حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 18353
18431
باب نذر الجنين

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدِيثًا

عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ : قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَأْتِ بِأَحَدٍ يَعْلَمُ ذَلِكَ ، فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ
معلقمرفوع· رواه محمد بن مسلمة بن سلمة الخزرجيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    محمد بن مسلمة بن سلمة الخزرجي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:شهد
    الوفاة42هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبرنيالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 11) برقم: (6658) ، (9 / 11) برقم: (6657) ، (9 / 102) برقم: (7044) ومسلم في "صحيحه" (5 / 111) برقم: (4426) ، (5 / 111) برقم: (4427) ، (5 / 111) برقم: (4430) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 291) برقم: (811) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 371) برقم: (6022) والنسائي في "المجتبى" (1 / 937) برقم: (4836) ، (1 / 937) برقم: (4837) ، (1 / 937) برقم: (4835) ، (1 / 938) برقم: (4839) ، (1 / 938) برقم: (4838) ، (1 / 938) برقم: (4840) والنسائي في "الكبرى" (6 / 362) برقم: (7013) ، (6 / 363) برقم: (7014) ، (6 / 363) برقم: (7016) ، (6 / 363) برقم: (7015) ، (6 / 364) برقم: (7017) ، (6 / 364) برقم: (7018) وأبو داود في "سننه" (4 / 316) برقم: (4557) ، (4 / 316) برقم: (4555) والترمذي في "جامعه" (3 / 79) برقم: (1485) والدارمي في "مسنده" (1 / 495) برقم: (666) ، (3 / 1538) برقم: (2419) وابن ماجه في "سننه" (3 / 652) برقم: (2726) ، (3 / 658) برقم: (2733) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 105) برقم: (16466) ، (8 / 109) برقم: (16484) ، (8 / 114) برقم: (16512) ، (8 / 114) برقم: (16509) ، (8 / 114) برقم: (16511) والدارقطني في "سننه" (4 / 269) برقم: (3448) ، (4 / 270) برقم: (3449) ، (4 / 270) برقم: (3450) وأحمد في "مسنده" (8 / 4118) برقم: (18357) ، (8 / 4119) برقم: (18359) ، (8 / 4121) برقم: (18365) ، (8 / 4122) برقم: (18369) ، (8 / 4123) برقم: (18370) ، (8 / 4130) برقم: (18398) ، (8 / 4138) برقم: (18434) والطيالسي في "مسنده" (2 / 73) برقم: (733) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 60) برقم: (18429) ، (10 / 61) برقم: (18431) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 143) برقم: (27835) ، (14 / 148) برقم: (27856) ، (15 / 27) برقم: (29658) ، (15 / 27) برقم: (29657) ، (15 / 53) برقم: (29709) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 188) برقم: (4712) ، (3 / 205) برقم: (4754) والطبراني في "الكبير" (19 / 226) برقم: (17586) ، (19 / 227) برقم: (17589) ، (19 / 227) برقم: (17588) ، (19 / 227) برقم: (17587) ، (20 / 368) برقم: (19039) ، (20 / 378) برقم: (19062) ، (20 / 381) برقم: (19072) ، (20 / 396) برقم: (19119) ، (20 / 409) برقم: (19160) ، (20 / 409) برقم: (19159) ، (20 / 439) برقم: (19251) ، (20 / 439) برقم: (19249) ، (20 / 439) برقم: (19250) ، (20 / 440) برقم: (19255)

الشواهد120 شاهد
المنتقى
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٠/٣٩٦) برقم ١٩١١٩

أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ ضَرَبَتْ [امْرَأَةٌ(١)] [وفي رواية : ضَرَّةٌ(٢)] ضَرَّتَهَا [وفي رواية : ضَرَّةً لَهَا(٣)] [فَضَرَبَتْهَا(٤)] [ وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً ضَرَبَتْهَا امْرَأَةٌ ] [أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ ، فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى(٥)] [وفي رواية : أنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى(٦)] [وفي رواية : ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ ضَرَّتَهَا(٧)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ فَغَارَتَا فَضَرَبَتْهَا(٨)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ فَتَغَايَرَتَا ، فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى(٩)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً قَتَلَتْ ضَرَّتَهَا(١٠)] [وفي رواية : كَانَ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ امْرَأَتَانِ ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِفِهْرٍ أَوْ(١١)] [وفي رواية : فَغَارَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ، فَرَمَتْهَا بِفِهْرٍ ، أَوْ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا ضَرَّتَيْنِ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ أَوْ(١٣)] بِعَمُودٍ [وفي رواية : عَمُودِ(١٤)] [فُسْطَاطٍ(١٥)] [وفي رواية : الْفُسْطَاطِ(١٦)] [أَوْ بِحَجَرٍ(١٧)] [وَهِيَ حُبْلَى(١٨)] [وفي رواية : وَكَانَ بِالْمَقْتُولَةِ حَمْلٌ(١٩)] فَقَتَلَتْهَا ، وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا [وَذَا بَطْنِهَا(٢٠)] [وفي رواية : فَأَلْقَتْ جَنِينَهَا(٢١)] [وفي رواية : فَأَلْقَتْ جَنِينًا(٢٢)] [وفي رواية : فَأَسْقَطَتْ(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ : وَإِحْدَاهُمَا لِحْيَانِيَّةٌ(٢٤)] ، [، فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] [وفي رواية : فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)] [قَالَ :(٢٧)] فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْلَهَا [وفي رواية : دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ(٢٨)] [وفي رواية : فَقُضِي بِدِيَتِهَا(٢٩)] [وفي رواية : فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالدِّيَةِ(٣٠)] عَلَى عَصَبَةِ الْمَرْأَةِ [وفي رواية : الْقَاتِلَةِ(٣١)] [وفي رواية : فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلِ بِالدِّيَةِ(٣٢)] [وفي رواية : فَقَضَى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ بِالدِّيَةِ(٣٣)] [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَاقِلَتِهَا الدِّيَةَ(٣٤)] [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّيَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ(٣٥)] [وفي رواية : فَقَضَى فِيهِ عَلَى عَاقِلَتِهَا بِالدِّيَةِ(٣٦)] ، وَفِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ [وفي رواية : وَفِي الْحَمْلِ غُرَّةٌ(٣٧)] [وفي رواية : وَلِمَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةٌ(٣٨)] [وفي رواية : وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا(٣٩)] [وفي رواية : وَبِمَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةً(٤٠)] [وفي رواية : فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ(٤١)] [وفي رواية : وَفِيمَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةً(٤٢)] [وفي رواية : وَفِي الْجَنِينِ غُرَّةً(٤٣)] [وفي رواية : وَكَانَتْ حَامِلًا فَقَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ(٤٤)] ؛ [وَالْغُرَّةُ :(٤٥)] عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ : [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ :(٤٦)] [وفي رواية : فَقَالَ أَوْلِيَاؤُهَا :(٤٧)] [وفي رواية : فَقَالَ وَلِيُّهَا(٤٨)] [وفي رواية : فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ(٤٩)] [وفي رواية : فَقَالَ الَّذِي يُخَاصِمُ :(٥٠)] [وفي رواية : فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ :(٥١)] [وفي رواية : فَقَالَ أَحَدُهُمَا :(٥٢)] [وفي رواية : فَقَالَ عَصَبَتُهَا :(٥٣)] [وفي رواية : فَقَالَ بَعْضُ عَصَبَتِهَا(٥٤)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ نَدِي [وفي رواية : كَيْفَ يُعْقَلُ ، أَوْ كَيْفَ يُودَى(٥٥)] [وفي رواية : أَنَغْرَمُ دِيَةَ(٥٦)] [وفي رواية : تُغَرِّمُنِي(٥٧)] [وفي رواية : أَنَدِي(٥٨)] [وفي رواية : فَقِيلَ : أَرَأَيْتَ(٥٩)] مَنْ لَا أَكَلَ [وفي رواية : أَتُغَرِّمُنِي مَنْ لَا طَعِمَ(٦٠)] [وفي رواية : أَغْرَمُ مَنْ لَا طَعِمَ(٦١)] [وفي رواية : أَنَدِي مَنْ لَا طَعِمَ(٦٢)] [وفي رواية : أَدِي مَنْ لَا طَعِمَ(٦٣)] وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ [وفي رواية : فَاسْتَهَلَّ(٦٤)] ؟ [فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ؟(٦٥)] [وفي رواية : فَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ(٦٦)] [وفي رواية : وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ(٦٧)] [وفي رواية : مِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ(٦٨)] [أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ؟(٦٩)] فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٠)] : إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ كَاهِنٍ ، فِيهِ غُرَّةٌ ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ [وفي رواية : أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ ؟ قَالَ : وَجَعَلَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةَ(٧١)] [وفي رواية : أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ ! وَجَعَلَهَا عَلَى أَوْلِيَاءِ أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ(٧٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : سَجْعٌ مِثْلُ سَجْعِ الْأَعْرَابِ .(٧٣)] [وفي رواية : أَسَجْعًا كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟(٧٤)] [وفي رواية : وَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ ، وَجَعَلَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ(٧٥)] [وفي رواية : فَقَضَى بِالْغُرَّةِ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ(٧٦)] [وفي رواية : وَجُعِلَتْ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ(٧٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَهُ عَلَى قَوْمِهَا(٧٨)] [وفي رواية : وَجَعَلَ عَلَيْهَا الدِّيَةَ(٧٩)] [وفي رواية : وَقَضَى بِعَقْلِهِ عَلَى أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ(٨٠)] [زَادَ أَبُو حُذَيْفَةَ فِي حَدِيثِهِ : وَقُضِي فِيمَا فِي بَطْنِهَا بِغُرَّةٍ(٨١)] [وفي رواية : سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، عَنْ إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ هِيَ الَّتِي يُضْرَبُ بَطْنُهَا فَتُلْقِي جَنِينًا ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا ؟(٨٢)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَشَارَهُمْ(٨٣)] [وفي رواية : اسْتَفْتَاهُمْ(٨٤)] [فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ - يَعْنِي السِّقْطَ - قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ(٨٥)] [فَقُلْتُ : أَنَا . فَقَالَ : مَا هُوَ ؟ قُلْتُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : فِيهِ غُرَّةٌ ، عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ )(٨٦)] [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهُذَلِيَّتَيْنِ أَنَّ الْعَقْلَ عَلَى الْعَصَبَةِ ، وَأَنَّ الْمِيرَاثَ لِلْوَرَثَةِ ، وَأَنَّ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً(٨٧)] [ فَقَالَ : لَا تَبْرَحْ حَتَّى تَجِيئَنِي بِالْمَخْرَجِ فِيمَا قُلْتَ ] [وفي رواية : فَقَالَ : ائْتِ بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ عَلَى هَذَا(٨٨)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَائْتِنِي بِمَنْ يَعْلَمُ هَذَا مَعَكَ(٨٩)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَائْتِ بِأَحَدٍ يَعْلَمُ ذَلِكَ(٩٠)] [، فَخَرَجْتُ فَوَجَدْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ(٩١)] [الْأَنْصَارِيُّ(٩٢)] [، فَجِئْتُ بِهِ(٩٣)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ(٩٤)] [، فَشَهِدَ مَعِي : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ )(٩٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٤٤٢٦٤٤٢٧·مسند أحمد١٨٣٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٣٧٠١٤٧٠١٦·
  2. (٢)المعجم الكبير١٩١٥٩·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·
  4. (٤)مسند أحمد١٨٣٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٥٥٥·
  7. (٧)السنن الكبرى٧٠١٦·
  8. (٨)مسند أحمد١٨٣٧٠·
  9. (٩)مسند الدارمي٢٤١٩·
  10. (١٠)صحيح مسلم٤٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦·
  11. (١١)المعجم الكبير١٩١٦٠·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٠٢٢·سنن الدارقطني٣٤٥٠·
  13. (١٣)جامع الترمذي١٤٨٥·المنتقى٨١١·
  14. (١٤)جامع الترمذي١٤٨٥·صحيح ابن حبان٦٠٢٢·سنن الدارقطني٣٤٥٠·
  15. (١٥)صحيح مسلم٤٤٢٦٤٤٢٧·جامع الترمذي١٤٨٥·مسند أحمد١٨٣٥٩١٨٣٦٩١٨٣٧٠١٨٣٩٨·صحيح ابن حبان٦٠٢٢·المعجم الكبير١٩١٥٩١٩١٦٠·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦١٦٤٨٤١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٩٣٤٥٠·مسند الطيالسي٧٣٣·السنن الكبرى٧٠١٣٧٠١٥٧٠١٧·المنتقى٨١١·شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  16. (١٦)سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٤٧٠١٦٧٠١٨·شرح معاني الآثار٤٧١٢٤٧١٣·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  18. (١٨)صحيح مسلم٤٤٢٦·مسند أحمد١٨٣٦٩·سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٣٧٠١٤·
  19. (١٩)السنن الكبرى٧٠١٦·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·
  21. (٢١)جامع الترمذي١٤٨٥·
  22. (٢٢)المنتقى٨١١·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٤٤٢٩·صحيح ابن حبان٦٠٢٢·المعجم الكبير١٩١٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٤·سنن الدارقطني٣٤٥٠·مسند الطيالسي٧٣٣·السنن الكبرى٧٠١٧٧٠١٨·شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٤٤٢٦·سنن الدارقطني٣٤٤٨·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٤٥٥٥·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٨٣٧٠·السنن الكبرى٧٠١٧·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٦٦٥٨٧٠٤٤·صحيح مسلم٤٤٢٦٤٤٢٧٤٤٣٠·سنن أبي داود٤٥٥٦٤٥٥٧٤٥٥٨·جامع الترمذي١٤٨٥١٤٨٦·سنن ابن ماجه٢٧٢٦٢٧٣٣·مسند أحمد١٨٣٥٩١٨٣٦٥١٨٣٧٠١٨٣٩٨١٨٤٣٤·مسند الدارمي٦٦٦·صحيح ابن حبان٦٠٢٢·المعجم الكبير١٧٥٨٩١٩٠٦٢١٩١١٩١٩١٥٩١٩١٦٠١٩٢٥٠١٩٢٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٨٣٥٢٧٨٥٦٢٩٦٥٨٢٩٧٠٩·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩١٨٤٣١·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٤١٦٥٠٩١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨٣٤٥٠·مسند الطيالسي٧٣٣·السنن الكبرى٧٠١٣٧٠١٤٧٠١٥٧٠١٦٧٠١٧٧٠١٨·المنتقى٨١١·شرح معاني الآثار٤٧١٢٤٧١٣٤٧٥٤·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٤٢٦·سنن أبي داود٤٥٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٤·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٩١٥٩·
  30. (٣٠)سنن الدارقطني٣٤٤٩·
  31. (٣١)صحيح مسلم٤٤٢٦·سنن أبي داود٤٥٥٦·مسند أحمد١٨٣٥٩١٨٣٦٩١٨٣٩٨·المعجم الكبير١٩١٥٩·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨٣٤٤٩·السنن الكبرى٧٠١٤٧٠١٥٧٠١٦·شرح معاني الآثار٤٧١٢٤٧١٣·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٧٠١٣·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٨٣٦٩·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٦٥٨·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٢٧٢٦·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦·
  37. (٣٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٨٥٦٢٩٦٥٨·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٨٣٩٨·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·السنن الكبرى٧٠١٦·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٤٤٢٦·سنن أبي داود٤٥٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٤·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٨٣٥٩·المعجم الكبير١٩١٥٩·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٩١٦٠·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٨٣٥٩١٨٣٩٨·سنن الدارقطني٣٤٤٩·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٨٣٦٩·المعجم الكبير١٩١١٩·السنن الكبرى٧٠١٣·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٤٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦·
  45. (٤٥)شرح معاني الآثار٤٧١٢·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٤٤٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٤·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٩١٦٠·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٦٠٢٢·سنن الدارقطني٣٤٥٠·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٨٣٩٨·المعجم الكبير١٩١٥٩·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·سنن الدارقطني٣٤٤٩·السنن الكبرى٧٠١٥·شرح معاني الآثار٤٧١٢·
  50. (٥٠)شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  51. (٥١)سنن أبي داود٤٥٥٥·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٨٣٧٠·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٨٣٦٩·السنن الكبرى٧٠١٣·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٤٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦·
  55. (٥٥)شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٤٤٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٤·
  57. (٥٧)السنن الكبرى٧٠١٥·
  58. (٥٨)صحيح مسلم٤٤٢٧·مسند أحمد١٨٣٦٩·صحيح ابن حبان٦٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦·سنن الدارقطني٣٤٤٩٣٤٥٠·السنن الكبرى٧٠١٨·
  59. (٥٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٤·
  60. (٦٠)المعجم الكبير١٩١٥٩·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·
  61. (٦١)شرح معاني الآثار٤٧١٢·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٤٤٢٧·مسند أحمد١٨٣٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٧٠١٣·
  64. (٦٤)صحيح مسلم٤٤٢٧·مسند أحمد١٨٣٥٩١٨٣٦٩١٨٣٧٠١٨٣٩٨·المعجم الكبير١٩١٥٩·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٩٣٤٥٠·السنن الكبرى٧٠١٣٧٠١٥٧٠١٨·شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  65. (٦٥)صحيح مسلم٤٤٢٦·المعجم الكبير١٩١٥٩١٩١٦٠·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·السنن الكبرى٧٠١٤٧٠١٥·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٨٣٩٨·سنن الدارقطني٣٤٤٨٣٤٤٩·
  67. (٦٧)شرح معاني الآثار٤٧١٢·
  68. (٦٨)مسند أحمد١٨٣٦٩·
  69. (٦٩)سنن الدارقطني٣٤٥٠·
  70. (٧٠)صحيح البخاري٦٦٥٧٦٦٥٨٧٠٤٤·صحيح مسلم٤٤٣٠·سنن أبي داود٤٥٥٥٤٥٥٦·مسند أحمد١٨٣٦٩١٨٣٧٠·مسند الدارمي٦٦٦٢٤١٩·صحيح ابن حبان٦٠٢٢·المعجم الكبير١٩١٢٠١٩١٥٩١٩١٦٠١٩١٦١١٩١٦٢١٩١٦٣١٩١٦٤١٩٢٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٨٣٥·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١١·سنن الدارقطني٣٤٥٠·السنن الكبرى٧٠١٣٧٠١٧·شرح معاني الآثار٤٧١٣٤٧٥٤·
  71. (٧١)صحيح مسلم٤٤٢٦·
  72. (٧٢)صحيح ابن حبان٦٠٢٢·
  73. (٧٣)مسند أحمد١٨٣٦٩·
  74. (٧٤)مسند الطيالسي٧٣٣·
  75. (٧٥)سنن أبي داود٤٥٥٥·
  76. (٧٦)السنن الكبرى٧٠١٧·
  77. (٧٧)السنن الكبرى٧٠١٨·
  78. (٧٨)شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  79. (٧٩)سنن الدارقطني٣٤٤٨·
  80. (٨٠)المعجم الكبير١٩١٦٠·
  81. (٨١)المعجم الكبير١٩١٥٩·
  82. (٨٢)صحيح البخاري٧٠٤٤·
  83. (٨٣)المعجم الكبير١٩٠٦٢·
  84. (٨٤)المعجم الكبير١٩٢٥١·
  85. (٨٥)المعجم الكبير١٩٠٦٢·
  86. (٨٦)صحيح البخاري٧٠٤٤·
  87. (٨٧)مسند أحمد١٨٣٦٥·
  88. (٨٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٥١١·
  89. (٨٩)المعجم الكبير١٩٢٥٥·
  90. (٩٠)المعجم الكبير١٧٥٨٦١٩٢٤٩·
  91. (٩١)صحيح البخاري٧٠٤٤·
  92. (٩٢)مسند الدارمي٦٦٦·المعجم الكبير١٩٢٥١·
  93. (٩٣)صحيح البخاري٧٠٤٤·
  94. (٩٤)سنن أبي داود٤٥٥٧·المعجم الكبير١٧٥٨٩·
  95. (٩٥)صحيح البخاري٧٠٤٤·
مقارنة المتون176 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي18353
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
إِمْلَاصِ(المادة: إملاص)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَلِصَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ الْجَنِينَ " هُوَ أَنْ تُزْلِقَ الْجَنِينَ قَبْلَ وَقْتِ الْوِلَادَةِ . وَكُلُّ مَا زَلِقَ مِنَ الْيَدِ فَقَدْ مَلِصَ ، وَأَمْلَصَ ، وَأَمْلَصْتُهُ أَنَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ " فَأَمْلَصَتْ بِهِ أُمُّهُ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " فَلَمَّا أَتَمَّتْ أَمْلَصَتْ وَمَاتَ قَيِّمُهَا " .

