حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ،
أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَخَ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَقِيلَ لَهَا : مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا ؟ أَفُلَانٌ ؟ أَفُلَانٌ ؟ حَتَّى ذَكَرُوا الْيَهُودِيَّ ، فَأُتِيَ بِهِ فَاعْتَرَفَ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 121) برقم: (2330) ، (4 / 4) برقم: (2646) ، (7 / 51) برقم: (5092) ، (9 / 4) برقم: (6628) ، (9 / 5) برقم: (6631) ، (9 / 5) برقم: (6629) ، (9 / 6) برقم: (6636) ، (9 / 7) برقم: (6637) ومسلم في "صحيحه" (5 / 103) برقم: (4393) ، (5 / 104) برقم: (4395) ، (5 / 104) برقم: (4397) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 314) برقم: (872) ، (1 / 315) برقم: (873) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 332) برقم: (5997) ، (13 / 332) برقم: (5998) ، (13 / 333) برقم: (5999) والنسائي في "المجتبى" (1 / 799) برقم: (4056) ، (1 / 799) برقم: (4055) ، (1 / 923) برقم: (4755) ، (1 / 923) برقم: (4753) ، (1 / 923) برقم: (4754) ، (1 / 930) برقم: (4792) والنسائي في "الكبرى" (3 / 437) برقم: (3494) ، (3 / 437) برقم: (3495) ، (6 / 332) برقم: (6933) ، (6 / 333) برقم: (6935) ، (6 / 333) برقم: (6934) ، (6 / 347) برقم: (6972) وأبو داود في "سننه" (4 / 302) برقم: (4516) ، (4 / 302) برقم: (4515) ، (4 / 303) برقم: (4517) والترمذي في "جامعه" (3 / 68) برقم: (1467) والدارمي في "مسنده" (3 / 1521) برقم: (2394) وابن ماجه في "سننه" (3 / 675) برقم: (2758) ، (3 / 676) برقم: (2759) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 84) برقم: (11568) ، (8 / 28) برقم: (16011) ، (8 / 42) برقم: (16085) ، (8 / 42) برقم: (16084) ، (8 / 62) برقم: (16187) والدارقطني في "سننه" (4 / 214) برقم: (3352) ، (4 / 216) برقم: (3353) ، (4 / 216) برقم: (3355) وأحمد في "مسنده" (5 / 2678) برقم: (12806) ، (5 / 2695) برقم: (12881) ، (5 / 2697) برقم: (12888) ، (5 / 2726) برقم: (13036) ، (5 / 2749) برقم: (13149) ، (5 / 2773) برقم: (13251) ، (6 / 2916) برقم: (13906) ، (6 / 2934) برقم: (13989) والطيالسي في "مسنده" (3 / 485) برقم: (2103) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 200) برقم: (2818) ، (5 / 249) برقم: (2867) ، (5 / 443) برقم: (3150) ، (5 / 446) برقم: (3156) والبزار في "مسنده" (13 / 256) برقم: (6782) ، (13 / 375) برقم: (7042) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 116) برقم: (10241) ، (10 / 22) برقم: (18311) ، (10 / 103) برقم: (18603) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 186) برقم: (28048) ، (14 / 234) برقم: (28264) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 179) برقم: (4679) ، (3 / 179) برقم: (4680) ، (3 / 181) برقم: (4687) ، (3 / 190) برقم: (4719)
عَدَا يَهُودِيٌّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَارِيَةٍ فَأَخَذَ [وفي رواية : أَخَذَ(١)] أَوْضَاحًا كَانَتْ [وفي رواية : كَانَ(٢)] عَلَيْهَا [وفي رواية : خَرَجَتْ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ ،(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ، ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي الْقَلِيبِ(٤)] [وفي رواية : فِي قَلِيبٍ(٥)] وَرَضَخَ [وفي رواية : وَرَضَحَ(٦)] رَأْسَهَا [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا رَأَى عَلَى جَارِيَةٍ أَوْضَاحًا ، فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ ،(٧)] [وفي رواية : قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ عَمَدَ إِلَيْهَا فَرَضَّ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ(٩)] [وفي رواية : وَجَدُوا رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ(١٠)] [وفي رواية : خَرَجَتْ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَرَمَاهَا يَهُودِيٌّ بِحَجَرٍ ،(١١)] [وَأَخَذَ مَا عَلَيْهَا مِنَ الْحُلِيِّ(١٢)] [وفي رواية : أَخْبَرَهُ أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَخَ رَأْسَ جَارِيَةٍ بِحَجَرٍ(١٤)] [وفي رواية : وُجِدَ رَأْسُهَا قَدْ رُضَّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ(١٥)] [وفي رواية : وُجِدَتْ قَدْ رُضَّ رَأْسُهَا(١٦)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً أَخَذَتْ جَارِيَةً مَعَهَا حُلِيٌّ لَهَا ، فَرَضَّتْ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، وَأَخَذَتِ الْحُلِيَّ(١٧)] [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا مَرَّ بِجَارِيَةٍ عَلَيْهَا حُلِيٌّ لَهَا ، فَأَخَذَ حُلِيَّهَا وَأَلْقَاهَا فِي بِئْرٍ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا مَرَّ بِصَبِيَّةٍ عَلَيْهَا حُلِيٌّ ، فَانْتَزَعَ حُلِيَّهَا وَقَذَفَهَا فِي بِئْرٍ(١٩)] [وفي رواية : قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى تَمَائِمَ لَهَا ، وَرَمَى بِهَا فِي قَلِيبٍ ،(٢٠)] فَأَتَى بِهَا أَهْلُهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهِيَ فِي آخِرِ رَمَقٍ [وفي رواية : فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ(٢١)] [وفي رواية : فَأُدْرِكَتْ وَبِهَا رَمَقٌ ،(٢٢)] [وفي رواية : فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ ،(٢٣)] [وفي رواية : فَأَدْرَكُوهَا وَبِهَا رَمَقٌ(٢٤)] [وفي رواية : فَأُخْرِجَتْ وَبِهَا رَمَقٌ ،(٢٥)] [وفي رواية : فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ(٢٦)] [وفي رواية : فَوَجَدُوهَا وَبِهَا رَمَقٌ(٢٧)] [وفي رواية : فَأَدْرَكُوا الْجَارِيَةَ وَبِهَا رَمَقٌ ،(٢٨)] وَقَدْ أُصْمِتَتْ [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ حَتَّى مَاتَتْ(٢٩)] ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَتَلَكِ [وفي رواية : فَقِيلَ لَهَا : مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا ؟(٣٠)] [وفي رواية : فَسَأَلُوهَا : مَنْ صَنَعَ هَذَا بِكِ ؟(٣١)] [وفي رواية : قِيلَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ(٣٢)] ؟ فُلَانٌ [وفي رواية : أَفُلَانٌ(٣٣)] [وفي رواية : أَقَتَلَكِ فُلَانٌ ؟(٣٤)] [وفي رواية : أَفَلَانٌ أَمْ فُلَانٌ(٣٥)] [وفي رواية : أَفُلَانٌ أَوْ فُلَانٌ(٣٦)] ؟ ) [وفي رواية : فَقَالُوا لَهَا : مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ ؟ فُلَانٌ وَفُلَانٌ ؟(٣٧)] [وفي رواية : فَجَعَلُوا يَتَتَبَّعُونَ بِهَا النَّاسَ ، أَهُوَ هَذَا ؟ أَهُوَ هَذَا ؟(٣٨)] لِغَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا ، فَأَشَارَتْ [وفي رواية : قَالَتْ(٣٩)] [وفي رواية : فَأَوْمَأَتْ(٤٠)] بِرَأْسِهَا أَنْ لَا [وفي رواية : أَيْ : لَا(٤١)] [وفي رواية : فَأَشَارَ شُعْبَةُ بِرَأْسِهِ يَحْكِيهَا ; أَنْ لَا(٤٢)] [وفي رواية : فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا ،(٤٣)] ، قَالَ : فَقَالَ لِرَجُلٍ آخَرَ غَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا [وفي رواية : فَأَعَادَ عَلَيْهَا ،(٤٤)] [أَقَتَلَكِ فُلَانٌ ؟(٤٥)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لَهَا الثَّانِيَةَ(٤٦)] ، فَأَشَارَتْ أَنْ لَا [وفي رواية : أَيْ : لَا(٤٧)] [وفي رواية : فَأَشَارَ شُعْبَةُ بِرَأْسِهِ يَحْكِيهَا ; أَنْ لَا .(٤٨)] [وفي رواية : فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا ،(٤٩)] ، فَقَالَ فَفُلَانٌ لِقَاتِلِهَا [أَقَتَلَكِ فُلَانٌ ؟(٥٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَفُلَانٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ(٥١)] [وفي رواية : فَقَالُوا : الْيَهُودِيُّ ؟(٥٢)] [وفي رواية : حَتَّى ذَكَرُوا يَهُودِيًّا(٥٣)] [وفي رواية : ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّالِثَةَ ،(٥٤)] [وفي رواية : حَتَّى ذُكِرَ رَجُلٌ يَهُودِيٌّ ،(٥٥)] ، فَأَشَارَتْ [وفي رواية : وَأَشَارَتْ(٥٦)] أَنْ [وفي رواية : فَقَالَتْ(٥٧)] [وفي رواية : أَيْ(٥٨)] نَعَمْ [وفي رواية : فَأَشَارَ شُعْبَةُ بِرَأْسِهِ يَحْكِيهَا ; أَنْ نَعَمْ .(٥٩)] [وفي رواية : فَأَخَذُوهَا وَجَعَلُوا يَتْبَعُونَ بِهَا النَّاسَ ، أَهَذَا هُوَ ؟ أَهَذَا هُوَ ؟ فَأَتَوْا بِهَا عَلَى الرَّجُلِ فَأَوْمَتْ إِلَيْهِ بِرَأْسِهَا ؛(٦٠)] [وفي رواية : فَخَفَضَتْ رَأْسَهَا ،(٦١)] [وفي رواية : فَطَافُوا بِهَا : أَهَذَا هُوَ ؟ أَهَذَا هُوَ ؟ حَتَّى دَلَّتْ عَلَى الْيَهُودِيِّ(٦٢)] [فَأُخِذَ فَاعْتَرَفَ(٦٣)] [وفي رواية : فَأَخَذُوهُ فَاعْتَرَفَ(٦٤)] [وفي رواية : فَأَقَرَّ(٦٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى اعْتَرَفَ(٦٦)] [وفي رواية : فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَاعْتَرَفَ(٦٧)] [وفي رواية : فَجِيءَ بِالْيَهُودِيِّ فَاعْتَرَفَ ،(٦٨)] [وفي رواية : حَتَّى أَقَرَّ بِهِ ،(٦٩)] ، فَأَمَرَ [وفي رواية : فَدَعَا(٧٠)] بِهِ [وفي رواية : فَأَخَذَهُ(٧١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضِخَ [وفي رواية : فَرُضَّ(٧٢)] رَأْسُهُ [وفي رواية : فَقَتَلَهُ(٧٣)] [وفي رواية : فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَتَلَهُ(٧٤)] [وفي رواية : فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَضَّ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ(٧٥)] بَيْنَ حَجَرَيْنِ [وفي رواية : فَقُتِلَ بَيْنَ حَجَرَيْنِ(٧٦)] [وفي رواية : بَيْنَ الْحَجَرَيْنِ(٧٧)] [وفي رواية : بِحَجَرَيْنِ(٧٨)] [وفي رواية : بِالْحِجَارَةِ(٧٩)] [وفي رواية : أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ .(٨٠)] [وفي رواية : فَرُضَّ رَأْسُهُ بِحِجَارَةٍ ، وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ : بَيْنَ حَجَرَيْنِ(٨١)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ ، فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ .(٨٢)] [وفي رواية : فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا .(٨٣)] [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ صَبِيٍّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ(٨٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفْعَلَ بِهِ ذَلِكَ(٨٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( رَضَخَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ وَقَدْ أَمَرْنَا لَهُمْ بِرَضْخٍ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ الرَّضْخُ : الْعَطِيَّةُ الْقَلِيلَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَيَرْضَخُ لَهُ عَلَى تَرْكِ الدِّينِ رَضِيخَةً هِيَ فَعِيلَةٌ مِنَ الرَّضْخِ : أَيْ عَطِيَّةً . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْعَقَبَةِ قَالَ لَهُمْ : كَيْفَ تُقَاتِلُونَ ؟ قَالُوا : إِذَا دَنَا الْقَوْمُ كَانَتْ الْمُرَاضَخَةُ هِيَ الْمُرَامَاةُ بِالسِّهَامِ مِنَ الرَّضْخِ : الشَّدْخِ . وَالرَّضْخُ أَيْضًا : الدَّقُّ وَالْكَسْرُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَارِيَةِ الْمَقْتُولَةِ عَلَى الْأَوْضَاحِ فَرَضَخَ رَأْسَ الْيَهُودِيِّ قَاتَلَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ . ( هـ س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ بَدْرٍ شَبَّهْتُهَا النَّوَاةَ تَنْزُو مِنْ تَحْتِ الْمَرَاضِخِ هِيَ جَمْعُ مِرْضَخَةٍ وَهِيَ حَجَرٌ يُرْضَخُ بِهِ النَّوَى ، وَكَذَلِكَ الْمِرْضَاخُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ صُهَيْبٍ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَضِخُ لُكْنَةً رُومِيَّةً ، وَكَانَ سَلْمَانُ يَرْتَضِخُ لُكْنَةً فَارِسِيَّةً أَيْ كَانَ هَذَا يَنْزِعُ فِي لَفْظِهِ إِلَى الرُّومِ ، وَهَذَا إِلَى الْفُرْسِ ، وَلَا يَسْتَمِرُّ لِسَانُهُمَا عَلَى الْعَرَبِيَّةِ اسْتِمْرَارًا .
[ رضخ ] رضخ : الرَّضْخُ مِثْلُ الرَّضْحِ ، وَالرَّضْخُ : كَسْرُ الرَّأْسِ ، وَيُسْتَعْمَلُ الرَّضْخُ فِي كَسْرِ النَّوَى وَالرَّأْسِ لِلْحَيَّاتِ وَغَيْرِهَا ، وَرَضَخْتُ رَأْسَ الْحَيَّةِ بِالْحِجَارَةِ . وَرَضَخَ النَّوَى وَالْحَصَى وَالْعَظْمَ وَغَيْرَهَا مِنَ الْيَابِسِ يَرْضَخُهُ رَضْخًا : كَسَرَهُ . وَالرَّضْخُ : كَسْرُ رَأْسِ الْحَيَّةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَرَضَخَ رَأْسَ الْيَهُودِيِّ قَاتِلُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ . وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ : شَبَّهْتُهَا النَّوَاةَ تَنْزُو مِنْ تَحْتِ الْمَرَاضِخِ ، هِيَ جَمْعُ مِرْضَخَةٍ وَهِيَ حَجَرٌ يُرْضَخُ بِهِ النَّوَى وَكَذَلِكَ الْمِرْضَاخُ . وَظَلُّوا يَتَرَضَّخُونَ أَيْ : يَكْسِرُونَ الْخُبْزَ فَيَأْكُلُونَهُ وَيَتَنَاوَلُونَهُ . وَهُمْ يَتَرَاضَخُونَ بِالسِّهَامِ أَيْ : يَتَرَامُونَ ، وَرَاضَخْتُهُ : رَامَيْتُهُ بِالْحِجَارَةِ . وَالتَّرَاضُخُ : تَرَامِي الْقَوْمِ بَيْنَهُمْ بِالنُّشَّابِ ، وَالْحَاءُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ جَائِزَةٌ إِلَّا فِي الْأَكْلِ ، يُقَالُ : كُنَّا نَتَرَضَّخُ وَفِي حَدِيثِ الْعَقَبَةِ قَالَ لَهُمْ : كَيْفَ تُقَاتِلُونَ ؟ قَالُوا : إِذَا دَنَا الْقَوْمُ مِنَّا كَانَتِ الْمُرَاضَخَةُ ، وَهِيَ الْمُرَامَاةُ بِالسِّهَامِ مِنَ الرَّضْخِ الشَّدْخُ . وَالرَّضْخُ أَيْضًا : الدَّقُّ وَالْكَسْرُ وَكَذَلِكَ الْعَطَاءُ . يُقَالُ : فِيهِ الرَّضْخُ - بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ - وَرَضَخَ لَهُ مِنْ مَالِهِ يَرْضَخُ رَضْخًا : أَعْطَاهُ . وَيُقَالُ : رَضَخْتُ لَهُ مِنْ مَالِي رَضِيخَةً وَهُوَ الْقَلِيلُ . وَالرَّضِيخَةُ وَالرُّضَاخَةُ : الْعَطِيَّةُ ، وَقِيلَ : الرَّضْخُ وَالرَّضِيخَةُ الْعَطِيَّةُ الْمُقَارَبَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَمَرْتُ لَهُ بِرَضْخٍ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ
( دَعَا ) ( س هـ ) فِيهِ أَنَّهُ أَمَرَ ضِرَارَ بْنَ الْأَزْوَرِ أَنْ يَحْلُبَ نَاقَةً وَقَالَ لَهُ : دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ لَا تُجْهِدْهُ أَيْ أَبْقِ فِي الضَّرْعِ قَلِيلًا مِنَ اللَّبَنِ وَلَا تَسْتَوْعِبْهُ كُلَّهُ ، فَإِنَّ الَّذِي تُبْقِيهِ فِيهِ يَدْعُو مَا وَرَاءَهُ مِنَ اللَّبَنِ فَيُنْزِلُهُ ، وَإِذَا اسْتُقْصِيَ كُلُّ مَا فِي الضَّرْعِ أَبْطَأَ دَرُّهُ عَلَى حَالِبِهِ . * وَفِيهِ مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ هُوَ قَوْلُهُمْ : يَالَ فُلَانٍ ، كَانُوا يَدْعُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عِنْدَ الْأَمْرِ الْحَادِثِ الشَّدِيدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَقَالَ قَوْمٌ : يَالَ الْأَنْصَارِ ، وَقَالَ قَوْمٌ : يَالَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تَدَاعَتْ عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ أَيِ اجْتَمَعُوا وَدَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ثَوْبَانَ يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى بَعْضُهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى . كَأَنَّ بَعْضَهُ دَعَا بَعْضًا . * وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : تَدَاعَتِ الْحِيطَانُ . أَيْ تَسَاقَطَتْ أَوْ كَادَتْ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ كَانَ يُقَدِّمُ النَّاسَ عَلَى سَابِقَتِهِمْ إِلَى أُعْطِيَاتِهِمْ ، فَإِذَا انْتَهَتِ الد
[ دعا ] دعا : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ; قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يَقُولُ : ادْعُوَا مَنِ اسْتَدْعَيْتُمْ طَاعَتَهُ وَرَجَوْتُمْ مَعُونَتَهُ فِي الْإِتْيَانِ بِسُورَةٍ مِثْلِهِ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، يَقُولُ : آلِهَتَكُمْ ، يَقُولُ : اسْتَغِيثُوا بِهِمْ ، وَهُوَ كَقَوْلِكَ لِلرَّجُلِ إِذَا لَقِيتَ الْعَدُوَّ خَالِيًا فَادْعُ الْمُسْلِمِينَ ، وَمَعْنَاهُ اسْتَغِثْ بِالْمُسْلِمِينَ ، فَالدُّعَاءُ هَاهُنَا بِمَعْنَى الِاسْتِغَاثَةِ ، وَقَدْ يَكُونُ الدُّعَاءُ عِبَادَةً : إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ، وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ : فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ ، يَقُولُ : ادْعُوهُمْ فِي النَّوَازِلِ الَّتِي تَنْزِلُ بِكُمْ إِنْ كَانُوا آلِهَةً كَمَا تَقُولُونَ يُجِيبُوا دُعَاءَكُمْ ، فَإِنْ دَعَوْتُمُوهُمْ فَلَمْ يُجِيبُوكُمْ فَأَنْتُمْ كَاذِبُونَ أَنَّهُمْ آلِهَةٌ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ : أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ; مَعْنَى الدُّعَاءِ لِلَّهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ : فَضَرْبٌ مِنْهَا تَوْحِيدُهُ وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ ، كَقَوْلِكَ : يَا أللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَكَقَوْلِكَ : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، إِذَا قُلْتَهُ فَقَدْ دَعَوْتَهُ بِقَوْلِكَ : رَبَّنَا ، ثُمَّ أَتَيْتَ بِالثَّنَاءِ وَالتَّوْحِيدِ ، وَمِثْلُهُ
( دَعَا ) ( س هـ ) فِيهِ أَنَّهُ أَمَرَ ضِرَارَ بْنَ الْأَزْوَرِ أَنْ يَحْلُبَ نَاقَةً وَقَالَ لَهُ : دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ لَا تُجْهِدْهُ أَيْ أَبْقِ فِي الضَّرْعِ قَلِيلًا مِنَ اللَّبَنِ وَلَا تَسْتَوْعِبْهُ كُلَّهُ ، فَإِنَّ الَّذِي تُبْقِيهِ فِيهِ يَدْعُو مَا وَرَاءَهُ مِنَ اللَّبَنِ فَيُنْزِلُهُ ، وَإِذَا اسْتُقْصِيَ كُلُّ مَا فِي الضَّرْعِ أَبْطَأَ دَرُّهُ عَلَى حَالِبِهِ . * وَفِيهِ مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ هُوَ قَوْلُهُمْ : يَالَ فُلَانٍ ، كَانُوا يَدْعُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عِنْدَ الْأَمْرِ الْحَادِثِ الشَّدِيدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَقَالَ قَوْمٌ : يَالَ الْأَنْصَارِ ، وَقَالَ قَوْمٌ : يَالَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تَدَاعَتْ عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ أَيِ اجْتَمَعُوا وَدَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ثَوْبَانَ يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى بَعْضُهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى . كَأَنَّ بَعْضَهُ دَعَا بَعْضًا . * وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : تَدَاعَتِ الْحِيطَانُ . أَيْ تَسَاقَطَتْ أَوْ كَادَتْ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ كَانَ يُقَدِّمُ النَّاسَ عَلَى سَابِقَتِهِمْ إِلَى أُعْطِيَاتِهِمْ ، فَإِذَا انْتَهَتِ الد
[ دعا ] دعا : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ; قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يَقُولُ : ادْعُوَا مَنِ اسْتَدْعَيْتُمْ طَاعَتَهُ وَرَجَوْتُمْ مَعُونَتَهُ فِي الْإِتْيَانِ بِسُورَةٍ مِثْلِهِ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، يَقُولُ : آلِهَتَكُمْ ، يَقُولُ : اسْتَغِيثُوا بِهِمْ ، وَهُوَ كَقَوْلِكَ لِلرَّجُلِ إِذَا لَقِيتَ الْعَدُوَّ خَالِيًا فَادْعُ الْمُسْلِمِينَ ، وَمَعْنَاهُ اسْتَغِثْ بِالْمُسْلِمِينَ ، فَالدُّعَاءُ هَاهُنَا بِمَعْنَى الِاسْتِغَاثَةِ ، وَقَدْ يَكُونُ الدُّعَاءُ عِبَادَةً : إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ، وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ : فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ ، يَقُولُ : ادْعُوهُمْ فِي النَّوَازِلِ الَّتِي تَنْزِلُ بِكُمْ إِنْ كَانُوا آلِهَةً كَمَا تَقُولُونَ يُجِيبُوا دُعَاءَكُمْ ، فَإِنْ دَعَوْتُمُوهُمْ فَلَمْ يُجِيبُوكُمْ فَأَنْتُمْ كَاذِبُونَ أَنَّهُمْ آلِهَةٌ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ : أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ; مَعْنَى الدُّعَاءِ لِلَّهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ : فَضَرْبٌ مِنْهَا تَوْحِيدُهُ وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ ، كَقَوْلِكَ : يَا أللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَكَقَوْلِكَ : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، إِذَا قُلْتَهُ فَقَدْ دَعَوْتَهُ بِقَوْلِكَ : رَبَّنَا ، ثُمَّ أَتَيْتَ بِالثَّنَاءِ وَالتَّوْحِيدِ ، وَمِثْلُهُ
4719 5038 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَخَ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَقِيلَ لَهَا : مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا ؟ أَفُلَانٌ ؟ أَفُلَانٌ ؟ حَتَّى ذَكَرُوا الْيَهُودِيَّ ، فَأُتِيَ بِهِ فَاعْتَرَفَ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَتَلَهُ بِإِقْرَارِهِ بِمَا ادُّعِيَ عَلَيْهِ لَا بِدَعْوَى الْجَارِيَةِ . وَقَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ أَيْضًا مَا قَدْ أَجْمَعُوا عَلَيْهِ . أَلَا تَرَى أَنَّ رَجُلًا لَوِ ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ دَعْوَى ، قَتْلًا أَوْ غَيْرَهُ ، فَسَأَلَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَوْمَى بِرَأْسِهِ أَيْ : نَعَمْ ، أَنَّهُ