عبيد بن نضلة الخزاعي
- الاسم
- عبيد بن نضلة ، وقيل : عبيد بن نضيلة
- الكنية
- أبو معاوية
- النسب
- الخزاعي ، الكوفي ، المقرئ ، الأزدي
- الوفاة
- 73 هـ أو 74 هـ
- بلد الوفاة
- الكوفة
- الطبقة
- من الثانية ، ووهم من ذكر أن له صحبة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ، ووهم من ذكر أن له صحبة
- مرتبة الذهبي
- وثقه النسائي
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسال—
- الإرسال—
- الإرسال—
- الإدراك—
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- ثقة٦
- مختلف في صحبته٤
- وثقه٣
- ذكره في الصحابة٣
- ثقة قليل الحديث٢
- ذكره ابن خلفون في الثقات٢
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- عاصم بن بهدلةتـ ١٢٧هـ
وقال عاصم بن بهدلة : كان والله قارئا للقرآن
قال أبو [ ق 81 أ ] عبد الله البخاري عن عاصم : كان عبيد والله قارئا للقرآن
نا عبد الرحمن نا أبي نا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال : نا أبو بكر بن عياش ، قال : كان عاصم يقول : إذا قرأت عليه اقرأ قراءة يحيى بن وثاب ، فإن يحيى كان يقرأ على ابن نضيلة كل يوم آية آية
وقال يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح قال : قرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة ، وقرأ عبيد على علقمة ، وقرأ علقمة على عبد الله ، فأي قراءة أصح من هذه ؟
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة ، وقال : روى عن علي في الفريضة ، وقيل : إنه قرأ على عبد الله ثم قرأ على علقمة
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة قال : روى عن علي في الفريضة
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وعده علي بن المديني في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود
- محمد بن عبد الرحيم صاعقةتـ ٢٥٥هـ
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " . قال : وثقه ابن عبد الرحيم ، وذكر آخرين
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- وثقه
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- وثقه
- علي بن سعيد بن عبد الله شقيرتـ ٣٠٥هـ
قال العسكري : ليس يصح سماعه ، وأكثر ظني أنه مرسل
- علي بن سعيد بن عبد الله شقيرتـ ٣٠٥هـ
ذكره العسكري في الصحابة ، وقال : روى حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له منه سماع
- ذكره في الصحابة
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات في ولاية بشر بن مروان على العراق سنة أربع وسبعين
- ذكره ابن حبان في الثقات
- الحسن بن عبد الله العسكريتـ ٣٨٢هـ
ذكره أبو أحمد العسكري في " الصحابة " ، ثم قال : وليس يصح سماعه ، وأكبر ظني أنه مرسل
- ذكره في الصحابة
- الحسن بن عبد الله العسكريتـ ٣٨٢هـ
وذكره أبو أحمد العسكري في كتاب " الصحابة " ثم قال : وليس يصح سماعه ، وأكبر ظني أنه مرسل
وقال أبو نعيم الحافظ في " المعرفة " : مختلف في صحبته
وذكر ابن حزم أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يلقه
وذكره ابن حزم في كتاب " طبقات القراء " في الطبقة الأولى من أهل الكوفة مع أبي عمرو الشيباني ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، وتميم بن حذلم ، وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل ، والحارث بن قيس ، وهذيل بن شرحبيل ، وقال : كل هؤلاء أخذ الق…
ولما ذكره أبو محمد بن حزم في كتابه " طبقات القراء " في الطبقة الأولى من أهل الكوفة مع أبي عبد الرحمن ، وتميم بن خذلم ، وعمرو بن شرحبيل ، وأبي عمرو الشيباني ، والحارث بن قيس ، وهزيل ، وآخرين . قال : كل هؤلاء أخذ القراءة ع…
ولما ذكره أبو موسى المديني في كتاب " الصحابة " قال : أورده أبو بكر بن أبي شيبة ، ثم ذكر له حديث " سعر لنا يا رسول الله " ، وحديثه عن المغيرة قصة " المرأتين اللتين رمت أحداهما الأخرى بعمود فسطاط " ، وقال فإن كان ذاك هذا ف…
- ذكره في الصحابة
- الحسن بن محمد الصغانيتـ ٦٥٠هـ
ذكره الصغاني أيضا فيمن في صحبته نظر ، وهو تابعي ، روى عن ابن مسعود وأصحابه أيضا
- مختلف في صحبته
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
وقال غير يحيى : إن عبيدا قرأ على عبد الله بن مسعود ، ثم قرأ على علقمة بعد ذلك ، قالوا : وتوفي بالكوفة ، وفي ولاية بشر بن مروان ، وكان ثقة قليل الحديث
- ثقة قليل الحديث
تابعي شهير
ولم يذكر دلالة على صحبته سوى الحديث المرسل ، وأما إدراكه فصحيح
الإصابة في تمييز الصحابة
افتح في المصدر →6770 - عبيد بن نَضْلة الخُزَاعي . ذكره العسكري في الصحابة ، وقال : روى حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له منه سماع . وقد زعم ابن قتيبة أن اسم أبي بَرْزَة الأسلمي عبيد بن نضلة ، وهو غلط ؛ وإنما هو نضلة بن عبيد .