حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 9368ط. مؤسسة الرسالة: 9245
9320
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ صَبِرَةَ ، وَعَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : إِنَّ ج٢ / ص١٩٣٨رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ وَلَا يَقْبَلُ مِنْهَا إِلَّا الطَّيِّبَ يَقْبِضُهَا بِيَمِينِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُرَبِّيهَا لِعَبْدِهِ الْمُسْلِمِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى يُوَافَى بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ أُحُدٍ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
طريق عباد بن منصور الناجي1 حُكم
يناقش الإسنادين1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه أيوب السختياني وابن عون وعباد بن منصور وهشام بن حسان وهشام بن عروة وعبد الواحد بن صبرة ويونس بن عبيد وثابت البناني وميمون بن سياه فأما أيوب السختياني فاختلف عنه فرواه عنه معمر وحماد بن زيد واختلف عن معمر فرواه عبد الرزاق عنه عن أيوب مرفوعا وخالفه محمد بن ثور فرواه عن معمر عن أيوب موقوفا وكذلك رواه حماد بن زيد عن أيوب موقوفا وأما عباد بن منصور فاختلف عنه فرواه عبد الوهاب بن عطاء عن عباد بن منصور عن القاسم بن محمد عن عائشة ووهم فيه وخالفه الثوري وحماد بن سلمة وداود بن أبي هند ووكيع وعبد الله بن بكر وابن علية وعبد الأعلى وعبد الصمد وحجاج بن حجاج فرووه عن عباد عن القاسم عن أبي هريرة ورواه حماد بن زيد عن عباد بن منصور عن القاسم موقوفا قوله ورواه يونس بن عبيد عن صاحب له وهو عباد بن منصور عن القاسم عن أبي هريرة قاله معتمر بن سليمان عنه وكذلك رواه ابن عون عن القاسم عن أبي هريرة تفرد به عبد العزيز بن الحسن عنه واختلف عن ثابت البناني فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن ثابت عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه سليمان بن حرب فرواه عن حماد عن ثابت عن القاسم مرسلا وقيل عن ثابت البناني أنه سمعه من عباد بن منصور يحدث به عن القاسم واختلف عن هشام بن حسان فرواه عبد الوهاب الثقفي عن هشام عن القاسم عن أبي هريرة مرفوعا وخالفه وهب بن جرير فرواه عن هشام بن حسان عن صاحب له قيل إنه عباد بن منصور عن القاسم عن أبي هريرة موقوفا وخالفه عبد الأعلى فرواه عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه والصحيح عن هشام قول وهب بن جرير والصحيح عن أيوب قول حماد بن زيد عنه ومتابعة ابن ثور عن معمر عن أيوب والصحيح عن ثابت عن القاسم مرسلا والصحيح عن عباد بن منصور عن القاسم عن أبي هريرة مرفوعا وأما عبد الواحد بن صبرة فرواه عن القاسم عن أبي هريرة مرفوعا حدث به عنه مبارك بن فضالة حدثنا بحديث داود بن أبي هند ابن صاعد ثنا عمران بن بكار ثنا الربيع بن روح ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن عدي بن عبد الرحمن عن داود بن أبي هند عن عباد بن منصور بذلك

    صحيح
أحكام عامة2 حُكمان
  • ابن عبد البر
    حديث صحيح مجتمع على صحته
  • الدارقطني

    الصواب من ذلك قول من قال عن سعيد المقبري عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة57هـ
  2. 02
    القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:سمعا
    الوفاة101هـ
  3. 03
    عباد بن منصور الناجي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة152هـ
  4. 04
    مبارك بن فضالة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة164هـ
  5. 05
    خلف بن الوليد الجوهري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 108) برقم: (1373) ، (9 / 126) برقم: (7153) ومسلم في "صحيحه" (3 / 85) برقم: (2329) ، (3 / 85) برقم: (2328) ومالك في "الموطأ" (1 / 1448) برقم: (1767) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 155) برقم: (2668) ، (4 / 156) برقم: (2669) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 504) برقم: (272) ، (8 / 109) برقم: (3321) ، (8 / 112) برقم: (3323) ، (8 / 113) برقم: (3324) والحاكم في "مستدركه" (2 / 333) برقم: (3302) والنسائي في "المجتبى" (1 / 506) برقم: (2526) والنسائي في "الكبرى" (3 / 46) برقم: (2317) ، (7 / 154) برقم: (7706) ، (7 / 155) برقم: (7707) ، (7 / 163) برقم: (7730) ، (10 / 119) برقم: (11191) والترمذي في "جامعه" (2 / 41) برقم: (677) ، (2 / 42) برقم: (678) والدارمي في "مسنده" (2 / 1042) برقم: (1711) وابن ماجه في "سننه" (3 / 50) برقم: (1912) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 176) برقم: (7840) ، (4 / 190) برقم: (7932) ، (4 / 191) برقم: (7933) وأحمد في "مسنده" (2 / 1760) برقم: (8454) ، (2 / 1881) برقم: (9037) ، (2 / 1937) برقم: (9320) ، (2 / 1970) برقم: (9499) ، (2 / 1972) برقم: (9509) ، (2 / 2000) برقم: (9647) ، (2 / 2101) برقم: (10174) ، (2 / 2255) برقم: (11043) ، (2 / 2264) برقم: (11077) ، (3 / 1601) برقم: (7708) والحميدي في "مسنده" (2 / 288) برقم: (1184) والبزار في "مسنده" (14 / 359) برقم: (8063) ، (14 / 360) برقم: (8065) ، (15 / 17) برقم: (8197) ، (15 / 141) برقم: (8464) ، (15 / 167) برقم: (8527) ، (15 / 380) برقم: (8985) ، (16 / 44) برقم: (9084) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 106) برقم: (20127) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 364) برقم: (9906) والطبراني في "الأوسط" (1 / 217) برقم: (710) ، (3 / 225) برقم: (2995) ، (3 / 351) برقم: (3382) والطبراني في "الصغير" (1 / 206) برقم: (330)

الشواهد57 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (٢/٢٨٨) برقم ١١٨٤

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ [وفي رواية : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ(١)] يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ، وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا ، وَلَا يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ إِلَّا طَيِّبٌ ، فَيَضَعُهَا فِي حَقٍّ إِلَّا كَانَ كَأَنَّمَا يَضَعُهَا فِي يَدِ الرَّحْمَنِ ، فَيُرَبِّيهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ [وفي رواية : وَفَصِيلَهُ(٢)] [وفي رواية : أَوْ قَلُوصَهُ(٣)] ، حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ أَوِ التَّمْرَةَ لَتَأْتِي [وفي رواية : لَتَكُونُ(٤)] [وفي رواية : لَتَعُودُ(٥)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ الْجَبَلِ الْعَظِيمِ » [وفي رواية : مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ(٦)] [وفي رواية : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ بِطَيِّبٍ(٧)] [وَلَا يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ إِلَّا الطَّيِّبُ ، فَإِنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُهَا(٨)] [وفي رواية : إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ(٩)] [وفي رواية : يَتَقَبَّلُهَا(١٠)] [وفي رواية : فَيَتَلَقَّاهَا اللَّهُ(١١)] [بِيَمِينِهِ ، وَيُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا(١٢)] [وفي رواية : لِصَاحِبِهِ(١٣)] [كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ(١٤)] [وفي رواية : حَتَّى يُوَافِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ أُحُدٍ(١٥)] [وفي رواية : إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَصَدَّقَ بِتَمْرَةٍ مِنَ الطَّيِّبِ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ وَقَعَتْ فِي يَدِ اللَّهِ فَيُرَبِّيهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَعُودَ فِي يَدِهِ مِثْلَ الْجَبَلِ(١٦)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ الصَّدَقَاتِ وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لِأَحَدِكُمْ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَلُوَّهُ حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ(١٧)] [وفي رواية : أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ ، إِذَا كَانَتْ مِنْ طَيِّبٍ ، فَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِمِثْلِ اللُّقْمَةِ ، فَيُرَبِّيهَا اللَّهُ لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَصِيلَهُ ، أَوْ مُهْرَهُ ، فَيَرْبُو فِي كَفِّ اللَّهِ ، أَوْ فِي يَدِ اللَّهِ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ(١٨)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ ، وَلَا يَقْبَلُ مِنْهَا إِلَّا الطَّيِّبَ ، يَقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيُرَبِّيهَا لِعَبْدِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ(١٩)] [وفي رواية : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ مِنْ طَيِّبٍ تَقَبَّلَهَا اللَّهُ مِنْهُ ، وَأَخَذَهَا بِيَمِينِهِ ، فَرَبَّاهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِاللُّقْمَةِ ، فَتَرْبُو فِي يَدِ اللَّهِ - أَوْ قَالَ : فِي كَفِّ اللَّهِ - حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ(٢٠)] [وفي رواية : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ مِنْ طَيِّبٍ يَقْبَلُهَا اللَّهُ مِنْهُ ، فَأَخَذَهَا بِيَمِينِهِ ، وَرَبَّاهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ ، أَوْ فَصِيلَهُ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ يَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرَةِ ، فَتَرْبُو لَهُ فِي يَدِ اللَّهِ - أَوْ قَالَ : كَفِّ اللَّهِ - حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ(٢١)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرَةِ مِنَ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ فَيَضَعُهَا فِي حَقِّهَا فَيَلِيهَا اللَّهُ بِيَمِينِهِ ، ثُمَّ مَا يَبْرَحُ فَيُرَبِّيهَا كَأَحْسَنِ مَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ أَوْ أَعْظَمَ مِنَ الْجَبَلِ(٢٢)] [وفي رواية : إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرَةِ مِنَ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ ، فَيَضَعُهَا فِي حَقِّهَا ، فَيَقْبَلُهَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِيَمِينِهِ ، ثُمَّ لَا يَزَالُ يُرَبِّيهَا كَأَحْسَنِ مَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ أَوْ أَكْثَرَ(٢٣)] [وفي رواية : مَا تَصَدَّقَ امْرُؤٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ، وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا إِلَّا وَضَعَهَا حِينَ يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُرَبِّي لِأَحَدِكُمُ التَّمْرَةَ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ(٢٤)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ - وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ - إِلَّا كَانَ اللَّهُ يَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَبْلُغَ التَّمْرَةُ مِثْلَ أُحُدٍ(٢٥)] [وفي رواية : حَتَّى تَبْلُغَ الثَّمَرَةُ مِثْلَ أُحُدٍ(٢٦)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَاتِ ، وَلَا يَقْبَلُ مِنْهَا إِلَّا طَيِّبًا ، وَيَقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي الرَّجُلُ مِنْكُمْ مُهْرَهُ وَفَصِيلَهُ ، حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ(٢٧)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ وَلَا يَقْبَلُ مِنْهَا إِلَّا الطَّيِّبَ يَقْبِضُهَا بِيَمِينِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُرَبِّيهَا لِعَبْدِهِ الْمُسْلِمِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى يُوَافَى بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ أُحُدٍ(٢٨)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرَةِ إِذَا كَانَتْ مِنْ طَيِّبٍ - وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ - فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ فِي كَفَّهِ ، فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَكُونَ فِي يَدِهِ جَلَّ وَعَلَا مِثْلَ جَبَلٍ(٢٩)] [فَتَصَدَّقُوا(٣٠)] . وَقَرَأَ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ [وفي رواية : وَقَالَ وَكِيعٌ فِي حَدِيثِهِ : وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ ، وَ : يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ(٣١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١١١٩١·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٢٧٢·المعجم الأوسط٣٣٨٢·المعجم الصغير٣٣٠·
  3. (٣)صحيح مسلم٢٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى٧٩٣٣·
  4. (٤)مسند أحمد٩٤٩٩·
  5. (٥)مسند أحمد٩٦٤٧·
  6. (٦)صحيح البخاري١٣٧٣٧١٥٣·مسند أحمد٨٤٥٤·صحيح ابن حبان٣٣٢٤·سنن البيهقي الكبرى٧٨٤٠٧٩٣٢·مسند البزار٨٩٨٥·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٧·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٧٩٣٢·
  9. (٩)صحيح مسلم٢٣٢٨·جامع الترمذي٦٧٧·سنن ابن ماجه١٩١٢·مسند أحمد١١٠٤٣·السنن الكبرى٢٣١٧٧٧٠٦·
  10. (١٠)صحيح البخاري١٣٧٣٧١٥٣·صحيح ابن حبان٣٣٢٤·
  11. (١١)مسند البزار٩٠٨٤·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٧٩٣٢·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٣٧٣٧١٥٣·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٧٨٤٠٧٩٣٢·
  15. (١٥)مسند البزار٨٠٦٥·
  16. (١٦)مسند أحمد١١٠٧٧·
  17. (١٧)مسند أحمد١٠١٧٤·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٣٣٠٢·
  19. (١٩)مسند البزار٨٠٦٣·
  20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة٢٦٦٩·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٢٩٩٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد٩٠٣٧·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٧١٠·
  24. (٢٤)مسند الدارمي١٧١١·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٣٣٢١·
  26. (٢٦)السنن الكبرى١١١٩١·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٣٣٨٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد٩٣٢٠·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٣٣٢٣·
  30. (٣٠)مسند أحمد٧٧٠٨·صحيح ابن خزيمة٢٦٦٩·المعجم الأوسط٢٩٩٥·مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٧·
  31. (٣١)مسند أحمد١٠١٧٤·
مقارنة المتون176 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي9368
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة9245
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    9320 9368 9245 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ صَبِرَةَ ، وَعَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ وَلَا يَقْبَلُ مِنْهَا إِلَّا الطَّيِّبَ يَقْبِضُهَا بِيَمِينِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُرَبِّيهَا لِعَبْدِهِ الْمُسْلِمِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى يُوَافَى بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ أُحُدٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث