حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَوْدُودٍ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ دَخَلَ هَذَا الْمَسْجِدَ فَبَزَقَ - أَوْ تَنَخَّمَ أَوْ تَنَخَّعَ - فَلْيَحْفِرْ فِيهِ وَلْيُبْعِدْ ، فَلْيَدْفِنْهُ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَفِي ثَوْبِهِ ، ثُمَّ لِيَخْرُجْ بِهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 90) برقم: (408) ، (1 / 90) برقم: (407) ، (1 / 91) برقم: (413) ومسلم في "صحيحه" (2 / 76) برقم: (1201) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 99) برقم: (995) ، (2 / 457) برقم: (1486) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 83) برقم: (1787) ، (6 / 45) برقم: (2273) ، (6 / 46) برقم: (2274) والنسائي في "المجتبى" (1 / 83) برقم: (309) والنسائي في "الكبرى" (1 / 189) برقم: (294) ، (10 / 353) برقم: (11683) وأبو داود في "سننه" (1 / 178) برقم: (474) والدارمي في "مسنده" (2 / 878) برقم: (1434) وابن ماجه في "سننه" (1 / 488) برقم: (810) ، (2 / 148) برقم: (1074) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 291) برقم: (3648) ، (2 / 291) برقم: (3649) ، (2 / 292) برقم: (3650) ، (2 / 293) برقم: (3656) ، (2 / 293) برقم: (3658) وأحمد في "مسنده" (2 / 1725) برقم: (8306) ، (2 / 1741) برقم: (8369) ، (2 / 1963) برقم: (9441) ، (2 / 2102) برقم: (10182) ، (2 / 2242) برقم: (10985) ، (3 / 1559) برقم: (7481) ، (3 / 1582) برقم: (7606) ، (3 / 1596) برقم: (7683) ، (5 / 2419) برقم: (11669) ، (5 / 2493) برقم: (11960) ، (5 / 2505) برقم: (12002) ، (5 / 2505) برقم: (12003) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 319) برقم: (6439) والبزار في "مسنده" (14 / 374) برقم: (8091) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 430) برقم: (1698) ، (1 / 431) برقم: (1703) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 144) برقم: (7527) ، (5 / 153) برقم: (7553) والطبراني في "الأوسط" (4 / 320) برقم: (4326) ، (8 / 261) برقم: (8585)
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ [وفي رواية : فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ(١)] قَالَ : كَانَ يَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى فَحَتَّهَا [وفي رواية : فَحَكَّهَا بِمَدَرَةٍ - أَوْ بِشَيْءٍ -(٢)] [وفي رواية : فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ(٣)] [وفي رواية : فَتَنَاوَلَ حَصَاةً فَحَتَّهَا(٤)] قَالَ : ثُمَّ قَالَ : قُمْتُ فَحَتَتُّهَا [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى نُخَامَةً أَوْ بُزَاقًا فِي الْقِبْلَةِ فَقُمْتُ فَنَحَّيْتُهَا(٥)] ثُمَّ قَالَ : [وفي رواية : ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَهُ(٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ مُسْتَقْبِلٌ(٧)] [رَبُّهُ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ ؟ !(٨)] أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا كَانَ فِي صَلَاتِهِ أَنْ يُتَنَخَّمَ فِي وَجْهِهِ أَوْ يُبْزَقَ فِي وَجْهِهِ ، [وفي رواية : أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِيَهُ رَجُلٌ وَهُوَ يُصَلِّي فَيَبْزُقَ أَوْ يَتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ ؟(٩)] إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ [وفي رواية : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ لِلصَّلَاةِ(١٠)] فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ [وفي رواية : فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَمَامَهُ(١١)] [وفي رواية : فَلَا يَبْصُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ(١٢)] [وفي رواية : قِبَلَ وَجْهِهِ(١٣)] [فَإِنَّهُ مُنَاجٍ لِلَّهِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ(١٤)] وَلَا عَنْ يَمِينِهِ [وفي رواية : ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ أَمَامَهُ(١٥)] ، وَلَكِنْ [لِيَتَنَخَّمْ(١٦)] عَنْ يَسَارِهِ [وفي رواية : فَإِذَا تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ(١٧)] تَحْتَ قَدَمِهِ [وفي رواية : رِجْلِهِ الْيُسْرَى(١٨)] [وفي رواية : إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْزُقْ عَنْ شِمَالِهِ(١٩)] [وفي رواية : وَلَكِنْ لِيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ فَيَدْفِنُهُ(٢٠)] ، [وفي رواية : أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ ؟ إِذَا انْتَخَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتَخِعْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ(٢١)] [وفي رواية : « إِذَا انْتَخَمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَنْتَخِمْ فِي الْقِبْلَةِ ، وَلْيَنْتَخِمْ عَنْ يَسَارِهِ »(٢٢)] فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ بِثَوْبِهِ هَكَذَا [وفي رواية : وَإِلَّا فَبَصَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا فِي ثَوْبِهِ وَدَلَكَهُ(٢٣)] [وفي رواية : إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِي أَوِ الْمَسْجِدِ فَلْيَحْفِرْ وَلْيُعَمِّقْ أَوْ لِيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ حَتَّى يُخْرِجَهُ .(٢٤)] [وفي رواية : فَلْيَحْفِرْ فَلْيُمْعِنْ ، أَوْ لِيَبْزُقْ فِي ثَوْبٍ حَتَّى يُخْرِجَهُ(٢٥)] [وفي رواية : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَلَا يَبْصُقْ أَمَامَهُ ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي اللَّهَ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَيَدْفِنُهَا(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَلْيَبْزُقْ فِي نَاحِيَةِ ثَوْبِهِ ، ثُمَّ يَرُدُّ ثَوْبَهُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ(٢٧)] . [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَقُلْ هَكَذَا فِي ثَوْبِهِ(٢٨)] [وفي رواية : أَوْ لِيَقُلْ هَكَذَا فِي ثَوْبِهِ .(٢٩)] [ثُمَّ أَرَانَا إِسْمَاعِيلُ أَنَّهُ يَبْزُقُ فِي ثَوْبِهِ ، ثُمَّ يَدْلُكُهُ(٣٠)] [وفي رواية : وَإِلَّا بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ فَدَلَكَهُ(٣١)] [وفي رواية : فَوَصَفَ الْقَاسِمُ ، فَتَفَلَ فِي ثَوْبِهِ ، ثُمَّ مَسَحَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ(٣٢)] [وَوَصَفَ الْقَاسِمُ فَتَفَلَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ مَسَحَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ(٣٣)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرُدُّ ثَوْبَهُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ(٣٤)] [وفي رواية : مَنْ دَخَلَ هَذَا الْمَسْجِدَ فَبَزَقَ - أَوْ تَنَخَّمَ أَوْ تَنَخَّعَ - فَلْيَحْفِرْ فِيهِ وَلْيُبْعِدْ ، فَلْيَدْفِنْهُ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَفِي ثَوْبِهِ ، ثُمَّ لِيَخْرُجْ بِهِ(٣٥)] [وفي رواية : ثُمَّ يَخْرُجْ بِهِ(٣٦)] [ وعَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : إِذَا صَلَّيْتَ فَإِنَّكَ تُنَاجِي رَبَّكَ فَلَا تَبْصُقْ أَمَامَكَ ، وَلَا عَنْ يَمِينِكَ ، وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِكَ ، فَإِنْ كَانَ عَنْ شِمَالِكَ مَا يَشْغَلُكَ فَابْصُقْ تَحْتَ قَدَمِكَ . ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَخَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ أَنْخَعَ الْأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يَتَسَمَّى الرَّجُلُ مَلِكَ الْأَمْلَاكِ ، أَيْ أَقْتَلَهَا لِصَاحِبِهَا ، وَأَهْلَكَهَا لَهُ . وَالنَّخْعُ : أَشَدُّ الْقَتْلِ ، حَتَّى يَبْلُغَ الذَّبْحُ النُّخَاعَ ، وَهُوَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ الَّذِي فِي فَقَارِ الظَّهْرِ . وَيُقَالُ لَهُ : خَيْطُ الرَّقَبَةِ . وَيُرْوَى : " أَخْنَعَ " وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَلَا لَا تَنْخَعُوا الذَّبِيحَةَ حَتَّى تَجِبَ " أَيْ لَا تَقْطَعُوا رَقَبَتَهَا وَتَفْصِلُوهَا قَبْلَ أَنْ تَسْكُنَ حَرَكَتُهَا . * وَفِيهِ : " النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ " هِيَ الْبَزْقَةُ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ أَصْلِ الْفَمِ ، مِمَّا يَلِي أَصْلَ النُّخَاعِ .
[ نخع ] نخع : النِّخَاعُ وَالنُّخَاعُ وَالنَّخَاعُ : عِرْقٌ أَبْيَضُ فِي دَاخِلِ الْعُنُقِ يَنْقَادُ فِي فَقَارِ الصُّلْبِ حَتَّى يَبْلُغَ عَجْبَ الذَّنَبِ ، وَهُوَ يَسْقِي الْعِظَامَ ، قَالَ رَبِيعَةُ بْنُ مَقْرُومٍ الضَّبِّيُّ : لَهُ بُرَّةٌ إِذَا مَا لَجَّ عَاجَتْ أَخَادِعُهُ ، فَلَانَ لَهَا النُّخَاعُ وَنَخَعَ الشَّاةَ نَخْعًا : قَطَعَ نُخَاعَهَا . وَالْمَنْخَعُ : مَوْضِعُ قَطْعِ النُّخَاعِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَلَا لَا تَنْخَعُوا الذَّبِيحَةَ حَتَّى تَجِبَ أَيْ لَا تَقْطَعُوا رَقَبَتَهَا وَتَفْصِلُوهَا قَبْلَ أَنْ تَسْكُنَ حَرَكَتُهَا . وَالنَّخْعُ لِلذَّبِيحَةِ : أَنْ يَعْجَلَ الذَّابِحُ فَيَبْلُغَ الْقَطْعُ إِلَى النُّخَاعِ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النُّخَاعُ خَيْطٌ أَبْيَضُ يَكُونُ دَاخِلَ عَظْمِ الرَّقَبَةِ وَيَكُونُ مُمْتَدًّا إِلَى الصُّلْبِ ، وَيُقَالُ لَهُ خَيْطُ الرَّقَبَةِ . وَيُقَالُ : النُّخَاعُ خَيْطُ الْفَقَارِ الْمُتَّصِلِ بِالدِّمَاغِ . وَالْمَنْخَعُ : مَفْصِلُ الْفَهْقَةِ بَيْنَ الْعُنُقِ وَالرَّأْسِ مِنْ بَاطِنٍ . يُقَالُ : ذَبَحَهُ فَنَخَعَهُ نَخْعًا أَيْ جَاوَزَ مُنْتَهَى الذَّبْحِ إِلَى النُّخَاعِ . يُقَالُ : دَابَّةٌ مَنْخُوعَةٌ . وَالنَّخْعُ : الْقَتْلُ الشَّدِيدُ مُشْتَقٌّ مِنْ قَطْعِ النُّخَاعِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ أَنْخَعَ الْأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يَتَسَمَّى الرَّجُلُ بِاسْمِ مَلِكِ الْأَمْلَاكِ أَيْ أَقْتَلَهَا لِصَاحِبِهِ وَأَهْلَكَهَا لَهُ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَالنَّخْعُ أَشَدُّ الْقَتْلِ ، وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ : إِنَّ أَخْنَعَ ; وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ ، أَيْ أَذَلَّ . وَالنَّاخِعُ : الَّذِي قَتَلَ الْأَمْرَ عِلْمًا ، وَقِيلَ : هُوَ الْمُبِينُ لِلْأُمُورِ . وَنَخَعَ الشَّاةَ نَخْعًا : ذَبَحَهَا حَتَّى
8369 8413 8297 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَوْدُودٍ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ دَخَلَ هَذَا الْمَسْجِدَ فَبَزَقَ - أَوْ تَنَخَّمَ أَوْ تَنَخَّعَ - فَلْيَحْفِرْ فِيهِ وَلْيُبْعِدْ ، فَلْيَدْفِنْهُ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَفِي ثَوْبِهِ ، ثُمَّ لِيَخْرُجْ بِهِ .