حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 2697
2700
إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي

وَبِهِ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ حَمَّادٌ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَمْشِ أَحَدُكُمْ عَلَى هِينَتِهِ ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ ، وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَ بِهِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    مؤمل بن إسماعيل العدوي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة205هـ
  5. 05
    أحمد بن عمر الوكيعي«الوكيعي»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة235هـ
  6. 06
    الوفاة289هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 99) برقم: (1330) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 529) برقم: (541) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 125) برقم: (848) ، (5 / 57) برقم: (1765) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 258) برقم: (1756) ، (5 / 259) برقم: (1757) ، (6 / 45) برقم: (1875) ، (6 / 45) برقم: (1874) ، (6 / 46) برقم: (1876) ، (6 / 47) برقم: (1877) والنسائي في "المجتبى" (1 / 200) برقم: (901) والنسائي في "الكبرى" (1 / 467) برقم: (976) ، (7 / 148) برقم: (7690) ، (9 / 135) برقم: (10124) وأبو داود في "سننه" (1 / 278) برقم: (760) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 228) برقم: (5955) وأحمد في "مسنده" (5 / 2537) برقم: (12159) ، (5 / 2666) برقم: (12750) ، (5 / 2689) برقم: (12853) ، (5 / 2739) برقم: (13103) ، (5 / 2746) برقم: (13131) ، (5 / 2833) برقم: (13544) ، (6 / 2871) برقم: (13706) ، (6 / 2934) برقم: (13993) والطيالسي في "مسنده" (3 / 494) برقم: (2118) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 294) برقم: (2916) ، (5 / 414) برقم: (3101) ، (6 / 436) برقم: (3815) ، (6 / 468) برقم: (3877) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 360) برقم: (1195) والبزار في "مسنده" (13 / 94) برقم: (6457) ، (13 / 156) برقم: (6570) ، (13 / 446) برقم: (7212) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 77) برقم: (2581) ، (2 / 288) برقم: (3434) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 397) برقم: (2188) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 287) برقم: (6643) والطبراني في "الأوسط" (3 / 129) برقم: (2700) ، (4 / 351) برقم: (4412) ، (4 / 351) برقم: (4411)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/٥٢٩) برقم ٥٤١

أَنَّ رَجُلًا جَاءَ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ [وفي رواية : دَخَلَ رَجُلٌ(١)] [الْمَسْجِدَ(٢)] [وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي وَلَهُ نَفَسٌ(٣)] ، فَقَالَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ(٤)] : اللَّهُ أَكْبَرُ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ [وفي رواية : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ بَعْدَمَا قَامَ(٥)] [وفي رواية : بَعْدَ قِيَامِ(٦)] [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْرَعَ(٧)] [وفي رواية : أَسْرَعَ(٨)] [الْمَشْيَ(٩)] [وفي رواية : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْعَى(١٠)] [فَانْتَهَى إِلَى الْقَوْمِ وَقَدِ انْبَهَرَ - أَوْ حَفَزَهُ النَّفَسُ -(١١)] [وفي رواية : دَخَلَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَلَاتِهِ(١٢)] [ذَاتَ يَوْمٍ(١٣)] [وَلَهُ نَفَسٌ(١٤)] [فَقَالَ حِينَ انْتَهَى إِلَى الصَّفِّ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ(١٥)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي الْحَلْقَةِ إِذْ جَاءَ(١٦)] [وفي رواية : إِذْ جَاءَهُ(١٧)] [ رَجُلٌ ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَوْمِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا أَنْ يُحْمَدَ وَيَنْبَغِي لَهُ ] [وفي رواية : كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى(١٨)] ، فَلَمَّا قَضَى [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ(١٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٢٠)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاتَهُ قَالَ : أَيُّكُمُ [وفي رواية : مِنَ(٢١)] الْمُتَكَلِّمُ [أَوِ : الْقَائِلُ(٢٢)] [وفي رواية : مَنِ الْمُتَكَلِّمُ وَمَنِ الْقَائِلُ ؟(٢٣)] بِالْكَلِمَاتِ ؟ [وفي رواية : أَيُّكُمُ الَّذِي تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ ؟ مَرَّتَيْنِ(٢٥)] [وفي رواية : قَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟(٢٦)] فَأَرَمَّ [وفي رواية : فَسَكَتَ(٢٧)] الْقَوْمُ [حَتَّى قَالَهَا(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَهَا(٢٩)] [ثَلَاثًا(٣٠)] [وفي رواية : فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٣١)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مِرَارٍ(٣٢)] ، فَقَالَ : أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ [وفي رواية : فَقَالَ مِثْلَهَا ، فَقَالَ : مَنْ هُوَ ؟(٣٣)] [وفي رواية : قَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٣٤)] فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا ؟ [وفي رواية : فَإِنَّهُ قَدْ أَحْسَنَ -(٣٥)] [أَوْ : قَالَ خَيْرًا -(٣٦)] فَقَالَ الرَّجُلُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ [وفي رواية : وَقَدِ انْبَهَرْتُ وَحَفَزَنِي النَّفَسُ(٣٧)] [فَقُلْتُهَا(٣٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا لِي أَسْمَعُ نَفَسَكَ ؟(٣٩)] [إِذَا أَقْبَلْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ(٤٠)] [وفي رواية : فَائْتُوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ(٤١)] [، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا(٤٢)] [قَالَ : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأُسْرِعُ(٤٣)] فَقُلْتُهُنَّ [وفي رواية : قَالَ الرَّجُلُ : جِئْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَسْرَعْتُ(٤٤)] [وفي رواية : أَنَا أَسْرَعْتُ(٤٥)] [الْمَشْيَ ، فَانْتَهَيْتُ(٤٦)] [وفي رواية : إِنِّي انْتَهَيْتُ(٤٧)] [إِلَى الصَّفِّ وَقَدِ انْبَهَرْتُ - أَوْ : حَفَزَنِي النَّفَسُ - فَقُلْتُ الَّذِي قُلْتُ(٤٨)] ، فَقَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا [وفي رواية : ابْتَدَرُوهَا(٤٩)] أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا [إِلَيْهِ(٥٠)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُهَا يَبْتَدِرُهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا أَيُّهُمْ يَسْبِقُ بِهَا فَيُحَيِّي اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٥١)] [ثُمَّ قَالَ : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَمْشِ عَلَى هِينَتِهِ(٥٢)] [وفي رواية : عَلَى هِينَتِكَ(٥٣)] [وفي رواية : عَلَى هَيْئَتِهِ(٥٤)] [وفي رواية : عَلَى هَنِيَّةٍ(٥٥)] [فَلْيُصَلِّ(٥٦)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي(٥٧)] [وفي رواية : وَلْيُصَلِّ(٥٨)] [مَا أَدْرَكَ ، وَلْيَقْضِ(٥٩)] [وفي رواية : وَيَقْضِي(٦٠)] [مَا سَبَقَهُ(٦١)] [وفي رواية : وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَ بِهِ(٦٢)] [وفي رواية : وَزَادَ حُمَيْدٌ فِيهِ : وَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمْشِ نَحْوَ مَا كَانَ يَمْشِي(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ : إِذَا سَمِعْتَ الْإِقَامَةَ فَامْشِ عَلَى هَيْئَتِكَ ، فَمَا أَدْرَكْتَ فَصَلِّ ، وَمَا فَاتَكَ فَاقْضِ(٦٤)] . هَذَا حَدِيثُ بَهْزِ بْنِ أَسَدٍ . وَقَالَ أَبُو مُوسَى فِي حَدِيثِهِ : إِنَّ رَجُلًا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ [وفي رواية : أَحْمَدُ اللَّهَ(٦٥)] حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، وَقَالَ أَيْضًا : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدِ ابْتَدَرَهَا اثَنَا عَشَرَ مَلَكًا ، فَمَا دَرَوْا [وفي رواية : فَبَادَرُوا(٦٦)] كَيْفَ يَكْتُبُونَهَا حَتَّى سَأَلُوا رَبَّهُمْ [وفي رواية : فَرَجَعُوهُ إِلَى ذِي الْعِزَّةِ جَلَّ ذِكْرُهُ(٦٧)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَرَدَّ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدِ ابْتَدَرَهَا(٦٨)] [وفي رواية : لَقَدِ ابْتَدَرَ بِهَا(٦٩)] [عَشَرَةُ أَمْلَاكٍ ، كُلُّهُمْ حَرِيصٌ(٧٠)] [وفي رواية : كُلُّهُمْ حَرَصَ(٧١)] [عَلَى أَنْ يَكْتُبَهَا(٧٢)] [وفي رواية : يُرِيدُونَ أَنْ يَكْتُبُوهَا(٧٣)] [وفي رواية : عَلَى أَنْ يَكْتُبُوهَا(٧٤)] [فَمَا دَرَوْا(٧٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَدْرُوا(٧٦)] [كَيْفَ يَكْتُبُونَهَا حَتَّى يَرْفَعُوهَا(٧٧)] [وفي رواية : حَتَّى رَفَعُوهَا(٧٨)] [وفي رواية : حَتَّى رَفَعُوهُ(٧٩)] [وفي رواية : حَتَّى رَفَعُوا(٨٠)] [إِلَى ذِي الْعِزَّةِ(٨١)] ، فَقَالَ [رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ(٨٢)] : اكْتُبُوهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١٣٤٣٤·
  2. (٢)السنن الكبرى٩٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٠١·مسند عبد بن حميد١١٩٥·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٣٤٣٤·
  4. (٤)مسند الطيالسي٢١١٨·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  8. (٨)مسند أحمد١٣١٠٣·
  9. (٩)مسند أحمد١٢١٥٩١٣١٠٣·سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  10. (١٠)مسند أحمد١٢١٥٩·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٤٤١١·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١٣٤٣٤·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  16. (١٦)مسند أحمد١٢٧٥٠·
  17. (١٧)مسند البزار٦٤٥٧·الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٨٤٨·السنن الكبرى٧٦٩٠١٠١٢٤·الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١٣٤٣٤·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٤٤١١·
  21. (٢١)مسند أحمد١٣١٠٣·صحيح ابن خزيمة٥٤١·مصنف عبد الرزاق٢٥٨١٣٤٣٤·سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·مسند البزار٦٥٧٠٧٢١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٠١٣٨٧٧·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٩٧٦·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٣١٣١١٣٩٩٣·مسند البزار٧٢١٢·مسند الطيالسي٢١١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٠١·مسند عبد بن حميد١١٩٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٢١٥٩١٣١٠٣·مسند البزار٦٥٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  28. (٢٨)مسند الطيالسي٢١١٨·
  29. (٢٩)مسند البزار٧٢١٢·
  30. (٣٠)مسند البزار٧٢١٢·مسند الطيالسي٢١١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٠١·
  31. (٣١)مسند أحمد١٣٩٩٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٣١٣١·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  34. (٣٤)مسند عبد بن حميد١١٩٥·
  35. (٣٥)مسند البزار٦٥٧٠·
  36. (٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·
  38. (٣٨)صحيح مسلم١٣٣٠·سنن أبي داود٧٦٠·مسند أحمد١٣٧٩٥·السنن الكبرى٩٧٦·
  39. (٣٩)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١·
  40. (٤٠)الأحاديث المختارة١٨٧٧·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٤٤١٢·
  42. (٤٢)الأحاديث المختارة١٨٧٧·
  43. (٤٣)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١·
  44. (٤٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٢١٥٩·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٢١٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٣١٠٣·مسند البزار٦٥٧٠·
  48. (٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  49. (٤٩)مسند الطيالسي٢١١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١٦·
  50. (٥٠)مصنف عبد الرزاق٣٤٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  51. (٥١)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٢١٥٩١٣١٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  53. (٥٣)مصنف عبد الرزاق٣٤٣٤·
  54. (٥٤)مسند البزار٦٥٧٠·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·
  56. (٥٦)سنن أبي داود٧٦٠·مسند أحمد١٢١٥٩١٣١٠٣١٣٧٠٦١٣٧٩٥·المعجم الأوسط٢٧٠٠·مسند البزار٦٥٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨١٥٣٨٧٧·الأحاديث المختارة١٨٧٤١٨٧٥·شرح معاني الآثار٢١٨٨·
  57. (٥٧)سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·
  58. (٥٨)شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  59. (٥٩)سنن أبي داود٧٦٠·مسند أحمد١٢١٥٩١٣٧٠٦١٣٧٩٥·المعجم الأوسط٢٧٠٠·مسند البزار٦٥٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨١٥٣٨٧٧·الأحاديث المختارة١٨٧٤١٨٧٥·شرح معاني الآثار٢١٨٨·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  60. (٦٠)مسند أحمد١٣١٠٣·سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·
  61. (٦١)سنن أبي داود٧٦٠·مسند أحمد١٢١٥٩١٣١٠٣١٣٧٠٦١٣٧٩٥·سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·مسند البزار٦٥٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨١٥٣٨٧٧·الأحاديث المختارة١٨٧٥·
  62. (٦٢)المعجم الأوسط٢٧٠٠·الأحاديث المختارة١٨٧٤·شرح معاني الآثار٢١٨٨·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  63. (٦٣)سنن أبي داود٧٦٠·
  64. (٦٤)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١·
  65. (٦٥)الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  66. (٦٦)مسند البزار٧٢١٢·السنن الكبرى١٠١٢٤·
  67. (٦٧)صحيح ابن حبان٨٤٨·
  68. (٦٨)مسند أحمد١٢٧٥٠·الأحاديث المختارة١٧٥٦·
  69. (٦٩)الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  70. (٧٠)مسند أحمد١٢٧٥٠·صحيح ابن حبان٨٤٨·السنن الكبرى٧٦٩٠١٠١٢٤·الأحاديث المختارة١٧٥٦·
  71. (٧١)الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  72. (٧٢)مسند أحمد١٢٧٥٠·الأحاديث المختارة١٧٥٦·
  73. (٧٣)مسند البزار٦٤٥٧·
  74. (٧٤)صحيح ابن حبان٨٤٨·السنن الكبرى٧٦٩٠١٠١٢٤·الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  75. (٧٥)مسند أحمد١٢٧٥٠١٣١٣١١٣٩٩٣·صحيح ابن حبان٨٤٨·صحيح ابن خزيمة٥٤١·السنن الكبرى٧٦٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٠١·الأحاديث المختارة١٧٥٦١٧٥٧·مسند عبد بن حميد١١٩٥·
  76. (٧٦)مسند البزار٦٤٥٧·
  77. (٧٧)مسند أحمد١٢٧٥٠·
  78. (٧٨)مسند البزار٦٤٥٧·مسند الطيالسي٢١١٨·الأحاديث المختارة١٧٥٦·
  79. (٧٩)السنن الكبرى٧٦٩٠١٠١٢٤·
  80. (٨٠)الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  81. (٨١)مسند أحمد١٢٧٥٠·صحيح ابن حبان٨٤٨·مسند البزار٦٤٥٧·السنن الكبرى٧٦٩٠١٠١٢٤·الأحاديث المختارة١٧٥٦١٧٥٧·
  82. (٨٢)مسند عبد بن حميد١١٩٥·
مقارنة المتون139 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين2697
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
هِينَتِهِ(المادة: هينته)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَيَنَ ) ( هـ ) فِيهِ " الْمُسْلِمُونَ هَيْنُونَ لَيْنُونَ " هُمَا تَخْفِيفُ الْهَيِّنِ وَاللَّيِّنِ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَرَبُ تَمْدَحُ بِالْهَيْنِ اللَّيْنِ ، مُخَفَّفَيْنِ ، وَتَذُمُّ بِهِمَا مُثَقَّلَيْنِ . وَهَيِّنٌ : فَيْعِلٌ ، مِنَ الْهَوْنِ ، وَهُوَ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ وَالسُّهُولَةُ ، فَعَيْنُهُ وَاوٌ . وَشَيْءٌ هَيْنٌ وَهَيِّنٌ : أَيْ سَهْلٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " النِّسَاءُ ثَلَاثٌ ، فَهَيْنَةٌ لَيْنَةٌ عَفِيفَةٌ " . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ سَارَ عَلَى هِينَتِهِ " ، أَيْ عَلَى عَادَتِهِ فِي السُّكُونِ وَالرِّفْقِ . يُقَالُ : امْشِ عَلَى هِينَتِكَ : أَيْ عَلَى رِسْلِكَ . * وَفِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " لَيْسَ بِالْجَافِي وَلَا الْمُهِينِ " يُرْوَى بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا ، فَالْفَتْحُ مِنَ الْمَهَانَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَرْفِ الْمِيمِ . وَالضَّمُّ مِنَ الْإِهَانَةِ : الِاسْتِخْفَافُ بِالشَّيْءِ وَالِاسْتِحْقَارُ . وَالِاسْمُ : الْهَوَانُ . وَهَذَا بَابُهُ .

لسان العرب

[ هين ] هين : هَانَ يَهِينُ : مِثْلُ لَانَ يَلِينُ . وَفِي الْمَثَلِ : إِذَا عَزَّ أَخُوكَ فَهِنْ . وَمَا هَيَانُ هَذَا الْأَمْرِ ؛ أَيْ شَأْنُهُ . وَهَيَّانُ بْنُ بَيَّانَ : لَا يُعْرَفُ وَلَا يُعْرَفُ أَبُوهُ ، وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ نُونَهُ زَائِدَةٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

فَلْيُصَلِّ(المادة: فليصل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَلَا ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ : " الصَّلَاةِ وَالصَّلَوَاتِ " . وَهِيَ الْعِبَادَةُ الْمَخْصُوصَةُ ، وَأَصْلُهَا فِي اللُّغَةِ : الدُّعَاءُ فَسُمِّيَتْ بِبَعْضِ أَجْزَائِهَا . وَقِيلَ : إِنَّ أَصْلَهَا فِي اللُّغَةِ : التَّعْظِيمُ . وَسُمِّيَتِ الْعِبَادَةُ الْمَخْصُوصَةُ صَلَاةً لِمَا فِيهَا مِنْ تَعْظِيمِ الرَّبِّ تَعَالَى . وَقَوْلُهُ فِي التَّشَهُّدِ : الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ . أَيِ : الْأَدْعِيَةُ الَّتِي يُرَادُ بِهَا تَعْظِيمُ اللَّهِ تَعَالَى ، هُوَ مُسْتَحِقُّهَا لَا تَلِيقُ بِأَحَدٍ سِوَاهُ . فَأَمَّا قَوْلُنَا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، فَمَعْنَاهُ : عَظِّمْهُ فِي الدُّنْيَا بِإِعْلَاءِ ذِكْرِهِ ، وَإِظْهَارِ دَعْوَتِهِ ، وَإِبْقَاءِ شَرِيعَتِهِ ، وَفِي الْآخِرَةِ بِتَشْفِيعِهِ فِي أُمَّتِهِ ، وَتَضْعِيفِ أَجْرِهِ وَمَثُوبَتِهِ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ - سُبْحَانَهُ - بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَلَمْ نَبْلُغْ قَدْرَ الْوَاجِبِ مِنْ ذَلِكَ أَحَلْنَاهُ عَلَى اللَّهِ ، وَقُلْنَا : اللَّهُمَّ صَلِّ أَنْتَ عَلَى مُحَمَّدٍ ; لِأَنَّكَ أَعْلَمُ بِمَا يَلِيقُ بِهِ . وَهَذَا الدُّعَاءُ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ : هَلْ يَجُوزُ إِطْلَاقُهُ عَلَى غَيْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَمْ لَا ؟ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ خَاصٌّ لَهُ فَلَا يُقَالُ لِغَيْرِهِ . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الصَّلَاةُ الَّتِي بِمَعْنَى التَّعْظِيمِ وَالتَّكْرِيمِ لَا تُقَالُ لِغَيْرِهِ ، وَالَّتِي بِمَعْنَى الدُّعَاءِ وَالتَّبْرِيكِ تُقَالُ لِغَيْرِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى " . أَيْ : تَرَحَّمْ وَبَرِّكْ . وَقِيلَ فِيهِ : إِنَّ هَذَا خَاصٌّ لَهُ ، وَلَكِنَّهُ هُوَ آثَرَ بِهِ غَيْرَهُ . وَأَم

لسان العرب

[ صلَا ] صلَا : الصَّلَاةُ : الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ . فَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجَدِ ، فَإِنَّهُ أَرَادَ لَا صَلَاةَ فَاضِلَةٌ أَوْ كَامِلَةٌ ، وَالْجَمْعُ صَلَوَاتٌ . وَالصَّلَاةُ : الدُّعَاءُ وَالِاسْتِغْفَارُ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : وَصَهْبَاءَ طَافَ يَهُودِيُّهَا وَأَبْرَزَهَا وَعَلَيْهَا خَتَمْ وَقَابَلَهَا الرِّيحُ فِي دَنِّهَا وَصَلَّى عَلَى دَنِّهَا وَارْتَسَمْ . قَالَ : دَعَا لَهَا أَنْ لَا تَحْمَضَ ، وَلَا تَفْسُدَ . وَالصَّلَاةُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى : الرَّحْمَةُ ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ الرِّقَاعِ : صَلَّى الْإِلَهُ عَلَى امْرِئٍ وَدَّعْتُهُ وَأَتَمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْهِ وَزَادَهَا وَقَالَ الرَّاعِي : صَلَّى عَلَى عَزَّةَ الرَّحْمَنُ وَابْنَتَهَا لَيْلَى وَصَلَّى عَلَى جَارَاتِهَا الْأُخَرِ وَصَلَاةُ اللَّهِ عَلَى رَسُولِهِ : رَحْمَتُهُ لَهُ وَحُسْنُ ثَنَائِهِ عَلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنُ أَبِي أَوْفَى أَنَّهُ قَالَ : أَعْطَانِي أَبِي صَدَقَةَ مَالِهِ ، فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَذِهِ الصَّلَاةُ عِنْدِي الرَّحْمَةُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ، فَالصَّلَاةُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ د

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    2700 2697 - وَبِهِ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ حَمَّادٌ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَمْشِ أَحَدُكُمْ عَلَى هِينَتِهِ ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ ، وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَ بِهِ . قَالَ: قَالَ: ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث