حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 5513
5515
مسند عبد الله بن عمر

حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَقْبَلَ مِنَ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ ، كُلَّمَا أَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ ، أَوْ ثَنِيَّةٍ كَبَّرَ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ ج٩ / ص٣٨٦تَائِبُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللهُ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    صالح بن كيسان الدوسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة130هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن عبد الله الماجشون
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة164هـ
  5. 05
    جبارة بن المغلس
    تقييم الراوي:ضعيف· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة241هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 7) برقم: (1746) ، (4 / 57) برقم: (2887) ، (4 / 76) برقم: (2969) ، (5 / 111) برقم: (3963) ، (8 / 82) برقم: (6155) ومسلم في "صحيحه" (4 / 104) برقم: (3275) ، (4 / 105) برقم: (3279) ومالك في "الموطأ" (1 / 620) برقم: (890) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 240) برقم: (2793) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 412) برقم: (2700) ، (6 / 413) برقم: (2701) ، (6 / 424) برقم: (2712) والحاكم في "مستدركه" (2 / 254) برقم: (3022) والنسائي في "الكبرى" (4 / 244) برقم: (4232) ، (4 / 244) برقم: (4233) ، (8 / 92) برقم: (8739) ، (9 / 199) برقم: (10324) ، (9 / 199) برقم: (10325) ، (9 / 202) برقم: (10333) ، (10 / 245) برقم: (11430) وأبو داود في "سننه" (2 / 338) برقم: (2595) ، (3 / 43) برقم: (2766) والترمذي في "جامعه" (2 / 274) برقم: (982) ، (5 / 444) برقم: (3787) والدارمي في "مسنده" (3 / 1749) برقم: (2711) ، (3 / 1755) برقم: (2720) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 259) برقم: (10474) ، (5 / 259) برقم: (10473) وأحمد في "مسنده" (3 / 1035) برقم: (4562) ، (3 / 1047) برقم: (4635) ، (3 / 1059) برقم: (4701) ، (3 / 1071) برقم: (4782) ، (3 / 1109) برقم: (5025) ، (3 / 1160) برقم: (5360) ، (3 / 1250) برقم: (5901) ، (3 / 1332) برقم: (6385) ، (3 / 1344) برقم: (6448) والطيالسي في "مسنده" (3 / 440) برقم: (2048) والحميدي في "مسنده" (1 / 527) برقم: (657) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 385) برقم: (5515) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 263) برقم: (833) والبزار في "مسنده" (12 / 95) برقم: (5585) ، (12 / 175) برقم: (5818) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 155) برقم: (9326) ، (5 / 157) برقم: (9329) ، (5 / 158) برقم: (9332) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 312) برقم: (30230) ، (18 / 206) برقم: (34317) والطبراني في "الكبير" (12 / 307) برقم: (13232) ، (12 / 369) برقم: (13407) ، (13 / 55) برقم: (13717) ، (13 / 57) برقم: (13718) والطبراني في "الأوسط" (5 / 235) برقم: (5190)

الشواهد112 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٣٤٤) برقم ٦٤٤٨

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ عَلَّمَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ [وفي رواية : كَانَ إِذَا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ(١)] كَبَّرَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ وَاسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ وَانْبَعَثَتْ بِهِ(٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنْ مَكَّةَ(٣)] [قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ يَقُولُ(٤)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا سَافَرَ(٥)] [وفي رواية : إِذَا أَرَادَ سَفَرًا(٦)] [فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ كَبَّرَ ثَلَاثًا وَقَالَ(٧)] : سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ [يَقْرَأُ الْآيَتَيْنِ(٨)] . اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ(٩)] فِي سَفَرِنَا [وفي رواية : فِي مَسِيرِنَا(١٠)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِي(١١)] هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى ، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى [وفي رواية : وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تُحِبُّ وَتَرْضَى(١٢)] . اللَّهُمَّ هَوِّنْ [وفي رواية : وَهَوِّنْ(١٣)] عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا [وفي رواية : اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا الْمَسِيرَ(١٤)] ، وَاطْوِ [وفي رواية : وَاطْوِي(١٥)] عَنَّا بُعْدَهُ [وفي رواية : اللَّهُمَّ اطْوِ لَنَا الْبُعْدَ(١٦)] [وفي رواية : وَاطْوِ لَنَا الْبَعِيدَ(١٧)] [وفي رواية : وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَ الْأَرْضِ(١٨)] . اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ [وفي رواية : اللَّهُمَّ اصْحَبْنَا فِي سَفَرِنَا وَاخْلُفْنَا(١٩)] [وفي رواية : فَاخْلُفْنَا(٢٠)] [فِي أَهْلِنَا(٢١)] [وفي رواية : فِي أَهَالِينَا(٢٢)] [بِخَيْرٍ(٢٣)] . اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ [وفي رواية : وَأَمْرِ(٢٤)] [وفي رواية : وَسُوءِ(٢٥)] الْمُنْقَلَبِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ [وَالْوَلَدِ(٢٦)] . وَإِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(٢٧)] رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ [وفي رواية : فِيهِ(٢٨)] : آيِبُونَ [وفي رواية : آئِبُونَ(٢٩)] [وفي رواية : وَكَانَ يَقُولُ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ : آيِبُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ(٣٠)] تَائِبُونَ عَابِدُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ [وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجُيُوشُهُ إِذَا عَلَوُا الثَّنَايَا كَبَّرُوا ، وَإِذَا هَبَطُوا سَبَّحُوا ، فَوُضِعَتِ الصَّلَاةُ عَلَى ذَلِكَ(٣١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَجَعَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَعَلَا فَدْفَدًا مِنَ الْأَرْضِ - أَوْ قَالَ : شَرَفًا - قَالَ(٣٢)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنَ الْجُيُوشِ وَالسَّرَايَا أَوِ الْحَجِّ أَوُ الْعُمْرَةِ - رَقِيَ عَلَى شَرَفٍ وَقَالَ(٣٣)] [ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ(٣٤)] [وفي رواية : إِذَا أَقْبَلَ(٣٥)] [مِنَ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ الْغَزْوِ يَقُولُ : كُلَّمَا أَوْفَى عَلَى ثَنِيَّةٍ أَوْ فَدْفَدٍ(٣٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنَ الْجُيُوشِ أَوِ السَّرَايَا أَوِ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ ، إِذَا أَوْفَى عَلَى ثَنِيَّةٍ أَوْ فَدْفَدٍ(٣٧)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مُسَافِرًا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ(٣٨)] [أَوْ غَزْوٍ(٣٩)] [فَمَرَّ بِفَدْفَدٍ أَوْ نَشْزٍ(٤٠)] [وفي رواية : وَنَشَزٍ(٤١)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنَ الْجُيُوشِ وَالسَّرَايَا أَوِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِذَا أَوْفَى عَلَى أُرْبِيَّةٍ(٤٢)] [كَبَّرَ ثَلَاثًا(٤٣)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنَ الْجَيْشِ أَوِ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ فَأَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ أَوْ ثَنِيَّةٍ يُكَبِّرُ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ(٤٤)] [وفي رواية : يَبْدَأُ فَيُكَبِّرُ ثَلَاثَ مِرَارٍ(٤٥)] [ثُمَّ قَالَ(٤٦)] [لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ(٤٧)] [يُحْيِي وَيُمِيتُ(٤٨)] [وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ تَائِبُونَ(٤٩)] [عَابِدُونَ سَاجِدُونَ(٥٠)] [سَائِحُونَ(٥١)] [لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ(٥٢)] [وفي رواية : أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَصَدَقَ وَعْدَهُ(٥٣)] [وَنَصَرَ عَبَدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ(٥٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٦٣٨٥·
  2. (٢)المعجم الكبير١٣٧١٨·
  3. (٣)المعجم الأوسط٥١٩٠·
  4. (٤)المعجم الكبير١٣٧١٨·
  5. (٥)جامع الترمذي٣٧٨٧·مسند الدارمي٢٧١١·صحيح ابن حبان٢٧٠٠·المستدرك على الصحيحين٣٠٢٢·مسند عبد بن حميد٨٣٣·
  6. (٦)مسند الطيالسي٢٠٤٨·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٧٨٧·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٢٧٠٠·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٥٩٥·جامع الترمذي٣٧٨٧·مسند أحمد٦٣٨٥·مسند الدارمي٢٧١١·صحيح ابن حبان٢٧٠٠·المعجم الكبير١٣٧١٨·مسند الطيالسي٢٠٤٨·مسند عبد بن حميد٨٣٣·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٥·السنن الكبرى١٠٣٣٣·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٧٨٧·مسند أحمد٦٣٨٥·مسند الدارمي٢٧١١·صحيح ابن حبان٢٧٠٠·المعجم الكبير١٣٧١٨·مسند الطيالسي٢٠٤٨·مسند عبد بن حميد٨٣٣·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٥·مسند الطيالسي٢٠٤٨·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٢٠٤٨·
  14. (١٤)جامع الترمذي٣٧٨٧·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٣٧١٨·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٥٩٥·
  17. (١٧)مسند أحمد٦٣٨٥·
  18. (١٨)جامع الترمذي٣٧٨٧·
  19. (١٩)جامع الترمذي٣٧٨٧·مسند أحمد٦٣٨٥·مسند الدارمي٢٧١١·مسند الطيالسي٢٠٤٨·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٢٧٠٠·
  21. (٢١)جامع الترمذي٣٧٨٧·مسند أحمد٦٣٨٥·مسند الدارمي٢٧١١·صحيح ابن حبان٢٧٠٠·مسند عبد بن حميد٨٣٣·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي٢٠٤٨·
  23. (٢٣)مسند الدارمي٢٧١١·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٩٣٢٦·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٣٢٧٥·مسند أحمد٦٤٤٨·صحيح ابن حبان٢٧٠١·صحيح ابن خزيمة٢٧٩٣·المعجم الكبير١٣٧١٧·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٥·السنن الكبرى١٠٣٣٣١١٤٣٠·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٢٧٠١·
  27. (٢٧)مسند أحمد٥٠٢٥·صحيح ابن حبان٢٧٠١·صحيح ابن خزيمة٢٧٩٣·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٣٢٨٠·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٦·مسند الحميدي٦٥٨·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٢٥٩٥٢٧٦٦·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٦٩٣٢٩·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٣٧٨٧·
  31. (٣١)سنن أبي داود٢٥٩٥·
  32. (٣٢)مسند البزار٥٨١٨·
  33. (٣٣)مسند البزار٥٥٨٥·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٢٨٨٧·جامع الترمذي٩٨٢·مسند أحمد٤٦٣٥·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٥١٥·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٨٨٧·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٣٢٧٩·مسند أحمد٤٧٨٢·السنن الكبرى٤٢٣٢·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق٩٣٣٢·
  39. (٣٩)مسند أحمد٤٥٦٢٤٦٣٥٥٣٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٧٤·السنن الكبرى٤٢٣٣١٠٣٢٥·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق٩٣٢٩٩٣٣٢·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٣٤٠٧·
  42. (٤٢)مسند أحمد٥٠٢٥·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٢٨٨٧٢٩٦٩·صحيح مسلم٣٢٧٥٣٢٧٩·سنن أبي داود٢٥٩٥·جامع الترمذي٩٨٢٣٧٨٧·مسند أحمد٤٧٨٢٥٠٢٥٦٣٨٥٦٤٤٨·مسند الدارمي٢٧١١·صحيح ابن حبان٢٧٠٠٢٧٠١·صحيح ابن خزيمة٢٧٩٣·المعجم الكبير١٣٢٣٢١٣٤٠٧١٣٧١٧·المعجم الأوسط٥١٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٢٣٠٣٤٣١٧·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٦٩٣٢٩٩٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٥·مسند الطيالسي٢٠٤٨·السنن الكبرى٤٢٣٢١٠٣٣٣١١٤٣٠·المستدرك على الصحيحين٣٠٢٢·مسند عبد بن حميد٨٣٣·
  44. (٤٤)السنن الكبرى١٠٣٢٤·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٣٩٦٣·مسند أحمد٥٩٠١·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٢٨٨٧·صحيح مسلم٣٢٧٥٣٢٧٩·سنن أبي داود٢٥٩٥·جامع الترمذي٩٨٢·مسند أحمد٥٠٢٥٥٣٦٠٦٣٨٥٦٤٤٨·صحيح ابن حبان٢٧٠٠·صحيح ابن خزيمة٢٧٩٣·المعجم الكبير١٣٢٣٢١٣٤٠٧١٣٧١٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٢٣٠٣٤٣١٧·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٦٩٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٥·مسند الطيالسي٢٠٤٨·السنن الكبرى٤٢٣٢·المستدرك على الصحيحين٣٠٢٢·مسند عبد بن حميد٨٣٣·
  47. (٤٧)صحيح البخاري١٧٤٦٢٨٨٧٣٩٦٣٦١٥٥·صحيح مسلم٣٢٧٩·سنن أبي داود٢٧٦٦·جامع الترمذي٩٨٢·مسند أحمد٤٥٦٢٤٦٣٥٤٧٠١٤٧٨٢٥٠٢٥٥٣٦٠٥٩٠١·صحيح ابن حبان٢٧١٢·المعجم الكبير١٣٢٣٢١٣٤٠٧·المعجم الأوسط٥١٩٠·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٧٣·مسند البزار٥٥٨٥٥٨١٨·مسند الحميدي٦٥٧·السنن الكبرى٤٢٣٢٤٢٣٣٨٧٣٩١٠٣٢٤١٠٣٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥١٥·
  48. (٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي٥٥١٥·
  49. (٤٩)صحيح البخاري١٧٤٦٢٨٨٧٣٩٦٣٦١٥٥·صحيح مسلم٣٢٧٩·جامع الترمذي٩٨٢·مسند أحمد٤٥٦٢٤٧٠١٤٧٨٢٥٠٢٥٥٣٦٠٥٩٠١·صحيح ابن حبان٢٧١٢·المعجم الكبير١٣٢٣٢·المعجم الأوسط٥١٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٧٣·مسند البزار٥٨١٨·السنن الكبرى٤٢٣٢٤٢٣٣٨٧٣٩١٠٣٢٤١٠٣٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥١٥·
  50. (٥٠)صحيح البخاري١٧٤٦٢٨٨٧٣٩٦٣·صحيح مسلم٣٢٧٩·سنن أبي داود٢٧٦٦·مسند أحمد٤٧٨٢٥٠٢٥٥٩٠١·صحيح ابن حبان٢٧١٢·المعجم الكبير١٣٢٣٢١٣٤٠٧·المعجم الأوسط٥١٩٠·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٧٣·السنن الكبرى٤٢٣٢٨٧٣٩١٠٣٢٤·
  51. (٥١)جامع الترمذي٩٨٢·
  52. (٥٢)صحيح البخاري١٧٤٦٢٨٨٧٣٩٦٣٦١٥٥·صحيح مسلم٣٢٧٩·سنن أبي داود٢٧٦٦·جامع الترمذي٩٨٢·مسند أحمد٤٥٦٢٤٧٠١٤٧٨٢٥٣٦٠٥٩٠١·صحيح ابن حبان٢٧١٢·المعجم الكبير١٣٢٣٢١٣٤٠٧·المعجم الأوسط٥١٩٠·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٧٣·مسند البزار٥٨١٨·مسند الحميدي٦٥٧·السنن الكبرى٤٢٣٢٨٧٣٩١٠٣٢٤١٠٣٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥١٥·
  53. (٥٣)مسند البزار٥٥٨٥·
  54. (٥٤)صحيح البخاري١٧٤٦٢٨٨٧٣٩٦٣٦١٥٥·صحيح مسلم٣٢٧٩·سنن أبي داود٢٧٦٦·جامع الترمذي٩٨٢·مسند أحمد٤٥٦٢٤٦٣٥٤٧٠١٤٧٨٢٥٠٢٥٥٣٦٠٥٩٠١·صحيح ابن حبان٢٧١٢·المعجم الكبير١٣٢٣٢١٣٤٠٧·المعجم الأوسط٥١٩٠·مصنف عبد الرزاق٩٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٧٣١٠٤٧٤·مسند البزار٥٨١٨·مسند الحميدي٦٥٧·السنن الكبرى٤٢٣٢٤٢٣٣٨٧٣٩١٠٣٢٤١٠٣٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥١٥·
مقارنة المتون140 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث5513
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
جُبَارَةُ(المادة: جبارة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَبَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْجَبَّارُ " وَمَعْنَاهُ الَّذِي يَقْهَرُ الْعِبَادَ عَلَى مَا أَرَادَ مِنْ أَمْرٍ وَنَهْيٍ . يُقَالُ : جَبَرَ الْخَلْقَ وَأَجْبَرَهُمْ ، وَأَجْبَرَ أَكْثَرُ . وَقِيلَ هُوَ الْعَالِي فَوْقَ خَلْقِهِ ، وَفَعَّالٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : نَخْلَةٌ جَبَّارَةٌ ، وَهِيَ الْعَظِيمَةُ الَّتِي تَفُوتُ يَدَ الْمُتَنَاوِلِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ " إِنَّمَا أَضَافَهَا إِلَى الْجَبَّارِ دُونَ بَاقِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ; لِاخْتِصَاصِ الْحَالِ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا مِنْ إِظْهَارِ الْعِطْرِ ، وَالْبَخُورِ ، وَالتَّبَاهِي بِهِ ، وَالتَّبَخْتُرِ فِي الْمَشْيِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي ذِكْرِ النَّارِ : " حَتَّى يَضَعَ الْجَبَّارُ فِيهَا قَدَمَهُ " الْمَشْهُورُ فِي تَأْوِيلِهِ : أَنَّ الْمُرَادَ بِالْجَبَّارِ اللَّهُ تَعَالَى ، وَيَشْهَدُ لَهُ قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : " حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ " وَالْمُرَادُ بِالْقَدَمِ : أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ قَدَّمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا مِنْ شِرَارِ خَلْقِهِ ، كَمَا أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ قَدَمُهُ الَّذِينَ قَدَّمَهُمْ لِلْجَنَّةِ : وَقِيلَ أَرَادَ بِالْجَبَّارِ هَاهُنَا الْمُتَمَرِّدَ الْعَاتِيَ ، وَيَشْهَدُ لَهُ قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : " إِنَّ النَّارَ قَالَتْ : وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ : بِمَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَبِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَبِالْمُصَوِّرِينَ " . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ :

لسان العرب

[ جبر ] جبر : الْجَبَّارُ : اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ ، الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَرَادَ مِنْ أَمْرٍ وَنَهْيٍ . ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - الَّذِي لَا يُنَالُ ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ . الْفَرَّاءُ : لَمْ أَسْمَعْ فَعَّالًا مِنْ أَفْعَلَ إِلَّا فِي حَرْفَيْنِ ، وَهُوَ جَبَّارٌ مِنْ أَجْبَرْتُ ، وَدَرَّاكٌ مِنْ أَدْرَكْتُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : جَعَلَ جَبَّارًا فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ فِي صِفَةِ الْعِبَادِ مِنَ الْإِجْبَارِ ، وَهُوَ الْقَهْرُ وَالْإِكْرَاهُ ، لَا مِنْ جَبَرَ . ابْنُ الْأَثِيرِ : وَيُقَالُ جَبَرَ الْخَلْقَ وَأَجْبَرَهُمْ ، وَأَجْبَرَ أَكْثَرُ ، وَقِيلَ : الْجَبَّارُ الْعَالِي فَوْقَ خَلْقِهِ ، وَفَعَّالٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : نَخْلَةٌ جَبَّارَةٌ ، وَهِيَ الْعَظِيمَةُ الَّتِي تَفُوتُ يَدَ الْمُتَنَاوِلِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ ! إِنَّمَا أَضَافَهَا إِلَى الْجَبَّارِ دُونَ بَاقِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى لِاخْتِصَاصِ الْحَالِ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا مِنْ إِظْهَارِ الْعِطْرِ وَالْبَخُورِ وَالتَّبَاهِي وَالتَّبَخْتُرِ فِي الْمَشْيِ . وَفِي الْحَدِيثِ فِي ذِكْرِ النَّارِ : حَتَّى يَضَعَ الْجَبَّارُ فِيهَا قَدَمَهُ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْمَشْهُورُ فِي تَأْوِيلِهِ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْجَبَّارِ اللَّهُ تَعَالَى ، وَيَشْهَدُ لَهُ قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ ؛ وَالْمُرَادُ بِالْقَدَمِ أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ قَدَّمَهُمُ اللَّهُ لَهَا مِنْ شِرَارِ خَلْقِهُ ، كَمَا أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ قَدَمُهُ الَّذِينَ قَدَّمَهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْجَبَّارِ هَاهُنَا الْمُتَمَرِّ

ثَنِيَّةٍ(المادة: ثنية)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ثَنَا ) ( هـ ) فِيهِ : " لَا ثِنَى فِي الصَّدَقَةِ " : أَيْ لَا تُؤْخَذُ الزَّكَاةُ مَرَّتَيْنِ فِي السَّنَةِ . وَالثِّنَى بِالْكَسْرِ وَالْقَصْرِ : أَنْ يُفْعَلَ الشَّيْءُ مَرَّتَيْنِ . وَقَوْلُهُ فِي الصَّدَقَةِ : أَيْ فِي أَخْذِ الصَّدَقَةِ ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ . وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الصَّدَقَةُ بِمَعْنَى التَّصْدِيقِ ، وَهُوَ أَخْذُ الصَّدَقَةِ ، كَالزَّكَاةِ وَالذَّكَاةِ بِمَعْنَى التَّزْكِيَةِ وَالتَّذْكِيَةِ فَلَا يُحْتَاجُ إِلَى حَذْفِ مُضَافٍ . ( هـ ) وَفِيهِ : " نَهَى عَنِ الثُّنْيَا إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ " هِيَ أَنْ يُسْتَثْنَى فِي عَقْدِ الْبَيْعِ شَيْءٌ مَجْهُولٌ فَيَفْسُدُ . وَقِيلَ هُوَ أَنْ يُبَاعَ شَيْءٌ جُزَافًا فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُسْتَثْنَى مِنْهُ شَيْءٌ قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، وَتَكُونُ الثُّنْيَا فِي الْمُزَارَعَةِ أَنْ يُسْتَثْنَى بَعْدَ النِّصْفِ أَوِ الثُّلُثِ كَيْلٌ مَعْلُومٌ . ( س ) وَفِيهِ : مَنْ أَعْتَقَ أَوْ طَلَّقَ ثُمَّ اسْتَثْنَى فَلَهُ ثُنْيَاهُ أَيْ مَنْ شَرَطَ فِي ذَلِكَ شَرْطًا أَوْ عَلَّقَهُ عَلَى شَيْءٍ فَلَهُ مَا شَرَطَ أَوِ اسْتَثْنَى مِنْهُ ، مِثْلَ أَنْ يَقُولَ : طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةً ، أَوْ أَعْتَقْتُهُمْ إِلَّا فُلَانًا . ( هـ ) وَفِيهِ : " كَانَ لِرَجُلٍ نَاقَةٌ نَجِيبَةٌ فَمَرِضَتْ فَبَاعَهَا مِنْ رَجُلٍ وَاشْتَرَطَ ثُنْيَاهَا " أَرَادَ قَوَائِمَهَا وَرَأْسَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ . وَقِيلَ ابْنُ جُبَيْرٍ : " الشُّهَدَاءُ ثَنِيَّةُ اللَّهِ فِي الْخَلْقِ " كَأَنَّهُ تَأَوَّلَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَ

الْأَحْزَابَ(المادة: الأحزاب)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْحَاءِ مَعَ الزَّايِ ( حَزَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : طَرَأَ عَلِيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ الْحِزْبُ مَا يَجْعَلُهُ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قِرَاءَةٍ أَوْ صَلَاةٍ كَالْوِرْدِ . وَالْحِزْبُ : النَّوْبَةُ فِي وُرُودِ الْمَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ : سَأَلْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ . ( هـ ) وَفِيهِ : اللَّهُمَّ اهْزِمِ الْأَحْزَابَ وَزَلْزِلْهُمْ الْأَحْزَابُ : الطَّوَائِفُ مِنَ النَّاسِ ، جَمْعُ حِزْبٍ بِالْكَسْرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ذِكْرِ يَوْمِ الْأَحْزَابِ ، وَهُوَ غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ : كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى أَيْ إِذَا نَزَلَ بِهِ مُهِمٌّ أَوْ أَصَابَهُ غَمٌّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : نَزَلَتْ كَرَائِهُ الْأُمُورِ وَحَوَازِبُ الْخُطُوبِ جَمْعُ حَازِبٍ ، وَهُوَ الْأَمْرُ الشَّدِيدُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ : يُرِيدُ أَنْ يُحَزِّبَهُمْ أَيْ يُقَوِّيَهُمْ وَيَشُدَّ مِنْهُمْ ، أَوْ يَجْعَلَهُمْ مِنْ حِزْبِهِ ، أَوْ يَجْعَلَهُمْ أَحْزَابًا ، وَالرِّوَايَةُ بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ : وَطَفِقَتْ حَمْنَةُ تُحَازِبُ لَهَا أَيْ تَتَعَصَّبُ وَتَسْعَى سَعْيَ جَمَاعَتِهَا الَّذِينَ يَتَحَزَّبُونَ لَهَا . وَالْمَشْهُورُ بِالْحَاءِ وَالرَّاءِ ، مِنَ الْحَرْبِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عُدَّتِي إِنْ حُزِبْتُ وَيُرْوَى بِالرَّاءِ بِمَعْنَى سُلِبْتُ ، مِنَ الْحَرَبِ .

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ مَقَالَةُ الرَّسُولِ فِي رُجُوعِهِ ] فَكَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ وَجَّهَ رَاجِعًا : آيِبُونَ تَائِبُونَ إنْ شَاءَ اللَّهُ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    99 - ( 5515 5513 ) - حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَقْبَلَ مِنَ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ ، كُلَّمَا أَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ ، أَوْ ثَنِيَّةٍ كَبَّرَ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ تَائِبُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللهُ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث