حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 11472ط. مؤسسة الرسالة: 11299
11413
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

[قَالَ] [١]قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أبو حاتم الرازي

    الصحيح ما في الموطأ مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث زيد بن أسلم عن عطاء خطأ

    صحيح
  • أبو زرعة الرازي

    سألت أبا زرعة عن حديث رواه يعقوب بن حميد بن كاسب عن عبد العزيز الدراوردي عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري وعن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا صلى أحدكم فلا يدعن أحدا يمر بين يديه فقال أبو زرعة حديث زيد بن أسلم صحيح ورواه مالك وحديث صفوان لا أدري أي شيء هو

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة112هـ
  3. 03
    زيد بن أسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة135هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:قرأت علىالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:قرأت على
    الوفاة198هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 107) برقم: (504) ومسلم في "صحيحه" (2 / 57) برقم: (1100) ، (2 / 57) برقم: (1099) ومالك في "الموطأ" (1 / 214) برقم: (335) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 69) برقم: (177) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 48) برقم: (933) ، (2 / 49) برقم: (934) ، (2 / 50) برقم: (936) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 131) برقم: (2372) ، (6 / 133) برقم: (2373) ، (6 / 135) برقم: (2377) ، (6 / 137) برقم: (2380) والنسائي في "المجتبى" (1 / 170) برقم: (757) ، (1 / 944) برقم: (4876) والنسائي في "الكبرى" (1 / 410) برقم: (835) ، (6 / 377) برقم: (7055) وأبو داود في "سننه" (1 / 258) برقم: (694) ، (1 / 258) برقم: (697) ، (1 / 262) برقم: (716) ، (1 / 262) برقم: (717) والدارمي في "مسنده" (2 / 885) برقم: (1447) وابن ماجه في "سننه" (2 / 104) برقم: (1006) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 267) برقم: (3500) ، (2 / 267) برقم: (3497) ، (2 / 267) برقم: (3499) ، (2 / 267) برقم: (3498) ، (2 / 278) برقم: (3564) ، (2 / 278) برقم: (3565) والدارقطني في "سننه" (2 / 195) برقم: (1382) وأحمد في "مسنده" (5 / 2302) برقم: (11191) ، (5 / 2361) برقم: (11413) ، (5 / 2385) برقم: (11511) ، (5 / 2400) برقم: (11576) ، (5 / 2416) برقم: (11659) ، (5 / 2433) برقم: (11727) ، (5 / 2506) برقم: (12010) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 434) برقم: (1239) ، (2 / 443) برقم: (1247) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 20) برقم: (2348) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 527) برقم: (2892) ، (2 / 529) برقم: (2900) ، (2 / 538) برقم: (2931) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 460) برقم: (2480) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 26) برقم: (2980) والطبراني في "الأوسط" (1 / 119) برقم: (375) ، (1 / 158) برقم: (497) ، (2 / 228) برقم: (1825) ، (3 / 159) برقم: (2795) ، (4 / 152) برقم: (3852) ، (9 / 71) برقم: (9161) والطبراني في "الصغير" (1 / 55) برقم: (54)

الشواهد98 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/٢٠) برقم ٢٣٤٨

[بَيْنَا أَنَا وَصَاحِبٌ لِي نَتَذَاكَرُ حَدِيثًا إِذْ قَالَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ : أَنَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَرَأَيْتُ مِنْهُ ، قَالَ(١)] بَيْنَا أَبُو سَعِيدٍ [وفي رواية : رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ(٢)] الْخُدْرِيُّ يُصَلِّي [فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ(٣)] إِذْ جَاءَهُ شَابٌّ [مِنْ قُرَيْشٍ(٤)] يُرِيدُ أَنْ يَمُرَّ قَرِيبًا مِنْ سُتْرَتِهِ ، وَأَمِيرُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ مَرْوَانُ قَالَ : فَدَفَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ حَتَّى صَرَعَهُ [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَبِي سَعِيدٍ نُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ،(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ(٧)] [كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ(٨)] [إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ إِذْ دَخَلَ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ(٩)] [وفي رواية : فَمَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ آلِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ(١٠)] [وفي رواية : مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ(١١)] [أَرَادَ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَدَفَعَ نَحْرَهُ(١٢)] [وفي رواية : فَمَنَعَهُ(١٣)] [وفي رواية : فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ فَنَبَذَهُ(١٤)] [فَنَظَرَ(١٥)] [الشَّابُّ(١٦)] [فَلَمْ يَرَ(١٧)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدْ(١٨)] [مَسَاغًا إِلَّا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي سَعِيدٍ ، فَأَعَادَ(١٩)] [وفي رواية : فَعَادَ(٢٠)] [وفي رواية : ثُمَّ عَادَ(٢١)] [لِيَجْتَازَ(٢٢)] [وفي رواية : فَذَهَبَ لِيَعُودَ(٢٣)] [فَدَفَعَ فِي نَحْرِهِ أَشَدَّ مِنَ الدَّفْعَةِ الْأُولَى فَمَثَلَ قَائِمًا(٢٤)] [وفي رواية : فَدَفَعَ فِي صَدْرِهِ(٢٥)] [ وفي رواية : ثُمَّ عَادَ ، فَدَفَعَهُ ، ثُمَّ عَادَ ، فَدَفَعَهُ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ] [فَتَذَمَّرَ الْفَتَى(٢٦)] [وَنَالَ(٢٧)] [وفي رواية : ثُمَّ نَالَ(٢٨)] [فَنَالَ(٢٩)] [مِنْ أَبِي سَعِيدٍ(٣٠)] [وفي رواية : فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً فِي صَدْرِهِ ، وَكَانَ رَجُلًا(٣١)] [وفي رواية : رَجُلٌ(٣٢)] [مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ(٣٣)] [ثُمَّ زَاحَمَ النَّاسَ فَخَرَجَ(٣٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فَإِذَا بِابْنٍ لِمَرْوَانَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَدَرَأَهُ فَلَمْ يَرْجِعْ ، فَضَرَبَهُ(٣٥)] قَالَ : فَذَهَبَ الْفَتَى حَتَّى دَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ(٣٦)] ، فَقَالَ : هَاهُنَا شَيْخٌ مَجْنُونٌ دَفَعَنِي حَتَّى صَرَعَنِي [وفي رواية : فَدَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ(٣٧)] [وفي رواية : وَمَرْوَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ - ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْهِ(٣٨)] [وفي رواية : فَخَرَجَ الْغُلَامُ يَبْكِي حَتَّى أَتَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ(٣٩)] قَالَ : هَلْ تَعْرِفُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ تَدْخُلُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ : فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو سَعِيدٍ [وفي رواية : وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ خَلْفَهُ عَلَى مَرْوَانَ(٤٠)] ، فَقَالَ مَرْوَانُ لِلْفَتَى : هَلْ تَعْرِفُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هُوَ هَذَا الشَّيْخُ ؟ قَالَ مَرْوَانُ لِلْفَتَى : أَتَعْرِفُ مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : هَذَا صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَرَحَّبَ بِهِ مَرْوَانُ وَأَدْنَاهُ حَتَّى قَعَدَ قَرِيبًا مِنْ مَجْلِسِهِ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ هَذَا الْفَتَى يَذْكُرُ أَنَّكَ دَفَعْتَهُ حَتَّى صَرَعْتَهُ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : مَا لَكَ وَلِابْنِ أَخِيكَ جَاءَ يَشْتَكِيكَ ؟(٤١)] [وفي رواية : مَا بَالُ ابْنِ أَخِيكَ يَشْكُوكَ ؟(٤٢)] [وفي رواية : فَذَكَرَ ذَلِكَ لِمَرْوَانَ ، فَلَقِيَهُ مَرْوَانُ فَقَالَ : مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ ضَرَبْتَ ابْنَ أَخِيكَ ؟(٤٣)] [وفي رواية : فَذَكَرَ ذَلِكَ مَرْوَانُ لِأَبِي سَعِيدٍ(٤٤)] [وفي رواية : فَقَالَ مَرْوَانُ لِأَبِي سَعِيدٍ : لِمَ ضَرَبْتَ ابْنَ أَخِيكَ ؟(٤٥)] قَالَ : مَا فَعَلْتُ ؟ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : إِنَّمَا دَفَعْتُ شَيْطَانًا [وفي رواية : فَإِنَّمَا ضَرَبْتُ الشَّيْطَانَ(٤٦)] [وفي رواية : قَالَ : مَا ضَرَبْتُهُ ؛ إِنَّمَا ضَرَبْتُ الشَّيْطَانَ(٤٧)] [وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ(٤٨)] قَالَ : ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٤٩)] : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِذَا أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَبَيْنَ سُتْرَتِكَ فَرُدَّهُ [وفي رواية : إِذَا مَرَّ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَلْيَدْرَأْهُ عَنْهُ(٥٠)] [وفي رواية : فَلْيَمْنَعْ(٥١)] [وفي رواية : فَلْيَمْنَعْهُ(٥٢)] [وفي رواية : فَلْيَدْفَعْهُ(٥٣)] [وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا(٥٤)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ فَأَرَادَ إِنْسَانٌ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ(٥٥)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ(٥٦)] [وفي رواية : وَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا(٥٧)] [وفي رواية : إِذَا أَرَادَ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَ سُتْرَتِكَ أَحَدٌ فَارْدُدْهُ(٥٨)] ، فَإِنْ أَبَى فَادْفَعْهُ [فَإِنْ أَبَى فَلْيُجَاهِدْهُ(٥٩)] [وفي رواية : فَإِنْ أَبَى إِلَّا أَنْ نَدْفَعَهُ أَوْ نَحْوَ هَذَا(٦٠)] ، فَإِنْ أَبَى فَقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ [- فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي -(٦١)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إِنَّ الصَّلَاةَ لَا يَقْطَعُهَا شَيْءٌ(٦٢)] [وفي رواية : لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ(٦٣)] [وَلَكَنْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ادْرَءُوا(٦٤)] [وفي رواية : وَادْرَؤُوا(٦٥)] [مَا اسْتَطَعْتُمْ(٦٦)] [وفي رواية : وَادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ(٦٧)] [وفي رواية : فَيَدْرَؤُهُ(٦٨)] [وفي رواية : وَلْيَدْرَأْهُ(٦٩)] [وفي رواية : وَلْيَدْرَأْ(٧٠)] [مَا اسْتَطَاعَ(٧١)] [وفي رواية : فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ؛ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ(٧٢)] [وفي رواية : فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ(٧٣)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعُ(٧٤)] [وفي رواية : فَلَا يَتْرُكْ(٧٥)] [وفي رواية : فَلَا يَتْرُكَنَّ(٧٦)] [وفي رواية : فَلَا يَدَعَنَّ(٧٧)] [أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ(٧٨)] [فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ(٧٩)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ ، وَلْيَدْنُ(٨٠)] [وفي رواية : فَلْيَدْنُ(٨١)] [مِنْهَا(٨٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٠٤·
  3. (٣)صحيح البخاري٥٠٤·
  4. (٤)سنن أبي داود٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٣٥٦٥·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  6. (٦)المعجم الأوسط٣٨٥٢·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠٠·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٩٣٤٩٣٥·السنن الكبرى٧٠٥٥·
  8. (٨)المعجم الأوسط٣٨٥٢·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٣٨٥٢·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة٩٣٤·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٩٣٤·المعجم الأوسط٣٨٥٢·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠٠·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٣٥٠٠·
  15. (١٥)صحيح البخاري٥٠٤·صحيح مسلم١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٩٣٦·سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  16. (١٦)صحيح البخاري٥٠٤·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  18. (١٨)صحيح البخاري٥٠٤·صحيح مسلم١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٩٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٣٩·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٥٠٤·صحيح مسلم١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٩٣٦·المعجم الأوسط٣٨٥٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٣٩·
  21. (٢١)سنن أبي داود٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٣٥٦٥·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٥٠٤·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة٩٣٤·
  24. (٢٤)صحيح مسلم١١٠٠·سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٣٨٥٢·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠٠·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٣٨٥٢·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  28. (٢٨)صحيح ابن خزيمة٩٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٣٩·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٥٠٤·صحيح مسلم١١٠٠·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥٠٤·صحيح مسلم١١٠٠·سنن أبي داود٦٩٧·صحيح ابن خزيمة٩٣٦·سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٣٩·
  31. (٣١)صحيح ابن خزيمة٩٣٤·
  32. (٣٢)صحيح مسلم١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٩٣٤·المعجم الأوسط٣٨٥٢·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠٠·
  33. (٣٣)صحيح ابن خزيمة٩٣٤·
  34. (٣٤)صحيح مسلم١١٠٠·سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  35. (٣٥)
  36. (٣٦)المعجم الأوسط٣٨٥٢·
  37. (٣٧)صحيح مسلم١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٩٣٦·سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى٣٥٠٠·
  39. (٣٩)السنن الكبرى٧٠٥٥·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٥٠٤·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  42. (٤٢)المعجم الأوسط٣٨٥٢·
  43. (٤٣)صحيح ابن خزيمة٩٣٤·
  44. (٤٤)صحيح ابن خزيمة٩٣٥·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠٠·
  45. (٤٥)السنن الكبرى٧٠٥٥·
  46. (٤٦)صحيح ابن خزيمة٩٣٤·
  47. (٤٧)السنن الكبرى٧٠٥٥·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى٣٥٠٠·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  50. (٥٠)المعجم الأوسط٣٧٥·
  51. (٥١)المعجم الأوسط٣٨٥٢·
  52. (٥٢)صحيح ابن خزيمة٩٣٤٩٣٥·المعجم الأوسط١٨٢٥·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠٠·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٥٠٤·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٢٠١٠·
  55. (٥٥)
  56. (٥٦)صحيح مسلم١١٠٠·سنن أبي داود٦٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٩·
  57. (٥٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٢·
  58. (٥٨)مسند أحمد١١٦٥٩·
  59. (٥٩)المعجم الأوسط٣٧٥·
  60. (٦٠)مسند أحمد١٢٠١٠·
  61. (٦١)المعجم الأوسط٤٩٧٩١٦١·المعجم الصغير٥٤·
  62. (٦٢)سنن أبي داود٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٣٥٦٥·
  63. (٦٣)سنن أبي داود٧١٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٠٠·سنن البيهقي الكبرى٣٥٦٤·سنن الدارقطني١٣٨٢·
  64. (٦٤)سنن أبي داود٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٣٥٦٥·
  65. (٦٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٠٠·
  66. (٦٦)سنن أبي داود٧١٦٧١٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٠٠·سنن البيهقي الكبرى٣٥٦٥·
  67. (٦٧)سنن البيهقي الكبرى٣٥٦٤·
  68. (٦٨)
  69. (٦٩)صحيح مسلم١٠٩٩·سنن أبي داود٦٩٤·مسند أحمد١١٤١٣١١٥١١·صحيح ابن حبان٢٣٧٢٢٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٧·شرح معاني الآثار٢٤٨٠·شرح مشكل الآثار٢٩٨٠·
  70. (٧٠)المنتقى١٧٧·
  71. (٧١)صحيح مسلم١٠٩٩·سنن أبي داود٦٩٤·مسند أحمد١١٤١٣١١٥١١·صحيح ابن حبان٢٣٧٢٢٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٧·السنن الكبرى٧٠٥٥·المنتقى١٧٧·شرح معاني الآثار٢٤٨٠·شرح مشكل الآثار٢٩٨٠·
  72. (٧٢)صحيح البخاري٥٠٤·صحيح مسلم١٠٩٩١١٠٠·سنن أبي داود٦٩٤٦٩٧·مسند أحمد١١٤١٣١١٥١١١١٥٧٦١١٧٢٧·مسند الدارمي١٤٤٧·صحيح ابن حبان٢٣٧٢٢٣٧٣·صحيح ابن خزيمة٩٣٣٩٣٤٩٣٥٩٣٦·سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٧٣٤٩٩٣٥٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٣٩١٢٤٧·شرح معاني الآثار٢٤٨٠·شرح مشكل الآثار٢٩٨٠·
  73. (٧٣)السنن الكبرى٨٣٥·
  74. (٧٤)صحيح مسلم١٠٩٩·سنن أبي داود٦٩٤·مسند أحمد١١١٩١١١٤١٣١١٥١١·مسند الدارمي١٤٤٧·صحيح ابن حبان٢٣٧٢٢٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٧·السنن الكبرى٨٣٥·المنتقى١٧٧·شرح مشكل الآثار٢٩٨٠·
  75. (٧٥)مسند أحمد١١٥٧٦·
  76. (٧٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤٧·
  77. (٧٧)صحيح ابن خزيمة٩٣٣·شرح معاني الآثار٢٤٨٠·
  78. (٧٨)صحيح مسلم١٠٩٩·سنن أبي داود٦٩٤·سنن ابن ماجه١٠٠٦·مسند أحمد١١١٩١١١٤١٣١١٥١١١١٥٧٦·مسند الدارمي١٤٤٧·صحيح ابن حبان٢٣٧٢٢٣٧٣٢٣٧٧٢٣٨٠·صحيح ابن خزيمة٩٣٣·المعجم الأوسط٢٧٩٥·سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٧·السنن الكبرى٨٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤٧·المنتقى١٧٧·شرح معاني الآثار٢٤٨٠·شرح مشكل الآثار٢٩٨٠·
  79. (٧٩)سنن أبي داود٧١٧·سنن ابن ماجه١٠٠٦·مسند أحمد١١١٩١·المعجم الأوسط٢٧٩٥٣٨٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٢٢٩٠٠·سنن البيهقي الكبرى٣٥٦٤٣٥٦٥·السنن الكبرى٧٠٥٥·
  80. (٨٠)سنن ابن ماجه١٠٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٢·سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٨·
  81. (٨١)صحيح ابن حبان٢٣٧٧٢٣٨٠·
  82. (٨٢)سنن أبي داود٦٩٥·سنن ابن ماجه١٠٠٦·صحيح ابن حبان٢٣٧٧٢٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٩٢·سنن البيهقي الكبرى٣٤٩٨·
مقارنة المتون185 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي11472
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة11299
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
شَيْطَانٌ(المادة: شيطان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَطَنَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطَةٌ بِشَطَنَيْنِ الشَّطَنْ : الْحَبْلُ . وَقِيلَ هُوَ الطَّوِيلُ مِنْهُ . وَإِنَّمَا شَدَّهُ بِشَطَنَيْنِ لِقُوَّتِهِ وَشِدَّتِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَذَكَرَ الْحَيَاةَ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْمَوْتَ خَالِجًا لِأَشْطَانِهَا . هِيَ جَمْعُ شَطَنٍ ، وَالْخَالِجُ : الْمُسْرِعُ فِي الْأَخْذِ ، فَاسْتَعَارَ الْأَشْطَانَ لِلْحَيَاةِ لِامْتِدَادِهَا وَطُولِهَا . ( هـ ) وَفِيهِ كُلُّ هَوًى شَاطِنٌ فِي النَّارِ الشَّاطِنُ : الْبَعِيدُ عَنِ الْحَقِّ . وَفِي الْكَلَامِ مُضَافٌ مَحْذُوفٌ ، تَقْدِيرُهُ كُلُّ ذِي هَوًى . وَقَدْ رُوِيَ كَذَلِكَ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ إِنْ جَعَلْتَ نُونَ الشَّيْطَانِ أَصْلِيَّةً كَانَ مِنَ الشَّطَنِ : الْبُعْدُ : أَيْ بَعُدَ عَنِ الْخَيْرِ ، أَوْ مِنَ الْحَبْلِ الطَّوِيلِ ، كَأَنَّهُ طَالَ فِي الشَّرِّ . وَإِنْ جَعَلْتَهَا زَائِدَةً كَانَ مِنْ شَاطَ يَشِيطُ إِذَا هَلَكَ ، أَوْ مِنَ اسْتَشَاطَ غَضَبًا إِذَا احْتَدَّ فِي غَضَبِهِ وَالْتَهَبَ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : قَوْلُهُ : تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، مِنْ أَلْفَاظِ الشَّرْعِ الَّتِي أَكْثَرُهَا يَنْفَرِدُ هُوَ بِمَعَانِيهَا ، وَيَجِبُ عَلَيْنَا التَّصْدِيقُ بِهَا ، وَالْوُقُوفُ عِنْدَ الْإِقْرَارِ بِأَحْكَامِهَا ، وَالْعَمَلُ بِهَا . وَقَالَ الْحَرْبِيُّ : هَذَا تَمْثِيلٌ : أَيْ حِينَئِذٍ يَتَحَرَّكُ الشَّيْطَانُ وَيَتَسَلَّطُ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ <متن ربط="10

لسان العرب

[ شطن ] شطن : الشَّطَنُ : الْحَبْلُ ، وَقِيلَ : الْحَبْلُ الطَّوِيلُ الشَّدِيدُ الْفَتْلِ يُسْتَقَى بِهِ وَتُشَدُّ بِهِ الْخَيْلُ ، وَالْجَمْعُ أَشْطَانٌ ; قَالَ عَنْتَرَةُ : يَدْعُونَ عَنْتَرَ وَالرِّمَاحُ كَأَنَّهَا أَشْطَانُ بِئْرٍ فِي لَبَانِ الْأَدْهَمِ وَوَصَفَ أَعْرَابِيٌّ فَرَسًا لَا يَحْفَى ، فَقَالَ : كَأَنَّهُ شَيْطَانٌ فِي أَشْطَانٍ . وَشَطَنْتُهُ أَشْطُنُهُ إِذَا شَدَدْتَهُ بِالشَّطَنِ . وَفِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ : وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطَةٌ بِشَطَنَيْنِ ; الشَّطَنُ : الْحَبْلُ ، وَقِيلَ : هُوَ الطَّوِيلُ مِنْهُ ، وَإِنَّمَا شَدَّهُ بِشَطَنَيْنِ لِقُوَّتِهِ وَشِدَّتِهِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَذَكَرَ الْحَيَاةَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْمَوْتَ خَالِجًا لِأَشْطَانِهَا ; هِيَ جَمْعُ شَطَنٍ ، وَالْخَالِجُ الْمُسْرِعُ فِي الْأَخْذِ ، فَاسْتَعَارَ الْأَشْطَانَ لِلْحَيَاةِ لِامْتِدَادِهَا وَطُولِهَا . وَالشَّطَنُ : الْحَبْلُ الَّذِي يُشْطَنُ بِهِ الدَّلْوُ . وَالْمُشَاطِنُ : الَّذِي يَنْزِعُ الدَّلْوَ مِنَ الْبِئْرِ بِحَبْلَيْنِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَنَشْوَانَ مِنْ طُولِ النُّعَاسِ كَأَنَّهُ بِحَبْلَيْنِ فِي مَشْطُونَةٍ يَتَطَوَّحُ ، وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ : أَخُو قَنَصٍ يَهْفُو كَأَنَّ سَرَاتَهُ وَرِجْلَيْهِ سَلْمٌ بَيْنَ حَبْلَيِ مُشَاطِنِ ، وَيُقَالُ لِلْفَرَسِ الْعَزِيزِ النَّفْسِ : إِنَّهُ لَيَنْزُو بَيْنَ شَطَنَيْنِ يُضْرَبُ مَثَلًا لِلْإِنْسَانِ الْأَشِرِ الْقَوِيِّ ; وَذَلِكَ أَنَّ الْفَرَسَ إِذَا اسْتَعْصَى عَلَى صَاحِبِهِ شَدَّهُ بِحَبْلَيْنِ مِنْ جَانِبَيْنِ ، يُقَالُ فَرَسٌ مَشْطُونٌ . وَالشَّطُونُ مِنَ الْآبَا

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    416 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَفِي الْغَيْبَةِ عَنْهُ . 2984 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ سَمِعَ الْمُطَّلِبَ يَقُولُ : رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ ، وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ . 2985 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد بْنِ مُوسَى ، قال : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قال : سَمِعْت ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قال : لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَافِ سُتْرَةٌ . قال سُفْيَانُ : فَحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ بَعْدَمَا سَمِعْته مِنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قال : أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِي ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي . 2986 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قال : أَنْبَأَنَا هِشَامٌ قال : أَنْبَأَنَا ابْنُ عَمِّ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : ففِي هَذَا الْحَدِيثِ إطْلَاقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلطَّائِفِينَ بِالْبَيْتِ الْمُرُورَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ 2987 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ . 2988 - وَمَا قَدْ حَدَّ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    416 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَفِي الْغَيْبَةِ عَنْهُ . 2984 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ سَمِعَ الْمُطَّلِبَ يَقُولُ : رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ ، وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ . 2985 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد بْنِ مُوسَى ، قال : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قال : سَمِعْت ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قال : لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَافِ سُتْرَةٌ . قال سُفْيَانُ : فَحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ بَعْدَمَا سَمِعْته مِنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قال : أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِي ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي . 2986 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قال : أَنْبَأَنَا هِشَامٌ قال : أَنْبَأَنَا ابْنُ عَمِّ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : ففِي هَذَا الْحَدِيثِ إطْلَاقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلطَّائِفِينَ بِالْبَيْتِ الْمُرُورَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ 2987 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ . 2988 - وَمَا قَدْ حَدَّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    11413 11472 11299 - [قَالَ] قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ . كلمة قال غير موجودة في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث