حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 12712ط. مؤسسة الرسالة: 12517
12655
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ - يَعْنِي : الْخَزَّازَ - ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ :

أَنَّ أَسْوَدَ كَانَ يُنَظِّفُ الْمَسْجِدَ ، فَمَاتَ فَدُفِنَ لَيْلًا ، وَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَ ، فَقَالَ : انْطَلِقُوا إِلَى قَبْرِهِ ، فَانْطَلَقُوا إِلَى قَبْرِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مُمْتَلِئَةٌ عَلَى أَهْلِهَا ظُلْمَةٌ ، وَإِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] [١]يُنَوِّرُهَا بِصَلَاتِي عَلَيْهَا ، فَأَتَى الْقَبْرَ فَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَخِي مَاتَ وَلَمْ تُصَلِّ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَأَيْنَ قَبْرُهُ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْأَنْصَارِيِّ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه إدراج
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أحمد بن حنبل

    رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    صالح بن رستم الخزاز
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة152هـ
  4. 04
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 56) برقم: (2197) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 353) برقم: (3089) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 117) برقم: (1618) ، (5 / 117) برقم: (1619) وابن ماجه في "سننه" (2 / 488) برقم: (1595) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 46) برقم: (7110) ، (4 / 46) برقم: (7111) والدارقطني في "سننه" (2 / 443) برقم: (1843) ، (2 / 444) برقم: (1844) وأحمد في "مسنده" (5 / 2596) برقم: (12455) ، (5 / 2645) برقم: (12655) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 172) برقم: (3455) والبزار في "مسنده" (13 / 285) برقم: (6860)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٦٤٥) برقم ١٢٦٥٥

