٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الْأَحْوَسُ الْجَرِيءُ الَّذِي لَا يَهُولُهُ شَيْءٌ ؛ وَأَنْشَدَ : أَحْوَسُ فِي الظَّلْمَاءِ بِالرُّمْحِ الْخَطِلْ وَتَرَكْتُ فُلَانًا يَحُوسُ بَنِي فُلَانٍ وَيَجُوسُهُمْ أَيْ : يَتَخَلَّلُهُمْ وَيَطْلُبُ فِيهِمْ وَيَدُوسُهُمْ . وَالذِّئْبُ يَحُوسُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • موطأ مالك

    مَا جَاءَ فِي الْمَمْلُوكِ وَهَيْئَتِهِ 1739 3597 / 810 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ . 3598 - مَالِكٌ : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَمَةً كَانَتْ لِعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَقَدْ تَهَيَّأَتْ بِهَيْئَةِ الْحَرَائِرِ ، فَدَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ حَفْصَةَ فَقَالَ : أَلَمْ أَرَ جَارِيَةَ أَخِيكِ تَحُوسُ النَّاسَ وَقَدْ تَهَيَّأَتْ بِهَيْئَةِ الْحَرَائِرِ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث