حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 15695ط. مؤسسة الرسالة: 15456
15622
حديث كردم بن سفيان رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحُوَيْرِثِ حَفْصٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمٍ عَنْ أَبِيهَا كَرْدَمِ بْنِ سُفْيَانَ

أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَذْرٍ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلِوَثَنٍ ، أَوْ لِنُصُبٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ لِلهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قَالَ : فَأَوْفِ لِلهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَا جَعَلْتَ لَهُ ، انْحَرْ عَلَى بُوَانَةَ ، وَأَوْفِ بِنَذْرِكَ
معلقمرفوع· رواه كردم بن سفيان الثقفيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    وفيه من لا يعرف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    كردم بن سفيان الثقفي
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    ميمونة بنت كردم اليسارية
    تقييم الراوي:صحابي· من صغار الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  4. 04
    حفص أبو الحويرث البصري
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  5. 05
    عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (6 / 3275) برقم: (15622) ، (7 / 3642) برقم: (16806) ، (10 / 5507) برقم: (23610) والطبراني في "الكبير" (19 / 189) برقم: (17506) ، (19 / 190) برقم: (17507)

الشواهد85 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٦٤٢) برقم ١٦٨٠٦

أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ رَدِيفَ أَبِيهَا فَسَمِعَتْ أَبَاهَا يَسْأَلُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ(١)] : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ثَلَاثَةً مِنْ إِبِلِي [وفي رواية : إِنِّي نَذَرْتُ لَأَنْحَرَنَّ بِبُوَانَةَ(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَذْرٍ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ كَرْدَمَ بْنَ سُفْيَانَ الثَّقَفِيَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ذَوْدَ إِبِلٍ بِبُوَانَةَ(٤)] . فَقَالَ [لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] : إِنْ كَانَ عَلَى جَمْعٍ مِنْ جَمْعِ الْجَاهِلِيَّةِ ، أَوْ عَلَى عِيدٍ مِنْ أَعْيَادِ الْجَاهِلِيَّةِ ، أَوْ عَلَى وَثَنٍ ، فَلَا ، وَإِنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَاقْضِ نَذْرَكَ [وفي رواية : فَقَالَ : هَلْ بِهَا وَثَنٌ أَوْ طَاغِيَةٌ تُعْبَدُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَوْفِ بِنَذْرِكَ(٦)] [وفي رواية : أَلِوَثَنٍ ، أَوْ لِنُصُبٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قَالَ : فَأَوْفِ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَا جَعَلْتَ لَهُ ، انْحَرْ عَلَى بُوَانَةَ ، وَأَوْفِ بِنَذْرِكَ(٧)] [ وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَى وَثَنٍ ؟ فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ : أَعَلَى جَمْعٍ مِنْ جُمُوعِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَوْفِ بِنَذْرِكَ حَيْثُ كَانَ ، يَا كَرْدَمُ إِنَّهُ لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ] قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ عَلَى أُمِّ هَذِهِ الْجَارِيَةِ مَشْيًا ، أَفَأَمْشِي [وفي رواية : أَفَتَمْشِي(٨)] عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٧٥٠٦·
  2. (٢)المعجم الكبير١٧٥٠٦·
  3. (٣)مسند أحمد١٥٦٢٢·
  4. (٤)المعجم الكبير١٧٥٠٧·
  5. (٥)مسند أحمد١٥٦٢٢·
  6. (٦)المعجم الكبير١٧٥٠٦·
  7. (٧)مسند أحمد١٥٦٢٢·
  8. (٨)مسند أحمد٢٣٦١٠·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي15695
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة15456
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    حَدِيثُ كَرْدَمِ بْنِ سُفْيَانَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] 15622 15695 15456 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحُوَيْرِثِ حَفْصٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمٍ عَنْ أَبِيهَا كَرْدَمِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَذْرٍ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلِوَثَنٍ ، أَوْ لِنُصُبٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ لِلهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قَالَ : فَأَوْفِ لِلهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَا جَعَلْتَ لَهُ ، انْحَرْ عَلَى بُوَانَةَ ، وَأَوْفِ بِنَذْرِكَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث