[حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ : ] [١]وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :
قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهُذَلِيَّتَيْنِ أَنَّ الْعَقْلَ عَلَى الْعَصَبَةِ ، وَأَنَّ الْمِيرَاثَ لِلْوَرَثَةِ ، وَأَنَّ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً
أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 11) برقم: (6658) ، (9 / 11) برقم: (6657) ، (9 / 102) برقم: (7044) ومسلم في "صحيحه" (5 / 111) برقم: (4426) ، (5 / 111) برقم: (4427) ، (5 / 111) برقم: (4430) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 291) برقم: (811) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 371) برقم: (6022) والنسائي في "المجتبى" (1 / 937) برقم: (4836) ، (1 / 937) برقم: (4837) ، (1 / 937) برقم: (4835) ، (1 / 938) برقم: (4839) ، (1 / 938) برقم: (4838) ، (1 / 938) برقم: (4840) والنسائي في "الكبرى" (6 / 362) برقم: (7013) ، (6 / 363) برقم: (7014) ، (6 / 363) برقم: (7016) ، (6 / 363) برقم: (7015) ، (6 / 364) برقم: (7017) ، (6 / 364) برقم: (7018) وأبو داود في "سننه" (4 / 316) برقم: (4557) ، (4 / 316) برقم: (4555) والترمذي في "جامعه" (3 / 79) برقم: (1485) والدارمي في "مسنده" (1 / 495) برقم: (666) ، (3 / 1538) برقم: (2419) وابن ماجه في "سننه" (3 / 652) برقم: (2726) ، (3 / 658) برقم: (2733) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 105) برقم: (16466) ، (8 / 109) برقم: (16484) ، (8 / 114) برقم: (16512) ، (8 / 114) برقم: (16509) ، (8 / 114) برقم: (16511) والدارقطني في "سننه" (4 / 269) برقم: (3448) ، (4 / 270) برقم: (3449) ، (4 / 270) برقم: (3450) وأحمد في "مسنده" (8 / 4118) برقم: (18357) ، (8 / 4119) برقم: (18359) ، (8 / 4121) برقم: (18365) ، (8 / 4122) برقم: (18369) ، (8 / 4123) برقم: (18370) ، (8 / 4130) برقم: (18398) ، (8 / 4138) برقم: (18434) والطيالسي في "مسنده" (2 / 73) برقم: (733) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 60) برقم: (18429) ، (10 / 61) برقم: (18431) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 143) برقم: (27835) ، (14 / 148) برقم: (27856) ، (15 / 27) برقم: (29658) ، (15 / 27) برقم: (29657) ، (15 / 53) برقم: (29709) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 188) برقم: (4712) ، (3 / 205) برقم: (4754) والطبراني في "الكبير" (19 / 226) برقم: (17586) ، (19 / 227) برقم: (17589) ، (19 / 227) برقم: (17588) ، (19 / 227) برقم: (17587) ، (20 / 368) برقم: (19039) ، (20 / 378) برقم: (19062) ، (20 / 381) برقم: (19072) ، (20 / 396) برقم: (19119) ، (20 / 409) برقم: (19160) ، (20 / 409) برقم: (19159) ، (20 / 439) برقم: (19251) ، (20 / 439) برقم: (19249) ، (20 / 439) برقم: (19250) ، (20 / 440) برقم: (19255)
أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ ضَرَبَتْ [امْرَأَةٌ(١)] [وفي رواية : ضَرَّةٌ(٢)] ضَرَّتَهَا [وفي رواية : ضَرَّةً لَهَا(٣)] [فَضَرَبَتْهَا(٤)] [ وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً ضَرَبَتْهَا امْرَأَةٌ ] [أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ ، فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى(٥)] [وفي رواية : أنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى(٦)] [وفي رواية : ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ ضَرَّتَهَا(٧)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ فَغَارَتَا فَضَرَبَتْهَا(٨)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ فَتَغَايَرَتَا ، فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى(٩)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً قَتَلَتْ ضَرَّتَهَا(١٠)] [وفي رواية : كَانَ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ امْرَأَتَانِ ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِفِهْرٍ أَوْ(١١)] [وفي رواية : فَغَارَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ، فَرَمَتْهَا بِفِهْرٍ ، أَوْ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا ضَرَّتَيْنِ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ أَوْ(١٣)] بِعَمُودٍ [وفي رواية : عَمُودِ(١٤)] [فُسْطَاطٍ(١٥)] [وفي رواية : الْفُسْطَاطِ(١٦)] [أَوْ بِحَجَرٍ(١٧)] [وَهِيَ حُبْلَى(١٨)] [وفي رواية : وَكَانَ بِالْمَقْتُولَةِ حَمْلٌ(١٩)] فَقَتَلَتْهَا ، وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا [وَذَا بَطْنِهَا(٢٠)] [وفي رواية : فَأَلْقَتْ جَنِينَهَا(٢١)] [وفي رواية : فَأَلْقَتْ جَنِينًا(٢٢)] [وفي رواية : فَأَسْقَطَتْ(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ : وَإِحْدَاهُمَا لِحْيَانِيَّةٌ(٢٤)] ، [، فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] [وفي رواية : فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)] [قَالَ :(٢٧)] فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْلَهَا [وفي رواية : دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ(٢٨)] [وفي رواية : فَقُضِي بِدِيَتِهَا(٢٩)] [وفي رواية : فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالدِّيَةِ(٣٠)] عَلَى عَصَبَةِ الْمَرْأَةِ [وفي رواية : الْقَاتِلَةِ(٣١)] [وفي رواية : فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلِ بِالدِّيَةِ(٣٢)] [وفي رواية : فَقَضَى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ بِالدِّيَةِ(٣٣)] [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَاقِلَتِهَا الدِّيَةَ(٣٤)] [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّيَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ(٣٥)] [وفي رواية : فَقَضَى فِيهِ عَلَى عَاقِلَتِهَا بِالدِّيَةِ(٣٦)] ، وَفِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ [وفي رواية : وَفِي الْحَمْلِ غُرَّةٌ(٣٧)] [وفي رواية : وَلِمَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةٌ(٣٨)] [وفي رواية : وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا(٣٩)] [وفي رواية : وَبِمَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةً(٤٠)] [وفي رواية : فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ(٤١)] [وفي رواية : وَفِيمَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةً(٤٢)] [وفي رواية : وَفِي الْجَنِينِ غُرَّةً(٤٣)] [وفي رواية : وَكَانَتْ حَامِلًا فَقَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ(٤٤)] ؛ [وَالْغُرَّةُ :(٤٥)] عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ : [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ :(٤٦)] [وفي رواية : فَقَالَ أَوْلِيَاؤُهَا :(٤٧)] [وفي رواية : فَقَالَ وَلِيُّهَا(٤٨)] [وفي رواية : فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ(٤٩)] [وفي رواية : فَقَالَ الَّذِي يُخَاصِمُ :(٥٠)] [وفي رواية : فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ :(٥١)] [وفي رواية : فَقَالَ أَحَدُهُمَا :(٥٢)] [وفي رواية : فَقَالَ عَصَبَتُهَا :(٥٣)] [وفي رواية : فَقَالَ بَعْضُ عَصَبَتِهَا(٥٤)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ نَدِي [وفي رواية : كَيْفَ يُعْقَلُ ، أَوْ كَيْفَ يُودَى(٥٥)] [وفي رواية : أَنَغْرَمُ دِيَةَ(٥٦)] [وفي رواية : تُغَرِّمُنِي(٥٧)] [وفي رواية : أَنَدِي(٥٨)] [وفي رواية : فَقِيلَ : أَرَأَيْتَ(٥٩)] مَنْ لَا أَكَلَ [وفي رواية : أَتُغَرِّمُنِي مَنْ لَا طَعِمَ(٦٠)] [وفي رواية : أَغْرَمُ مَنْ لَا طَعِمَ(٦١)] [وفي رواية : أَنَدِي مَنْ لَا طَعِمَ(٦٢)] [وفي رواية : أَدِي مَنْ لَا طَعِمَ(٦٣)] وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ [وفي رواية : فَاسْتَهَلَّ(٦٤)] ؟ [فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ؟(٦٥)] [وفي رواية : فَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ(٦٦)] [وفي رواية : وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ(٦٧)] [وفي رواية : مِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ(٦٨)] [أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ؟(٦٩)] فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٠)] : إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ كَاهِنٍ ، فِيهِ غُرَّةٌ ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ [وفي رواية : أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ ؟ قَالَ : وَجَعَلَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةَ(٧١)] [وفي رواية : أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ ! وَجَعَلَهَا عَلَى أَوْلِيَاءِ أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ(٧٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : سَجْعٌ مِثْلُ سَجْعِ الْأَعْرَابِ .(٧٣)] [وفي رواية : أَسَجْعًا كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟(٧٤)] [وفي رواية : وَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ ، وَجَعَلَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ(٧٥)] [وفي رواية : فَقَضَى بِالْغُرَّةِ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ(٧٦)] [وفي رواية : وَجُعِلَتْ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ(٧٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَهُ عَلَى قَوْمِهَا(٧٨)] [وفي رواية : وَجَعَلَ عَلَيْهَا الدِّيَةَ(٧٩)] [وفي رواية : وَقَضَى بِعَقْلِهِ عَلَى أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ(٨٠)] [زَادَ أَبُو حُذَيْفَةَ فِي حَدِيثِهِ : وَقُضِي فِيمَا فِي بَطْنِهَا بِغُرَّةٍ(٨١)] [وفي رواية : سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، عَنْ إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ هِيَ الَّتِي يُضْرَبُ بَطْنُهَا فَتُلْقِي جَنِينًا ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا ؟(٨٢)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَشَارَهُمْ(٨٣)] [وفي رواية : اسْتَفْتَاهُمْ(٨٤)] [فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ - يَعْنِي السِّقْطَ - قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ(٨٥)] [فَقُلْتُ : أَنَا . فَقَالَ : مَا هُوَ ؟ قُلْتُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : فِيهِ غُرَّةٌ ، عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ )(٨٦)] [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهُذَلِيَّتَيْنِ أَنَّ الْعَقْلَ عَلَى الْعَصَبَةِ ، وَأَنَّ الْمِيرَاثَ لِلْوَرَثَةِ ، وَأَنَّ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً(٨٧)] [ فَقَالَ : لَا تَبْرَحْ حَتَّى تَجِيئَنِي بِالْمَخْرَجِ فِيمَا قُلْتَ ] [وفي رواية : فَقَالَ : ائْتِ بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ عَلَى هَذَا(٨٨)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَائْتِنِي بِمَنْ يَعْلَمُ هَذَا مَعَكَ(٨٩)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَائْتِ بِأَحَدٍ يَعْلَمُ ذَلِكَ(٩٠)] [، فَخَرَجْتُ فَوَجَدْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ(٩١)] [الْأَنْصَارِيُّ(٩٢)] [، فَجِئْتُ بِهِ(٩٣)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ(٩٤)] [، فَشَهِدَ مَعِي : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ )(٩٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَقَلَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ " الْعَقْلِ ، وَالْعُقُولِ ، وَالْعَاقِلَةِ " أَمَّا الْعَقْلُ : فَهُوَ الدِّيَةُ ، وَأَصْلُهُ : أَنَّ الْقَاتِلَ كَانَ إِذَا قَتَلَ قَتِيلًا جَمَعَ الدِّيَةَ مِنَ الْإِبِلِ فَعَقَلَهَا بِفِنَاءِ أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ : أَيْ شَدَّهَا فِي عُقُلِهَا ؛ لِيُسَلِّمَهَا إِلَيْهِمْ وَيَقْبِضُوهَا مِنْهُ ، فَسُمِّيَتِ الدِّيَةُ عَقْلًا بِالْمَصْدَرِ . يُقَالُ : عَقَلَ الْبَعِيرَ يَعْقِلُهُ عَقْلًا ، وَجَمْعُهَا عُقُولٌ . وَكَانَ أَصْلُ الدِّيَةِ الْإِبِلَ ، ثُمَّ قُوِّمَتْ بَعْدَ ذَلِكَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَغَيْرِهَا . وَالْعَاقِلَةُ : هِيَ الْعَصَبَةُ وَالْأَقَارِبُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ الَّذِينَ يُعْطُونَ دِيَةَ قَتِيلِ الْخَطَأِ ، وَهِيَ صِفَةُ جَمَاعَةٍ عَاقِلَةٍ ، وَأَصْلُهَا اسْمُ فَاعِلَةٍ مِنَ الْعَقْلِ ، وَهِيَ مِنَ الصِّفَاتِ الْغَالِبَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا ، وَلَا عَبْدًا ، وَلَا صُلْحًا ، وَلَا اعْتِرَافًا ، أَيْ أَنَّ كُلَّ جِنَايَةِ عَمْدٍ فَإِنَّهَا مِنْ مَالِ الْجَانِي خَاصَّةً ، وَلَا يَلْزَمُ الْعَاقِلَةَ مِنْهَا شَيْءٌ ، وَكَذَلِكَ مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ مِنَ الْجِنَايَاتِ فِي الْخَطَإِ . وَكَذَلِكَ إِذَا اعْتَرَفَ الْجَانِي بِالْجِنَايَةِ مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ تَقُومُ عَلَيْهِ ، وَإِنِ ادَّعَى أَنَّهَا خَطَأٌ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَا تُلْزَمُ بِهَا الْعَاقِلَةُ . وَأَمَّا الْعَبْدُ فَهُوَ أَنْ يَجْنِيَ عَلَى حُرٍّ فَلَيْسَ عَلَى عَاقِلَةِ مَوْلَاهُ شَيْءٌ مِنْ جِنَايَةِ عَبْدِهِ ، وَإِنَّمَا جِنَايَتُهُ فِي رَقَبَتِهِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ .
[ عقل ] عقل : الْعَقْلُ : الْحِجْرُ وَالنُّهَى ضِدُّ الْحُمْقِ ، وَالْجَمْعُ عُقُولٌ . وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : تِلْكَ عُقُولٌ كَادَهَا بَارِئُهَا أَيْ : أَرَادَهَا بِسُوءٍ ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا وَمَعْقُولًا ، وَهُوَ مَصْدَرٌ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : هُوَ صِفَةٌ ، وَكَانَ يَقُولُ إِنَّ الْمَصْدَرَ لَا يَأْتِي عَلَى وَزْنِ مَفْعُولٍ أَلْبَتَّةَ ، وَيَتَأَوَّلُ الْمَعْقُولَ فَيَقُولُ : كَأَنَّهُ عُقِلَ لَهُ شَيْءٌ أَيْ : حُبِسَ عَلَيْهِ عَقْلُهُ وَأُيِّدَ وَشُدِّدَ ، قَالَ : وَيُسْتَغْنَى بِهَذَا عَنِ الْمَفْعَلِ الَّذِي يَكُونُ مَصْدَرًا ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : فَقَدْ أَفَادَتْ لَهُمْ حِلْمًا وَمَوْعِظَةً لِمَنْ يَكُونُ لَهُ إِرْبٌ وَمَعْقُولُ وَعَقَلَ ، فَهُوَ عَاقِلٌ وَعَقُولٌ مِنْ قَوْمٍ عُقَلَاءَ . ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : رَجُلٌ عَاقِلٌ ، وَهُوَ الْجَامِعُ لِأَمْرِهِ وَرَأْيِهِ ، مَأْخُوذٌ مِنْ عَقَلْتُ الْبَعِيرَ إِذَا جَمَعْتَ قَوَائِمَهُ ، وَقِيلَ : الْعَاقِلُ الَّذِي يَحْبِسُ نَفْسَهُ وَيَرُدُّهَا عَنْ هَوَاهَا ، أُخِذَ مِنْ قَوْلِهِمْ قَدِ اعْتُقِلَ لِسَانُهُ إِذَا حُبِسَ وَمُنِعَ الْكَلَامَ وَالْمَعْقُولُ : مَا تَعْقِلُهُ بِقَلْبِكَ . وَالْمَعْقُولُ : الْعَقْلُ ، يُقَالُ : مَا لَهُ مَعْقُولٌ أَيْ : عَقْلٌ ، وَهُوَ أَحَدُ الْمَصَادِرِ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى مَفْعُولٍ كَالْمَيْسُورِ وَالْمَعْسُورِ . وَعَاقَلَهُ فَعَقَلَهُ يَعْقُلُهُ - بِالضَّمِّ : كَانَ أَعْقَلَ مِنْهُ . وَالْعَقْلُ : التَّثَبُّتُ فِي الْأُمُورِ . وَالْعَقْلُ : الْقَلْبُ ، وَالْقَلْبُ الْعَقْلُ ، وَسُمِّيَ الْعَقْلُ عَقْلًا ; لِأَنَّهُ يَعْقِلُ صَاحِبَهُ عَنِ التَّوَرُّطِ فِي الْمَهَالِكِ أَيْ :
18365 18431 18144 - [حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ : ] وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهُذَلِيَّتَيْنِ أَنَّ الْعَقْلَ عَلَى الْعَصَبَةِ ، وَأَنَّ الْمِيرَاثَ لِلْوَرَثَةِ ، وَأَنَّ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : قال عبد الله بن أحمد .