حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 4725ط. مؤسسة الرسالة: 4636
4701
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَعَلَا فَدْفَدًا مِنَ الْأَرْضِ أَوْ شَرَفًا قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ج٣ / ص١٠٦٠قَدِيرٌ . آيِبُونَ تَائِبُونَ سَاجِدُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ . صَدَقَ اللهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة130هـ
  4. 04
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 7) برقم: (1746) ، (4 / 57) برقم: (2887) ، (4 / 76) برقم: (2969) ، (5 / 111) برقم: (3963) ، (8 / 82) برقم: (6155) ومسلم في "صحيحه" (4 / 104) برقم: (3275) ، (4 / 105) برقم: (3279) ومالك في "الموطأ" (1 / 620) برقم: (890) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 240) برقم: (2793) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 412) برقم: (2700) ، (6 / 413) برقم: (2701) ، (6 / 424) برقم: (2712) والحاكم في "مستدركه" (2 / 254) برقم: (3022) والنسائي في "الكبرى" (4 / 244) برقم: (4233) ، (4 / 244) برقم: (4232) ، (8 / 92) برقم: (8739) ، (9 / 199) برقم: (10325) ، (9 / 199) برقم: (10324) ، (9 / 202) برقم: (10333) ، (10 / 245) برقم: (11430) وأبو داود في "سننه" (2 / 338) برقم: (2595) ، (3 / 43) برقم: (2766) والترمذي في "جامعه" (2 / 274) برقم: (982) ، (5 / 444) برقم: (3787) والدارمي في "مسنده" (3 / 1749) برقم: (2711) ، (3 / 1755) برقم: (2720) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 259) برقم: (10473) ، (5 / 259) برقم: (10474) وأحمد في "مسنده" (3 / 1035) برقم: (4562) ، (3 / 1047) برقم: (4635) ، (3 / 1059) برقم: (4701) ، (3 / 1071) برقم: (4782) ، (3 / 1109) برقم: (5025) ، (3 / 1160) برقم: (5360) ، (3 / 1250) برقم: (5901) ، (3 / 1332) برقم: (6385) ، (3 / 1344) برقم: (6448) والطيالسي في "مسنده" (3 / 440) برقم: (2048) والحميدي في "مسنده" (1 / 527) برقم: (657) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 385) برقم: (5515) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 263) برقم: (833) والبزار في "مسنده" (12 / 95) برقم: (5585) ، (12 / 175) برقم: (5818) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 155) برقم: (9326) ، (5 / 157) برقم: (9329) ، (5 / 158) برقم: (9332) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 312) برقم: (30230) ، (18 / 206) برقم: (34317) والطبراني في "الكبير" (12 / 307) برقم: (13232) ، (12 / 369) برقم: (13407) ، (13 / 55) برقم: (13717) ، (13 / 57) برقم: (13718) والطبراني في "الأوسط" (5 / 235) برقم: (5190)

الشواهد112 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٣٤٤) برقم ٦٤٤٨

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ عَلَّمَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ [وفي رواية : كَانَ إِذَا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ(١)] كَبَّرَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ وَاسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ وَانْبَعَثَتْ بِهِ(٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنْ مَكَّةَ(٣)] [قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ يَقُولُ(٤)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا سَافَرَ(٥)] [وفي رواية : إِذَا أَرَادَ سَفَرًا(٦)] [فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ كَبَّرَ ثَلَاثًا وَقَالَ(٧)] : سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ [يَقْرَأُ الْآيَتَيْنِ(٨)] . اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ(٩)] فِي سَفَرِنَا [وفي رواية : فِي مَسِيرِنَا(١٠)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِي(١١)] هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى ، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى [وفي رواية : وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تُحِبُّ وَتَرْضَى(١٢)] . اللَّهُمَّ هَوِّنْ [وفي رواية : وَهَوِّنْ(١٣)] عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا [وفي رواية : اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا الْمَسِيرَ(١٤)] ، وَاطْوِ [وفي رواية : وَاطْوِي(١٥)] عَنَّا بُعْدَهُ [وفي رواية : اللَّهُمَّ اطْوِ لَنَا الْبُعْدَ(١٦)] [وفي رواية : وَاطْوِ لَنَا الْبَعِيدَ(١٧)] [وفي رواية : وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَ الْأَرْضِ(١٨)] . اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ [وفي رواية : اللَّهُمَّ اصْحَبْنَا فِي سَفَرِنَا وَاخْلُفْنَا(١٩)] [وفي رواية : فَاخْلُفْنَا(٢٠)] [فِي أَهْلِنَا(٢١)] [وفي رواية : فِي أَهَالِينَا(٢٢)] [بِخَيْرٍ(٢٣)] . اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ [وفي رواية : وَأَمْرِ(٢٤)] [وفي رواية : وَسُوءِ(٢٥)] الْمُنْقَلَبِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ [وَالْوَلَدِ(٢٦)] . وَإِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(٢٧)] رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ [وفي رواية : فِيهِ(٢٨)] : آيِبُونَ [وفي رواية : آئِبُونَ(٢٩)] [وفي رواية : وَكَانَ يَقُولُ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ : آيِبُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ(٣٠)] تَائِبُونَ عَابِدُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ [وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجُيُوشُهُ إِذَا عَلَوُا الثَّنَايَا كَبَّرُوا ، وَإِذَا هَبَطُوا سَبَّحُوا ، فَوُضِعَتِ الصَّلَاةُ عَلَى ذَلِكَ(٣١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَجَعَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَعَلَا فَدْفَدًا مِنَ الْأَرْضِ - أَوْ قَالَ : شَرَفًا - قَالَ(٣٢)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنَ الْجُيُوشِ وَالسَّرَايَا أَوِ الْحَجِّ أَوُ الْعُمْرَةِ - رَقِيَ عَلَى شَرَفٍ وَقَالَ(٣٣)] [ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ(٣٤)] [وفي رواية : إِذَا أَقْبَلَ(٣٥)] [مِنَ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ الْغَزْوِ يَقُولُ : كُلَّمَا أَوْفَى عَلَى ثَنِيَّةٍ أَوْ فَدْفَدٍ(٣٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنَ الْجُيُوشِ أَوِ السَّرَايَا أَوِ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ ، إِذَا أَوْفَى عَلَى ثَنِيَّةٍ أَوْ فَدْفَدٍ(٣٧)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مُسَافِرًا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ(٣٨)] [أَوْ غَزْوٍ(٣٩)] [فَمَرَّ بِفَدْفَدٍ أَوْ نَشْزٍ(٤٠)] [وفي رواية : وَنَشَزٍ(٤١)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنَ الْجُيُوشِ وَالسَّرَايَا أَوِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِذَا أَوْفَى عَلَى أُرْبِيَّةٍ(٤٢)] [كَبَّرَ ثَلَاثًا(٤٣)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنَ الْجَيْشِ أَوِ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ فَأَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ أَوْ ثَنِيَّةٍ يُكَبِّرُ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ(٤٤)] [وفي رواية : يَبْدَأُ فَيُكَبِّرُ ثَلَاثَ مِرَارٍ(٤٥)] [ثُمَّ قَالَ(٤٦)] [لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ(٤٧)] [يُحْيِي وَيُمِيتُ(٤٨)] [وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ تَائِبُونَ(٤٩)] [عَابِدُونَ سَاجِدُونَ(٥٠)] [سَائِحُونَ(٥١)] [لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ(٥٢)] [وفي رواية : أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَصَدَقَ وَعْدَهُ(٥٣)] [وَنَصَرَ عَبَدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ(٥٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٦٣٨٥·
  2. (٢)المعجم الكبير١٣٧١٨·
  3. (٣)المعجم الأوسط٥١٩٠·
  4. (٤)المعجم الكبير١٣٧١٨·
  5. (٥)جامع الترمذي٣٧٨٧·مسند الدارمي٢٧١١·صحيح ابن حبان٢٧٠٠·المستدرك على الصحيحين٣٠٢٢·مسند عبد بن حميد٨٣٣·
  6. (٦)مسند الطيالسي٢٠٤٨·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٧٨٧·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٢٧٠٠·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٥٩٥·جامع الترمذي٣٧٨٧·مسند أحمد٦٣٨٥·مسند الدارمي٢٧١١·صحيح ابن حبان٢٧٠٠·المعجم الكبير١٣٧١٨·مسند الطيالسي٢٠٤٨·مسند عبد بن حميد٨٣٣·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٥·السنن الكبرى١٠٣٣٣·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٧٨٧·مسند أحمد٦٣٨٥·مسند الدارمي٢٧١١·صحيح ابن حبان٢٧٠٠·المعجم الكبير١٣٧١٨·مسند الطيالسي٢٠٤٨·مسند عبد بن حميد٨٣٣·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٥·مسند الطيالسي٢٠٤٨·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٢٠٤٨·
  14. (١٤)جامع الترمذي٣٧٨٧·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٣٧١٨·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٥٩٥·
  17. (١٧)مسند أحمد٦٣٨٥·
  18. (١٨)جامع الترمذي٣٧٨٧·
  19. (١٩)جامع الترمذي٣٧٨٧·مسند أحمد٦٣٨٥·مسند الدارمي٢٧١١·مسند الطيالسي٢٠٤٨·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٢٧٠٠·
  21. (٢١)جامع الترمذي٣٧٨٧·مسند أحمد٦٣٨٥·مسند الدارمي٢٧١١·صحيح ابن حبان٢٧٠٠·مسند عبد بن حميد٨٣٣·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي٢٠٤٨·
  23. (٢٣)مسند الدارمي٢٧١١·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٩٣٢٦·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٣٢٧٥·مسند أحمد٦٤٤٨·صحيح ابن حبان٢٧٠١·صحيح ابن خزيمة٢٧٩٣·المعجم الكبير١٣٧١٧·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٥·السنن الكبرى١٠٣٣٣١١٤٣٠·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٢٧٠١·
  27. (٢٧)مسند أحمد٥٠٢٥·صحيح ابن حبان٢٧٠١·صحيح ابن خزيمة٢٧٩٣·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٣٢٨٠·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٦·مسند الحميدي٦٥٨·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٢٥٩٥٢٧٦٦·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٦٩٣٢٩·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٣٧٨٧·
  31. (٣١)سنن أبي داود٢٥٩٥·
  32. (٣٢)مسند البزار٥٨١٨·
  33. (٣٣)مسند البزار٥٥٨٥·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٢٨٨٧·جامع الترمذي٩٨٢·مسند أحمد٤٦٣٥·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٥١٥·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٨٨٧·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٣٢٧٩·مسند أحمد٤٧٨٢·السنن الكبرى٤٢٣٢·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق٩٣٣٢·
  39. (٣٩)مسند أحمد٤٥٦٢٤٦٣٥٥٣٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٧٤·السنن الكبرى٤٢٣٣١٠٣٢٥·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق٩٣٢٩٩٣٣٢·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٣٤٠٧·
  42. (٤٢)مسند أحمد٥٠٢٥·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٢٨٨٧٢٩٦٩·صحيح مسلم٣٢٧٥٣٢٧٩·سنن أبي داود٢٥٩٥·جامع الترمذي٩٨٢٣٧٨٧·مسند أحمد٤٧٨٢٥٠٢٥٦٣٨٥٦٤٤٨·مسند الدارمي٢٧١١·صحيح ابن حبان٢٧٠٠٢٧٠١·صحيح ابن خزيمة٢٧٩٣·المعجم الكبير١٣٢٣٢١٣٤٠٧١٣٧١٧·المعجم الأوسط٥١٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٢٣٠٣٤٣١٧·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٦٩٣٢٩٩٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٥·مسند الطيالسي٢٠٤٨·السنن الكبرى٤٢٣٢١٠٣٣٣١١٤٣٠·المستدرك على الصحيحين٣٠٢٢·مسند عبد بن حميد٨٣٣·
  44. (٤٤)السنن الكبرى١٠٣٢٤·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٣٩٦٣·مسند أحمد٥٩٠١·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٢٨٨٧·صحيح مسلم٣٢٧٥٣٢٧٩·سنن أبي داود٢٥٩٥·جامع الترمذي٩٨٢·مسند أحمد٥٠٢٥٥٣٦٠٦٣٨٥٦٤٤٨·صحيح ابن حبان٢٧٠٠·صحيح ابن خزيمة٢٧٩٣·المعجم الكبير١٣٢٣٢١٣٤٠٧١٣٧١٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٢٣٠٣٤٣١٧·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٦٩٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٥·مسند الطيالسي٢٠٤٨·السنن الكبرى٤٢٣٢·المستدرك على الصحيحين٣٠٢٢·مسند عبد بن حميد٨٣٣·
  47. (٤٧)صحيح البخاري١٧٤٦٢٨٨٧٣٩٦٣٦١٥٥·صحيح مسلم٣٢٧٩·سنن أبي داود٢٧٦٦·جامع الترمذي٩٨٢·مسند أحمد٤٥٦٢٤٦٣٥٤٧٠١٤٧٨٢٥٠٢٥٥٣٦٠٥٩٠١·صحيح ابن حبان٢٧١٢·المعجم الكبير١٣٢٣٢١٣٤٠٧·المعجم الأوسط٥١٩٠·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٧٣·مسند البزار٥٥٨٥٥٨١٨·مسند الحميدي٦٥٧·السنن الكبرى٤٢٣٢٤٢٣٣٨٧٣٩١٠٣٢٤١٠٣٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥١٥·
  48. (٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي٥٥١٥·
  49. (٤٩)صحيح البخاري١٧٤٦٢٨٨٧٣٩٦٣٦١٥٥·صحيح مسلم٣٢٧٩·جامع الترمذي٩٨٢·مسند أحمد٤٥٦٢٤٧٠١٤٧٨٢٥٠٢٥٥٣٦٠٥٩٠١·صحيح ابن حبان٢٧١٢·المعجم الكبير١٣٢٣٢·المعجم الأوسط٥١٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٧٣·مسند البزار٥٨١٨·السنن الكبرى٤٢٣٢٤٢٣٣٨٧٣٩١٠٣٢٤١٠٣٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥١٥·
  50. (٥٠)صحيح البخاري١٧٤٦٢٨٨٧٣٩٦٣·صحيح مسلم٣٢٧٩·سنن أبي داود٢٧٦٦·مسند أحمد٤٧٨٢٥٠٢٥٥٩٠١·صحيح ابن حبان٢٧١٢·المعجم الكبير١٣٢٣٢١٣٤٠٧·المعجم الأوسط٥١٩٠·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٧٣·السنن الكبرى٤٢٣٢٨٧٣٩١٠٣٢٤·
  51. (٥١)جامع الترمذي٩٨٢·
  52. (٥٢)صحيح البخاري١٧٤٦٢٨٨٧٣٩٦٣٦١٥٥·صحيح مسلم٣٢٧٩·سنن أبي داود٢٧٦٦·جامع الترمذي٩٨٢·مسند أحمد٤٥٦٢٤٧٠١٤٧٨٢٥٣٦٠٥٩٠١·صحيح ابن حبان٢٧١٢·المعجم الكبير١٣٢٣٢١٣٤٠٧·المعجم الأوسط٥١٩٠·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٧٣·مسند البزار٥٨١٨·مسند الحميدي٦٥٧·السنن الكبرى٤٢٣٢٨٧٣٩١٠٣٢٤١٠٣٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥١٥·
  53. (٥٣)مسند البزار٥٥٨٥·
  54. (٥٤)صحيح البخاري١٧٤٦٢٨٨٧٣٩٦٣٦١٥٥·صحيح مسلم٣٢٧٩·سنن أبي داود٢٧٦٦·جامع الترمذي٩٨٢·مسند أحمد٤٥٦٢٤٦٣٥٤٧٠١٤٧٨٢٥٠٢٥٥٣٦٠٥٩٠١·صحيح ابن حبان٢٧١٢·المعجم الكبير١٣٢٣٢١٣٤٠٧·المعجم الأوسط٥١٩٠·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٧٣١٠٤٧٤·مسند البزار٥٨١٨·مسند الحميدي٦٥٧·السنن الكبرى٤٢٣٢٤٢٣٣٨٧٣٩١٠٣٢٤١٠٣٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥١٥·
مقارنة المتون191 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي4725
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة4636
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
شَرَفًا(المادة: شرفا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَرَفَ ) ( س ) فِيهِ لَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ أَيْ ذَاتَ قَدْرٍ وَقِيمَةٍ وَرِفْعَةٍ يَرْفَعُ النَّاسُ أَبْصَارَهُمْ لِلنَّظَرِ إِلَيْهَا ، وَيَسْتَشْرِفُونَهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ حَسَنَ الرَّمْيِ ، فَكَانَ إِذَا رَمَى اسْتَشْرَفَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَنْظُرَ إِلَى مَوَاقِعِ نَبْلِهِ أَيْ يُحَقِّقَ نَظَرَهُ وَيَطَّلِعَ عَلَيْهِ . وَأَصْلُ الِاسْتِشْرَافِ أَنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَى حَاجِبِكَ وَتَنْظُرَ ، كَالَّذِي يَسْتَظِلُّ مِنَ الشَّمْسِ حَتَّى يَسْتَبِينَ الشَّيْءَ . وَأَصْلُهُ مِنَ الشَّرَفِ : الْعُلُوُّ ، كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ مِنْ مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ فَيَكُونُ أَكْثَرَ لِإِدْرَاكِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَضَاحِي أُمِرْنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ أَيْ نَتَأَمَّلَ سَلَامَتَهُمَا مِنْ آفَةٍ تَكُونُ بِهِمَا . وَقِيلَ هُوَ مِنَ الشُّرْفَةِ ، وَهِيَ خِيَارُ الْمَالِ أَيْ أُمِرْنَا أَنْ نَتَخَيَّرَهَا . ( هـ ) وَمِنَ الْأَوَّلِ حَدِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ لِعُمَرَ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ وَخَرَجَ أَهْلُهُ يَسْتَقْبِلُونَهُ : مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أَهْلَ الْبَلَدِ اسْتَشْرَفُوكَ أَيْ خَرَجُوا إِلَى لِقَائِكَ . وَإِنَّمَا قَالَ لَهُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ مَا تَزَيَّا بِزِيِّ الْأُمَرَاءِ ، فَخَشِيَ أَنْ لَا يَسْتَعْظِمُوهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْفِتَنِ مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ </متن

لسان العرب

[ شرف ] شرف : الشَّرَفُ : الْحَسَبُ بِالْآبَاءِ شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفًا وَشُرْفَةً وَشَرْفَةً وَشَرَافَةً ، فَهُوَ شَرِيفٌ ، وَالْجَمْعُ أَشْرَافٌ . غَيْرُهُ : وَالشَّرَفُ وَالْمَجْدُ لَا يَكُونَانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ شَرِيفٌ وَرَجُلٌ مَاجِدٌ لَهُ آبَاءٌ مُتَقَدِّمُونَ فِي الشَّرَفِ . قَالَ : وَالْحَسَبُ وَالْكَرَمُ يَكُونَانِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ آبَاءٌ لَهُمْ شَرَفٌ . وَالشَّرَفُ : مَصْدَرُ الشَّرِيفِ مِنَ النَّاسِ . وَشَرِيفٌ وَأَشْرَافٌ مِثْلُ نَصِيرٍ وَأَنْصَارٍ وَشَهِيدٍ وَأَشْهَادٍ ; الْجَوْهَرِيُّ : وَالْجَمْعُ شُرَفَاءُ وَأَشْرَافٌ ، وَقَدْ شَرُفَ بِالضَّمِّ فَهُوَ شَرِيفٌ الْيَوْمَ ، وَشَارِفٌ عَنْ قَلِيلٍ أَيْ سَيَصِيرُ شَرِيفًا ; قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : ذَكَرَهُ الْفَرَّاءُ . وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : قِيلَ لِلْأَعْمَشِ : لِمَ لَمْ تَسْتَكْثِرْ مِنَ الشَّعْبِيِّ ؟ قَالَ : كَانَ يَحْتَقِرُنِي ! كُنْتُ آتِيهِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ فَيُرَحِّبُ بِهِ وَيَقُولُ لِيَ : اقْعُدْ ثَمَّ أَيُّهَا الْعَبْدُ ثُمَّ يَقُولُ : لَا نَرْفَعُ الْعَبْدَ فَوْقَ سُنَّتِهِ مَا دَامَ فِينَا بِأَرْضِنَا شَرَفُ أَيْ شَرِيفٌ . يُقَالُ : هُوَ شَرَفُ قَوْمِهِ وَكَرَمُهُمْ أَيْ شَرِيفُهُمْ وَكَرِيمُهُمْ ، وَاسْتَعْمَلَ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّرَفَ فِي الْقُرْآنِ ، فَقَالَ : أَشْرَفُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ . وَالْمَشْرُوفُ : الْمَفْضُولُ . وَقَدْ شَرَفَهُ وَشَرَفَ عَلَيْهِ وَشَرَّفَهُ . جَعَلَ لَهُ شَرَفًا ; وَكُلُّ مَا فَضَلَ عَلَى شَيْءٍ فَقَدْ شَرَفَ وَشَارَفَهُ فَشَرَفَهُ يَشْرُفُهُ : فَاقَهُ فِي الشَّرَفِ عَنِ ابْنِ جِنِّي . وَشَرَّفْتُهُ أَشْرُفُهُ شَرْفًا أَيْ غَلَبْتُهُ بِالشَّرَفِ فَهُوَ مَشْرُوفٌ ، وَفُلَانٌ أَشْرَفُ

الْأَحْزَابَ(المادة: الأحزاب)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْحَاءِ مَعَ الزَّايِ ( حَزَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : طَرَأَ عَلِيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ الْحِزْبُ مَا يَجْعَلُهُ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قِرَاءَةٍ أَوْ صَلَاةٍ كَالْوِرْدِ . وَالْحِزْبُ : النَّوْبَةُ فِي وُرُودِ الْمَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ : سَأَلْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ . ( هـ ) وَفِيهِ : اللَّهُمَّ اهْزِمِ الْأَحْزَابَ وَزَلْزِلْهُمْ الْأَحْزَابُ : الطَّوَائِفُ مِنَ النَّاسِ ، جَمْعُ حِزْبٍ بِالْكَسْرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ذِكْرِ يَوْمِ الْأَحْزَابِ ، وَهُوَ غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ : كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى أَيْ إِذَا نَزَلَ بِهِ مُهِمٌّ أَوْ أَصَابَهُ غَمٌّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : نَزَلَتْ كَرَائِهُ الْأُمُورِ وَحَوَازِبُ الْخُطُوبِ جَمْعُ حَازِبٍ ، وَهُوَ الْأَمْرُ الشَّدِيدُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ : يُرِيدُ أَنْ يُحَزِّبَهُمْ أَيْ يُقَوِّيَهُمْ وَيَشُدَّ مِنْهُمْ ، أَوْ يَجْعَلَهُمْ مِنْ حِزْبِهِ ، أَوْ يَجْعَلَهُمْ أَحْزَابًا ، وَالرِّوَايَةُ بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ : وَطَفِقَتْ حَمْنَةُ تُحَازِبُ لَهَا أَيْ تَتَعَصَّبُ وَتَسْعَى سَعْيَ جَمَاعَتِهَا الَّذِينَ يَتَحَزَّبُونَ لَهَا . وَالْمَشْهُورُ بِالْحَاءِ وَالرَّاءِ ، مِنَ الْحَرْبِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عُدَّتِي إِنْ حُزِبْتُ وَيُرْوَى بِالرَّاءِ بِمَعْنَى سُلِبْتُ ، مِنَ الْحَرَبِ .

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ مَقَالَةُ الرَّسُولِ فِي رُجُوعِهِ ] فَكَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ وَجَّهَ رَاجِعًا : آيِبُونَ تَائِبُونَ إنْ شَاءَ اللَّهُ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    4701 4725 4636 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَعَلَا فَدْفَدًا مِنَ الْأَرْضِ أَوْ شَرَفًا قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . آيِبُونَ تَائِبُونَ سَاجِدُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ . صَدَقَ اللهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث