حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 2018
1877
حميد الطويل عن أنس بن مالك

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ - بِمَرْوٍ - أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيُّ ، أَبْنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادَيُّ ، أَبْنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ - بِنَيْسَابُورَ - أَبْنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَبْدِيُّ الْفَرَّاءُ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ - هُوَ : ابْنُ جَعْفَرٍ ، أَخُو إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيِّ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِذَا أَقْبَلْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:حدثنيالاختلاطالتدليس
    الوفاة140هـ
  3. 03
    محمد بن جعفر بن أبي كثير الزرقي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  4. 04
    خالد بن مخلد القطواني
    تقييم الراوي:صدوق· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة213هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الوهاب حمك«حمك»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أبنا
    الوفاة268هـ
  6. 06
    الوفاة334هـ
  7. 07
    الوفاة410هـ
  8. 08
    الوفاة487هـ
  9. 09
    الوفاة545هـ
  10. 10
    عبد الرحيم ابن السمعاني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة614هـ
  11. 11
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 99) برقم: (1330) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 529) برقم: (541) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 125) برقم: (848) ، (5 / 57) برقم: (1765) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 258) برقم: (1756) ، (5 / 259) برقم: (1757) ، (6 / 45) برقم: (1875) ، (6 / 45) برقم: (1874) ، (6 / 46) برقم: (1876) ، (6 / 47) برقم: (1877) والنسائي في "المجتبى" (1 / 200) برقم: (901) والنسائي في "الكبرى" (1 / 467) برقم: (976) ، (7 / 148) برقم: (7690) ، (9 / 135) برقم: (10124) وأبو داود في "سننه" (1 / 278) برقم: (760) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 228) برقم: (5955) وأحمد في "مسنده" (5 / 2537) برقم: (12159) ، (5 / 2666) برقم: (12750) ، (5 / 2689) برقم: (12853) ، (5 / 2739) برقم: (13103) ، (5 / 2746) برقم: (13131) ، (5 / 2833) برقم: (13544) ، (6 / 2871) برقم: (13706) ، (6 / 2934) برقم: (13993) والطيالسي في "مسنده" (3 / 494) برقم: (2118) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 294) برقم: (2916) ، (5 / 414) برقم: (3101) ، (6 / 436) برقم: (3815) ، (6 / 468) برقم: (3877) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 360) برقم: (1195) والبزار في "مسنده" (13 / 94) برقم: (6457) ، (13 / 156) برقم: (6570) ، (13 / 446) برقم: (7212) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 77) برقم: (2581) ، (2 / 288) برقم: (3434) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 397) برقم: (2188) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 287) برقم: (6643) والطبراني في "الأوسط" (3 / 129) برقم: (2700) ، (4 / 351) برقم: (4411) ، (4 / 351) برقم: (4412)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/٥٢٩) برقم ٥٤١

أَنَّ رَجُلًا جَاءَ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ [وفي رواية : دَخَلَ رَجُلٌ(١)] [الْمَسْجِدَ(٢)] [وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي وَلَهُ نَفَسٌ(٣)] ، فَقَالَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ(٤)] : اللَّهُ أَكْبَرُ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ [وفي رواية : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ بَعْدَمَا قَامَ(٥)] [وفي رواية : بَعْدَ قِيَامِ(٦)] [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْرَعَ(٧)] [وفي رواية : أَسْرَعَ(٨)] [الْمَشْيَ(٩)] [وفي رواية : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْعَى(١٠)] [فَانْتَهَى إِلَى الْقَوْمِ وَقَدِ انْبَهَرَ - أَوْ حَفَزَهُ النَّفَسُ -(١١)] [وفي رواية : دَخَلَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَلَاتِهِ(١٢)] [ذَاتَ يَوْمٍ(١٣)] [وَلَهُ نَفَسٌ(١٤)] [فَقَالَ حِينَ انْتَهَى إِلَى الصَّفِّ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ(١٥)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي الْحَلْقَةِ إِذْ جَاءَ(١٦)] [وفي رواية : إِذْ جَاءَهُ(١٧)] [ رَجُلٌ ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَوْمِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا أَنْ يُحْمَدَ وَيَنْبَغِي لَهُ ] [وفي رواية : كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى(١٨)] ، فَلَمَّا قَضَى [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ(١٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٢٠)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاتَهُ قَالَ : أَيُّكُمُ [وفي رواية : مِنَ(٢١)] الْمُتَكَلِّمُ [أَوِ : الْقَائِلُ(٢٢)] [وفي رواية : مَنِ الْمُتَكَلِّمُ وَمَنِ الْقَائِلُ ؟(٢٣)] بِالْكَلِمَاتِ ؟ [وفي رواية : أَيُّكُمُ الَّذِي تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ ؟ مَرَّتَيْنِ(٢٥)] [وفي رواية : قَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟(٢٦)] فَأَرَمَّ [وفي رواية : فَسَكَتَ(٢٧)] الْقَوْمُ [حَتَّى قَالَهَا(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَهَا(٢٩)] [ثَلَاثًا(٣٠)] [وفي رواية : فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٣١)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مِرَارٍ(٣٢)] ، فَقَالَ : أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ [وفي رواية : فَقَالَ مِثْلَهَا ، فَقَالَ : مَنْ هُوَ ؟(٣٣)] [وفي رواية : قَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٣٤)] فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا ؟ [وفي رواية : فَإِنَّهُ قَدْ أَحْسَنَ -(٣٥)] [أَوْ : قَالَ خَيْرًا -(٣٦)] فَقَالَ الرَّجُلُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ [وفي رواية : وَقَدِ انْبَهَرْتُ وَحَفَزَنِي النَّفَسُ(٣٧)] [فَقُلْتُهَا(٣٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا لِي أَسْمَعُ نَفَسَكَ ؟(٣٩)] [إِذَا أَقْبَلْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ(٤٠)] [وفي رواية : فَائْتُوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ(٤١)] [، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا(٤٢)] [قَالَ : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأُسْرِعُ(٤٣)] فَقُلْتُهُنَّ [وفي رواية : قَالَ الرَّجُلُ : جِئْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَسْرَعْتُ(٤٤)] [وفي رواية : أَنَا أَسْرَعْتُ(٤٥)] [الْمَشْيَ ، فَانْتَهَيْتُ(٤٦)] [وفي رواية : إِنِّي انْتَهَيْتُ(٤٧)] [إِلَى الصَّفِّ وَقَدِ انْبَهَرْتُ - أَوْ : حَفَزَنِي النَّفَسُ - فَقُلْتُ الَّذِي قُلْتُ(٤٨)] ، فَقَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا [وفي رواية : ابْتَدَرُوهَا(٤٩)] أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا [إِلَيْهِ(٥٠)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُهَا يَبْتَدِرُهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا أَيُّهُمْ يَسْبِقُ بِهَا فَيُحَيِّي اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٥١)] [ثُمَّ قَالَ : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَمْشِ عَلَى هِينَتِهِ(٥٢)] [وفي رواية : عَلَى هِينَتِكَ(٥٣)] [وفي رواية : عَلَى هَيْئَتِهِ(٥٤)] [وفي رواية : عَلَى هَنِيَّةٍ(٥٥)] [فَلْيُصَلِّ(٥٦)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي(٥٧)] [وفي رواية : وَلْيُصَلِّ(٥٨)] [مَا أَدْرَكَ ، وَلْيَقْضِ(٥٩)] [وفي رواية : وَيَقْضِي(٦٠)] [مَا سَبَقَهُ(٦١)] [وفي رواية : وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَ بِهِ(٦٢)] [وفي رواية : وَزَادَ حُمَيْدٌ فِيهِ : وَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمْشِ نَحْوَ مَا كَانَ يَمْشِي(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ : إِذَا سَمِعْتَ الْإِقَامَةَ فَامْشِ عَلَى هَيْئَتِكَ ، فَمَا أَدْرَكْتَ فَصَلِّ ، وَمَا فَاتَكَ فَاقْضِ(٦٤)] . هَذَا حَدِيثُ بَهْزِ بْنِ أَسَدٍ . وَقَالَ أَبُو مُوسَى فِي حَدِيثِهِ : إِنَّ رَجُلًا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ [وفي رواية : أَحْمَدُ اللَّهَ(٦٥)] حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، وَقَالَ أَيْضًا : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدِ ابْتَدَرَهَا اثَنَا عَشَرَ مَلَكًا ، فَمَا دَرَوْا [وفي رواية : فَبَادَرُوا(٦٦)] كَيْفَ يَكْتُبُونَهَا حَتَّى سَأَلُوا رَبَّهُمْ [وفي رواية : فَرَجَعُوهُ إِلَى ذِي الْعِزَّةِ جَلَّ ذِكْرُهُ(٦٧)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَرَدَّ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدِ ابْتَدَرَهَا(٦٨)] [وفي رواية : لَقَدِ ابْتَدَرَ بِهَا(٦٩)] [عَشَرَةُ أَمْلَاكٍ ، كُلُّهُمْ حَرِيصٌ(٧٠)] [وفي رواية : كُلُّهُمْ حَرَصَ(٧١)] [عَلَى أَنْ يَكْتُبَهَا(٧٢)] [وفي رواية : يُرِيدُونَ أَنْ يَكْتُبُوهَا(٧٣)] [وفي رواية : عَلَى أَنْ يَكْتُبُوهَا(٧٤)] [فَمَا دَرَوْا(٧٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَدْرُوا(٧٦)] [كَيْفَ يَكْتُبُونَهَا حَتَّى يَرْفَعُوهَا(٧٧)] [وفي رواية : حَتَّى رَفَعُوهَا(٧٨)] [وفي رواية : حَتَّى رَفَعُوهُ(٧٩)] [وفي رواية : حَتَّى رَفَعُوا(٨٠)] [إِلَى ذِي الْعِزَّةِ(٨١)] ، فَقَالَ [رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ(٨٢)] : اكْتُبُوهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١٣٤٣٤·
  2. (٢)السنن الكبرى٩٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٠١·مسند عبد بن حميد١١٩٥·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٣٤٣٤·
  4. (٤)مسند الطيالسي٢١١٨·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  8. (٨)مسند أحمد١٣١٠٣·
  9. (٩)مسند أحمد١٢١٥٩١٣١٠٣·سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  10. (١٠)مسند أحمد١٢١٥٩·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٤٤١١·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١٣٤٣٤·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  16. (١٦)مسند أحمد١٢٧٥٠·
  17. (١٧)مسند البزار٦٤٥٧·الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٨٤٨·السنن الكبرى٧٦٩٠١٠١٢٤·الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١٣٤٣٤·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٤٤١١·
  21. (٢١)مسند أحمد١٣١٠٣·صحيح ابن خزيمة٥٤١·مصنف عبد الرزاق٢٥٨١٣٤٣٤·سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·مسند البزار٦٥٧٠٧٢١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٠١٣٨٧٧·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٩٧٦·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٣١٣١١٣٩٩٣·مسند البزار٧٢١٢·مسند الطيالسي٢١١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٠١·مسند عبد بن حميد١١٩٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٢١٥٩١٣١٠٣·مسند البزار٦٥٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  28. (٢٨)مسند الطيالسي٢١١٨·
  29. (٢٩)مسند البزار٧٢١٢·
  30. (٣٠)مسند البزار٧٢١٢·مسند الطيالسي٢١١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٠١·
  31. (٣١)مسند أحمد١٣٩٩٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٣١٣١·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  34. (٣٤)مسند عبد بن حميد١١٩٥·
  35. (٣٥)مسند البزار٦٥٧٠·
  36. (٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·
  38. (٣٨)صحيح مسلم١٣٣٠·سنن أبي داود٧٦٠·مسند أحمد١٣٧٩٥·السنن الكبرى٩٧٦·
  39. (٣٩)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١·
  40. (٤٠)الأحاديث المختارة١٨٧٧·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٤٤١٢·
  42. (٤٢)الأحاديث المختارة١٨٧٧·
  43. (٤٣)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١·
  44. (٤٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٢١٥٩·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٢١٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٣١٠٣·مسند البزار٦٥٧٠·
  48. (٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  49. (٤٩)مسند الطيالسي٢١١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١٦·
  50. (٥٠)مصنف عبد الرزاق٣٤٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·
  51. (٥١)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٢١٥٩١٣١٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٧·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  53. (٥٣)مصنف عبد الرزاق٣٤٣٤·
  54. (٥٤)مسند البزار٦٥٧٠·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·
  56. (٥٦)سنن أبي داود٧٦٠·مسند أحمد١٢١٥٩١٣١٠٣١٣٧٠٦١٣٧٩٥·المعجم الأوسط٢٧٠٠·مسند البزار٦٥٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨١٥٣٨٧٧·الأحاديث المختارة١٨٧٤١٨٧٥·شرح معاني الآثار٢١٨٨·
  57. (٥٧)سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·
  58. (٥٨)شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  59. (٥٩)سنن أبي داود٧٦٠·مسند أحمد١٢١٥٩١٣٧٠٦١٣٧٩٥·المعجم الأوسط٢٧٠٠·مسند البزار٦٥٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨١٥٣٨٧٧·الأحاديث المختارة١٨٧٤١٨٧٥·شرح معاني الآثار٢١٨٨·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  60. (٦٠)مسند أحمد١٣١٠٣·سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·
  61. (٦١)سنن أبي داود٧٦٠·مسند أحمد١٢١٥٩١٣١٠٣١٣٧٠٦١٣٧٩٥·سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٥·مسند البزار٦٥٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨١٥٣٨٧٧·الأحاديث المختارة١٨٧٥·
  62. (٦٢)المعجم الأوسط٢٧٠٠·الأحاديث المختارة١٨٧٤·شرح معاني الآثار٢١٨٨·شرح مشكل الآثار٦٦٤٣·
  63. (٦٣)سنن أبي داود٧٦٠·
  64. (٦٤)مصنف عبد الرزاق٢٥٨١·
  65. (٦٥)الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  66. (٦٦)مسند البزار٧٢١٢·السنن الكبرى١٠١٢٤·
  67. (٦٧)صحيح ابن حبان٨٤٨·
  68. (٦٨)مسند أحمد١٢٧٥٠·الأحاديث المختارة١٧٥٦·
  69. (٦٩)الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  70. (٧٠)مسند أحمد١٢٧٥٠·صحيح ابن حبان٨٤٨·السنن الكبرى٧٦٩٠١٠١٢٤·الأحاديث المختارة١٧٥٦·
  71. (٧١)الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  72. (٧٢)مسند أحمد١٢٧٥٠·الأحاديث المختارة١٧٥٦·
  73. (٧٣)مسند البزار٦٤٥٧·
  74. (٧٤)صحيح ابن حبان٨٤٨·السنن الكبرى٧٦٩٠١٠١٢٤·الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  75. (٧٥)مسند أحمد١٢٧٥٠١٣١٣١١٣٩٩٣·صحيح ابن حبان٨٤٨·صحيح ابن خزيمة٥٤١·السنن الكبرى٧٦٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٠١·الأحاديث المختارة١٧٥٦١٧٥٧·مسند عبد بن حميد١١٩٥·
  76. (٧٦)مسند البزار٦٤٥٧·
  77. (٧٧)مسند أحمد١٢٧٥٠·
  78. (٧٨)مسند البزار٦٤٥٧·مسند الطيالسي٢١١٨·الأحاديث المختارة١٧٥٦·
  79. (٧٩)السنن الكبرى٧٦٩٠١٠١٢٤·
  80. (٨٠)الأحاديث المختارة١٧٥٧·
  81. (٨١)مسند أحمد١٢٧٥٠·صحيح ابن حبان٨٤٨·مسند البزار٦٤٥٧·السنن الكبرى٧٦٩٠١٠١٢٤·الأحاديث المختارة١٧٥٦١٧٥٧·
  82. (٨٢)مسند عبد بن حميد١١٩٥·
مقارنة المتون101 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر2018
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِالسَّكِينَةِ(المادة: بالسكينة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَكَنَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْمِسْكِينِ ، وَالْمَسَاكِينِ ، وَالْمَسْكَنَةُ ، وَالتَّمَسْكُنُ وَكُلُّهَا يَدُورُ مَعْنَاهَا عَلَى الْخُضُوعِ وَالذِّلَّةِ ، وَقِلَّةِ الْمَالِ ، وَالْحَالِ السَّيِّئَةِ . وَاسْتَكَانَ إِذَا خَضَعَ . وَالْمَسْكَنَةُ : فَقْرُ النَّفْسِ . وَتَمَسْكَنَ إِذَا تَشَبَّهَ بِالْمَسَاكِينِ ، وَهُمْ جَمْعُ الْمِسْكِينِ ، وَهُوَ الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ . وَقِيلَ هُوَ الَّذِي لَهُ بَعْضُ الشَّيْءِ . وَقَدْ تَقَعُ الْمَسْكَنَةُ عَلَى الضَّعْفِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَيْلَةَ قَالَ لَهَا : صَدَقَتِ الْمِسْكِينَةُ أَرَادَ الضَّعْفَ وَلَمْ يُرِدِ الْفَقْرَ . ( هـ ) وَفِيهِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ أَرَادَ بِهِ التَّوَاضُعَ وَالْإِخْبَاتَ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ مِنَ الْجَبَّارِينَ الْمُتَكَبِّرِينَ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُصَلِّي : تَبَأَّسْ وَتَمَسْكَنْ أَيْ تَذَلَّلْ وَتَخَضَّعْ ، وَهُوَ تَمَفْعَلٌ مِنَ السُّكُونِ . وَالْقِيَاسُ أَنْ يُقَالَ تَسَكَّنْ وَهُوَ الْأَكْثَرُ الْأَفْصَحُ . وَقَدْ جَاءَ عَلَى الْأَوَّلِ أَحْرُفٌ قَلِيلَةٌ ، قَالُوا : تَمَدْرَعْ وَتَمَنْطَقْ وَتَمَنْدَلْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الدَّفْعِ مِنْ عَرَفَةَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ أَيِ الْوَقَارُ وَالتَّأَنِّي فِي الْحَرَكَةِ وَالسَّيْرِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَأْتِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ . * وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ كُنْتُ إِلَى جَ

لسان العرب

[ سكن ] سكن : السُّكُونُ : ضِدُّ الْحَرَكَةِ . سَكَنَ الشَّيْءُ يَسْكُنُ سُكُونًا : إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ ، وَأَسْكَنَهُ هُوَ وسَكَّنَهُ غَيْرُهُ تَسْكِينًا . وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَنَ كَالرِّيحِ وَالْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ . وَسَكَنَ الرَّجُلُ : سَكَتَ ، وَقِيلَ : سَكَنَ فِي مَعْنَى سَكَتَ ، وَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَسَكَنَ الْمَطَرُ وَسَكَنَ الْغَضَبُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَعْنَاهُ وَلَهُ مَا حَلَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; وَقَالَ الزَّجَّاجُ : هَذَا احْتِجَاجٌ عَلَى الْمُشْرِكِينَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُنْكِرُوا أَنَّ مَا اسْتَقَرَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لِلَّهِ أَيْ هُوَ خَالِقُهُ وَمُدَبِّرُهُ ، فَالَّذِي هُوَ كَذَلِكَ قَادِرٌ عَلَى إِحْيَاءِ الْمَوْتَى . وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; قَالَ : إِنَّمَا السَّاكِنُ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ خَاصَّةً ، وَقَالَ : سَكَنَ هَدَأَ بَعْدَ تَحَرُّكٍ ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، الْخَلْقُ . أَبُو عُبَيْدٍ : الْخَيْزُرَانَةُ ، السُّكَّانُ ، وَهُوَ الْكَوْثَلُ أَيْضًا . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْجَذَفُ السُّكَّانُ فِي بَابِ السُّفُنِ ، اللَّيْثُ : السُّكَّانُ ذَنَبُ السَّفِينَةِ الَّتِي بِهِ تُعَدَّلُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ طَرَفَةَ : كَسُكَّانٍ بُوصِيٍّ بِدَجْلَةَ مُصْعِدِ وَسُكَّانُ السَّفِينَةِ عَرَبِيٌّ . وَالسُّكَّانُ مَا تُسَكَّنُ بِهِ السَّفِينَةُ تُمْنَعُ بِهِ من الْحَرَكَةُ وَالِاضْطِرَابُ ، وَالسِّكِّينُ الْمُدْيَةُ تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ ; ق

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    1877 2018 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ - بِمَرْوٍ - أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيُّ ، أَبْنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادَيُّ ، أَبْنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ - بِنَيْسَابُورَ - أَبْنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَبْدِيُّ الْفَرَّاءُ النَّيْسَابُورِيُّ ، <مصطلح_صيغ ربط="

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث