حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 15321ط. مؤسسة الرسالة: 15089
15248
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَ : [قَالَ] [١]الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ :

قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : يَا ابْنَ أَخِي أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَ الرَّجُلَ يَعْنِي مَاعِزًا ، إِنَّا لَمَّا رَجَمْنَاهُ وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ ، فَقَالَ : أَيْ قَوْمِ رُدُّونِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ قَوْمِي هُمْ قَتَلُونِي وَغَرُّونِي مِنْ نَفْسِي ، وَقَالُوا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ قَاتِلِكَ ، قَالَ : فَلَمْ نَنْزِعْ عَنِ الرَّجُلِ حَتَّى فَرَغْنَا مِنْهُ ، قَالَ : فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْنَا لَهُ قَوْلَهُ فَقَالَ : أَلَا تَرَكْتُمُ الرَّجُلَ ، وَجِئْتُمُونِي بِهِ ، إِنَّمَا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَثَبَّتَ فِي أَمْرِهِ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • المنذري
    في إسناده محمد بن إسحاق
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قلت
    الوفاة68هـ
  2. 02
    الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:قال قال
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عاصم بن عمر الظفري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة119هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 46) برقم: (5068) ، (7 / 46) برقم: (5070) ، (8 / 165) برقم: (6575) ، (8 / 166) برقم: (6580) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 304) برقم: (848) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 362) برقم: (3099) ، (10 / 288) برقم: (4445) والنسائي في "المجتبى" (1 / 405) برقم: (1957) والنسائي في "الكبرى" (2 / 434) برقم: (2095) ، (6 / 420) برقم: (7153) ، (6 / 421) برقم: (7154) ، (6 / 421) برقم: (7155) وأبو داود في "سننه" (4 / 252) برقم: (4408) ، (4 / 256) برقم: (4417) والترمذي في "جامعه" (3 / 99) برقم: (1509) والدارمي في "مسنده" (3 / 1491) برقم: (2354) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 218) برقم: (17054) ، (8 / 225) برقم: (17089) ، (8 / 225) برقم: (17090) والدارقطني في "سننه" (4 / 144) برقم: (3247) وأحمد في "مسنده" (6 / 3060) برقم: (14617) ، (6 / 3184) برقم: (15248) والطيالسي في "مسنده" (3 / 268) برقم: (1801) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 319) برقم: (13401) ، (7 / 320) برقم: (13403) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 521) برقم: (29361) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 142) برقم: (4552) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 377) برقم: (482)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٤/٢٥٢) برقم ٤٤٠٨

ذَكَرْتُ لِعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قِصَّةَ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَالَ لِي : حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حَدَّثَنِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ مَنْ شِئْتُمْ مِنْ رِجَالِ أَسْلَمَ مِمَّنْ لَا أَتَّهِمُ ، قَالَ : وَلَمْ أَعْرِفْ هَذَا الْحَدِيثَ ، قَالَ : فَجِئْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ : إِنَّ رِجَالًا مِنْ أَسْلَمَ يُحَدِّثُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَهُمْ حِينَ ذَكَرُوا لَهُ جَزَعَ مَاعِزٍ مِنَ الْحِجَارَةِ حِينَ أَصَابَتْهُ : أَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَمَا أَعْرِفُ الْحَدِيثَ ، قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَ الرَّجُلَ [يَعْنِي مَاعِزًا(١)] ، [أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَنَادَاهُ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَى ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَنَحَّى بِشِقِّهِ(٢)] [وفي رواية : لِشِقِّهِ(٣)] [الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ زَنَى ، فَشَهِدَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَى ، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، حَتَّى شَهِدَ(٥)] [عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ(٦)] [وفي رواية : أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ(٧)] [وفي رواية : جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ زَنَى ، فَقَالَ : أَمَا لِهَذَا أَحَدٌ ؟ فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَقَالَ : أَمَا لِهَذَا أَحَدٌ ، فَرَدَّهُ فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ(٨)] [، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَلْ بِكَ(٩)] [وفي رواية : أَبِكَ(١٠)] [جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَهَلْ أُحْصِنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى(١١)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ(١٣)] [فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى(١٤)] [وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ(١٥)] [وفي رواية : قَالَ : ارْجُمُوهُ(١٦)] إِنَّا لَمَّا خَرَجْنَا بِهِ فَرَجَمْنَاهُ ، فَوَجَدَ [وفي رواية : إِنَّا لَمَّا رَجَمْنَاهُ وَجَدَ(١٧)] مَسَّ الْحِجَارَةِ صَرَخَ بِنَا : يَا قَوْمُ ، رُدُّونِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ قَوْمِي [هُمْ(١٨)] قَتَلُونِي وَغَرُّونِي مِنْ نَفْسِي ، وَأَخْبَرُونِي [وفي رواية : وَقَالُوا(١٩)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ قَاتِلِي [وفي رواية : غَيْرُ قَاتِلِكَ(٢٠)] ، فَلَمْ نَنْزَعْ عَنْهُ [وفي رواية : عَنِ الرَّجُلِ(٢١)] حَتَّى قَتَلْنَاهُ [وفي رواية : حَتَّى فَرَغْنَا مِنْهُ(٢٢)] ، [وفي رواية : فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أُدْرِكَ بِالْحَرَّةِ فَقُتِلَ بِهَا رَجْمًا(٢٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ . فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ(٢٤)] [وفي رواية : فَرَمَاهُ وَرَمَيْنَاهُ ، وَفَرَّ وَاتَّبَعْنَاهُ(٢٥)] فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرْنَاهُ [وفي رواية : ذَكَرْنَا لَهُ قَوْلَهُ(٢٦)] ، قَالَ : فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ [وفي رواية : أَلَا تَرَكْتُمُ الرَّجُلَ(٢٧)] وَجِئْتُمُونِي بِهِ لِيَسْتَثْبِتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ [وفي رواية : إِنَّمَا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَثَبَّتَ فِي أَمْرِهِ(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ(٢٩)] ، فَأَمَّا لِتَرْكِ حَدٍّ فَلَا . قَالَ : فَعَرَفْتُ وَجْهَ الْحَدِيثِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٢٤٨·
  2. (٢)السنن الكبرى٧١٥٣·
  3. (٣)صحيح البخاري٥٠٦٨·شرح معاني الآثار٤٥٥٢·
  4. (٤)السنن الكبرى٧١٥٣·
  5. (٥)المنتقى٨٤٨·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٥٨٠·مسند أحمد١٤٦١٧·صحيح ابن حبان٣٠٩٩·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٥٤١٧٠٩٠·سنن الدارقطني٣٢٤٧·السنن الكبرى٢٠٩٥٧١٥٣٧١٥٥·المنتقى٨٤٨·شرح معاني الآثار٤٥٥٢·شرح مشكل الآثار٤٨٢·
  7. (٧)صحيح البخاري٥٠٦٨٦٥٧٥·سنن أبي داود٤٤١٧·جامع الترمذي١٥٠٩·صحيح ابن حبان٤٤٤٥·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠١·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٩·السنن الكبرى٧١٥٤·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦١·
  9. (٩)السنن الكبرى٧١٥٣·شرح معاني الآثار٤٥٥٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٥٨٠·سنن أبي داود٤٤١٧·جامع الترمذي١٥٠٩·مسند أحمد١٤٦١٧·صحيح ابن حبان٣٠٩٩·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٥٤·سنن الدارقطني٣٢٤٧·السنن الكبرى٢٠٩٥٧١٥٥·المنتقى٨٤٨·شرح مشكل الآثار٤٨٢·
  11. (١١)السنن الكبرى٧١٥٣·شرح معاني الآثار٤٥٥٢·
  12. (١٢)سنن أبي داود٤٤١٧·مسند أحمد١٤٦١٧·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٥٤·سنن الدارقطني٣٢٤٧·السنن الكبرى٢٠٩٥٧١٥٥·المنتقى٨٤٨·
  13. (١٣)مسند الدارمي٢٣٥٤·
  14. (١٤)صحيح البخاري٦٥٨٠·جامع الترمذي١٥٠٩·مسند أحمد١٤٦١٧·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٥٤·سنن الدارقطني٣٢٤٧·السنن الكبرى٧١٥٥·المنتقى٨٤٨·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦٥٧٥·مسند الدارمي٢٣٥٤·صحيح ابن حبان٤٤٤٥·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠١·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٩١٧٠٩٠·السنن الكبرى٧١٥٤·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦١·
  17. (١٧)مسند أحمد١٥٢٤٨·
  18. (١٨)مسند أحمد١٥٢٤٨·
  19. (١٩)مسند أحمد١٥٢٤٨·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٥٢٤٨·
  21. (٢١)مسند أحمد١٥٢٤٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٥٢٤٨·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٧١٥٣·شرح معاني الآثار٤٥٥٢·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٦٥٨٠·سنن أبي داود٤٤١٧·جامع الترمذي١٥٠٩·مسند أحمد١٤٦١٧·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٥٤·سنن الدارقطني٣٢٤٧·السنن الكبرى٢٠٩٥٧١٥٥·المنتقى٨٤٨·شرح مشكل الآثار٤٨٢·
  25. (٢٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦١·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٥٢٤٨·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٥٢٤٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٥٢٤٨·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٤٤١٧·صحيح ابن حبان٣٠٩٩·سنن الدارقطني٣٢٤٧·السنن الكبرى٢٠٩٥·المنتقى٨٤٨·
مقارنة المتون94 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي15321
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة15089
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ " ح 331 " أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خُذُوا عَنِّي ، خذوا عني، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ . " ح 332 " وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، أنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَادانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذُوا عَنِّي ؛ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ ولَهُ طُرُقٌ مُخَرَّجَةٌ فِي كُتُبِ الصِّحَاحِ . " ح 333 " أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْأَدِيبُ ، أنَا أَبُو مَنْصُورٍ سَعْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، ثَنَا عبَدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِمَوْلَاةِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْهَمْذانِيِّ فَجَلَدَهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، وَقَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . " ح 334 " وَقَالَ أَبُو ع

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ " ح 331 " أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خُذُوا عَنِّي ، خذوا عني، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ . " ح 332 " وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، أنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَادانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذُوا عَنِّي ؛ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ ولَهُ طُرُقٌ مُخَرَّجَةٌ فِي كُتُبِ الصِّحَاحِ . " ح 333 " أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْأَدِيبُ ، أنَا أَبُو مَنْصُورٍ سَعْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، ثَنَا عبَدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِمَوْلَاةِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْهَمْذانِيِّ فَجَلَدَهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، وَقَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . " ح 334 " وَقَالَ أَبُو ع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    15248 15321 15089 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَ : [قَالَ] الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : يَا ابْنَ أَخِي أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَ الرَّجُلَ يَعْنِي مَاعِزًا ، إِنَّا لَمَّا رَجَمْنَاهُ وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ ، فَقَالَ : أَيْ قَوْمِ رُدُّونِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ قَوْمِي هُمْ قَتَلُونِي وَغَرُّونِي مِنْ نَفْسِي ، وَقَالُوا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ قَاتِلِكَ ، قَالَ : فَلَمْ نَنْزِعْ عَنِ الرَّجُلِ حَتَّى فَرَغْنَا مِنْهُ ، قَالَ : فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْنَا لَهُ قَوْلَهُ فَقَالَ : أَلَا تَرَكْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث