حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 5033
4713
باب شبه العمد الذي لا قود فيه ما هو

4713 5033 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ :

أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ .
قَالُوا : فَهَذِهِ الْآثَارُ تُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلِ الْمَرْأَةَ الْقَاتِلَةَ بِالْحَجَرِ وَلَا بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ ، وَعَمُودُ الْفُسْطَاطِ يَقْتُلُ مِثْلُهُ . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَا قَوَدَ عَلَى مَنْ قَتَلَ بِخَشَبَةٍ ، وَإِنْ كَانَ مِثْلُهَا يَقْتُلُ . فَكَانَ مِنْ حُجَّةِ مَنْ خَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنْ قَالَ : فَقَدْ رَوَى حَمَلٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَ هَذَا
.
متن مخفيأَنَّ امْرَأَتَيْنِ ضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ فَقَتَلَتْهَا فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّيَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ وَقَضَى مَا فِي بَطْنِهَا بِغُرَّةٍ وَالْغُرَّةُ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ أَغْرَمُ مَنْ لَا طَعِمَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ فَقَالَ سَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ
معلقمرفوع· رواه المغيرة بن شعبةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    المغيرة بن شعبة«مغيرة الرأي»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة49هـ
  2. 02
    عبيد بن نضلة الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· من الثانية ، ووهم من ذكر أن له صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة73هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  5. 05
    زائدة بن قدامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    عبد الله بن رجاء الغداني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة218هـ
  7. 07
    الوفاة276هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 11) برقم: (6657) ، (9 / 11) برقم: (6658) ، (9 / 102) برقم: (7044) ومسلم في "صحيحه" (5 / 111) برقم: (4426) ، (5 / 111) برقم: (4427) ، (5 / 111) برقم: (4430) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 291) برقم: (811) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 371) برقم: (6022) والنسائي في "المجتبى" (1 / 937) برقم: (4836) ، (1 / 937) برقم: (4837) ، (1 / 937) برقم: (4835) ، (1 / 938) برقم: (4839) ، (1 / 938) برقم: (4838) ، (1 / 938) برقم: (4840) والنسائي في "الكبرى" (6 / 362) برقم: (7013) ، (6 / 363) برقم: (7014) ، (6 / 363) برقم: (7016) ، (6 / 363) برقم: (7015) ، (6 / 364) برقم: (7017) ، (6 / 364) برقم: (7018) وأبو داود في "سننه" (4 / 316) برقم: (4555) ، (4 / 316) برقم: (4557) والترمذي في "جامعه" (3 / 79) برقم: (1485) والدارمي في "مسنده" (1 / 495) برقم: (666) ، (3 / 1538) برقم: (2419) وابن ماجه في "سننه" (3 / 652) برقم: (2726) ، (3 / 658) برقم: (2733) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 105) برقم: (16466) ، (8 / 109) برقم: (16484) ، (8 / 114) برقم: (16511) ، (8 / 114) برقم: (16512) ، (8 / 114) برقم: (16509) والدارقطني في "سننه" (4 / 269) برقم: (3448) ، (4 / 270) برقم: (3449) ، (4 / 270) برقم: (3450) وأحمد في "مسنده" (8 / 4118) برقم: (18357) ، (8 / 4119) برقم: (18359) ، (8 / 4121) برقم: (18365) ، (8 / 4122) برقم: (18369) ، (8 / 4123) برقم: (18370) ، (8 / 4130) برقم: (18398) ، (8 / 4138) برقم: (18434) والطيالسي في "مسنده" (2 / 73) برقم: (733) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 60) برقم: (18429) ، (10 / 61) برقم: (18431) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 143) برقم: (27835) ، (14 / 148) برقم: (27856) ، (15 / 27) برقم: (29657) ، (15 / 27) برقم: (29658) ، (15 / 53) برقم: (29709) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 188) برقم: (4713) ، (3 / 188) برقم: (4712) ، (3 / 205) برقم: (4754) والطبراني في "الكبير" (19 / 226) برقم: (17586) ، (19 / 227) برقم: (17587) ، (19 / 227) برقم: (17589) ، (19 / 227) برقم: (17588) ، (20 / 368) برقم: (19039) ، (20 / 378) برقم: (19062) ، (20 / 381) برقم: (19072) ، (20 / 396) برقم: (19119) ، (20 / 409) برقم: (19159) ، (20 / 409) برقم: (19160) ، (20 / 439) برقم: (19250) ، (20 / 439) برقم: (19251) ، (20 / 440) برقم: (19255)

الشواهد120 شاهد
المنتقى
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٠/٣٩٦) برقم ١٩١١٩

أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ ضَرَبَتْ [امْرَأَةٌ(١)] [وفي رواية : ضَرَّةٌ(٢)] ضَرَّتَهَا [وفي رواية : ضَرَّةً لَهَا(٣)] [فَضَرَبَتْهَا(٤)] [ وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً ضَرَبَتْهَا امْرَأَةٌ ] [أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ ، فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى(٥)] [وفي رواية : أنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى(٦)] [وفي رواية : ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ ضَرَّتَهَا(٧)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ فَغَارَتَا فَضَرَبَتْهَا(٨)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ فَتَغَايَرَتَا ، فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى(٩)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً قَتَلَتْ ضَرَّتَهَا(١٠)] [وفي رواية : كَانَ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ امْرَأَتَانِ ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِفِهْرٍ أَوْ(١١)] [وفي رواية : فَغَارَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ، فَرَمَتْهَا بِفِهْرٍ ، أَوْ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا ضَرَّتَيْنِ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ أَوْ(١٣)] بِعَمُودٍ [وفي رواية : عَمُودِ(١٤)] [فُسْطَاطٍ(١٥)] [وفي رواية : الْفُسْطَاطِ(١٦)] [أَوْ بِحَجَرٍ(١٧)] [وَهِيَ حُبْلَى(١٨)] [وفي رواية : وَكَانَ بِالْمَقْتُولَةِ حَمْلٌ(١٩)] فَقَتَلَتْهَا ، وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا [وَذَا بَطْنِهَا(٢٠)] [وفي رواية : فَأَلْقَتْ جَنِينَهَا(٢١)] [وفي رواية : فَأَلْقَتْ جَنِينًا(٢٢)] [وفي رواية : فَأَسْقَطَتْ(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ : وَإِحْدَاهُمَا لِحْيَانِيَّةٌ(٢٤)] ، [، فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] [وفي رواية : فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)] [قَالَ :(٢٧)] فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْلَهَا [وفي رواية : دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ(٢٨)] [وفي رواية : فَقُضِي بِدِيَتِهَا(٢٩)] [وفي رواية : فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالدِّيَةِ(٣٠)] عَلَى عَصَبَةِ الْمَرْأَةِ [وفي رواية : الْقَاتِلَةِ(٣١)] [وفي رواية : فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلِ بِالدِّيَةِ(٣٢)] [وفي رواية : فَقَضَى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ بِالدِّيَةِ(٣٣)] [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَاقِلَتِهَا الدِّيَةَ(٣٤)] [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّيَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ(٣٥)] [وفي رواية : فَقَضَى فِيهِ عَلَى عَاقِلَتِهَا بِالدِّيَةِ(٣٦)] ، وَفِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ [وفي رواية : وَفِي الْحَمْلِ غُرَّةٌ(٣٧)] [وفي رواية : وَلِمَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةٌ(٣٨)] [وفي رواية : وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا(٣٩)] [وفي رواية : وَبِمَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةً(٤٠)] [وفي رواية : فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ(٤١)] [وفي رواية : وَفِيمَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةً(٤٢)] [وفي رواية : وَفِي الْجَنِينِ غُرَّةً(٤٣)] [وفي رواية : وَكَانَتْ حَامِلًا فَقَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ(٤٤)] ؛ [وَالْغُرَّةُ :(٤٥)] عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ : [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ :(٤٦)] [وفي رواية : فَقَالَ أَوْلِيَاؤُهَا :(٤٧)] [وفي رواية : فَقَالَ وَلِيُّهَا(٤٨)] [وفي رواية : فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ(٤٩)] [وفي رواية : فَقَالَ الَّذِي يُخَاصِمُ :(٥٠)] [وفي رواية : فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ :(٥١)] [وفي رواية : فَقَالَ أَحَدُهُمَا :(٥٢)] [وفي رواية : فَقَالَ عَصَبَتُهَا :(٥٣)] [وفي رواية : فَقَالَ بَعْضُ عَصَبَتِهَا(٥٤)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ نَدِي [وفي رواية : كَيْفَ يُعْقَلُ ، أَوْ كَيْفَ يُودَى(٥٥)] [وفي رواية : أَنَغْرَمُ دِيَةَ(٥٦)] [وفي رواية : تُغَرِّمُنِي(٥٧)] [وفي رواية : أَنَدِي(٥٨)] [وفي رواية : فَقِيلَ : أَرَأَيْتَ(٥٩)] مَنْ لَا أَكَلَ [وفي رواية : أَتُغَرِّمُنِي مَنْ لَا طَعِمَ(٦٠)] [وفي رواية : أَغْرَمُ مَنْ لَا طَعِمَ(٦١)] [وفي رواية : أَنَدِي مَنْ لَا طَعِمَ(٦٢)] [وفي رواية : أَدِي مَنْ لَا طَعِمَ(٦٣)] وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ [وفي رواية : فَاسْتَهَلَّ(٦٤)] ؟ [فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ؟(٦٥)] [وفي رواية : فَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ(٦٦)] [وفي رواية : وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ(٦٧)] [وفي رواية : مِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ(٦٨)] [أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ؟(٦٩)] فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٠)] : إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ كَاهِنٍ ، فِيهِ غُرَّةٌ ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ [وفي رواية : أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ ؟ قَالَ : وَجَعَلَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةَ(٧١)] [وفي رواية : أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ ! وَجَعَلَهَا عَلَى أَوْلِيَاءِ أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ(٧٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : سَجْعٌ مِثْلُ سَجْعِ الْأَعْرَابِ .(٧٣)] [وفي رواية : أَسَجْعًا كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟(٧٤)] [وفي رواية : وَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ ، وَجَعَلَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ(٧٥)] [وفي رواية : فَقَضَى بِالْغُرَّةِ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ(٧٦)] [وفي رواية : وَجُعِلَتْ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ(٧٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَهُ عَلَى قَوْمِهَا(٧٨)] [وفي رواية : وَجَعَلَ عَلَيْهَا الدِّيَةَ(٧٩)] [وفي رواية : وَقَضَى بِعَقْلِهِ عَلَى أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ(٨٠)] [زَادَ أَبُو حُذَيْفَةَ فِي حَدِيثِهِ : وَقُضِي فِيمَا فِي بَطْنِهَا بِغُرَّةٍ(٨١)] [وفي رواية : سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، عَنْ إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ هِيَ الَّتِي يُضْرَبُ بَطْنُهَا فَتُلْقِي جَنِينًا ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا ؟(٨٢)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَشَارَهُمْ(٨٣)] [وفي رواية : اسْتَفْتَاهُمْ(٨٤)] [فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ - يَعْنِي السِّقْطَ - قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ(٨٥)] [فَقُلْتُ : أَنَا . فَقَالَ : مَا هُوَ ؟ قُلْتُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : فِيهِ غُرَّةٌ ، عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ )(٨٦)] [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهُذَلِيَّتَيْنِ أَنَّ الْعَقْلَ عَلَى الْعَصَبَةِ ، وَأَنَّ الْمِيرَاثَ لِلْوَرَثَةِ ، وَأَنَّ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً(٨٧)] [ فَقَالَ : لَا تَبْرَحْ حَتَّى تَجِيئَنِي بِالْمَخْرَجِ فِيمَا قُلْتَ ] [وفي رواية : فَقَالَ : ائْتِ بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ عَلَى هَذَا(٨٨)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَائْتِنِي بِمَنْ يَعْلَمُ هَذَا مَعَكَ(٨٩)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَائْتِ بِأَحَدٍ يَعْلَمُ ذَلِكَ(٩٠)] [، فَخَرَجْتُ فَوَجَدْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ(٩١)] [الْأَنْصَارِيُّ(٩٢)] [، فَجِئْتُ بِهِ(٩٣)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ(٩٤)] [، فَشَهِدَ مَعِي : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ )(٩٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٤٤٢٦٤٤٢٧·مسند أحمد١٨٣٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٣٧٠١٤٧٠١٦·
  2. (٢)المعجم الكبير١٩١٥٩·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·
  4. (٤)مسند أحمد١٨٣٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٥٥٥·
  7. (٧)السنن الكبرى٧٠١٦·
  8. (٨)مسند أحمد١٨٣٧٠·
  9. (٩)مسند الدارمي٢٤١٩·
  10. (١٠)صحيح مسلم٤٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦·
  11. (١١)المعجم الكبير١٩١٦٠·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٠٢٢·سنن الدارقطني٣٤٥٠·
  13. (١٣)جامع الترمذي١٤٨٥·المنتقى٨١١·
  14. (١٤)جامع الترمذي١٤٨٥·صحيح ابن حبان٦٠٢٢·سنن الدارقطني٣٤٥٠·
  15. (١٥)صحيح مسلم٤٤٢٦٤٤٢٧·جامع الترمذي١٤٨٥·مسند أحمد١٨٣٥٩١٨٣٦٩١٨٣٧٠١٨٣٩٨·صحيح ابن حبان٦٠٢٢·المعجم الكبير١٩١٥٩١٩١٦٠·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦١٦٤٨٤١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٩٣٤٥٠·مسند الطيالسي٧٣٣·السنن الكبرى٧٠١٣٧٠١٥٧٠١٧·المنتقى٨١١·شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  16. (١٦)سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٤٧٠١٦٧٠١٨·شرح معاني الآثار٤٧١٢٤٧١٣·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  18. (١٨)صحيح مسلم٤٤٢٦·مسند أحمد١٨٣٦٩·سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٣٧٠١٤·
  19. (١٩)السنن الكبرى٧٠١٦·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·
  21. (٢١)جامع الترمذي١٤٨٥·
  22. (٢٢)المنتقى٨١١·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٤٤٢٩·صحيح ابن حبان٦٠٢٢·المعجم الكبير١٩١٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٤·سنن الدارقطني٣٤٥٠·مسند الطيالسي٧٣٣·السنن الكبرى٧٠١٧٧٠١٨·شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٤٤٢٦·سنن الدارقطني٣٤٤٨·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٤٥٥٥·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٨٣٧٠·السنن الكبرى٧٠١٧·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٦٦٥٨٧٠٤٤·صحيح مسلم٤٤٢٦٤٤٢٧٤٤٣٠·سنن أبي داود٤٥٥٦٤٥٥٧٤٥٥٨·جامع الترمذي١٤٨٥١٤٨٦·سنن ابن ماجه٢٧٢٦٢٧٣٣·مسند أحمد١٨٣٥٩١٨٣٦٥١٨٣٧٠١٨٣٩٨١٨٤٣٤·مسند الدارمي٦٦٦·صحيح ابن حبان٦٠٢٢·المعجم الكبير١٧٥٨٩١٩٠٦٢١٩١١٩١٩١٥٩١٩١٦٠١٩٢٥٠١٩٢٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٨٣٥٢٧٨٥٦٢٩٦٥٨٢٩٧٠٩·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩١٨٤٣١·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٤١٦٥٠٩١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨٣٤٥٠·مسند الطيالسي٧٣٣·السنن الكبرى٧٠١٣٧٠١٤٧٠١٥٧٠١٦٧٠١٧٧٠١٨·المنتقى٨١١·شرح معاني الآثار٤٧١٢٤٧١٣٤٧٥٤·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٤٢٦·سنن أبي داود٤٥٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٤·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٩١٥٩·
  30. (٣٠)سنن الدارقطني٣٤٤٩·
  31. (٣١)صحيح مسلم٤٤٢٦·سنن أبي داود٤٥٥٦·مسند أحمد١٨٣٥٩١٨٣٦٩١٨٣٩٨·المعجم الكبير١٩١٥٩·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨٣٤٤٩·السنن الكبرى٧٠١٤٧٠١٥٧٠١٦·شرح معاني الآثار٤٧١٢٤٧١٣·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٧٠١٣·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٨٣٦٩·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٦٥٨·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٢٧٢٦·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦·
  37. (٣٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٨٥٦٢٩٦٥٨·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٨٣٩٨·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·السنن الكبرى٧٠١٦·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٤٤٢٦·سنن أبي داود٤٥٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٤·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٨٣٥٩·المعجم الكبير١٩١٥٩·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٩١٦٠·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٨٣٥٩١٨٣٩٨·سنن الدارقطني٣٤٤٩·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٨٣٦٩·المعجم الكبير١٩١١٩·السنن الكبرى٧٠١٣·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٤٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦·
  45. (٤٥)شرح معاني الآثار٤٧١٢·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٤٤٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٤·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٩١٦٠·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٦٠٢٢·سنن الدارقطني٣٤٥٠·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٨٣٩٨·المعجم الكبير١٩١٥٩·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·سنن الدارقطني٣٤٤٩·السنن الكبرى٧٠١٥·شرح معاني الآثار٤٧١٢·
  50. (٥٠)شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  51. (٥١)سنن أبي داود٤٥٥٥·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٨٣٧٠·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٨٣٦٩·السنن الكبرى٧٠١٣·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٤٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦·
  55. (٥٥)شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٤٤٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٨·السنن الكبرى٧٠١٤·
  57. (٥٧)السنن الكبرى٧٠١٥·
  58. (٥٨)صحيح مسلم٤٤٢٧·مسند أحمد١٨٣٦٩·صحيح ابن حبان٦٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦·سنن الدارقطني٣٤٤٩٣٤٥٠·السنن الكبرى٧٠١٨·
  59. (٥٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٤·
  60. (٦٠)المعجم الكبير١٩١٥٩·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·
  61. (٦١)شرح معاني الآثار٤٧١٢·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٤٤٢٧·مسند أحمد١٨٣٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٤٦٦·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٧٠١٣·
  64. (٦٤)صحيح مسلم٤٤٢٧·مسند أحمد١٨٣٥٩١٨٣٦٩١٨٣٧٠١٨٣٩٨·المعجم الكبير١٩١٥٩·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·سنن الدارقطني٣٤٤٩٣٤٥٠·السنن الكبرى٧٠١٣٧٠١٥٧٠١٨·شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  65. (٦٥)صحيح مسلم٤٤٢٦·المعجم الكبير١٩١٥٩١٩١٦٠·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١٢·السنن الكبرى٧٠١٤٧٠١٥·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٨٣٩٨·سنن الدارقطني٣٤٤٨٣٤٤٩·
  67. (٦٧)شرح معاني الآثار٤٧١٢·
  68. (٦٨)مسند أحمد١٨٣٦٩·
  69. (٦٩)سنن الدارقطني٣٤٥٠·
  70. (٧٠)صحيح البخاري٦٦٥٧٦٦٥٨٧٠٤٤·صحيح مسلم٤٤٣٠·سنن أبي داود٤٥٥٥٤٥٥٦·مسند أحمد١٨٣٦٩١٨٣٧٠·مسند الدارمي٦٦٦٢٤١٩·صحيح ابن حبان٦٠٢٢·المعجم الكبير١٩١٢٠١٩١٥٩١٩١٦٠١٩١٦١١٩١٦٢١٩١٦٣١٩١٦٤١٩٢٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٨٣٥·مصنف عبد الرزاق١٨٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٥١١·سنن الدارقطني٣٤٥٠·السنن الكبرى٧٠١٣٧٠١٧·شرح معاني الآثار٤٧١٣٤٧٥٤·
  71. (٧١)صحيح مسلم٤٤٢٦·
  72. (٧٢)صحيح ابن حبان٦٠٢٢·
  73. (٧٣)مسند أحمد١٨٣٦٩·
  74. (٧٤)مسند الطيالسي٧٣٣·
  75. (٧٥)سنن أبي داود٤٥٥٥·
  76. (٧٦)السنن الكبرى٧٠١٧·
  77. (٧٧)السنن الكبرى٧٠١٨·
  78. (٧٨)شرح معاني الآثار٤٧٥٤·
  79. (٧٩)سنن الدارقطني٣٤٤٨·
  80. (٨٠)المعجم الكبير١٩١٦٠·
  81. (٨١)المعجم الكبير١٩١٥٩·
  82. (٨٢)صحيح البخاري٧٠٤٤·
  83. (٨٣)المعجم الكبير١٩٠٦٢·
  84. (٨٤)المعجم الكبير١٩٢٥١·
  85. (٨٥)المعجم الكبير١٩٠٦٢·
  86. (٨٦)صحيح البخاري٧٠٤٤·
  87. (٨٧)مسند أحمد١٨٣٦٥·
  88. (٨٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٥١١·
  89. (٨٩)المعجم الكبير١٩٢٥٥·
  90. (٩٠)المعجم الكبير١٧٥٨٦١٩٢٤٩·
  91. (٩١)صحيح البخاري٧٠٤٤·
  92. (٩٢)مسند الدارمي٦٦٦·المعجم الكبير١٩٢٥١·
  93. (٩٣)صحيح البخاري٧٠٤٤·
  94. (٩٤)سنن أبي داود٤٥٥٧·المعجم الكبير١٧٥٨٩·
  95. (٩٥)صحيح البخاري٧٠٤٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب5033
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْفُسْطَاطِ(المادة: الفسطاط)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَسَطَ ) ( هـ ) فِيهِ " عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ ؛ فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ عَلَى الْفُسْطَاطِ " هُوَ بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : الْمَدِينَةُ الَّتِي فِيهَا مُجْتَمَعُ النَّاسِ . وَكُلُّ مَدِينَةِ فُسْطَاطٌ . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْأَبْنِيَةِ فِي السَّفَرِ دُونَ السُّرَادِقِ " وَبِهِ سُمِّيَتِ الْمَدِينَةُ . وَيُقَالُ لِمِصْرَ وَالْبَصْرَةِ : الْفُسْطَاطُ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ جَمَاعَةَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فِي كَنَفِ اللَّهِ وَوِقَايَتِهِ ، فَأَقِيمُوا بَيْنَهُمْ وَلَا تُفَارِقُوهُمْ . * وَمِنَ الثَّانِي الْحَدِيثُ " أَنَّهُ أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ قُطِعَتْ يَدُهُ فِي سَرِقَةٍ وَهُوَ فِي فُسْطَاطٍ ، فَقَالَ : مَنْ آوَى هَذَا الْمُصَابَ ؟ فَقَالُوا : خُرَيْمُ بْنُ فَاتِكٍ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى آلٍ فَاتِكٍ ، كَمَا آوَى هَذَا الْمُصَابَ " . * وَمِنَ الْأَوَّلِ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ " فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ إِذَا أُخِذَ فِي الْفُسْطَاطِ فَفِيهِ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ ، وَإِذَا أُخِذَ خَارِجَ الْفُسْطَاطِ فَفِيهِ أَرْبَعُونَ " .

لسان العرب

[ فسط ] فسط : الْفَسِيطُ : قُلَامَةُ الظُّفُرِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : مَا يُقَلَّمُ مِنَ الظُّفُرِ إِذَا طَالَ ، وَاحِدَتُهُ فَسَيْطَةٌ ، وَقِيلَ : الْفَسِيطُ وَاحِدٌ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئَةَ يَصِفُ الْهِلَالَ : كَأَنَّ ابْنَ مُزْنَتِهَا جَانِحًا فَسِيطٌ لَدَى الْأُفْقِ مِنْ خِنْصِرِ يَعْنِي هِلَالًا شَبَّهَهُ بِقُلَامَةِ الظُّفُرِ وَفَسَّرَهُ فِي التَّهْذِيبِ فَقَالَ : أَرَادَ بِابْنِ مُزْنَتِهَا هِلَالًا أَهَلَّ بَيْنَ السَّحَابِ فِي الْأُفُقِ الْغَرْبِيِّ ; وَيُرْوَى : كَأَنَّ ابْنَ لَيْلَتِهَا ، يَصِفُ هِلَالًا طَلَعَ فِي سَنَةِ جَدْبٍ وَالسَّمَاءُ مُغْبَرَّةٌ فَكَأَنَّهُ مِنْ وَرَاءِ الْغُبَارِ قُلَامَةُ ظُفُرٍ ، وَيُرْوَى : قَصِيصٌ مَوْضِعٌ فَسِيطٌ ، وَهُوَ مَا قُصَّ مِنَ الظُّفُرِ . وَيُقَالُ لِقُلَامَةِ الظُّفُرِ أَيْضًا : الزِّنْقِيرُ وَالْحَذْرَفُوتُ . وَالْفَسِيطُ : عِلَاقٌ مَا بَيْنَ الْقِمَعِ وَالنَّوَاةِ ، وَهُوَ ثُفْرُوقُ التَّمْرَةِ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْوَاحِدَةُ فَسِيطَةٌ ، قَالَ : وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْفَسِيطَ جَمْعٌ . وَرَجُلٌ فَسِيطُ النَّفْسِ بَيِّنُ الْفَسَاطَةِ : طَيِّبُهَا كَسَفِيطِهَا . وَالْفُسْطَاطُ : بَيْتٌ مِنْ شَعَرٍ ، وَفِيهِ لُغَاتٌ : فُسْطَاطٌ وَفُسْتَاطٌ وَفُسَّاطٌ ، وَكَسْرُ الفاء لُغَةٌ فِيهِنَّ . وَفُسْطَاطٌ : مَدِينَةُ مِصْرَ ، حَمَاهَا اللَّهُ تَعَالَى . وَالْفُسَّاطُ وَالْفِسَّاطُ وَالْفُسْطَاطُ وَالْفِسْطَاطُ : ضَرْبٌ مِنَ الْأَبْنِيَةِ . وَالْفُسْتَاطُ وَالْفِسْتَاطُ : لُغَةٌ فِيهِ التَّاءُ بَدَلٌ مِنَ الطَّاءِ لِقَوْلِهِمْ فِي الْجَمْعِ فَسَاطِيطُ ، وَلَمْ يَقُولُوا فِي الْجَمْعِ فَسَاتِيطُ ، فَالطَّاءُ إِذَا أَعَمَّ تَصَرُّفًا ، وَهَذَا يُؤَيِّدُ أَنَّ التَّاءَ فِي فُسْتَاطٍ إِنَّمَا هِيَ بَدَلٌ مِ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    706 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين , وما مقدارها من الدية . 5285 - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي ، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ، حدثنا أبي ، عن سعيد يعني ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن حمل بن مالك بن النابغة قال : كانت له امرأتان مليكة وأم عفيف , فرجمت إحداهما الأخرى بحجر , فأصابت قبلها وهي حامل , فألقت جنينا وماتت , فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية على عاقلة القاتلة , وقضى في الجنين غرة عبد أو أمة أو مائة من الشاء , أو عشر من الإبل , فقام أبوها أو رجل من عصبتها , فقال : يا رسول الله ، ما شرب ولا أكل , ولا صاح ولا استهل , ومثل ذلك دمه يطل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لسنا من أساجيع الجاهلية في شيء " . فتأملنا هذا الحديث بعد وقوفنا على إجماع أهل العلم في مقدار الغرة الواجبة في الجنين من الدية أنه نصف عشرها , فوجدنا فيه ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرة أنها عبد أو أمة , فكان في ذلك إعلام الناس بالغرة ما هي , ثم أتبع ذلك بقوله : " أو مئة من الشاء " , فلم يكن ذلك من الغرة في شيء , ولكنه الجزء الذي هو مقدار الغرة من الدية من الشاء ما هو , لأن الدية من الشاء في قول من يجعل الشاء صنفا من أصناف الديات ألفا شاة , فالمئة منها نصف عشرها , وممن كان يجعل الدية من الشاء هذا المقدار أبو يوسف ومحمد بن الحسن , فأما أبو حنيفة , فلم يكن يجعل الدية إلا في الإبل , وفي الدراهم وفي الدنانير خاصة , وأما مالك , فكان يجعلها في الإبل , وفي الدنانير وفي الدراهم , وأما الشافعي , فكان يجعلها في الإبل خاصة , دون ما سواها . وكان ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك أولى , ولم يكن ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصده بالدية لقتيل الأنصار إلى مئة من الإبل , ولا بقوله في قتيل خطأ العمد فيه مئة من الإبل , فدافع أن تكون الدية أصنافا غير الإبل , ثم قال في هذا الحديث : " أو عشر من الإبل " , فكان هذا عندنا وهما في النقل لخروجه عن أقوال العلماء جميعا , ولتلقيهم إياه بالخلاف له , وكان هذا الحديث إنما دار على أبي المليح , فممن رواه عنه قتادة كما ذكرنا , وقد رواه عنه أيوب السختياني . 5286 - كما حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال : حدثنا أسد بن موسى قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أيوب السختياني قال : سمعت أبا المليح الهذلي ابن أسامة , وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم - هكذا حدثناه الربيع في مسند أسد في نوع ت

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • شرح معاني الآثار

    4713 5033 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَالُوا : فَهَذِهِ الْآثَارُ تُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلِ الْمَرْأَةَ الْقَاتِلَةَ بِالْحَجَرِ وَلَا بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ ، وَعَمُودُ الْفُسْطَاطِ يَقْتُلُ مِثْلُهُ . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَا قَوَدَ عَلَى مَنْ قَتَلَ بِخَشَبَةٍ ، وَإِنْ كَانَ مِثْلُهَا يَقْتُلُ . فَكَانَ مِنْ حُجَّةِ مَنْ خَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنْ قَالَ : فَقَدْ رَوَى

  • شرح معاني الآثار

    4713 5033 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَالُوا : فَهَذِهِ الْآثَارُ تُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلِ الْمَرْأَةَ الْقَاتِلَةَ بِالْحَجَرِ وَلَا بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ ، وَعَمُودُ الْفُسْطَاطِ يَقْتُلُ مِثْلُهُ . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَا قَوَدَ عَلَى مَنْ قَتَلَ بِخَشَبَةٍ ، وَإِنْ كَانَ مِثْلُهَا يَقْتُلُ . فَكَانَ مِنْ حُجَّةِ مَنْ خَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنْ قَالَ : فَقَدْ رَوَى

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث