حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ زَادَ فِيهِ
يُؤْتَى [١]عَلَى الصِّرَاطِ فَيُذْبَحُ
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ زَادَ فِيهِ
يُؤْتَى [١]عَلَى الصِّرَاطِ فَيُذْبَحُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 93) برقم: (4533) ومسلم في "صحيحه" (8 / 152) برقم: (7280) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 421) برقم: (655) والنسائي في "الكبرى" (10 / 168) برقم: (11282) ، (10 / 168) برقم: (11283) ، (10 / 185) برقم: (11296) ، (10 / 186) برقم: (11297) والترمذي في "جامعه" (4 / 318) برقم: (2771) ، (5 / 221) برقم: (3463) والدارمي في "مسنده" (3 / 1853) برقم: (2849) وأحمد في "مسنده" (2 / 1982) برقم: (9549) ، (2 / 2195) برقم: (10749) ، (5 / 2294) برقم: (11173) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 364) برقم: (1119) ، (2 / 398) برقم: (1174) ، (2 / 425) برقم: (1223) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 286) برقم: (914) والبزار في "مسنده" (16 / 6) برقم: (9025)
[إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ(١)] [وفي رواية : إِذَا دَخَلَ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، وَأُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ(٢)] يُجَاءُ [وفي رواية : يُؤْتَى(٣)] [وفي رواية : فَيُجَاءُ(٤)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُتِيَ(٥)] بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ [وفي رواية : كَهَيْئَةِ(٦)] كَبْشٌ [وفي رواية : كَالْكَبْشِ(٧)] أَمْلَحُ [وفي رواية : الْأَمْلَحِ(٨)] [وفي رواية : يُؤْتَى بِالْمَوْتِ بِكَبْشٍ أَغْبَرَ(٩)] [وفي رواية : كَبْشًا أَغْثَرَ(١٠)] [حَتَّى يُوقَفَ عَلَى السُّورِ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ(١١)] . ( زَادَ أَبُو كُرَيْبٍ : فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ . وَاتَّفَقَا فِي بَاقِي الْحَدِيثِ ) . فَيُقَالُ [وفي رواية : فَيُنَادِي مُنَادٍ(١٢)] [وفي رواية : قِيلَ(١٣)] [وفي رواية : فَيَقُولُ(١٤)] : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا [الْمَوْتَ(١٥)] ؟ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ [وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ(١٦)] [وفي رواية : وَكُلٌّ قَدْ رَأَوْهُ(١٧)] [وفي رواية : وَكُلُّهُمْ قَدْ عَرَفُوهُ(١٨)] [وَيَرَوْنَ أَنْ قَدْ جَاءَ الْفَرَجُ(١٩)] وَيَقُولُونَ [وفي رواية : فَيَقُولُونَ(٢٠)] : نَعَمْ ، هَذَا الْمَوْتُ . قَالَ : وَيُقَالُ [وفي رواية : فَيَقُولُ(٢١)] [وفي رواية : وَيُنَادَى(٢٢)] : يَا أَهْلَ النَّارِ ، هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ قَالَ : فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ [وفي رواية : فَيَنْظُرُونَ(٢٣)] [وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ(٢٤)] [وفي رواية : وَكُلُّهُمْ قَدْ رَأَوْهُ(٢٥)] وَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، هَذَا الْمَوْتُ . قَالَ : فَيُؤْمَرُ بِهِ [فَيُضْجَعُ(٢٦)] [وفي رواية : فَيُؤْخَذُ(٢٧)] [وفي رواية : فَيُقَدَّمُ(٢٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يُؤْخَذُ(٢٩)] فَيُذْبَحُ [وَهُمْ يَنْظُرُونَ(٣٠)] . قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ [لَهُمْ(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ يُنَادِي(٣٢)] : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ ، خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ . [فَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ قَضَى لِأَهْلِ الْجَنَّةِ الْحَيَاةَ وَالْبَقَاءَ لَمَاتُوا فَرَحًا ، وَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ قَضَى لِأَهْلِ النَّارِ الْحَيَاةَ فِيهَا وَالْبَقَاءَ لَمَاتُوا تَرَحًا(٣٣)] [وفي رواية : فَلَوْ أَنَّ أَحَدًا مَاتَ فَرَحًا لَمَاتَ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، وَلَوْ أَنَّ أَحَدًا مَاتَ حُزْنًا لَمَاتَ أَهْلُ النَّارِ(٣٤)] قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ(٣٥)] : وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [قَالَ : أَهْلُ الدُّنْيَا فِي غَفْلَةٍ(٣٦)] [وفي رواية : فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ، قَالَ : فِي الدُّنْيَا(٣٧)] [وفي رواية : وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهَؤُلَاءِ فِي غَفْلَةٍ أَهْلُ الدُّنْيَا ، وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ(٣٨)] وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
10749 10807 10657 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ زَادَ فِيهِ يُؤْتَى عَلَى الصِّرَاطِ فَيُذْبَحُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : به .