لسان العرب

[ ملص ] ملص : أَمْلَصَتِ الْمَرْأَةُ وَالنَّاقَةُ ، وَهِيَ مُمْلِصٌ : رَمَتْ وَلَدَهَا لِغَيْرِ تَمَامٍ ، وَالْجَمْعُ مَمَالِيصُ ، بِالْيَاءِ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ عَادَةً لَهَا فَهِيَ مِمْلَاصٌ ، وَالْوَلَدُ مُمْلَصٌ وَمَلِيصٌ . وَالْمَلَصُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الزَّلَقُ . وَأَمْلَصَتِ الْمَرْأَةُ بِوَلَدِهَا أَيْ أَسْقَطَتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - سَأَلَ عَنْ إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ الْجَنِينَ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : قَضَى فِيهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِغُرَّةٍ ؛ أَرَادَ بِالْمَرْأَةِ : الْحَامِلَ تُضْرَبُ فَتُمْلِصُ جَنِينَهَا أَيْ تُزْلِقُهُ قَبْلَ وَقْتِ الْوِلَادَةِ . وَكُلُّ مَا زَلِقَ مِنَ الْيَدِ أَوْ غَيْرِهَا فَقَدْ مَلِصَ مَلَصًا ، قَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ حَبْلَ الدَّلْوِ : فَرَّ وَأَعْطَانِي رِشَاءً مَلِصًا كَذَنَبِ الذِّئْبِ يُعَدَّى هَبَصَا وَيُرْوَى : يُعَدَّى الْقَبَصَا ، يَعْنِي رَطْبًا يَزْلَقُ مِنَ الْيَدِ ، فَإِذَا فَعَلْتَ أَنْتَ ذَلِكَ قُلْتَ : أَمْلَصْتُهُ إِمْلَاصًا وَأَمْلَصْتُهُ أَنَا . وَرِشَاءٌ مَلِصٌ : إِذَا كَانَتِ الْكَفُّ تَزْلَقُ عَنْهُ وَلَا تَسْتَمْكِنُ مِنَ الْقَبْضِ عَلَيْهِ . وَمَلِصَ الشَّيْءُ ، بِالْكَسْرِ ، مِنْ يَدِي مَلَصًا ، فَهُوَ أَمْلَصُ وَمَلِصٌ وَمَلِيصٌ ، وَامَّلَصَ وَتَمَلَّصَ : زَلَّ انْسِلَالًا لِمَلَاسَتِهِ ، وَخَصَّ اللِّحْيَانِي بِهِ الرِّشَاءَ وَالْعِنَانَ وَالْحَبْلَ ، قَالَ : وَانْمَلَصَ الشَّيْءُ أَفْلَتَ ، وَتُدْغَمُ النُّونُ فِي الْمِيمِ . وَسَمَكَةٌ مَلِصَةٌ : تَزِلُّ عَنِ الْيَدِ لِمَلَاسَتِهَا . وَانْفَلَصَ مِنِّي الْأَمْرُ وَامَّلَصَ إِذَا أَفْلَتَ ، وَقَدْ فَلَّصْتُهُ وَمَلَّصْتُهُ . وَتَفَلَّصَ الرِّشَاءُ مِنْ يَدِي وَتَمَلَّصَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَقَالَ اللَّيْثُ : إِذَا قَبَ

بِغُرَّةٍ(المادة: بغرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَرَرَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ جَعَلَ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً عَبْدًا أَوْ أَمَةً " الْغُرَّةُ : الْعَبْدُ نَفْسُهُ أَوِ الْأَمَةُ ، وَأَصْلُ الْغُرَّةِ : الْبَيَاضُ الَّذِي يَكُونُ فِي وَجْهِ الْفَرَسِ ، وَكَانَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ يَقُولُ : الْغُرَّةُ عَبْدٌ أَبْيَضُ أَوْ أَمَةٌ بَيْضَاءُ ، وَسُمِّيَ غُرَّةً لِبَيَاضِهِ ، فَلَا يُقْبَلُ فِي الدِّيَةِ عَبْدٌ أَسْوَدُ وَلَا جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ . وَلَيْسَ ذَلِكَ شَرْطًا عِنْدَ الْفُقَهَاءِ ، وَإِنَّمَا الْغُرَّةُ عِنْدَهُمْ مَا بَلَغَ ثَمَنُهُ نِصْفَ عُشْرِ الدِّيَةِ مِنَ الْعَبِيدِ وَالْإِمَاءِ . وَإِنَّمَا تَجِبُ الْغُرَّةُ فِي الْجَنِينِ إِذَا سَقَطَ مَيِّتًا ، فَإِنْ سَقَطَ حَيًّا ثُمَّ مَاتَ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ . وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِ الْحَدِيثِ " بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ " . وَقِيلَ : إِنَّ الْفَرَسَ وَالْبَغْلَ غَلَطٌ مِنَ الرَّاوِي . * وَفِي حَدِيثِ ذِي الْجَوْشَنِ " مَا كُنْتُ لِأَقِيضَهُ الْيَوْمَ بِغُرَّةٍ " سَمَّى الْفَرَسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غُرَّةً ، وَأَكْثَرُ مَا يُطْلَقُ عَلَى الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِالْغُرَّةِ النَّفِيسَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، فَيَكُونُ التَّقْدِيرُ : مَا كُنْتُ لِأَقِيضَهُ بِالشَّيْءِ النَّفِيسِ الْمَرْغُوبِ فِيهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ " الْغُرُّ : جَمْعُ الْأَغَرِّ ، مِنَ الْغُرَّةِ : بَيَاضِ الْوَجْهِ ، يُرِيدُ بَيَاضَ وُجُوهِهِمْ بِنُورِ الْوُضُوءِ يَوْم

لسان العرب

[ غرر ] غرر : غَرَّهُ يَغُرُّهُ غَرًّا وَغُرُورًا وَغِرَّةً ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، فَهُوَ مَغْرُورٌ وَغَرِيرٌ : خَدَعَهُ وَأَطْمَعَهُ بِالْبَاطِلِ ؛ قَالَ : إِنَّ امْرَأً غَرَّهُ مِنْكُنَّ وَاحِدَةٌ بَعْدِي وَبَعْدَكَ فِي الدُّنْيَا ، لَمَغْرُورُ أَرَادَ لَمَغْرُورٌ جِدًّا أَوْ لَمَغْرُورٌ جِدُّ مَغْرُورٍ وَحَقُّ مَغْرُورٍ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ فِي الْكَلَامِ فَائِدَةٌ لِأَنَّهُ قَدْ عُلِمَ أَنَّ كُلَّ مَنْ غُرَّ فَهُوَ مَغْرُورٌ ، فَأَيُّ فَائِدَةٍ فِي قَوْلِهِ لَمَغْرُورٌ ، إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَا فُسِّرَ . وَاغْتَرَّ هُوَ : قَبِلَ الْغُرُورَ . وَأَنَا غَرَرٌ مِنْكَ ، أَيْ مَغْرُورٌ وَأَنَا غَرِيرُكَ مِنْ هَذَا أَيْ أَنَا الَّذِي غَرَّكَ مِنْهُ أَيْ لَمْ يَكُنِ الْأَمْرُ عَلَى مَا تُحِبُّ . وَفِي الْحَدِيثِ : الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ ؛ أَيْ لَيْسَ بِذِي نُكْرٍ ، فَهُوَ يَنْخَدِعُ لِانْقِيَادِهِ وَلِينِهِ ، وَهُوَ ضِدُّ الْخَبِّ . يُقَالُ : فَتًى غِرٌّ ، وَفَتَاةٌ غِرٌّ ، وَقَدْ غَرِرْتَ تَغَرُّ غَرَارَةً ؛ يُرِيدُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ الْمَحْمُودَ مِنْ طَبْعِهِ الْغَرَارَةُ وَقِلَّةُ الْفِطْنَةِ لِلشَّرِّ وَتَرْكُ الْبَحْثِ عَنْهُ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْهُ جَهْلًا وَلَكِنَّهُ كَرَمٌ وَحُسْنُ خُلُقٍ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَنَّةِ : يَدْخُلُنِي غِرَّةُ النَّاسِ ؛ أَيِ الْبُلْهُ الَّذِينَ لَمْ يُجَرِّبُوا الْأُمُورَ فَهُمْ قَلِيلُو الشَّرِّ مُنْقَادُونَ ، فَإِنَّ مَنْ آثَرَ الْخُمُولَ وَإِصْلَاحَ نَفْسِهِ وَالتَّزَوُّدَ لِمَعَادِهِ وَنَبَذَ أُمُورَ الدُّنْيَا فَلَيْسَ غِرًّا فِيمَا قَصَدَ لَهُ وَلَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    18431 18353 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدِيثًا عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ : قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَأْتِ بِأَحَدٍ يَعْلَمُ ذَلِكَ ، فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث