سِوَاكٌ : في ( الصحيحين ) عنه - صلى الله عليه وسلم - : " لَوْلا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأَمَرْتُهُمْ بالسِّواكِ عند كُلِّ صلاةٍ " . وفيهما : أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قامَ من اللَّيل يَشُوصُ فَاهُ بالسِّوَاكِ . وفي ( صحيح البخاري ) تعليقا عنه - صلى الله عليه وسلم - : " السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِِ ، مَرْضَاةٌ للرَّبِّ " . وفي ( صحيح مسلم ) : أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دَخَلَ بيته ، بدأ بِالسِّوَاكِ . والأحاديثُ فيه كثيرة ، وصَحَّ عنه من حديث أنه استاك عند موته بسواك عبد الرحمن بن أبي بكر ، وصَحَّ عنه أنه قال : " أكْثَرْتُ عَلَيْكُم في السِّوَاكِ " . وأصلح ما اتُخِذَ السِّواكُ من خشب الأراك ونحوه ، ولا ينبغي أن يُؤخذ من شجرة مجهولة ، فربما كانت سُما ، وينبغي القصدُ في استعماله ، فإن بالغ فيه ، فربما أذهب طَلاوةَ الأسنان وصقالتها ، وهيأَها لقبولِ الأبخرة المتصاعدة من المَعِدَة والأوساخ ، ومتى استُعمل باعتدال ، جلا الأسنان ، وقوَّى العمود ، وأطلق

20 - حديث: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة . وفي لفظ: عند كل وضوء . أخرجه الشيخان عن أبي هريرة، وأبو داود والترمذي والنسائي عن زيد بن خالد الجهني، والنسائي عن أبي سعيد، وأحمد عن علي وتمام بن العباس وأخيه قثم ورجل من الصحابة لم يسم وزينب بنت جحش وأم حبيبة، والطبراني عن جعفر بن أبي طالب والعباس بن عبد المطلب وابن عباس وابن عمر، والبزار عن عائشة، وأبو نعيم في السواك عن أنس وجابر وسهل بن سعد وابن عمرو، وابن منيع في مسنده عن أسامة بن زيد، ومسدد في مسنده عن ابن الزبير، وابن منده عن عبد الله بن حنظلة، وذكره الديلمي عن أبي بكر الصديق وحذيفة وواثلة وأبي أمامة وأبي أيوب وأبي موسى وأم سلمة.

س2047 - وسُئِل عَن حَديث المقبري عن أبي هريرة ، قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ، ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل . فقال : يرويه عُبَيد الله بن عمر ، واختُلِفَ عنه ، فرواه يحيى القطان وأبو حمزة ، وحماد بن سلمة ، وعَبد الله بن رجاء ، وثابت بن يزيد ، وأبو أسامة ، وهشام بن حسان ، وأبان بن يزيد العطار ، وروح بن القاسم ، ومَعْمر ، وإسحاق الأزرق عن عُبَيد الله عن سعيد عن أبي هريرة . وخالفهم بقية ، فرواه عن عُبَيد الله عن سعيد عن أبيه ، عَن أبي هريرة . وَرَواهُ أَبُو مَعشَرٍ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . ورَواهُ مُحَمد بن إِسحاق ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة ، عَنِ ابنِ إِسحاق ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُ إِبراهِيمُ بن سَعدٍ وأَحمَد بن خالِدٍ الوَهبِيُّ ، ومَندَلٌ ، وإِسماعِيلُ بن علِيَّة رَوَوهُ عَن ابن إِسحاق ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن عَطاءٍ مَولَى أُمِّ صَبِيَّة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك قال مُحَمد بن سَلَمَة

270 - أَبُو رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ . 14858 - حَدِيثُ (مي طح عم) : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ . مي فِي الصَّلَاةِ : كَمَا سَيَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ : عَطَاءٍ ، مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . طح فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، بِهَذَا . وَحَدِيثُ أَحْمَدَ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِهِ عُبَيْدِ اللَّهِ .

18436 - حَدِيثُ (طح حب كم حم) : " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضُوءِ . . . " الْحَدِيثَ . طح فِي الطَّهَارَةِ : عَنْ رَبِيعٍ الْمُؤَذِّنِ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي السِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، بِهِ . وَفِي الثَّامِنِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَابُورٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نَحْوَهُ . كم فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَارِمٌ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ ، عَنْ