حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 13308ط. مؤسسة الرسالة: 13107
13251
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،

أَنَّ جَارِيَةً خَرَجَتْ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ ، فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ فَرَضَخَ رَأْسَهَا وَأَخَذَ مَا عَلَيْهَا ، فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَتَلَكِ ؟ فُلَانٌ ؟ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : لَا . فَقَالَ : فُلَانٌ ؟ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : لَا . قَالَ : فَفُلَانٌ الْيَهُودِيُّ ؟ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : ج٥ / ص٢٧٧٤نَعَمْ . فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 121) برقم: (2330) ، (4 / 4) برقم: (2646) ، (7 / 51) برقم: (5092) ، (9 / 4) برقم: (6628) ، (9 / 5) برقم: (6631) ، (9 / 5) برقم: (6629) ، (9 / 6) برقم: (6636) ، (9 / 7) برقم: (6637) ومسلم في "صحيحه" (5 / 103) برقم: (4393) ، (5 / 104) برقم: (4395) ، (5 / 104) برقم: (4397) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 314) برقم: (872) ، (1 / 315) برقم: (873) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 332) برقم: (5997) ، (13 / 332) برقم: (5998) ، (13 / 333) برقم: (5999) والنسائي في "المجتبى" (1 / 799) برقم: (4056) ، (1 / 799) برقم: (4055) ، (1 / 923) برقم: (4755) ، (1 / 923) برقم: (4753) ، (1 / 923) برقم: (4754) ، (1 / 930) برقم: (4792) والنسائي في "الكبرى" (3 / 437) برقم: (3494) ، (3 / 437) برقم: (3495) ، (6 / 332) برقم: (6933) ، (6 / 333) برقم: (6935) ، (6 / 333) برقم: (6934) ، (6 / 347) برقم: (6972) وأبو داود في "سننه" (4 / 302) برقم: (4516) ، (4 / 302) برقم: (4515) ، (4 / 303) برقم: (4517) والترمذي في "جامعه" (3 / 68) برقم: (1467) والدارمي في "مسنده" (3 / 1521) برقم: (2394) وابن ماجه في "سننه" (3 / 675) برقم: (2758) ، (3 / 676) برقم: (2759) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 84) برقم: (11568) ، (8 / 28) برقم: (16011) ، (8 / 42) برقم: (16085) ، (8 / 42) برقم: (16084) ، (8 / 62) برقم: (16187) والدارقطني في "سننه" (4 / 214) برقم: (3352) ، (4 / 216) برقم: (3353) ، (4 / 216) برقم: (3355) وأحمد في "مسنده" (5 / 2678) برقم: (12806) ، (5 / 2695) برقم: (12881) ، (5 / 2697) برقم: (12888) ، (5 / 2726) برقم: (13036) ، (5 / 2749) برقم: (13149) ، (5 / 2773) برقم: (13251) ، (6 / 2916) برقم: (13906) ، (6 / 2934) برقم: (13989) والطيالسي في "مسنده" (3 / 485) برقم: (2103) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 200) برقم: (2818) ، (5 / 249) برقم: (2867) ، (5 / 443) برقم: (3150) ، (5 / 446) برقم: (3156) والبزار في "مسنده" (13 / 256) برقم: (6782) ، (13 / 375) برقم: (7042) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 116) برقم: (10241) ، (10 / 22) برقم: (18311) ، (10 / 103) برقم: (18603) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 186) برقم: (28048) ، (14 / 234) برقم: (28264) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 179) برقم: (4679) ، (3 / 179) برقم: (4680) ، (3 / 181) برقم: (4687) ، (3 / 190) برقم: (4719)

الشواهد73 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٨٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٧/٥١) برقم ٥٠٩٢

عَدَا يَهُودِيٌّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَارِيَةٍ فَأَخَذَ [وفي رواية : أَخَذَ(١)] أَوْضَاحًا كَانَتْ [وفي رواية : كَانَ(٢)] عَلَيْهَا [وفي رواية : خَرَجَتْ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ ،(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ، ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي الْقَلِيبِ(٤)] [وفي رواية : فِي قَلِيبٍ(٥)] وَرَضَخَ [وفي رواية : وَرَضَحَ(٦)] رَأْسَهَا [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا رَأَى عَلَى جَارِيَةٍ أَوْضَاحًا ، فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ ،(٧)] [وفي رواية : قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ عَمَدَ إِلَيْهَا فَرَضَّ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ(٩)] [وفي رواية : وَجَدُوا رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ(١٠)] [وفي رواية : خَرَجَتْ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَرَمَاهَا يَهُودِيٌّ بِحَجَرٍ ،(١١)] [وَأَخَذَ مَا عَلَيْهَا مِنَ الْحُلِيِّ(١٢)] [وفي رواية : أَخْبَرَهُ أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَخَ رَأْسَ جَارِيَةٍ بِحَجَرٍ(١٤)] [وفي رواية : وُجِدَ رَأْسُهَا قَدْ رُضَّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ(١٥)] [وفي رواية : وُجِدَتْ قَدْ رُضَّ رَأْسُهَا(١٦)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً أَخَذَتْ جَارِيَةً مَعَهَا حُلِيٌّ لَهَا ، فَرَضَّتْ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، وَأَخَذَتِ الْحُلِيَّ(١٧)] [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا مَرَّ بِجَارِيَةٍ عَلَيْهَا حُلِيٌّ لَهَا ، فَأَخَذَ حُلِيَّهَا وَأَلْقَاهَا فِي بِئْرٍ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا مَرَّ بِصَبِيَّةٍ عَلَيْهَا حُلِيٌّ ، فَانْتَزَعَ حُلِيَّهَا وَقَذَفَهَا فِي بِئْرٍ(١٩)] [وفي رواية : قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى تَمَائِمَ لَهَا ، وَرَمَى بِهَا فِي قَلِيبٍ ،(٢٠)] فَأَتَى بِهَا أَهْلُهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهِيَ فِي آخِرِ رَمَقٍ [وفي رواية : فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ(٢١)] [وفي رواية : فَأُدْرِكَتْ وَبِهَا رَمَقٌ ،(٢٢)] [وفي رواية : فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ ،(٢٣)] [وفي رواية : فَأَدْرَكُوهَا وَبِهَا رَمَقٌ(٢٤)] [وفي رواية : فَأُخْرِجَتْ وَبِهَا رَمَقٌ ،(٢٥)] [وفي رواية : فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ(٢٦)] [وفي رواية : فَوَجَدُوهَا وَبِهَا رَمَقٌ(٢٧)] [وفي رواية : فَأَدْرَكُوا الْجَارِيَةَ وَبِهَا رَمَقٌ ،(٢٨)] وَقَدْ أُصْمِتَتْ [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ حَتَّى مَاتَتْ(٢٩)] ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَتَلَكِ [وفي رواية : فَقِيلَ لَهَا : مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا ؟(٣٠)] [وفي رواية : فَسَأَلُوهَا : مَنْ صَنَعَ هَذَا بِكِ ؟(٣١)] [وفي رواية : قِيلَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ(٣٢)] ؟ فُلَانٌ [وفي رواية : أَفُلَانٌ(٣٣)] [وفي رواية : أَقَتَلَكِ فُلَانٌ ؟(٣٤)] [وفي رواية : أَفَلَانٌ أَمْ فُلَانٌ(٣٥)] [وفي رواية : أَفُلَانٌ أَوْ فُلَانٌ(٣٦)] ؟ ) [وفي رواية : فَقَالُوا لَهَا : مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ ؟ فُلَانٌ وَفُلَانٌ ؟(٣٧)] [وفي رواية : فَجَعَلُوا يَتَتَبَّعُونَ بِهَا النَّاسَ ، أَهُوَ هَذَا ؟ أَهُوَ هَذَا ؟(٣٨)] لِغَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا ، فَأَشَارَتْ [وفي رواية : قَالَتْ(٣٩)] [وفي رواية : فَأَوْمَأَتْ(٤٠)] بِرَأْسِهَا أَنْ لَا [وفي رواية : أَيْ : لَا(٤١)] [وفي رواية : فَأَشَارَ شُعْبَةُ بِرَأْسِهِ يَحْكِيهَا ; أَنْ لَا(٤٢)] [وفي رواية : فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا ،(٤٣)] ، قَالَ : فَقَالَ لِرَجُلٍ آخَرَ غَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا [وفي رواية : فَأَعَادَ عَلَيْهَا ،(٤٤)] [أَقَتَلَكِ فُلَانٌ ؟(٤٥)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لَهَا الثَّانِيَةَ(٤٦)] ، فَأَشَارَتْ أَنْ لَا [وفي رواية : أَيْ : لَا(٤٧)] [وفي رواية : فَأَشَارَ شُعْبَةُ بِرَأْسِهِ يَحْكِيهَا ; أَنْ لَا .(٤٨)] [وفي رواية : فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا ،(٤٩)] ، فَقَالَ فَفُلَانٌ لِقَاتِلِهَا [أَقَتَلَكِ فُلَانٌ ؟(٥٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَفُلَانٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ(٥١)] [وفي رواية : فَقَالُوا : الْيَهُودِيُّ ؟(٥٢)] [وفي رواية : حَتَّى ذَكَرُوا يَهُودِيًّا(٥٣)] [وفي رواية : ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّالِثَةَ ،(٥٤)] [وفي رواية : حَتَّى ذُكِرَ رَجُلٌ يَهُودِيٌّ ،(٥٥)] ، فَأَشَارَتْ [وفي رواية : وَأَشَارَتْ(٥٦)] أَنْ [وفي رواية : فَقَالَتْ(٥٧)] [وفي رواية : أَيْ(٥٨)] نَعَمْ [وفي رواية : فَأَشَارَ شُعْبَةُ بِرَأْسِهِ يَحْكِيهَا ; أَنْ نَعَمْ .(٥٩)] [وفي رواية : فَأَخَذُوهَا وَجَعَلُوا يَتْبَعُونَ بِهَا النَّاسَ ، أَهَذَا هُوَ ؟ أَهَذَا هُوَ ؟ فَأَتَوْا بِهَا عَلَى الرَّجُلِ فَأَوْمَتْ إِلَيْهِ بِرَأْسِهَا ؛(٦٠)] [وفي رواية : فَخَفَضَتْ رَأْسَهَا ،(٦١)] [وفي رواية : فَطَافُوا بِهَا : أَهَذَا هُوَ ؟ أَهَذَا هُوَ ؟ حَتَّى دَلَّتْ عَلَى الْيَهُودِيِّ(٦٢)] [فَأُخِذَ فَاعْتَرَفَ(٦٣)] [وفي رواية : فَأَخَذُوهُ فَاعْتَرَفَ(٦٤)] [وفي رواية : فَأَقَرَّ(٦٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى اعْتَرَفَ(٦٦)] [وفي رواية : فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَاعْتَرَفَ(٦٧)] [وفي رواية : فَجِيءَ بِالْيَهُودِيِّ فَاعْتَرَفَ ،(٦٨)] [وفي رواية : حَتَّى أَقَرَّ بِهِ ،(٦٩)] ، فَأَمَرَ [وفي رواية : فَدَعَا(٧٠)] بِهِ [وفي رواية : فَأَخَذَهُ(٧١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضِخَ [وفي رواية : فَرُضَّ(٧٢)] رَأْسُهُ [وفي رواية : فَقَتَلَهُ(٧٣)] [وفي رواية : فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَتَلَهُ(٧٤)] [وفي رواية : فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَضَّ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ(٧٥)] بَيْنَ حَجَرَيْنِ [وفي رواية : فَقُتِلَ بَيْنَ حَجَرَيْنِ(٧٦)] [وفي رواية : بَيْنَ الْحَجَرَيْنِ(٧٧)] [وفي رواية : بِحَجَرَيْنِ(٧٨)] [وفي رواية : بِالْحِجَارَةِ(٧٩)] [وفي رواية : أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ .(٨٠)] [وفي رواية : فَرُضَّ رَأْسُهُ بِحِجَارَةٍ ، وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ : بَيْنَ حَجَرَيْنِ(٨١)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ ، فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ .(٨٢)] [وفي رواية : فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا .(٨٣)] [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ صَبِيٍّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ(٨٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفْعَلَ بِهِ ذَلِكَ(٨٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٣٩٠٦·السنن الكبرى٦٩٣٤·المنتقى٨٧٢·
  2. (٢)سنن أبي داود٤٥١٧·المنتقى٨٧٢·
  3. (٣)جامع الترمذي١٤٦٧·السنن الكبرى٦٩٣٥·
  4. (٤)صحيح مسلم٤٣٩٥·
  5. (٥)سنن أبي داود٤٥١٦·مسند أحمد١٢٨٠٦·مصنف عبد الرزاق١٠٢٤١١٨٣١١١٨٦٠٣·سنن الدارقطني٣٣٥٥·السنن الكبرى٣٤٩٤٣٤٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨١٨·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق١٨٣١١·
  7. (٧)السنن الكبرى٦٩٧٢·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٦٣١·صحيح مسلم٤٣٩٣·سنن ابن ماجه٢٧٥٩·مسند أحمد١٢٨٨١١٢٨٨٨·صحيح ابن حبان٥٩٩٨·سنن الدارقطني٣٣٥٣·السنن الكبرى٦٩٣٣·
  9. (٩)مسند أحمد١٣٩٠٦·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٨٥·
  11. (١١)صحيح البخاري٦٦٢٩·
  12. (١٢)جامع الترمذي١٤٦٧·السنن الكبرى٦٩٣٥·
  13. (١٣)مسند أحمد١٣٩٨٩·
  14. (١٤)المنتقى٨٧٢·
  15. (١٥)صحيح مسلم٤٣٩٧·صحيح ابن حبان٥٩٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٦٧·
  16. (١٦)سنن أبي داود٤٥١٥·
  17. (١٧)مسند الطيالسي٢١٠٣·
  18. (١٨)سنن الدارقطني٣٣٥٢·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٥٠·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٣٣٥٥·
  21. (٢١)السنن الكبرى٦٩٧٢·
  22. (٢٢)جامع الترمذي١٤٦٧·السنن الكبرى٦٩٣٥·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٤٥١٧·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٦٩٣٤·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني٣٣٥٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٥٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٢٨٨٨·
  27. (٢٧)المنتقى٨٧٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٣٩٠٦·
  29. (٢٩)مسند البزار٦٧٨٢·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٦٦٢٨٦٦٣٦·سنن أبي داود٤٥١٥·مسند أحمد١٣١٤٩١٣٩٨٩·مسند الدارمي٢٣٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٨٥·المنتقى٨٧٣·شرح معاني الآثار٤٧١٩·
  31. (٣١)صحيح مسلم٤٣٩٧·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٣٣٠·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٢٣٣٠٢٦٤٦٦٦٢٨٦٦٣٦·سنن أبي داود٤٥١٥·جامع الترمذي١٤٦٧·مسند أحمد١٣١٤٩١٣٩٨٩·مسند الدارمي٢٣٩٤·سنن البيهقي الكبرى١١٥٦٨١٦٠٨٥١٦١٨٧·المنتقى٨٧٣·شرح معاني الآثار٤٦٨٠٤٧١٩·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٦٦٣١·صحيح مسلم٤٣٩٣·سنن ابن ماجه٢٧٥٩·صحيح ابن حبان٥٩٩٨·سنن الدارقطني٣٣٥٣·السنن الكبرى٦٩٧٢·
  35. (٣٥)المنتقى٨٧٣·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٦٤٦٦٦٢٨·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٥٩٩٩·
  38. (٣٨)السنن الكبرى٦٩٣٤·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٤٥١٧·جامع الترمذي١٤٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٨٤·سنن الدارقطني٣٣٥٢·السنن الكبرى٦٩٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٥٠·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٢٦٤٦٦٦٣٦·مسند أحمد١٣١٤٩١٣٩٨٩·مسند الدارمي٢٣٩٤·صحيح ابن حبان٥٩٩٩·سنن البيهقي الكبرى١١٥٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٦٧·
  41. (٤١)مسند أحمد١٢٨٨٨·سنن الدارقطني٣٣٥٣·شرح معاني الآثار٤٦٨٠·
  42. (٤٢)السنن الكبرى٦٩٧٢·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٦٦٢٩·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٦٦٢٩·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٦٦٣١·صحيح مسلم٤٣٩٣·سنن ابن ماجه٢٧٥٩·صحيح ابن حبان٥٩٩٨·سنن الدارقطني٣٣٥٣·السنن الكبرى٦٩٧٢·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٤٣٩٣·مسند أحمد١٢٨٨٨·صحيح ابن حبان٥٩٩٨·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٢٨٨٨·سنن الدارقطني٣٣٥٣·شرح معاني الآثار٤٦٨٠·
  48. (٤٨)السنن الكبرى٦٩٧٢·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٦٦٢٩·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٦٦٣١·صحيح مسلم٤٣٩٣·سنن ابن ماجه٢٧٥٩·صحيح ابن حبان٥٩٩٨·سنن الدارقطني٣٣٥٣·السنن الكبرى٦٩٧٢·
  51. (٥١)جامع الترمذي١٤٦٧·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٨٤·
  53. (٥٣)صحيح مسلم٤٣٩٧·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٦٦٣١·صحيح مسلم٤٣٩٣·سنن ابن ماجه٢٧٥٩·مسند أحمد١٢٨٨٨·صحيح ابن حبان٥٩٩٨·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٥٩٩٩·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٤٣٩٣·مسند أحمد١٢٨٨٨·صحيح ابن حبان٥٩٩٨·
  57. (٥٧)صحيح مسلم٤٣٩٣·سنن أبي داود٤٥١٧·جامع الترمذي١٤٦٧·مسند أحمد١٢٨٨٨١٣٢٥١·صحيح ابن حبان٥٩٩٨·سنن الدارقطني٣٣٥٣·السنن الكبرى٦٩٣٤٦٩٣٥·
  58. (٥٨)مسند أحمد١٢٨٨٨·سنن الدارقطني٣٣٥٣·شرح معاني الآثار٤٦٨٠·
  59. (٥٩)السنن الكبرى٦٩٧٢·
  60. (٦٠)مسند أحمد١٣٩٠٦·
  61. (٦١)صحيح البخاري٦٦٢٩·
  62. (٦٢)المنتقى٨٧٢·
  63. (٦٣)جامع الترمذي١٤٦٧·السنن الكبرى٦٩٣٥·
  64. (٦٤)المنتقى٨٧٢·
  65. (٦٥)صحيح مسلم٤٣٩٧·صحيح ابن حبان٥٩٩٩·شرح معاني الآثار٤٧١٨·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٢٦٤٦·
  67. (٦٧)سنن الدارقطني٣٣٥٢·
  68. (٦٨)صحيح البخاري٦٦٣٦·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٦٦٢٨·
  70. (٧٠)صحيح البخاري٦٦٢٩·السنن الكبرى٦٩٧٢·
  71. (٧١)مسند أحمد١٣٢٥١·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٨٤·
  72. (٧٢)صحيح البخاري٢٣٣٠٢٦٤٦٦٦٢٨٦٦٣٦·مسند أحمد١٣١٤٩١٣٩٠٦١٣٩٨٩·مسند الدارمي٢٣٩٤·سنن البيهقي الكبرى١١٥٦٨١٦٠٨٥·مسند الطيالسي٢١٠٣·المنتقى٨٧٣·شرح معاني الآثار٤٦٨٠·
  73. (٧٣)صحيح البخاري٦٦٢٩٦٦٣١·صحيح مسلم٤٣٩٣·سنن ابن ماجه٢٧٥٩·مسند أحمد١٢٨٨١١٢٨٨٨·صحيح ابن حبان٥٩٩٧٥٩٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٠١١·سنن الدارقطني٣٣٥٣·السنن الكبرى٦٩٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٥٠٣١٥٦·
  74. (٧٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٥٠·
  75. (٧٥)مسند الطيالسي٢١٠٣·
  76. (٧٦)سنن أبي داود٤٥١٧·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٦٦٢٩·
  78. (٧٨)صحيح البخاري٦٦٣١٦٦٣٦·السنن الكبرى٦٩٣٥·
  79. (٧٩)صحيح البخاري٢٦٤٦٦٦٢٨٦٦٣٦·صحيح مسلم٤٣٩٥٤٣٩٧·سنن أبي داود٤٥١٥٤٥١٦·مسند أحمد١٢٨٠٦١٣١٤٩١٣٩٨٩·صحيح ابن حبان٥٩٩٩·مصنف عبد الرزاق١٠٢٤١١٨٣١١١٨٦٠٣·سنن الدارقطني٣٣٥٥·السنن الكبرى٣٤٩٤٣٤٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨١٨٢٨٦٧·المنتقى٨٧٢٨٧٣·
  80. (٨٠)صحيح مسلم٤٣٩٧·سنن أبي داود٤٥١٥·صحيح ابن حبان٥٩٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٦٧·
  81. (٨١)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٨٥·
  82. (٨٢)صحيح مسلم٤٣٩٥·سنن أبي داود٤٥١٦·مسند أحمد١٢٨٠٦·مصنف عبد الرزاق١٠٢٤١١٨٦٠٣·
  83. (٨٣)السنن الكبرى٦٩٣٣·
  84. (٨٤)شرح معاني الآثار٤٦٧٩·
  85. (٨٥)مسند البزار٦٧٨٢·
مقارنة المتون236 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي13308
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة13107
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
أَوْضَاحٌ(المادة: أوضاح)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَضَحَ ) * فِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي السُّجُودِ حَتَّى يَبِينَ وَضَحُ إِبِطَيْهِ " أَيِ الْبَيَاضُ الَّذِي تَحْتَهُمَا . وَذَلِكَ لِلْمُبَالَغَةِ فِي رَفْعِهِمَا وَتَجَافِيهِمَا عَنِ الْجَنْبَيْنِ . وَالْوَضَحُ : الْبَيَاضُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : صُومُوا مِنَ الْوَضَحِ إِلَى الْوَضَحِ أَيْ مِنَ الضَّوْءِ إِلَى الضَّوْءِ . وَقِيلَ : مِنَ الْهِلَالِ إِلَى الْهِلَالِ ، وَهُوَ الْوَجْهُ ; لِأَنَّ سِيَاقَ الْحَدِيثِ يَدُلُّ عَلَيْهِ . وَتَمَامُهُ : فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا . ( ه س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَمَرَ بِصِيَامِ الْأَوَاضِحِ " يُرِيدُ أَيَّامَ اللَّيَالِي الْأَوَاضِحِ : أَيِ الْبَيْضِ . جَمْعُ وَاضِحَةٍ ، وَهِيَ ثَالِثَ عَشَرَ ، وَرَابِعَ عَشَرَ ، وَخَامِسَ عَشَرَ . وَالْأَصْلُ : وَوَاضِحُ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ الْأُولَى هَمْزَةً . ( ه س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ غَيِّرُوا الْوَضَحَ أَيِ الشَّيْبِ ، يَعْنِي اخْضِبُوهُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " جَاءَ رَجُلٌ بِكَفِّهِ وَضَحٌ " ، أَيْ بَرَصٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الشِّجَاجِ ذِكْرُ الْمُوضِحَةِ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ . وَهِيَ الَّتِي تُبْدِي وَضَحَ الْعَظْمِ : أَيْ بَيَاضَهُ . وَالْجَمْعُ : الْمَوَاضِحُ . وَالَّتِي فُرِضَ فِيهَا خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ هِيَ مَا كَانَ مِنْهَا فِي الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ . فَأَمَّا الْمُوضِحَةُ فِي غَيْرِهِمَا فَفِيهَا الْحُكُومَةُ . ( هـ ) وَفِيهِ

لسان العرب

[ وضح ] وضح : الْوَضَحُ : بَيَاضُ الصُّبْحِ وَالْقَمَرُ وَالْبَرَصُ وَالْغُرَّةُ وَالتَّحْجِيلُ فِي الْقَوَائِمِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْأَلْوَانِ . التَّهْذِيبُ : الْوَضَحُ بَيَاضُ الصُّبْحِ ، قَالَ الْأَعْشَى : إِذْ أَتَتْكُمْ شَيْبَانُ فِي وَضَحٍ الصُّـ ـبْحِ بِكَبْشٍ تَرَى لَهُ قُدَّامَا وَالْعَرَبُ تُسَمِّي النَّهَارَ الْوَضَّاحَ وَاللَّيْلَ الدُّهْمَانَ ، وَبِكْرُ الْوَضَّاحِ : صَلَاةُ الْغَدَاةِ ، وَثِنْيٌ دُهْمَانَ : الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ ، قَالَ الرَّاجِزُ : لَوْ قِسْتَ مَا بَيْنَ مَنَاحِي سَبَّاحْ لِثِنْيِ دُهْمَانَ وَبِكْرِ الْوَضَّاحْ لَقِسْتَ مَرْتًا مُسْبَطِرَّ الْأَبْدَاحْ سَبَّاحْ : بَعِيرُهُ . وَالْأَبْدَاحُ : جَوَانِبُهُ . وَالْوَضَحُ : بَيَاضٌ غَالِبٌ فِي أَلْوَانِ الشَّاءِ قَدْ فَشَا فِي جَمِيعِ جَسَدِهَا ، وَالْجَمْعُ أَوَضَاحٌ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : فِي الصَّدْرِ وَالظَّهْرِ وَالْوَجْهِ ، يُقَالُ لَهُ تَوْضِيحٌ شَدِيدٌ ، وَقَدْ تَوَضَّحَ . وَيُقَالُ بِالْفَرَسِ وَضَحٌ إِذَا كَانَتْ بِهِ شِيَةٌ ، وَقَدْ يُكَنَّى بِهِ عَنِ الْبَرَصِ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِجَذِيمَةَ الْأَبْرَشِ الْوَضَّاحُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : جَاءَهُ رَجُلٌ بِكَفِّهِ وَضَحٌ ؛ أَيْ بَرَصٌ . وَقَدْ وَضَحَ الشَّيْءُ يَضِحُ وُضُوحًا وَضَحَةً وضحة وَاتَّضَحَ : أَيْ بَانَ ، وَهُوَ وَاضِحٌ وَوَضَّاحٌ ، وَأَوْضَحَ وَتَوَضَّحَ ظَهَرَ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : وَأَغْبَرَ لَا يَجْتَازُهُ مُتَوَضِّحُ الرِّ جَالِ كَفَرْقِ الْعَامِرِيِّ يَلُوحُ أَرَادَ بِالْمُتَوَضِّحِ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يُظْهِرُ نَفْسَهُ فِي الطَّرِيقِ وَلَا يَدْخُلُ فِي الْخَمَرِ . <نه/

فَرَضَخَ(المادة: فرضخ)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَضَخَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ وَقَدْ أَمَرْنَا لَهُمْ بِرَضْخٍ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ الرَّضْخُ : الْعَطِيَّةُ الْقَلِيلَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَيَرْضَخُ لَهُ عَلَى تَرْكِ الدِّينِ رَضِيخَةً هِيَ فَعِيلَةٌ مِنَ الرَّضْخِ : أَيْ عَطِيَّةً . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْعَقَبَةِ قَالَ لَهُمْ : كَيْفَ تُقَاتِلُونَ ؟ قَالُوا : إِذَا دَنَا الْقَوْمُ كَانَتْ الْمُرَاضَخَةُ هِيَ الْمُرَامَاةُ بِالسِّهَامِ مِنَ الرَّضْخِ : الشَّدْخِ . وَالرَّضْخُ أَيْضًا : الدَّقُّ وَالْكَسْرُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَارِيَةِ الْمَقْتُولَةِ عَلَى الْأَوْضَاحِ فَرَضَخَ رَأْسَ الْيَهُودِيِّ قَاتَلَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ . ( هـ س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ بَدْرٍ شَبَّهْتُهَا النَّوَاةَ تَنْزُو مِنْ تَحْتِ الْمَرَاضِخِ هِيَ جَمْعُ مِرْضَخَةٍ وَهِيَ حَجَرٌ يُرْضَخُ بِهِ النَّوَى ، وَكَذَلِكَ الْمِرْضَاخُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ صُهَيْبٍ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَضِخُ لُكْنَةً رُومِيَّةً ، وَكَانَ سَلْمَانُ يَرْتَضِخُ لُكْنَةً فَارِسِيَّةً أَيْ كَانَ هَذَا يَنْزِعُ فِي لَفْظِهِ إِلَى الرُّومِ ، وَهَذَا إِلَى الْفُرْسِ ، وَلَا يَسْتَمِرُّ لِسَانُهُمَا عَلَى الْعَرَبِيَّةِ اسْتِمْرَارًا .

لسان العرب

[ رضخ ] رضخ : الرَّضْخُ مِثْلُ الرَّضْحِ ، وَالرَّضْخُ : كَسْرُ الرَّأْسِ ، وَيُسْتَعْمَلُ الرَّضْخُ فِي كَسْرِ النَّوَى وَالرَّأْسِ لِلْحَيَّاتِ وَغَيْرِهَا ، وَرَضَخْتُ رَأْسَ الْحَيَّةِ بِالْحِجَارَةِ . وَرَضَخَ النَّوَى وَالْحَصَى وَالْعَظْمَ وَغَيْرَهَا مِنَ الْيَابِسِ يَرْضَخُهُ رَضْخًا : كَسَرَهُ . وَالرَّضْخُ : كَسْرُ رَأْسِ الْحَيَّةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَرَضَخَ رَأْسَ الْيَهُودِيِّ قَاتِلُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ . وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ : شَبَّهْتُهَا النَّوَاةَ تَنْزُو مِنْ تَحْتِ الْمَرَاضِخِ ، هِيَ جَمْعُ مِرْضَخَةٍ وَهِيَ حَجَرٌ يُرْضَخُ بِهِ النَّوَى وَكَذَلِكَ الْمِرْضَاخُ . وَظَلُّوا يَتَرَضَّخُونَ أَيْ : يَكْسِرُونَ الْخُبْزَ فَيَأْكُلُونَهُ وَيَتَنَاوَلُونَهُ . وَهُمْ يَتَرَاضَخُونَ بِالسِّهَامِ أَيْ : يَتَرَامُونَ ، وَرَاضَخْتُهُ : رَامَيْتُهُ بِالْحِجَارَةِ . وَالتَّرَاضُخُ : تَرَامِي الْقَوْمِ بَيْنَهُمْ بِالنُّشَّابِ ، وَالْحَاءُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ جَائِزَةٌ إِلَّا فِي الْأَكْلِ ، يُقَالُ : كُنَّا نَتَرَضَّخُ وَفِي حَدِيثِ الْعَقَبَةِ قَالَ لَهُمْ : كَيْفَ تُقَاتِلُونَ ؟ قَالُوا : إِذَا دَنَا الْقَوْمُ مِنَّا كَانَتِ الْمُرَاضَخَةُ ، وَهِيَ الْمُرَامَاةُ بِالسِّهَامِ مِنَ الرَّضْخِ الشَّدْخُ . وَالرَّضْخُ أَيْضًا : الدَّقُّ وَالْكَسْرُ وَكَذَلِكَ الْعَطَاءُ . يُقَالُ : فِيهِ الرَّضْخُ - بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ - وَرَضَخَ لَهُ مِنْ مَالِهِ يَرْضَخُ رَضْخًا : أَعْطَاهُ . وَيُقَالُ : رَضَخْتُ لَهُ مِنْ مَالِي رَضِيخَةً وَهُوَ الْقَلِيلُ . وَالرَّضِيخَةُ وَالرُّضَاخَةُ : الْعَطِيَّةُ ، وَقِيلَ : الرَّضْخُ وَالرَّضِيخَةُ الْعَطِيَّةُ الْمُقَارَبَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَمَرْتُ لَهُ بِرَضْخٍ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    13251 13308 13107 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ جَارِيَةً خَرَجَتْ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ ، فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ فَرَضَخَ رَأْسَهَا وَأَخَذَ مَا عَلَيْهَا ، فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَتَلَكِ ؟ فُلَانٌ ؟ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : لَا . فَقَالَ : فُلَانٌ ؟ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : لَا . قَالَ : فَفُلَانٌ الْيَهُودِيُّ ؟ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : نَعَمْ . فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث