حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ . وَخَالِدٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلْيَمْشِ عَلَى هِينَتِهِ ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 129) برقم: (631) ، (2 / 7) برقم: (895) ومسلم في "صحيحه" (2 / 99) برقم: (1330) ، (2 / 100) برقم: (1335) ، (2 / 100) برقم: (1334) ، (2 / 100) برقم: (1336) ، (2 / 100) برقم: (1337) ومالك في "الموطأ" (1 / 92) برقم: (137) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 121) برقم: (319) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 529) برقم: (541) ، (2 / 250) برقم: (1196) ، (3 / 31) برقم: (1692) ، (3 / 143) برقم: (1840) ، (3 / 251) برقم: (1980) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 125) برقم: (848) ، (5 / 57) برقم: (1765) ، (5 / 517) برقم: (2150) ، (5 / 518) برقم: (2151) ، (5 / 522) برقم: (2153) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 258) برقم: (1756) ، (5 / 259) برقم: (1757) ، (6 / 45) برقم: (1875) ، (6 / 45) برقم: (1874) ، (6 / 46) برقم: (1876) ، (6 / 47) برقم: (1877) والنسائي في "المجتبى" (1 / 192) برقم: (861) ، (1 / 200) برقم: (901) والنسائي في "الكبرى" (1 / 451) برقم: (936) ، (1 / 467) برقم: (976) ، (7 / 148) برقم: (7690) ، (9 / 135) برقم: (10124) وأبو داود في "سننه" (1 / 223) برقم: (569) ، (1 / 224) برقم: (570) ، (1 / 278) برقم: (760) والترمذي في "جامعه" (1 / 359) برقم: (333) والدارمي في "مسنده" (2 / 814) برقم: (1315) وابن ماجه في "سننه" (1 / 495) برقم: (824) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 407) برقم: (1947) ، (2 / 221) برقم: (3243) ، (2 / 295) برقم: (3673) ، (2 / 297) برقم: (3684) ، (2 / 297) برقم: (3682) ، (2 / 297) برقم: (3683) ، (2 / 297) برقم: (3681) ، (2 / 298) برقم: (3687) ، (2 / 298) برقم: (3686) ، (2 / 298) برقم: (3685) ، (3 / 93) برقم: (5226) ، (3 / 228) برقم: (5951) ، (3 / 228) برقم: (5955) ، (3 / 228) برقم: (5952) وأحمد في "مسنده" (2 / 1637) برقم: (7868) ، (2 / 1724) برقم: (8296) ، (2 / 1882) برقم: (9040) ، (2 / 1892) برقم: (9087) ، (2 / 1894) برقم: (9098) ، (2 / 1992) برقم: (9596) ، (2 / 2053) برقم: (9920) ، (2 / 2072) برقم: (10016) ، (2 / 2103) برقم: (10189) ، (2 / 2140) برقم: (10429) ، (2 / 2235) برقم: (10943) ، (3 / 1527) برقم: (7310) ، (3 / 1532) برقم: (7330) ، (3 / 1532) برقم: (7332) ، (3 / 1606) برقم: (7736) ، (3 / 1606) برقم: (7738) ، (5 / 2537) برقم: (12159) ، (5 / 2666) برقم: (12750) ، (5 / 2689) برقم: (12853) ، (5 / 2739) برقم: (13103) ، (5 / 2746) برقم: (13131) ، (5 / 2833) برقم: (13544) ، (6 / 2871) برقم: (13706) ، (6 / 2934) برقم: (13993) والطيالسي في "مسنده" (3 / 494) برقم: (2118) ، (4 / 56) برقم: (2417) ، (4 / 100) برقم: (2465) ، (4 / 108) برقم: (2476) والحميدي في "مسنده" (2 / 176) برقم: (960) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 294) برقم: (2916) ، (5 / 414) برقم: (3101) ، (6 / 436) برقم: (3815) ، (6 / 468) برقم: (3877) ، (11 / 382) برقم: (6501) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 360) برقم: (1195) والبزار في "مسنده" (13 / 94) برقم: (6457) ، (13 / 156) برقم: (6570) ، (13 / 446) برقم: (7212) ، (14 / 142) برقم: (7664) ، (15 / 224) برقم: (8650) ، (15 / 236) برقم: (8682) ، (15 / 239) برقم: (8689) ، (17 / 210) برقم: (9868) ، (17 / 222) برقم: (9895) ، (17 / 250) برقم: (9942) ، (17 / 258) برقم: (9952) ، (17 / 269) برقم: (9975) ، (17 / 301) برقم: (10052) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 77) برقم: (2581) ، (2 / 211) برقم: (3128) ، (2 / 287) برقم: (3427) ، (2 / 287) برقم: (3430) ، (2 / 288) برقم: (3432) ، (2 / 288) برقم: (3434) ، (2 / 288) برقم: (3431) ، (2 / 288) برقم: (3433) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 132) برقم: (7477) ، (5 / 133) برقم: (7478) ، (5 / 134) برقم: (7480) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 396) برقم: (2179) ، (1 / 396) برقم: (2186) ، (1 / 397) برقم: (2188) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 196) برقم: (6561) ، (14 / 287) برقم: (6643) والطبراني في "الأوسط" (1 / 290) برقم: (950) ، (1 / 296) برقم: (985) ، (2 / 134) برقم: (1492) ، (3 / 129) برقم: (2700) ، (4 / 351) برقم: (4411) ، (4 / 351) برقم: (4412) ، (9 / 98) برقم: (9248)
أَنَّ رَجُلًا جَاءَ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ [وفي رواية : دَخَلَ رَجُلٌ(١)] [الْمَسْجِدَ(٢)] [وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي وَلَهُ نَفَسٌ(٣)] ، فَقَالَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ(٤)] : اللَّهُ أَكْبَرُ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ [وفي رواية : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ بَعْدَمَا قَامَ(٥)] [وفي رواية : بَعْدَ قِيَامِ(٦)] [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْرَعَ(٧)] [وفي رواية : أَسْرَعَ(٨)] [الْمَشْيَ(٩)] [وفي رواية : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْعَى(١٠)] [فَانْتَهَى إِلَى الْقَوْمِ وَقَدِ انْبَهَرَ - أَوْ حَفَزَهُ النَّفَسُ -(١١)] [وفي رواية : دَخَلَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَلَاتِهِ(١٢)] [ذَاتَ يَوْمٍ(١٣)] [وَلَهُ نَفَسٌ(١٤)] [فَقَالَ حِينَ انْتَهَى إِلَى الصَّفِّ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ(١٥)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي الْحَلْقَةِ إِذْ جَاءَ(١٦)] [وفي رواية : إِذْ جَاءَهُ(١٧)] [ رَجُلٌ ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَوْمِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا أَنْ يُحْمَدَ وَيَنْبَغِي لَهُ ] [وفي رواية : كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى(١٨)] ، فَلَمَّا قَضَى [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ(١٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٢٠)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاتَهُ قَالَ : أَيُّكُمُ [وفي رواية : مِنَ(٢١)] الْمُتَكَلِّمُ [أَوِ : الْقَائِلُ(٢٢)] [وفي رواية : مَنِ الْمُتَكَلِّمُ وَمَنِ الْقَائِلُ ؟(٢٣)] بِالْكَلِمَاتِ ؟ [وفي رواية : أَيُّكُمُ الَّذِي تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ ؟ مَرَّتَيْنِ(٢٥)] [وفي رواية : قَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟(٢٦)] فَأَرَمَّ [وفي رواية : فَسَكَتَ(٢٧)] الْقَوْمُ [حَتَّى قَالَهَا(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَهَا(٢٩)] [ثَلَاثًا(٣٠)] [وفي رواية : فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٣١)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مِرَارٍ(٣٢)] ، فَقَالَ : أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ [وفي رواية : فَقَالَ مِثْلَهَا ، فَقَالَ : مَنْ هُوَ ؟(٣٣)] [وفي رواية : قَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٣٤)] فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا ؟ [وفي رواية : فَإِنَّهُ قَدْ أَحْسَنَ -(٣٥)] [أَوْ : قَالَ خَيْرًا -(٣٦)] فَقَالَ الرَّجُلُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ [وفي رواية : وَقَدِ انْبَهَرْتُ وَحَفَزَنِي النَّفَسُ(٣٧)] [فَقُلْتُهَا(٣٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا لِي أَسْمَعُ نَفَسَكَ ؟(٣٩)] [إِذَا أَقْبَلْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ(٤٠)] [وفي رواية : فَائْتُوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ(٤١)] [، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا(٤٢)] [قَالَ : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأُسْرِعُ(٤٣)] فَقُلْتُهُنَّ [وفي رواية : قَالَ الرَّجُلُ : جِئْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَسْرَعْتُ(٤٤)] [وفي رواية : أَنَا أَسْرَعْتُ(٤٥)] [الْمَشْيَ ، فَانْتَهَيْتُ(٤٦)] [وفي رواية : إِنِّي انْتَهَيْتُ(٤٧)] [إِلَى الصَّفِّ وَقَدِ انْبَهَرْتُ - أَوْ : حَفَزَنِي النَّفَسُ - فَقُلْتُ الَّذِي قُلْتُ(٤٨)] ، فَقَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا [وفي رواية : ابْتَدَرُوهَا(٤٩)] أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا [إِلَيْهِ(٥٠)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُهَا يَبْتَدِرُهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا أَيُّهُمْ يَسْبِقُ بِهَا فَيُحَيِّي اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٥١)] [ثُمَّ قَالَ : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَمْشِ عَلَى هِينَتِهِ(٥٢)] [وفي رواية : عَلَى هِينَتِكَ(٥٣)] [وفي رواية : عَلَى هَيْئَتِهِ(٥٤)] [وفي رواية : عَلَى هَنِيَّةٍ(٥٥)] [فَلْيُصَلِّ(٥٦)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي(٥٧)] [وفي رواية : وَلْيُصَلِّ(٥٨)] [مَا أَدْرَكَ ، وَلْيَقْضِ(٥٩)] [وفي رواية : وَيَقْضِي(٦٠)] [مَا سَبَقَهُ(٦١)] [وفي رواية : وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَ بِهِ(٦٢)] [وفي رواية : وَزَادَ حُمَيْدٌ فِيهِ : وَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمْشِ نَحْوَ مَا كَانَ يَمْشِي(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ : إِذَا سَمِعْتَ الْإِقَامَةَ فَامْشِ عَلَى هَيْئَتِكَ ، فَمَا أَدْرَكْتَ فَصَلِّ ، وَمَا فَاتَكَ فَاقْضِ(٦٤)] . هَذَا حَدِيثُ بَهْزِ بْنِ أَسَدٍ . وَقَالَ أَبُو مُوسَى فِي حَدِيثِهِ : إِنَّ رَجُلًا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ [وفي رواية : أَحْمَدُ اللَّهَ(٦٥)] حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، وَقَالَ أَيْضًا : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدِ ابْتَدَرَهَا اثَنَا عَشَرَ مَلَكًا ، فَمَا دَرَوْا [وفي رواية : فَبَادَرُوا(٦٦)] كَيْفَ يَكْتُبُونَهَا حَتَّى سَأَلُوا رَبَّهُمْ [وفي رواية : فَرَجَعُوهُ إِلَى ذِي الْعِزَّةِ جَلَّ ذِكْرُهُ(٦٧)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَرَدَّ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدِ ابْتَدَرَهَا(٦٨)] [وفي رواية : لَقَدِ ابْتَدَرَ بِهَا(٦٩)] [عَشَرَةُ أَمْلَاكٍ ، كُلُّهُمْ حَرِيصٌ(٧٠)] [وفي رواية : كُلُّهُمْ حَرَصَ(٧١)] [عَلَى أَنْ يَكْتُبَهَا(٧٢)] [وفي رواية : يُرِيدُونَ أَنْ يَكْتُبُوهَا(٧٣)] [وفي رواية : عَلَى أَنْ يَكْتُبُوهَا(٧٤)] [فَمَا دَرَوْا(٧٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَدْرُوا(٧٦)] [كَيْفَ يَكْتُبُونَهَا حَتَّى يَرْفَعُوهَا(٧٧)] [وفي رواية : حَتَّى رَفَعُوهَا(٧٨)] [وفي رواية : حَتَّى رَفَعُوهُ(٧٩)] [وفي رواية : حَتَّى رَفَعُوا(٨٠)] [إِلَى ذِي الْعِزَّةِ(٨١)] ، فَقَالَ [رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ(٨٢)] : اكْتُبُوهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( هَيَنَ ) ( هـ ) فِيهِ " الْمُسْلِمُونَ هَيْنُونَ لَيْنُونَ " هُمَا تَخْفِيفُ الْهَيِّنِ وَاللَّيِّنِ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَرَبُ تَمْدَحُ بِالْهَيْنِ اللَّيْنِ ، مُخَفَّفَيْنِ ، وَتَذُمُّ بِهِمَا مُثَقَّلَيْنِ . وَهَيِّنٌ : فَيْعِلٌ ، مِنَ الْهَوْنِ ، وَهُوَ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ وَالسُّهُولَةُ ، فَعَيْنُهُ وَاوٌ . وَشَيْءٌ هَيْنٌ وَهَيِّنٌ : أَيْ سَهْلٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " النِّسَاءُ ثَلَاثٌ ، فَهَيْنَةٌ لَيْنَةٌ عَفِيفَةٌ " . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ سَارَ عَلَى هِينَتِهِ " ، أَيْ عَلَى عَادَتِهِ فِي السُّكُونِ وَالرِّفْقِ . يُقَالُ : امْشِ عَلَى هِينَتِكَ : أَيْ عَلَى رِسْلِكَ . * وَفِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " لَيْسَ بِالْجَافِي وَلَا الْمُهِينِ " يُرْوَى بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا ، فَالْفَتْحُ مِنَ الْمَهَانَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَرْفِ الْمِيمِ . وَالضَّمُّ مِنَ الْإِهَانَةِ : الِاسْتِخْفَافُ بِالشَّيْءِ وَالِاسْتِحْقَارُ . وَالِاسْمُ : الْهَوَانُ . وَهَذَا بَابُهُ .
[ هين ] هين : هَانَ يَهِينُ : مِثْلُ لَانَ يَلِينُ . وَفِي الْمَثَلِ : إِذَا عَزَّ أَخُوكَ فَهِنْ . وَمَا هَيَانُ هَذَا الْأَمْرِ ؛ أَيْ شَأْنُهُ . وَهَيَّانُ بْنُ بَيَّانَ : لَا يُعْرَفُ وَلَا يُعْرَفُ أَبُوهُ ، وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ نُونَهُ زَائِدَةٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
( صَلَا ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ : " الصَّلَاةِ وَالصَّلَوَاتِ " . وَهِيَ الْعِبَادَةُ الْمَخْصُوصَةُ ، وَأَصْلُهَا فِي اللُّغَةِ : الدُّعَاءُ فَسُمِّيَتْ بِبَعْضِ أَجْزَائِهَا . وَقِيلَ : إِنَّ أَصْلَهَا فِي اللُّغَةِ : التَّعْظِيمُ . وَسُمِّيَتِ الْعِبَادَةُ الْمَخْصُوصَةُ صَلَاةً لِمَا فِيهَا مِنْ تَعْظِيمِ الرَّبِّ تَعَالَى . وَقَوْلُهُ فِي التَّشَهُّدِ : الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ . أَيِ : الْأَدْعِيَةُ الَّتِي يُرَادُ بِهَا تَعْظِيمُ اللَّهِ تَعَالَى ، هُوَ مُسْتَحِقُّهَا لَا تَلِيقُ بِأَحَدٍ سِوَاهُ . فَأَمَّا قَوْلُنَا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، فَمَعْنَاهُ : عَظِّمْهُ فِي الدُّنْيَا بِإِعْلَاءِ ذِكْرِهِ ، وَإِظْهَارِ دَعْوَتِهِ ، وَإِبْقَاءِ شَرِيعَتِهِ ، وَفِي الْآخِرَةِ بِتَشْفِيعِهِ فِي أُمَّتِهِ ، وَتَضْعِيفِ أَجْرِهِ وَمَثُوبَتِهِ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ - سُبْحَانَهُ - بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَلَمْ نَبْلُغْ قَدْرَ الْوَاجِبِ مِنْ ذَلِكَ أَحَلْنَاهُ عَلَى اللَّهِ ، وَقُلْنَا : اللَّهُمَّ صَلِّ أَنْتَ عَلَى مُحَمَّدٍ ; لِأَنَّكَ أَعْلَمُ بِمَا يَلِيقُ بِهِ . وَهَذَا الدُّعَاءُ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ : هَلْ يَجُوزُ إِطْلَاقُهُ عَلَى غَيْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَمْ لَا ؟ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ خَاصٌّ لَهُ فَلَا يُقَالُ لِغَيْرِهِ . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الصَّلَاةُ الَّتِي بِمَعْنَى التَّعْظِيمِ وَالتَّكْرِيمِ لَا تُقَالُ لِغَيْرِهِ ، وَالَّتِي بِمَعْنَى الدُّعَاءِ وَالتَّبْرِيكِ تُقَالُ لِغَيْرِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى " . أَيْ : تَرَحَّمْ وَبَرِّكْ . وَقِيلَ فِيهِ : إِنَّ هَذَا خَاصٌّ لَهُ ، وَلَكِنَّهُ هُوَ آثَرَ بِهِ غَيْرَهُ . وَأَم
[ صلَا ] صلَا : الصَّلَاةُ : الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ . فَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجَدِ ، فَإِنَّهُ أَرَادَ لَا صَلَاةَ فَاضِلَةٌ أَوْ كَامِلَةٌ ، وَالْجَمْعُ صَلَوَاتٌ . وَالصَّلَاةُ : الدُّعَاءُ وَالِاسْتِغْفَارُ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : وَصَهْبَاءَ طَافَ يَهُودِيُّهَا وَأَبْرَزَهَا وَعَلَيْهَا خَتَمْ وَقَابَلَهَا الرِّيحُ فِي دَنِّهَا وَصَلَّى عَلَى دَنِّهَا وَارْتَسَمْ . قَالَ : دَعَا لَهَا أَنْ لَا تَحْمَضَ ، وَلَا تَفْسُدَ . وَالصَّلَاةُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى : الرَّحْمَةُ ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ الرِّقَاعِ : صَلَّى الْإِلَهُ عَلَى امْرِئٍ وَدَّعْتُهُ وَأَتَمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْهِ وَزَادَهَا وَقَالَ الرَّاعِي : صَلَّى عَلَى عَزَّةَ الرَّحْمَنُ وَابْنَتَهَا لَيْلَى وَصَلَّى عَلَى جَارَاتِهَا الْأُخَرِ وَصَلَاةُ اللَّهِ عَلَى رَسُولِهِ : رَحْمَتُهُ لَهُ وَحُسْنُ ثَنَائِهِ عَلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنُ أَبِي أَوْفَى أَنَّهُ قَالَ : أَعْطَانِي أَبِي صَدَقَةَ مَالِهِ ، فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَذِهِ الصَّلَاةُ عِنْدِي الرَّحْمَةُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ، فَالصَّلَاةُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ د
888 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه مريد الصلاة عن تشبيك أصابعه في طريقه إليها . 6569 - حدثنا يونس ، أخبرني أنس بن عياض ، عن سعد بن إسحاق - يعني ابن كعب بن عجرة - ، عن أبي سعيد المقبري ، عن أبي ثمامة ، قال : لقيت كعب بن عجرة وأنا أريد الجمعة وقد شبكت بين أصابعي ، ففرق بين أصابعي ، وقال : إنا نهينا أن يشبك أحدنا بين أصابعه في الصلاة ، فقلت : إني لست في صلاة . فقال : ألست قد توضأت وأنت تريد الجمعة . قلت : بلى . قال : فأنت في صلاة . 6570 - وحدثنا أبو أمية ، حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، حدثنا عبد العزيز بن محمد ، حدثنا سعد بن إسحاق ، عن أبي سعيد المقبري ، عن أبي ثمامة ، ثم ذكر مثله . وهذا الحديث قد جاء من جهة أبي سعيد المقبري بما لم يختلف عنه فيه ، وقد جاء من جهة ابنه سعيد بن أبي سعيد فاختلف عنه في إسناده ، فممن رواه عنه ابن أبي ذئب . 6571 - كما حدثنا أبو أمية ، حدثنا الحسين بن محمد المروزي ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن المقبري ، عن رجل من بني سالم ، عن أبيه ، عن جده ، عن كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج يريد الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي الصلاة ، فلا يخالف أحد بين أصابع يده في الصلاة . قال أبو جعفر : والمقبري هذا الذي روى عنه ابن أبي ذئب هذا الحديث هو سعيد ، لأنه لم يرو عن أبيه شيئا ومنهم ابن عجلان . 6572 - كما حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، حدثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن كعب بن عجرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من خرج إلى الصلاة ، فلا يشبك بين أصابعه ، فإنه في صلاة . 6573 - وكما حدثنا علي بن معبد ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني محمد بن عجلان ، عن سعيد بن أبي سعيد ، قال : حدثنا بعض آل كعب بن عجرة : أن كعب بن عجرة كان يحدث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من شبك أصابعه في المسجد وهو يصلي فليتوضأ . وقد روى هذا الحديث داود بن قيس فذكره عن أبي ثمامة ، ولم يذكر بينه وبينه فيه أحدا . 6574 - كما حدثنا يونس ، حدثنا عبد الله بن نافع ، عن داود بن قيس ، عن أبي ثمامة الحناط ، عن كعب بن عجرة ، قال : قال أبو ثمامة : لقيني كعب ، وأنا بالبلاط وقد شبكت بين أصابعي ، فقال :
13706 13763 13558 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ . وَخَالِدٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلْيَمْشِ عَلَى هِينَتِهِ ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ .
13706 13763 13558 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ . وَخَالِدٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلْيَمْشِ عَلَى هِينَتِهِ ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ .