82 - حديث قصة ماعز في الزنا ورجمه. أخرجه الشيخان عن جابر بن عبد الله وابن عباس، ومسلم عن بريدة وجابر بن سمرة وأبي سعيد، وأبو داود عن اللجلاج ونعيم بن هزال وأبي هريرة، والترمذي عن أبي، والنسائي عن رجل من الصحابة ومن مرسل ابن المسيب، وأحمد عن أبي بكر الصديق وأبي ذر، وابن أبي شيبة في المصنف عن نصر والد عثمان وأبي برزة الأسلمي ومن مرسل عطاء بن يسار والشعبي، وأبو مرة في سننه عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف.

5270 - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ زَنَى ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَتَنَحَّى لِشِقِّهِ الَّذِي أَعْرَضَ ، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ، فَدَعَاهُ فَقَالَ : هَلْ بِكَ جُنُونٌ ؟ هَلْ أَحْصَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ ، حَتَّى أُدْرِكَ بِالْحَرَّةِ فَقُتِلَ . الْحَدِيثُ الثَّانِي حَدِيثُ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ الَّذِي أَقَرَّ بِالزِّنَا فَرُجِمَ ، ذَكَرَهَا مِنْ طَرِيقِ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَيَأْتِي شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْحُدُودِ . وَالْمُرَادُ مِنْهُ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي التَّرْجَمَةِ مِنْ قَوْلِهِ " هَلْ بِكَ جُنُونٌ " فَإِنَّ مُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ مَجْنُونًا لَمْ يُعْمَلْ بِإِقْرَارِهِ ، وَمَعْنَى الِاسْتِفْهَامِ هَلْ كَانَ بِكَ جُنُونٌ أَوْ هَلْ تُجَنُّ تَارَة

17 - حدثنا أصبغ ، أخبرنا ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب قال : أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن جابر أن رجلا من أسلم أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في المسجد فقال إنه قد زنى ، فأعرض عنه ، فتنحى لشقه الذي أعرض فشهد على نفسه أربع شهادات ، فدعاه فقال : هل بك جنون ؟ هل أحصنت ؟ قال : نعم . فأمر به أن يرجم بالمصلى ، فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله في الترجمة " والمجنون " ؛ فإن الرجل الذي قتل لو كان مجنونا لم يُعمل بإقراره . وأصبغ هو ابن الفرج - بالجيم - أبو عبد الله المصري ، يروي عن عبد الله بن وهب المصري عن يونس بن يزيد الأيلي عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما . والحديث أخرجه البخاري أيضا في المحاربين عن محمد بن مقاتل ، وأخرجه مسلم في الحدود عن إسحاق بن إبراهيم وغيره ، وأخرجه أبو داود فيه عن محمد بن المتوكل ، وأخرجه الترمذي فيه عن الحسن بن علي ، وأخرجه النسائي في الجنائز عن محمد بن يحيى وفي الرجم عن ابن السرح وغيره . قوله ( أن رجلا ) هو ماعز - بكسر العين المهملة وبالزاي - ابن مالك الأسلمي ، معدود في المدنيين ، ونسبته إلى أسلم - قبيلة . قوله ( فتنحى ) ، قال الخطابي : تفعل ، من نحى إذ

3847 - حَدِيثُ (مي جا عه حب قط حم طح) : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَا ، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ . . . الْحَدِيثَ . (مي) فِي الْحُدُودِ : أَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . (جا) فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . (عه) فِيهِ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ . وَعَنِ الدَّبَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ ، وَالدَّبَرِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، بِهِ . (حب) فِي الْحَادِي عَشَرَ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ . وَفِي الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، بِهِ . (قط) فِي الْحُدُ

3149 - [ خ م د ت س ] حديث : أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى فشهد على نفسه أربع شهادات ...... الحديث . خ في المحاربين (7: 3) عن محمد بن مقاتل، عن ابن المبارك، عن يونس - و (11) عن محمود، عن عبد الرزاق، عن معمر - كلاهما عن الزهري، عنه به. و (في الطلاق 11: 2) عن أصبغ، عن ابن وهب، عن يونس به. م في الحدود (16: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق به. و (16: 3) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس به. د في ه (الحدود 34: 12) عن محمد بن المتوكل - وهو ابن أبي السري - والحسن بن علي الخلال، كلاهما عن عبد الرزاق به. ت في ه (الحدود 5: 2) عن الحسن بن علي به، وقال: صحيح. س في الجنائز (63) عن محمد بن يحيى - وفي الرجم (في الكبرى) عن محمد بن رافع - وفيهما (الجنائز 63، والرجم، في الكبرى) عن نوح بن حبيب - ثلاثتهم عن عبد الرزاق به. وفي الرجم (في الكبرى) عن ابن السرح به. وعن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن الزهري به. وفي حديث إسحاق [ م ] عن عبد الرزاق، عن معمر وابن جريج قال أبو القاسم في حديث أصبغ: لم أجده ولا ذكره أبو مسعود.

بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ " ح 331 " أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خُذُوا عَنِّي ، خذوا عني، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ . " ح 332 " وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، أنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَادانَ ، عَنِ

بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ " ح 331 " أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خُذُوا عَنِّي ، خذوا عني، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ . " ح 332 " وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، أنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَادانَ ، عَنِ