حَدَّثَنَاهُ [١]يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ : حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ دِينَارٍ اللَّيْثِيُّ ( وَكَانَ ثِقَةً ) قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خَلِيفَةً لِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَلَى الْمَدِينَةِ أَيَّامَ الْحَجِّ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَوَّلُ زُمْرَةٍ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 118) برقم: (3123) ، (4 / 118) برقم: (3124) ، (4 / 119) برقم: (3131) ، (4 / 132) برقم: (3198) ، (7 / 146) برقم: (5591) ، (8 / 113) برقم: (6312) ومسلم في "صحيحه" (1 / 136) برقم: (486) ، (1 / 136) برقم: (484) ، (1 / 137) برقم: (487) ، (8 / 145) برقم: (7245) ، (8 / 146) برقم: (7249) ، (8 / 146) برقم: (7248) ، (8 / 147) برقم: (7250) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 226) برقم: (7252) ، (16 / 436) برقم: (7428) ، (16 / 463) برقم: (7444) ، (16 / 464) برقم: (7445) والحاكم في "مستدركه" (3 / 228) برقم: (5042) والترمذي في "جامعه" (4 / 300) برقم: (2748) والدارمي في "مسنده" (3 / 1851) برقم: (2845) ، (3 / 1863) برقم: (2861) ، (3 / 1871) برقم: (2870) وابن ماجه في "سننه" (5 / 381) برقم: (4458) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 139) برقم: (20547) وأحمد في "مسنده" (2 / 1685) برقم: (8090) ، (2 / 1721) برقم: (8271) ، (2 / 1792) برقم: (8615) ، (2 / 1807) برقم: (8690) ، (2 / 1827) برقم: (8783) ، (2 / 1890) برقم: (9072) ، (2 / 1929) برقم: (9277) ، (2 / 1975) برقم: (9519) ، (2 / 1981) برقم: (9543) ، (2 / 2062) برقم: (9969) ، (2 / 2169) برقم: (10615) ، (2 / 2182) برقم: (10685) ، (3 / 1510) برقم: (7232) ، (3 / 1513) برقم: (7245) ، (3 / 1554) برقم: (7451) ، (3 / 1565) برقم: (7511) ، (3 / 1575) برقم: (7562) ، (3 / 1576) برقم: (7564) والحميدي في "مسنده" (2 / 282) برقم: (1173) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 470) برقم: (6088) ، (11 / 324) برقم: (6441) والبزار في "مسنده" (14 / 230) برقم: (7799) ، (14 / 382) برقم: (8103) ، (16 / 68) برقم: (9114) ، (16 / 93) برقم: (9158) ، (16 / 276) برقم: (9473) ، (17 / 209) برقم: (9866) ، (17 / 228) برقم: (9906) ، (17 / 305) برقم: (10066) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 413) برقم: (20943) ، (11 / 417) برقم: (20956) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 429) برقم: (35130) ، (19 / 588) برقم: (37141) ، (19 / 591) برقم: (37149) والطبراني في "الأوسط" (1 / 201) برقم: (645) ، (3 / 317) برقم: (3277) ، (9 / 74) برقم: (9174)
[اخْتَلَفَ الرِّجَالُ فِي الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ أَيُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ(١)] [وفي رواية : اخْتَصَمَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ أَيُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ(٢)] [وفي رواية : إِمَّا تَفَاخَرُوا ، وَإِمَّا تَذَاكَرُوا ، الرِّجَالُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ أَمِ النِّسَاءُ ؟(٣)] [وفي رواية : تَفَاحَمُوا - أَوْ تَفَاخَرُوا - يَوْمًا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالُوا : الرِّجَالُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ أَمِ النِّسَاءُ ؟(٤)] [وفي رواية : تَجَادَلَ عِنْدَهُ - أَوْ تَذَاكَرَ عِنْدَهُ - فَقَالَ : مَا تَذْكُرُونَ ؟ فَقَالُوا : الرِّجَالُ أَكْثَرُ أَوِ النِّسَاءُ .(٥)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَهُ فَإِمَّا تَفَاخَرُوا وَإِمَّا تَكَاثَرُوا فَقَالُوا : الرِّجَالُ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ مِنَ النِّسَاءِ .(٦)] [وفي رواية : افْتَخَرَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ(٧)] [وفي رواية : أَنَّهُمْ تَفَاخَرُوا يَوْمًا عِنْدَهُ ، فَقَالُوا : الرِّجَالُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ أَوِ النِّسَاءُ ؟(٨)] [فَأَتَوْا أَبَا هُرَيْرَةَ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ :(١٠)] [وفي رواية : أَوَ لَمْ يَقُلْ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوَلَمْ يَقُلْ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [ وفي رواية : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : النِّسَاءُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ مِنَ الرِّجَالِ ، فَنَظَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الْقَوْمِ ، فَقَالَ : أَتَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ ] [إِنَّ(١٣)] أَوَّلُ زُمْرَةٍ [مِنْ أُمَّتِي(١٤)] تَدْخُلُ [وفي رواية : يَدْخُلُونَ(١٥)] [وفي رواية : تَلِجُ(١٦)] الْجَنَّةَ [صُورَتُهُمْ(١٧)] [وفي رواية : صُوَرُهُمْ(١٨)] عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ [وفي رواية : وُجُوهُهُمْ مِثْلُ الْقَمَرِ(١٩)] [وفي رواية : وُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الْقَمَرِ(٢٠)] [وفي رواية : كَالْقَمَرِ(٢١)] لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّذِينَ عَلَى إِثْرِهِمْ كَأَشَدِّ كَوْكَبٍ إِضَاءَةً [وفي رواية : ثُمَّ الَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَمْثَلِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً(٢٢)] [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَضْوَأِ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ دُرِّيٍّ أَوْ دُرِّيءٍ - شَكَّ سُفْيَانُ -(٢٣)] [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ أَضَاءَتْ فِي السَّمَاءِ(٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَأِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ(٢٥)] [وفي رواية : كَأَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ(٢٦)] [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً(٢٧)] [وفي رواية : وَالَّذِينَ عَلَى آثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً(٢٨)] [وفي رواية : وَالزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ(٢٩)] [وفي رواية : وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ(٣٠)] [وفي رواية : وَالثَّانِيَةَ وُجُوهُهُمْ كَأَضْوَإِ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ(٣١)] قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَبَاغُضَ [وفي رواية : لَا تَبَاغُضَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَحَاسُدَ(٣٢)] [كَذَلِكَ(٣٣)] لِكُلِّ امْرِئٍ [وفي رواية : وَلِكُلِّ وَاحِدٍ(٣٤)] مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ [اثْنَتَانِ(٣٥)] [وفي رواية : ثِنْتَانِ(٣٦)] [وفي رواية : اثْنَانِ(٣٧)] [مِنَ الْحُورِ الْعِينِ(٣٨)] [وفي رواية : وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ(٣٩)] [وفي رواية : لِلْمُؤْمِنِ زَوْجَتَانِ(٤٠)] [وفي رواية : أَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ(٤١)] [وفي رواية : مَا فِي الْجَنَّةِ أَحَدٌ إِلَّا لَهُ زَوْجَتَانِ(٤٢)] [وفي رواية : لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ زَوْجَتَانِ مِنْ حُورِ الْعِينِ(٤٣)] كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخُّ سَاقِهَا [وفي رواية : سَاقِهِمَا(٤٤)] [وفي رواية : سُوقِهِمَا(٤٥)] [وفي رواية : سُوقِهِنَّ(٤٦)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَيَرَى مُخَّ سَاقِهِمَا(٤٧)] مِنْ وَرَاءِ لَحْمِهَا [وفي رواية : اللَّحْمِ(٤٨)] [وفي رواية : الْحُلَلِ(٤٩)] [وفي رواية : الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ(٥٠)] [وفي رواية : الْجِلْدِ(٥١)] [وفي رواية : مِنْ فَوْقِ ثِيَابِهِمَا(٥٢)] [وفي رواية : مِنْ بَيْنِ ثِيَابِهِمَا(٥٣)] [وفي رواية : مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً(٥٤)] [وفي رواية : نِسَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ(٥٥)] [وفي رواية : عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ الثِّيَابِ(٥٦)] مِنَ الْحُسْنِ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا لَا يَسْقَمُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَبْصُقُونَ [وفي رواية : وَلَا يَتْفُلُونَ .(٥٧)] [وفي رواية : ثُمَّ هُمْ بَعْدَ ذَلِكَ مَنَازِلُ ، لَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَمَخَّطُونَ وَلَا يَبْزُقُونَ(٥٨)] [وفي رواية : لَا يَبْصُقُونَ فِيهَا وَلَا يَمْخُطُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ(٥٩)] [وفي رواية : ثُمَّ هُمْ بَعْدُ مَنَازِلُ . لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ(٦٠)] آنِيَتُهُمُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَأَمْشَاطُهُمُ [وفي رواية : أَمْشَاطُهُمُ(٦١)] الذَّهَبُ وَقُودُ مَجَامِرِهِمُ [وفي رواية : وَمَجَامِرُهُمُ(٦٢)] الْأَلُوَّةُ قَالَ أَبُو الْيَمَانِ [وفي رواية : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :(٦٣)] يَعْنِي الْعُودَ [وفي رواية : الْأَلُوَّةُ الْأَنْجُوجُ عُودُ الطِّيبِ(٦٤)] وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ [أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - سِتُّونَ ذِرَاعًا(٦٥)] [وفي رواية : وَأَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَطُولُ أَحَدِهِمْ سِتُّونَ ذِرَاعًا(٦٦)] [وفي رواية : عَلَى طُولِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتِّينَ ذِرَاعًا(٦٧)] [وَمَا فِي الْجَنَّةِ عَزَبٌ(٦٨)] [وفي رواية : وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ(٦٩)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا عَزَبٌ(٧٠)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا فِيهَا مِنْ أَعْزَبَ(٧١)] [وفي رواية : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي(٧٢)] [هِيَ(٧٣)] [سَبْعُونَ أَلْفًا تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ(٧٤)] [وفي رواية : وَضَوْءُ وُجُوهِهِمْ كَضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ(٧٥)] [وفي رواية : وُجُوهُهُمْ كَضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ بِغَيْرِ حِسَابٍ(٧٦)] [. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ ، فَرَفَعَ(٧٧)] [وفي رواية : يَرْفَعُ(٧٨)] [نَمِرَةً عَلَيْهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ(٧٩)] [لِي(٨٠)] [أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ(٨١)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَنْتَ مِنْهُمْ(٨٢)] [قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، ثُمَّ قَامَ آخَرُ(٨٣)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِنْ خِيَارِهِمْ(٨٤)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ(٨٥)] [فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : قَدْ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ(٨٦)] [وفي رواية : سَبَقَكَ إِلَيْهَا عُكَّاشَةُ(٨٧)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، فَوَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةِ الْبَدْرِ ، فَاسْتَزَدْتُ ، فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعِينَ أَلْفًا ، فَقُلْتُ : أَيْ رَبِّ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ هَؤُلَاءِ مُهَاجِرِي أُمَّتِي ؟ ! قَالَ : إِذًا أُكْمِلُهُمْ لَكَ مِنَ الْأَعْرَابِ(٨٨)] [وَفِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ(٨٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( خَلَفَ ) ( هـ ) فِيهِ يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ ، وَتَأَوُّلَ الْجَاهِلِينَ الْخَلَفُ بِالتَّحْرِيكِ وَالسُّكُونِ : كُلُّ مَنْ يَجِيءُ بَعْدَ مَنْ مَضَى ، إِلَّا أَنَّهُ بِالتَّحْرِيكِ فِي الْخَيْرِ ، وَبِالتَّسْكِينِ فِي الشَّرِّ . يُقَالُ : خَلَفَ صِدْقٍ وَخَلْفُ سُوءٍ . وَمَعْنَاهُمَا جَمِيعًا الْقَرْنُ مِنَ الناسِ . وَالْمُرَادُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْمَفْتُوحُ . ( هـ ) وَمِنَ السُّكُونِ الْحَدِيثُ : سَيَكُونُ بَعْدَ سِتِّينَ سَنَةً خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ . * وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ " هِيَ جَمْعُ خَلْفٍ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ " اللَّهُمَّ أَعْطِ كُلَّ مُنْفِقٍ خَلَفًا " أَيْ عِوَضًا . يُقَالُ : خَلَفَ اللَّهُ لَكَ خَلَفًا بِخَيْرٍ ، وَأَخْلَفَ عَلَيْكَ خَيْرًا : أَيْ أَبْدَلَكَ بِمَا ذَهَبَ مِنْكَ وَعَوَّضَكَ عَنْهُ . وَقِيلَ : إِذَا ذَهَبَ لِلرَّجُلِ مَا يَخْلُفُهُ مِثْلَ الْمَالِ وَالْوَلَدِ ، قِيلَ : أَخْلَفَ اللَّهُ لَكَ وَعَلَيْكَ ، وَإِذَا ذَهَبَ لَهُ مَا لَا يَخْلُفُهُ غَالِبًا كَالْأَبِ وَالْأُمِّ قِيلَ : خَلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ . وَقَدْ يُقَالُ : خَلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ : إِذَا مَاتَ لَكَ مَيِّتٌ : أَيْ كَانَ اللَّهُ خَلِيفَةً عَلَيْكَ . وَأَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ : أَيْ أَبْدَلَكَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِلْغَازِي أَنْ <غريب ربط=
[ خلف ] خلف : اللَّيْثُ : الْخَلْفُ ضِدُّ قُدَّامٍ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّامٍ مُؤَنَّثَةٌ ، وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وَظَرْفًا ، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرَتْ بِوُجُوهِ الْإِعْرَابِ ، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَلَى حَالِهَا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ : خَلْفَهُمْ مَا قَدْ وَقَعَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ ، وَمَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ أَمْرِ الْقِيَامَةِ وَجَمِيعِ مَا يَكُونُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ ؛ مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ مَا أَسْلَفْتُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ ، وَمَا خَلْفَكُمْ مَا تَسْتَعْمِلُونَهُ فِيمَا تَسْتَقْبِلُونَ ، وَقِيلَ : مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ مَا نَزَلَ بِالْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مِنَ الْعَذَابِ ، وَمَا خَلْفَكُمْ عَذَابُ الْآخِرَةِ . وَخَلَفَهُ يَخْلُفُهُ : صَارَ خَلْفَهُ . وَاخْتَلَفَهُ : أَخَذَهُ مِنْ خَلْفِهِ . وَاخْتَلَفَهُ وَخَلَّفَهُ وَأَخْلَفَهُ . جَعَلَهُ خَلْفَهُ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ : حَتَّى إِذَا عَزَلَ التَّوَائِمَ مُقْصِرًا ذَاتَ الْعِشَاءِ وَأَخْلَفَ الْأَرْكَاحَا وَجَلَسْتُ خَلْفَ فُلَانٍ أَيْ بَعْدَهُ . وَالْخَلْفُ : الظَّهْرُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : جِئْتُ فِي الْهَاجِرَةِ فَوَجَدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُصَلِّي فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخْلَفَنِي ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَ
( حَجَجَ ) * فِي حَدِيثِ الْحَجِّ : أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فُرِضَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ فَحَجُّوا الْحَجُّ فِي اللُّغَةِ : الْقَصْدُ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَخَصَّهُ الشَّرْعُ بِقَصْدٍ مُعَيَّنٍ ذِي شُرُوطٍ مَعْلُومَةٍ ، وَفِيهِ لُغَتَانِ : الْفَتْحُ وَالْكَسْرُ . وَقِيلَ الْفَتْحُ الْمَصْدَرُ ، وَالْكَسْرُ الِاسْمُ ، تَقُولُ : حَجَجْتُ الْبَيْتَ أَحُجُّهُ حَجًّا ، وَالْحَجَّةُ بِالْفَتْحِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ عَلَى الْقِيَاسِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحِجَّةُ بِالْكَسْرِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، وَهُوَ مِنَ الشَّوَاذِّ . وَذُو الْحِجَّةِ بِالْكَسْرِ : شَهْرُ الْحَجِّ . وَرَجُلٌ حَاجٌّ ، وَامْرَأَةٌ حَاجَّةٌ ، وَرِجَالٌ حُجَّاجٌ ، وَنِسَاءٌ حَوَاجٌّ . وَالْحَجِيجُ : الْحُجَّاجُ أَيْضًا ، وَرُبَّمَا أُطْلِقَ الْحَاجُّ عَلَى الْجَمَاعَةِ مَجَازًا وَاتِّسَاعًا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَمْ يَتْرُكْ حَاجَّةً وَلَا دَاجَّةً الْحَاجُّ وَالْحَاجَّةُ أَحَدُ الْحُجَّاجِ ، وَالدَّاجُّ وَالدَّاجَّةُ : الْأَتْبَاعُ وَالْأَعْوَانُ ، يُرِيدُ الْجَمَاعَةَ الْحَاجَّةَ وَمَنْ مَعَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِهِمْ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " هَؤُلَاءِ الدَّاجُّ وَلَيْسُوا بِالْحَاجِّ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ : إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ أَيْ مُحَاجِجُهُ وَمُغَالِبُهُ بِإِظْهَارِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ ، وَالْحُجَّةُ الدَّلِيلُ وَالْبُرْهَانُ . يُقَالُ حَاجَجْتُهُ حِجَاجًا وَمُحَاجَّةً ، فَأَنَا مُحَاجٌّ وَحَجِيجٌ . فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفَاعِلٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَحَجَّ <علم نوع=
[ حجج ] حجج : الْحَجُّ : الْقَصْدُ . حَجَّ إِلَيْنَا فُلَانٌ أَيْ قَدِمَ ؛ وَحَجَّهُ يَحُجُّهُ حَجًّا : قَصَدَهُ . وَحَجَجْتُ فُلَانًا وَاعْتَمَدْتُهُ أَيْ قَصَدْتُهُ . وَرَجُلٌ مَحْجُوجٌ أَيْ مَقْصُودٌ . وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذَا أَطَالُوا الِاخْتِلَافَ إِلَيْهِ ؛ قَالَ الْمُخَبَّلُ السَّعْدِيُّ : وَأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولًا كَثِيرَةً يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ الْمُزَعْفَرَا أَيْ يَقْصِدُونَهُ وَيَزُورُونَهُ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : يَقُولُ يُكْثِرُونَ الِاخْتِلَافَ إِلَيْهِ ، هَذَا الْأَصْلُ ، ثُمَّ تُعُورِفَ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْقَصْدِ إِلَى مَكَّةَ لِلنُّسُكِ وَالْحَجِّ إِلَى الْبَيْتِ خَاصَّةً ، تَقُولُ حَجَّ يَحُجُّ حَجًّا . وَالْحَجُّ : قَصْدُ التَّوَجُّهِ إِلَى الْبَيْتِ بِالْأَعْمَالِ الْمَشْرُوعَةِ فَرْضًا وَسُنَّةً ، تَقُولُ : حَجَجْتُ الْبَيْتَ أَحُجُّهُ حَجًّا إِذَا قَصَدْتَهُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ ذَلِكَ . وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَأَعْلَمَهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمُ الْحَجَّ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفِي كُلِّ عَامٍ ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَادَ الرَّجُلُ ثَانِيَةً ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ عَادَ ثَالِثَةً ، فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : مَا يُؤَمِّنُكَ أَنْ أَقُولَ نَعَمْ ، فَتَجِبَ ، فَلَا تَقُومُونَ بِهَا فَتَكْفُرُونَ ؟ أَيْ تَدْفَعُونَ وُجُوبَهَا لِثِقَلِهَا فَتَكْفُرُونَ . وَأَرَادَ ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : مَا يُؤَمِّنُكَ أَنْ يُوحَى إِلَيَّ أَنْ قُلْ نَعَ
7564 7606 7489 - حَدَّثَنَاهُ يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ : حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ دِينَارٍ اللَّيْثِيُّ ( وَكَانَ ثِقَةً ) قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خَلِيفَةً لِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَلَى الْمَدِينَةِ أَيَّامَ الْحَجِّ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ زُمْرَةٍ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : حدثنا .