أَنَّ أَسْوَدَ كَانَ يُنَظِّفُ الْمَسْجِدَ [وفي رواية : كَانَ أَسْوَدُ فِي الْمَسْجِدِ(١)] ، فَمَاتَ فَدُفِنَ لَيْلًا ، وَأُتِيَ [وفي رواية : فَأُتِيَ(٢)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَ [وفي رواية : فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَقَالُوا : مَاتَ(٣)] ، فَقَالَ : انْطَلِقُوا إِلَى قَبْرِهِ ، فَانْطَلَقُوا [وفي رواية : فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقُوا بِهِ(٤)] إِلَى قَبْرِهِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَبْرٍ يُدْفَنُ فَقَالَ : قَبْرُ مَنْ هَذَا ؟ . قَالُوا : قَبْرُ فُلَانٍ ، قَالَ : أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي . - قَالَ - فَصَغَّرُوا أَمْرَهُ وَحَقَّرُوهُ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ بَعْدَ مَا دُفِنَ(٥)] ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مُمْتَلِئَةٌ [وفي رواية : مَمْلُوءَةٌ(٦)] عَلَى أَهْلِهَا ظُلْمَةً ، وَإِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٧)] يُنَوِّرُهَا [وفي رواية : لَيُنَوِّرُهَا(٨)] بِصَلَاتِي عَلَيْهَا [وفي رواية : عَلَيْهِمْ(٩)] ، فَأَتَى الْقَبْرَ فَصَلَّى عَلَيْهِ [وفي رواية : فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ(١٠)] ، وَقَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا(١١)] مِنَ الْأَنْصَارِ [قَالَ(١٢)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَخِي مَاتَ [وفي رواية : قَدْ هَلَكَ(١٣)] وَلَمْ تُصَلِّ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَقَدْ دُفِنَ فَصَلِّ عَلَيْهِ(١٤)] ، قَالَ : فَأَيْنَ قَبْرُهُ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْأَنْصَارِيِّ [وفي رواية : مَعَ الْأَنْصَارِ(١٥)] [إِلَى قَبْرِ أَخِيهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ(١٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَمَا دُفِنَ ، هَذَا لَفْظُ ابْنِ هَانِئٍ ، وَقَالَ زُهَيْرٌ : صَلَّى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ بَعْدَمَا دُفِنَتْ(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٦٨٦٠·
  2. (٢)سنن الدارقطني١٨٤٣·
  3. (٣)مسند البزار٦٨٦٠·
  4. (٤)سنن الدارقطني١٨٤٣·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٧١١١·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٧١١١·
  7. (٧)مسند أحمد١٢٦٥٥·سنن البيهقي الكبرى٧١١١·الأحاديث المختارة١٦١٩·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٧١١١·
  9. (٩)سنن الدارقطني١٨٤٣·
  10. (١٠)مسند البزار٦٨٦٠·
  11. (١١)سنن الدارقطني١٨٤٣·الأحاديث المختارة١٦١٨·
  12. (١٢)مسند أحمد١٢٦٥٥·صحيح ابن حبان٣٠٨٩·سنن البيهقي الكبرى٧١١١·سنن الدارقطني١٨٤٣١٨٤٤·مسند البزار٦٨٦٠·الأحاديث المختارة١٦١٨١٦١٩·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١٦١٨·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة١٦١٨·
  15. (١٥)الأحاديث المختارة١٦١٨·
  16. (١٦)الأحاديث المختارة١٦١٨·
  17. (١٧)سنن الدارقطني١٨٤٤·
مقارنة المتون40 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي12712
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة12517
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    12655 12712 12517 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ - يَعْنِي : الْخَزَّازَ - ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ أَسْوَدَ كَانَ يُنَظِّفُ الْمَسْجِدَ ، فَمَاتَ فَدُفِنَ لَيْلًا ، وَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَ ، فَقَالَ : انْطَلِقُوا إِلَى قَبْرِهِ ، فَانْطَلَقُوا إِلَى قَبْرِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مُمْتَلِئَةٌ عَلَى أَهْلِهَا ظُلْمَةٌ ، وَإِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] يُنَوِّرُهَا بِصَلَاتِي عَلَيْهَا ، فَأَتَى الْقَبْرَ فَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَخِي مَاتَ وَلَمْ تُصَلِّ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَأَيْنَ قَبْرُهُ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْأَنْصَارِيِّ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    70 - حديث آخر : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا حماد بن زيد ، وأبو عامر الخزاز صالح بن رستم ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، أن رجلا أسود أو امرأة سوداء كانت تنقي الأذى من المسجد فدفنت ، فلم يؤذنوا النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخبر بذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال : دلوني على قبرها ، فانطلق إلى القبر ، فأتى على القبور ، فقال : إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة ، وأن الله تعالى ينورها عليهم بصلاتي ، ثم أتى القبر فصلى عليه ، فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله ، إن أبي أو أخي مات وقد دفن فصل عليه ؟ قال : فانطلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع الأنصاري . أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، أنا محمد بن عبد الله الشافعي ، نا معاذ بن المثنى ، نا مسدد ، نا حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، أن إنسانا أسود أو إنسانة سوداء كانت تقم المسجد ، فماتت أو مات ، ففقدها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : ما فعل ذاك الإنسان ؟ قالوا : ماتت أو مات ، قال : فهلا كنتم آذنتموني بها ؟ فكأنهم صغروا أمرها ، فقال : دلوني على قبرها فصلى عليها ، فقال : إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها ، والله تعالى ينورها بصلاتي عليها . أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار ، نا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ، نا الحسن بن مخلد الكوفي ، نا الحماني ، نا حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه دخل المقبرة فصلى على رجل بعد ما دفن ، ثم قال : ملئت هذه المقبرة نورا بعد أن كانت عليهم مظلمة . اتفق أبو داود الطيالسي ، ومسدد من طريق معاذ بن المثنى عنه على رواية هذا الحديث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت البناني سياقة متقاربة ، وتابعهما يحيى بن الحماني على رواية آخر المتن ، عن حماد . وقرن أبو داود رواية حماد برواية أبي عامر الخزاز ، عن ثابت ، ومن المتن كلام أدرج في حديث أبي هريرة وليس منه ، وهو قوله : إن هذه القبور مملوءة على أهلها ظلمة ، وإن الله ينورها بصلاتي عليها ، أو عليهم . كان ثابت يرسل هذا الكلام ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا يسنده بين ذلك عارم بن الفضل ، وعفان بن مسلم ، ومحمد بن عبيد بن حساب ، جميعا ، عن حماد بن زيد . وقد روى هذا الحديث سليمان بن حرب ، ومسدد من طريق أبي داود السجستاني عنه ، ويونس بن محمد المؤدب عن حماد بن زيد فاقتصروا على ذكر المسند منه فقط ، دون ما أرسله ثابت . أما حديث سليمان بن حرب ومسدد بذلك : فأخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، نا محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلئي ، نا أبو داود ، نا سليمان بن حرب ومسدد قالا : نا حماد عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة : أن امرأة سوداء أو رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلى الله عليه وسلم ، فسأل عنه ؟ فقيل : مات ، فقال : ألا آذنتموني به ؟ قال : دلوني على قبره ، فدلوه فصلى عليه . وأما حديث يونس بن محمد عن حماد الموافق لهذه الرواية : فأخبرناه الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا يونس بن محمد ، نا حماد – يعني ابن زيد – عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة : أن امرأة سوداء أو رجلا كان يقم المسجد ، ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالوا : مات فقال : ألا آذنتموني به ؟ قالوا : إنه كان قال فقال : دلوني على قبره ، فأتى قبره فصلى عليه . وأما حديث عارم بن الفضل الذي أورد فيه الكلمات التي كان ثابت يرسلها وبينها وميزها عن الألفاظ المسندة : فأخبرناه محمد بن الحسين بن محمد بن محمد بن الفضل القطان ، والحسن بن أبي بكر بن شاذان ، قالا : أنا حامد بن محمد الهروي ، نا - وفي حديث ابن شاذان - أنا علي بن عبد العزيز البغوي ، نا أبو النعمان عارم بن الفضل ، نا حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، أن امرأة سوداء أو رجلا كان يكون في المسجد يقم المسجد ، فمات فلم يعلم النبي -صلى الله عليه وسلم- بموته ، فذكر ذات يوم ، فقال : ما فعل ذاك الإنسان ؟ قالوا : مات يا رسول الله ، قال : أفلا آذنتموني؟ قال : فقالوا له : كان كذا وكذا ، قال : فحقروا شأنه ، قال : فدلوني على قبره ، فأتى قبره فصلى عليه . قال حماد : فاتبع ثابت هذا الحديث قال : فنبئت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى قبرا وصاحبه يدفن ، فسأل عنه ، فقالوا : فلان ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها ، وإن الله ينورها بصلاتي عليها . وأما حديث عفان ، عن حماد الموافق لرواية عارم هذه : فأخبرناه الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، نا عفان ، نا حماد بن زيد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث