حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 8096ط. مؤسسة الرسالة: 7981
8055
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي صَالِحٍ يَعْنِي سُهَيْلًا ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُخْبِرُهُمْ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ صَنْعَةَ طَعَامِهِ ، وَكَفَاهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ ، فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيَأْكُلْ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً ، فَلْيُرَوِّغْهَا ثُمَّ لْيُعْطِهَا إِيَّاهُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:يخبرهم
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    سهيل بن أبي صالح السمان«السمان»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة138هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 150) برقم: (2468) ، (7 / 82) برقم: (5250) ومسلم في "صحيحه" (5 / 94) برقم: (4346) وأبو داود في "سننه" (3 / 431) برقم: (3841) والترمذي في "جامعه" (3 / 431) برقم: (1983) والدارمي في "مسنده" (2 / 1317) برقم: (2111) ، (2 / 1317) برقم: (2112) وابن ماجه في "سننه" (4 / 419) برقم: (3396) ، (4 / 420) برقم: (3397) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 8) برقم: (15881) ، (8 / 8) برقم: (15883) ، (8 / 8) برقم: (15882) وأحمد في "مسنده" (2 / 1625) برقم: (7800) ، (2 / 1639) برقم: (7879) ، (2 / 1678) برقم: (8055) ، (2 / 1720) برقم: (8269) ، (2 / 1942) برقم: (9344) ، (2 / 1950) برقم: (9382) ، (2 / 2084) برقم: (10070) ، (2 / 2106) برقم: (10211) ، (2 / 2127) برقم: (10354) ، (3 / 1547) برقم: (7415) ، (3 / 1580) برقم: (7589) والحميدي في "مسنده" (2 / 244) برقم: (1097) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 207) برقم: (6324) والبزار في "مسنده" (14 / 281) برقم: (7882) ، (15 / 321) برقم: (8868) ، (16 / 277) برقم: (9476) ، (16 / 283) برقم: (9488) ، (17 / 120) برقم: (9707) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 421) برقم: (19642) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 357) برقم: (6885) ، (4 / 357) برقم: (6884)

الشواهد43 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٤٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١١/٢٠٧) برقم ٦٣٢٤

إِذَا جَاءَ [وفي رواية : إِذَا أَتَى(١)] [وفي رواية : إِذَا كَفَى(٢)] [وفي رواية : إِذَا أَصْلَحَ(٣)] أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ [وفي رواية : خَادِمُ أَحَدِكُمْ(٤)] [وفي رواية : الْخَادِمُ(٥)] بِطَعَامِهِ [وفي رواية : بِطَعَامٍ(٦)] [وفي رواية : بِالطَّعَامِ(٧)] [وفي رواية : صَنْعَةَ طَعَامِهِ(٨)] [وفي رواية : إِذَا صَنَعَ لِأَحَدِكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ(٩)] [وفي رواية : إِذَا أَحَدُكُمْ قَرَّبَ إِلَيْهِ مَمْلُوكُهُ طَعَامًا(١٠)] [وفي رواية : إِذَا جَاءَكُمُ الصَّانِعُ بِطَعَامِكُمْ(١١)] قَدْ كَفَاهُ [وفي رواية : فَكَفَاهُ(١٢)] [وفي رواية : وَكَفَاهُ(١٣)] [أَحْسَبُهُ قَالَ(١٤)] حَرَّهُ وَمُؤْنَتَهُ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ بِهِ وَقَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ(١٥)] [وفي رواية : فَوَلِيَ حَرَّهُ وَمَشَقَّتَهُ(١٦)] [وفي رواية : صَنِيعَ طَعَامِهِ كَفَاهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ(١٧)] [وفي رواية : حَرَّهُ وَعَمَلَهُ(١٨)] [وفي رواية : وَبَرْدَهُ(١٩)] [وفي رواية : فَجَاءَ بِهِ قَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ(٢٠)] [وفي رواية : عَنَاءَهُ وَحَرَّهُ(٢١)] [وفي رواية : قَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَمَشَقَّتَهُ ، وَدُخَانَهُ وَمَؤُونَتَهُ(٢٢)] [وفي رواية : قَدْ أَغْنَى عَنْكُمْ عَنَاءَ حَرِّهِ وَدُخَانِهِ(٢٣)] [أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - أَحْسَبُهُ قَالَ(٢٤)] فَلْيَقُلِ : اجْلِسْ فَكُلْ [وفي رواية : فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ فَلْيَأْكُلْ(٢٥)] [وفي رواية : فَلْيُقْعِدْهُ يَأْكُلُ مَعَهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يُقْعِدْهُ مَعَهُ لِيَأْكُلَ(٢٧)] [وفي رواية : فَادْعُوهُ فَلْيَأْكُلْ مَعَكُمْ(٢٨)] [وفي رواية : فَلْيَدْعُهُ فَلْيَأْكُلْ مَعَهُ(٢٩)] [وفي رواية : فَلْيُجْلِسْهُ(٣٠)] ، أَوْ لِيَأْخُذْ لَهُ [وفي رواية : أَوْ لِيُنَاوِلْهُ(٣١)] مِنَ الطَّعَامِ [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يُقْعِدْهُ مَعَهُ فَلْيُنَاوِلْهُ مِنْ طَعَامِهِ(٣٢)] [وفي رواية : أَوْ يُنَاوِلْهُ لُقْمَةً .(٣٣)] [وفي رواية : وَإِلَّا فَلَقِّمُوهُ فِي يَدِهِ(٣٤)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَدْعُهُ فَلْيُنَاوِلْهُ مِنْهُ(٣٥)] [وفي رواية : فَلْيُنَاوِلْهُ أَكْلَهُ فِي يَدِهِ(٣٦)] ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ ؛ أَيْ : هَكَذَا وَهَكَذَا ، فَلْيَضَعْهَا فِي كَفِّهِ [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ الطَّعَامُ مَشْفُوهًا قَلِيلًا(٣٧)] [وفي رواية : مَشْفُوفًا قَلِيلًا(٣٨)] [وفي رواية : ، فَلْيَضَعْ فِي يَدِهِ مِنْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ(٣٩)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيَجْعَلْهَا فِي يَدِهِ(٤٠)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً ، فَلْيُرَوِّغْهَا فِيهِ فَيُنَاوِلْهُ(٤١)] [وفي رواية : فَإِنْ أَبَى فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيُرَوِّغْهَا ثُمَّ لْيُعْطِهَا إِيَّاهُ(٤٢)] [وفي رواية : فَلْيُطْعِمْهَا إِيَّاهُ(٤٣)] [وفي رواية : ثُمَّ لِيُطْعِمْهَا إِيَّاهُ(٤٤)] [وفي رواية : فَإِنْ أَبَى فَلْيُرَوِّغْ لَهُ لُقْمَةً فَلْيُنَاوِلْهُ إِيَّاهَا أَوْ يُعْطِيهِ إِيَّاهَا(٤٥)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ أَوْ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ شُعْبَةُ شَكَّ فَإِنَّهُ وَلِيَ عِلَاجَهُ وَحَرَّهُ .(٤٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ وَلِيَ حَرَّهُ وَعِلَاجَهُ(٤٧)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ وَلِيَ دُخَانَهُ وَحَرَّهُ(٤٨)] ، فَلْيَقُلْ : كُلْ هَؤُلَاءِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٤٦٨٥٢٥٠·مسند أحمد٧٨٧٩·مسند الدارمي٢١١٢·مصنف عبد الرزاق١٩٦٤٢·شرح معاني الآثار٦٨٨٥·
  2. (٢)جامع الترمذي١٩٨٣·مسند أحمد٧٤١٥٨٠٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٨٣·مسند البزار٨٨٦٨·مسند الحميدي١٠٩٧·شرح معاني الآثار٦٨٨٤·
  3. (٣)مسند أحمد٧٥٨٩·
  4. (٤)مسند أحمد٧٥٨٩٩٣٤٤٩٦٤٠١٠٠٧٠١٠٢١١·مسند الدارمي٢١١١·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٨١١٥٨٨٢·مسند البزار٧٨٨٢٩٤٨٨٩٧٠٧·
  5. (٥)مسند أحمد٧٤١٥·مصنف عبد الرزاق١٩٦٤٢·
  6. (٦)مسند الدارمي٢١١٢·
  7. (٧)مسند الدارمي٢١١١·
  8. (٨)مسند أحمد٨٠٥٥·مسند الحميدي١٠٩٧·
  9. (٩)صحيح مسلم٤٣٤٦·مسند أحمد٧٨٠٠·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٣٣٩٧·
  11. (١١)مسند أحمد٨٢٦٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٥٨٩·مسند الحميدي١٠٩٧·
  13. (١٣)مسند أحمد٨٠٥٥·
  14. (١٤)مسند البزار٩٤٧٦·
  15. (١٥)صحيح مسلم٤٣٤٦·سنن أبي داود٣٨٤١·
  16. (١٦)
  17. (١٧)مسند البزار٨٨٦٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٩٣٤٤١٠٠٧٠·مسند البزار٩٤٨٨·
  19. (١٩)مسند أحمد٧٥٨٩·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٥٨٨٢·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٣٣٩٧·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق١٩٦٤٢·
  23. (٢٣)مسند أحمد٨٢٦٩·
  24. (٢٤)مسند البزار٩٤٧٦·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٤٣٤٦·سنن أبي داود٣٨٤١·مسند أحمد٧٨٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٨٢·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٠٠٧٠·
  27. (٢٧)مسند البزار٩٤٨٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد٨٢٦٩·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه٣٣٩٧·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٣٣٩٦·مسند أحمد٧٤١٥٧٥٨٩٧٨٧٩٨٠٥٥٩٦٤٠١٠٢١١·مسند الدارمي٢١١١٢١١٢·مصنف عبد الرزاق١٩٦٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٨١١٥٨٨٣·مسند البزار٧٨٨٢٨٨٦٨٩٧٠٧·مسند الحميدي١٠٩٧·شرح معاني الآثار٦٨٨٤·
  31. (٣١)مسند الدارمي٢١١٢·
  32. (٣٢)مسند البزار٩٤٧٦·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٠٠٧٠·
  34. (٣٤)مسند أحمد٨٢٦٩·
  35. (٣٥)
  36. (٣٦)مسند البزار٧٨٨٢·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٤٣٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٨٢·
  38. (٣٨)مسند أحمد٧٨٠٠·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٤٣٤٦·سنن أبي داود٣٨٤١·
  40. (٤٠)سنن ابن ماجه٣٣٩٧·
  41. (٤١)مسند أحمد٧٤١٥·
  42. (٤٢)مسند أحمد٨٠٥٥·مسند الحميدي١٠٩٧·
  43. (٤٣)جامع الترمذي١٩٨٣·مسند البزار٨٨٦٨·
  44. (٤٤)شرح معاني الآثار٦٨٨٤·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى١٥٨٨٣·
  46. (٤٦)مسند أحمد٩٣٨٢·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٥٢٥٠·شرح معاني الآثار٦٨٨٥·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى١٥٨٨١·
مقارنة المتون119 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي8096
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة7981
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
وَدُخَانَهُ(المادة: الدخان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الدَّالِ مَعَ الْخَاءِ ) ( دَخَخَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ صَيَّادٍ : خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا ; قَالَ : هُوَ الدُّخُّ الدُّخُّ بِضَمِّ الدَّالِ وَفَتْحِهَا : الدُّخَانُ . قَالَ : عِنْدَ رِوَاقِ الْبَيْتِ يَغْشَى الدُّخَّا وَفُسِّرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَرَادَ بِذَلِكَ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ وَقِيلَ : إِنَّ الدَّجَّالَ يَقْتُلُهُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِجَبَلِ الدُّخَانِ . فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَهُ تَعْرِيضًا بِقَتْلِهِ ; لِأَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ الدَّجَّالُ .

لسان العرب

[ دخخ ] دخخ : الدَّخُّ وَالدُّخُّ وَالطَّسْلُ وَالنُّحَاسُ : الدُّخَانُ ، وَحَكَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ بِالضَّمِّ فَقَطْ ; قَالَ الشَّاعِرُ : لَا خَيْرَ فِي الشَّيْخِ إِذَا مَا اجْلَخَّا وَسَالَ غَرْبُ عَيْنِهِ فَاطْلَخَّا وَالْتَوَتِ الرِّجْلُ فَصَارَتْ فَخَّا وَصَارَ وَصْلُ الْغَانِيَّاتِ أَخَّا عِنْدَ سُعَارِ النَّارِ يَغْشَى الدُّخَّا أَرَادَ الدُّخَانَ . وَفِي الْحَدِيثِ : قَالَ لِابْنِ صَيَّادٍ مَا خَبَأْتُ لَكَ ؟ قَالَ : هُوَ الدُّخُّ ; الدَّخُّ ، بِفَتْحِ الدَّالِ وَضَمِّهَا : الدُّخَانُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : عِنْدَ رِوَاقِ الْبَيْتِ يَغْشَى الدُّخَّا وَفَسَّرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَرَادَ بِذَلِكَ : يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ . وَقِيلَ : إِنَّ الدَّجَّالَ يَقْتُلُهُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ بِجَبَلِ الدُّخَانِ ، فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَهُ تَعْرِيضًا بِقَتْلِهِ ، لِأَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ كَانَ يُظَنُّ أَنَّهُ الدَّجَّالُ . وَالدَّخَخُ : سَوَادٌ وَكُدْرَةٌ . وَالدَّخْدَخَةُ : مِثْلُ التَّدْوِيخِ ; وَدَخْدَخَهُمْ : دَوَّخَهُمْ . وَالدَّخْدَخَةُ : تَقَارُبُ الْخَطْوِ فِي عَجَلَةٍ . وَفِي النَّوَادِرِ : مَرَّ فُلَانٌ مُدَخْدِخًا وَمُزَخْزِخًا إِذَا مَرَّ مُسْرِعًا . وَتَدَخْدَخَ اللَّيْلُ إِذَا اخْتَلَطَ ظَلَامُهُ . وَتَدَخْدَخَتْ . وَالدُّخْدُخُ : دُوَيْبَّةٌ ; قَالَ الْمُؤَرِّجُ : الدَّخْدَاخُ دُوَيْبَّةٌ صَفْرَاءُ كَثِيرَةُ الْأَرْجُلِ ; قَالَ الْفَقْعَسِيُّ : ضَحِكَتْ ثُمَّ أَغْرَبَتْ أَنْ رَأَتْنِي لِاقْتِطَاعِي قَوَائِمَ الدَّخْدَاخِ وَرَجُلٌ دُخْدُخٌ وَدُخَادِخٌ : قَص

فَلْيُرَوِّغْهَا(المادة: فليروغ)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَوَغَ ) ( هـ ) فِيهِ إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ حَرَّ طَعَامِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ ، وَإِلَّا فَلْيُرَوِّغْ لَهُ لُقْمَةً أَيْ : يُطْعِمْهُ لُقْمَةً مُشَرَّبَةً مِنْ دَسَمِ الطَّعَامِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ بُكَاءَ صَبِيٍّ فَسَأَلَ أُمَّهُ فَقَالَتْ : إِنِّي أُرِيغُهُ عَلَى الْفِطَامِ : أَيْ أُدِيرُهُ عَلَيْهِ وَأُرِيدُهُ مِنْهُ . يُقَالُ : فُلَانٌ يُرِيغُنِي عَلَى أَمْرٍ وَعَنْ أَمْرٍ : أَيْ يُرَاوِدُنِي وَيَطْلُبُهُ مِنِّي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ قُسٍّ خَرَجْتُ أُرِيغُ بَعِيرًا شَرَدَ مِنِّي أَيْ أَطْلُبُهُ بِكُلِّ طَرِيقٍ . * وَمِنْهُ رَوَغَانُ الثَّعْلَبِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ فَعَدَلْتُ إِلَى رَائِغَةٍ مِنْ رَوَائِغِ الْمَدِينَةِ أَيْ طَرِيقٍ يَعْدِلُ وَيَمِيلُ عَنِ الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ أَيْ مَالَ عَلَيْهِمْ وَأَقْبَلَ .

لسان العرب

[ روغ ] روغ : رَاغَ يَرُوغُ رَوْغًا وَرَوَغَانًا : حَادَ . وَرَاغَ إِلَى كَذَا أَيْ : مَالَ إِلَيْهِ سِرًّا وَحَادَ . وَفُلَانٌ يُرَاوِغُ فُلَانًا إِذَا كَانَ يَحِيدُ عَمَّا يُدِيرُهُ عَلَيْهِ وَيُحَايِصُهُ . وَأَرَاغَهُ هُوَ وَرَاوَغَهُ : خَادَعَهُ . وَرَاغَ الصَّيْدُ : ذَهَبَ هَاهُنَا وَهَاهُنَا ، وَرَاغَ الثَّعْلَبُ . وَفِي الْمَثَلِ : رُوغِي جَعَارِ وَانْظُرِي أَيْنَ الْمَفَرُّ ، وَجَعَارِ اسْمُ الضَّبُعِ ، وَلَا تَقُلْ رُوغِي إِلَّا لِلْمُؤَنَّثِ ، وَالِاسْمُ مِنْهُ الرَّوَاغُ - بِالْفَتْحِ - . وَأَرَاغَ وَارْتَاغَ : بِمَعْنَى طَلَبَ وَأَرَادَ . تَقُولُ : أَرَغْتُ الصَّيْدَ ، وَمَاذَا تُرِيغُ أَيْ : مَا تُرِيدُ وَتَطْلُبُ . وَيُقَالُ : أَرِيغُونِي إِرَاغَتَكُمْ أَيِ اطْلُبُونِي طَلِبَتَكُمْ . التَّهْذِيبُ : وَفُلَانٌ يُرِيغُ كَذَا وَكَذَا وَيُلِيصُهُ أَيْ : يَطْلُبُهُ وَيُدِيرُهُ ، وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ : يُدِيرُونَنِي عَنْ سَالِمٍ وَأُرِيغُهُ وَجِلْدَةُ بَيْنَ الْعَيْنِ وَالْأَنْفِ سَالِمُ وَتَقُولُ لِلرَّجُلِ يَحُومُ حَوْلَكَ : مَا تُرِيغُ أَيْ : مَا تَطْلُبُ ، وَفُلَانٌ يُدِيرُنِي عَلَى أَمْرٍ وَأَنَا أُرِيغُهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : يُرِيغُ سَوَادُ عَيْنَيْهِ الْغُرَابُ أَيْ : يَطْلُبُهُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ سَمِعَ بُكَاءَ صَبِيٍّ فَسَأَلَ أُمَّهُ فَقَالَتْ : إِنِّي أُرِيغُهُ عَلَى الطَّعَامِ أَيْ : أُدِيرُهُ عَلَيْهِ وَأُرِيدُهُ مِنْهُ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ يُرِيغُنِي عَلَى أَمْرٍ وَعَنْ أَمْرٍ أَيْ : يُرَاوِدُنِي وَيَطْلُبُهُ مِنِّي ، وَمِنْهُ حَدِيثُ قَيْسٍ : خَرَجْتُ أُرِيغُ بَعِيرًا شَرَدَ مِنِّي أَيْ : أَطْلُبُهُ بِكُلِّ طَرِيقٍ . وَمِنْهُ رَوَغَانُ الثَّعْلَبُ ، وَفُلَانٌ يُرَاوِغُ فِي الْأَمْرِ مُرَاوَغَةً ، وَتَرَاوَغَ ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    8055 8096 7981 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي صَالِحٍ يَعْنِي سُهَيْلًا ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُخْبِرُهُمْ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ صَنْعَةَ طَعَامِهِ ، وَكَفَاهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ ، فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيَأْكُلْ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً ، فَلْيُرَوِّغْهَا ثُمَّ لْيُعْطِهَا إِيَّاهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث