حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 14189ط. مؤسسة الرسالة: 13973
14122
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي يَعْقُوبُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

اعْتَدِلُوا فِي سُجُودِكُمْ ، وَلَا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ، أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَوَاللهِ ج٦ / ص٢٩٥٩إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِي أَوْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي ، إِذَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا سَجَدْتُمْ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  4. 04
    شريك بن عبد الله النخعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة177هـ
  5. 05
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة208هـ
  6. 06
    عبد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة238هـ
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    الوفاة290هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 149) برقم: (734) ، (8 / 131) برقم: (6407) ومسلم في "صحيحه" (2 / 27) برقم: (931) ، (2 / 28) برقم: (932) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 131) برقم: (1983) والنسائي في "المجتبى" (1 / 228) برقم: (1054) ، (1 / 239) برقم: (1117) والنسائي في "الكبرى" (1 / 330) برقم: (645) ، (1 / 355) برقم: (708) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 117) برقم: (2769) وأحمد في "مسنده" (5 / 2531) برقم: (12136) ، (5 / 2561) برقم: (12274) ، (5 / 2597) برقم: (12458) ، (5 / 2694) برقم: (12873) ، (5 / 2712) برقم: (12961) ، (5 / 2724) برقم: (13025) ، (6 / 2847) برقم: (13600) ، (6 / 2921) برقم: (13928) ، (6 / 2934) برقم: (13991) ، (6 / 2945) برقم: (14044) ، (6 / 2958) برقم: (14122) والطيالسي في "مسنده" (3 / 491) برقم: (2112) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 341) برقم: (2972) ، (5 / 446) برقم: (3158) ، (5 / 464) برقم: (3191) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 354) برقم: (1170) والبزار في "مسنده" (13 / 401) برقم: (7108) ، (13 / 430) برقم: (7177) والطبراني في "الأوسط" (2 / 321) برقم: (2105) ، (5 / 129) برقم: (4869) ، (7 / 331) برقم: (7651) والطبراني في "الصغير" (2 / 24) برقم: (713)

الشواهد48 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٢٩٥٨) برقم ١٤١٢٢

اعْتَدِلُوا فِي سُجُودِكُمْ ، وَلَا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ [فِي السُّجُودِ(١)] ، أَتِمُّوا [وفي رواية : أَقِيمُوا(٢)] الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، فَرَأَى فِي الْمَسْجِدِ رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ(٣)] [وفي رواية : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا(٥)] فَوَاللَّهِ [وفي رواية : وَاللَّهِ(٦)] [وفي رواية : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٧)] إِنِّي لَأَرَاكُمْ [وفي رواية : فَإِنِّي أَرَاكُمْ(٨)] مِنْ بَعْدِي أَوْ [وفي رواية : وَرُبَّمَا قَالَ :(٩)] مِنْ بَعْدِ [وفي رواية : مِنْ وَرَاءِ(١٠)] [وفي رواية : خَلْفِ(١١)] ظَهْرِي ، إِذَا [مَا(١٢)] رَكَعْتُمْ وَإِذَا [مَا(١٣)] سَجَدْتُمْ [وفي رواية : فِي رُكُوعِكُمْ وَسُجُودِكُمْ(١٤)] [وفي رواية : وَسَجَدْتُمْ(١٥)] [ثُمَّ قَالَ قَتَادَةُ : يُرِيهِ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا لَا تَرَوْنَ(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٢١٠٥·
  2. (٢)صحيح البخاري٧٣٤·صحيح مسلم٩٣١·مسند أحمد١٢١٣٦١٣٠٢٥١٣٩٢٨·
  3. (٣)المعجم الصغير٧١٣·
  4. (٤)مسند أحمد١٢١٣٦·
  5. (٥)مسند أحمد١٣٠٢٥·
  6. (٦)مسند أحمد١٣٦٠٠·
  7. (٧)صحيح البخاري٦٤٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٧٦٩·مسند الطيالسي٢١١٢·
  8. (٨)مسند أحمد١٢١٣٦١٣٠٢٥١٣٩٢٨١٣٩٩١·مسند البزار٧١٠٨·مسند عبد بن حميد١١٧٠·
  9. (٩)صحيح البخاري٧٣٤·صحيح مسلم٩٣١·مسند أحمد١٢٢٧٤١٢٤٥٨١٤٠٤٤·مسند عبد بن حميد١١٧٠·
  10. (١٠)مسند أحمد١٢١٣٦١٢٢٧٤١٣٩٢٨·المعجم الأوسط٢١٠٥·مسند البزار٧١٠٨٧١٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٧٢·
  11. (١١)السنن الكبرى٧٠٨·
  12. (١٢)صحيح البخاري٦٤٠٧·صحيح مسلم٩٣٢·مسند أحمد١٢٨٧٣١٢٩٦١١٣٩٩١·سنن البيهقي الكبرى٢٧٦٩·مسند الطيالسي٢١١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٥٨٣١٩١·
  13. (١٣)صحيح البخاري٦٤٠٧·صحيح مسلم٩٣٢·مسند أحمد١٢٨٧٣١٢٩٦١١٣٩٩١·سنن البيهقي الكبرى٢٧٦٩·مسند الطيالسي٢١١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٥٨٣١٩١·
  14. (١٤)السنن الكبرى٧٠٨·
  15. (١٥)صحيح البخاري٧٣٤·صحيح مسلم٩٣١·مسند أحمد١٢٤٥٨١٤٠٤٤·المعجم الأوسط٢١٠٥·سنن البيهقي الكبرى٢٧٦٩·مسند الطيالسي٢١١٢·السنن الكبرى٦٤٥·مسند عبد بن حميد١١٧٠·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٥٨·
مقارنة المتون113 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي14189
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة13973
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
افْتِرَاشَ(المادة: افتراش)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَرَشَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ فِي الصَّلَاةِ " هُوَ أَنْ يَبْسُطَ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ وَلَا يَرْفَعُهُمَا عَنِ الْأَرْضِ ، كَمَا يَبْسُطُ الْكَلْبُ وَالذِّئْبُ ذِرَاعَيْهِ . وَالِافْتِرَاشُ : افْتِعَالٌ مِنَ الْفَرْشِ وَالْفِرَاشِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، أَيْ : لِمَالِكِ الْفِرَاشِ ، وَهُوَ الزَّوْجُ وَالْمَوْلَى . وَالْمَرْأَةُ تُسَمَّى فِرَاشًا ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَفْتَرِشُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ " إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَالًا مُفْتَرَشًا " أَيْ : مَغْصُوبًا قَدِ انْبَسَطَتْ فِيهِ الْأَيْدِي بِغَيْرِ حَقٍّ ، مِنْ قَوْلِهِمُ : افْتَرَشَ عِرْضَ فُلَانٍ إِذَا اسْتَبَاحَهُ بِالْوَقِيعَةِ فِيهِ . وَحَقِيقَتُهُ جَعَلَهُ لِنَفْسِهِ فِرَاشًا يَطَؤُهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ " لَكُمُ الْعَارِضُ وَالْفَرِيشُ " هِيَ النَّاقَةُ الْحَدِيثَةُ الْوَضْعِ كَالنُّفَسَاءِ مِنَ النِّسَاءِ . وَقِيلَ : الْفَرِيشُ مِنَ النَّبَاتِ : مَا انْبَسَطَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَلَمْ يَقُمْ عَلَى سَاقٍ . وَيُقَالُ : فَرَسٌ فَرِيشٌ إِذَا حَمَلَ صَاحِبُهَا بَعْدَ النَّتَاجِ بِسَبْعٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ خُزَيْمَةَ " وَتَرَكْتِ الْفَرِيشَ مُسْتَحْلِكًا " أَيْ : شَدِيدَ السَّوَادِ مِنَ الِاحْتِرَاقِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " فَجَاءَتِ الْحُمَّرَةُ فَجَعَلَتْ تُفَرِّشُ " هُوَ أَ

لسان العرب

[ فرش ] فرش : فَرَشَ الشَّيْءَ يَفْرِشُهُ وَيَفْرُشُهُ فَرْشًا وَفَرَشَهُ فَانْفَرَشَ وَافْتَرَشَهُ : بَسَطَهُ . اللَّيْثُ : الْفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِشُ وَيَفْرُشُ وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاشِ ، وَافْتَرَشَ فُلَانٌ تُرَابًا أَوْ ثَوْبًا تَحْتَهُ . وَأَفْرَشَتِ الْفَرَسُ إِذَا اسْتَأْتَتْ أَيْ طَلَبَتْ أَنْ تُؤْتَى . وَافْتَرَشَ فُلَانٌ لِسَانَهُ : تَكَلَّمَ كَيْفَ شَاءَ أَيْ بَسَطَهُ . وَافْتَرَشَ الْأَسَدُ وَالذِّئْبُ ذِرَاعَيْهِ : رَبَضَ عَلَيْهِمَا وَمَدَّهُمَا ; قَالَ : تَرَى السِّرْحَانَ مُفْتَرِشًا يَدَيْهِ كَأَنَّ بَيَاضَ لَبَّتِهِ الصَّدِيعُ وَافْتَرَشَ ذِرَاعَيْهِ : بَسَطَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ نَهَى فِي الصَّلَاةِ عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ ، وَهُوَ أَنْ يَبْسُطَ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ وَلَا يُقِلَّهُمَا وَيَرْفَعَهُمَا عَنِ الْأَرْضِ إِذَا سَجَدَ كَمَا يَفْتَرِشُ الذِّئْبُ وَالْكَلْبُ ذِرَاعَيْهِ وَيَبْسُطُهُمَا . وَالِافْتِرَاشُ ، افْتِعَالٌ : مِنَ الْفَرْشِ وَالْفِرَاشِ . وَافْتَرَشَهُ أَيْ وَطِئَهُ . وَالْفِرَاشُ : مَا افْتُرِشَ ، وَالْجَمْعُ أَفْرِشَةٌ وَفُرُشٌ ; سِيبَوَيْهِ ; وَإِنْ شِئْتَ خَفَّفْتَ فِي لُغَةِ بَنِي تَمِيمٍ . وَقَدْ يُكَنَّى بِالْفَرْشِ عَنِ الْمَرْأَةِ . وَالْمِفْرَشَةُ : الْوِطَاءُ الَّذِي يُجْعَلُ فَوْقَ الصُّفَّةِ . وَالْفَرْشُ : الْمَفْرُوشُ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا أَيْ وِطَاءً لَمْ يَجْعَلْهَا حَزْنَةً غَلِيظَةً لَا يُمْكِنُ الِاسْتِقْرَارُ عَلَيْهَا . وَيُقَالُ : لَقِيَ فُلَانٌ فُلَانًا فَافْتَرَشَهُ إِذَا صَرَعَهُ . وَالْأَرْضُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    14122 14189 13973 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي يَعْقُوبُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اعْتَدِلُوا فِي سُجُودِكُمْ ، وَلَا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ، أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِي أَوْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي ، إِذَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا سَجَدْتُمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث