حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 18860ط. مؤسسة الرسالة: 18563
18794
حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :

انْتَهَيْنَا إِلَى الْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ بِئْرٌ قَدْ نُزِحَتْ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً قَالَ : فَنَزَعَ مِنْهَا دَلْوًا ، فَتَمَضْمَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ ثُمَّ مَجَّهُ فِيهِ وَدَعَا ، قَالَ : فَرَوِينَا وَأَرْوَيْنَا ، وَقَالَ وَكِيعٌ : أَرْبَعَةَ عَشَرَ مِائَةً
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسالالتدليس
    الوفاة72هـ
  2. 02
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 193) برقم: (3444) ، (5 / 122) برقم: (3991) ، (5 / 122) برقم: (3992) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 126) برقم: (4806) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 223) برقم: (18882) وأحمد في "مسنده" (8 / 4230) برقم: (18794) ، (8 / 4230) برقم: (18795) ، (8 / 4254) برقم: (18904) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 422) برقم: (38013) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 10) برقم: (2957) ، (14 / 472) برقم: (6801)

الشواهد98 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٥/١٢٢) برقم ٣٩٩١

تَعُدُّونَ أَنْتُمُ الْفَتْحَ فَتْحَ مَكَّةَ ، وَقَدْ كَانَ فَتْحُ مَكَّةَ [فِينَا(١)] فَتْحًا ، وَنَحْنُ نَعُدُّ [وفي رواية : وَنَعُدُّ نَحْنُ(٢)] الْفَتْحَ [وفي رواية : أَمَّا نَحْنُ ، فَنُسَمِّي الَّتِي تُسَمُّونَ فَتْحَ مَكَّةَ(٣)] بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، كُنَّا [وفي رواية : أَنَّهُمْ كَانُوا(٤)] مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً [وفي رواية : أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةً(٥)] [وفي رواية : أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ أَوْ أَكْثَرَ ،(٦)] [وفي رواية : أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِائَةٍ(٧)] [وفي رواية : وَقَالَ وَكِيعٌ : أَرْبَعَةَ عَشَرَ مِائَةً(٨)] [بِالْحُدَيْبِيَةِ(٩)] ، وَالْحُدَيْبِيَةُ بِئْرٌ [وفي رواية : نَزَلْنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ بِئْرٌ(١٠)] ، فَنَزَحْنَاهَا [وفي رواية : فَنَزَلُوا عَلَى بِئْرٍ فَنَزَحُوهَا ،(١١)] [وفي رواية : انْتَهَيْنَا إِلَى الْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ بِئْرٌ قَدْ نُزِحَتْ(١٢)] فَلَمْ نَتْرُكْ [وفي رواية : لَمْ نَتْرُكْ(١٣)] [وفي رواية : لَمْ يَبْقَ(١٤)] فِيهَا قَطْرَةً [وفي رواية : شَيْئًا(١٥)] [وفي رواية : فَوَجَدْنَا النَّاسَ قَدْ نَزَحُوهَا فَلَمْ يَدَعُوا فِيهَا قَطْرَةً ،(١٦)] [وفي رواية : فَإِذَا فِي الْمَاءِ قِلَّةٌ(١٧)] ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ [وفي رواية : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ(١٨)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهَا [وفي رواية : فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَى الْبِئْرَ(١٩)] [وفي رواية : فَجَاءَ(٢٠)] ، فَجَلَسَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢١)] [وفي رواية : وَقَعَدَ(٢٢)] عَلَى شَفِيرِهَا [وفي رواية : عَلَى شَفِيرِ الْبِئْرِ(٢٣)] ، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ [وفي رواية : فَنَزَعَ مِنْهَا دَلْوًا(٢٤)] مِنْ مَاءٍ [وفي رواية : بِمَاءٍ(٢٥)] [وفي رواية : فِيهِ مَاءٌ(٢٦)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : ائْتُونِي بِدَلْوٍ مِنْ مَائِهَا .(٢٧)] فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ مَضْمَضَ [وفي رواية : وَتَمَضْمَضَ(٢٨)] [وفي رواية : فَمَضْمَضَ(٢٩)] [وفي رواية : فَتَمَضْمَضَ(٣٠)] وَدَعَا ثُمَّ صَبَّهُ فِيهَا [وفي رواية : ثُمَّ مَجَّهُ فِيهِ(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ مَجَّ(٣٢)] [وفي رواية : وَمَجَّ فِي الْبِئْرِ(٣٣)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِهِ ، فَبَصَقَ فَدَعَا ، ثُمَّ قَالَ : دَعُوهَا سَاعَةً . فَأَرْوَوْا أَنْفُسَهُمْ وَرِكَابَهُمْ حَتَّى ارْتَحَلُوا .(٣٤)] ، فَتَرَكْنَاهَا [وفي رواية : ثُمَّ تَرَكْنَاهَا(٣٥)] [وفي رواية : فَمَكَثْنَا(٣٦)] [وفي رواية : فَمَا مَكَثْنَا(٣٧)] غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ إِنَّهَا [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّهُ(٣٨)] أَصْدَرَتْنَا مَا شِئْنَا نَحْنُ وَرِكَابَنَا [وفي رواية : فَأَصْدَرَتْنَا نَحْنُ ، وَرِكَابُنَا نَشْرَبُ مِنْهَا مَا شِئْنَا(٣٩)] [وفي رواية : فَدَعَا بِدَلْوٍ فَنَزَعَ مِنْهَا ، ثُمَّ أَخَذَ مِنْهُ بِفِيهِ فَمَجَّهُ فِيهَا ، وَدَعَا اللَّهَ ، فَكَثُرَ مَاؤُهَا ، حَتَّى صَدَرْنَا ، وَرَكَائِبُنَا(٤٠)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَقَيْنَا حَتَّى رَوِينَا وَرَوَتْ أَوْ صَدَرَتْ رَكَائِبُنَا(٤١)] [وفي رواية : حَتَّى رَوِينَا وَرَوِيَتْ رِحَالُنَا(٤٢)] [وفي رواية : فَرُوِينَا وَأَرْوَيْنَا(٤٣)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٢·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٢·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار٦٨٠١·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٩٩٢·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٤٨٠٦·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٩٩٢·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠١٣·
  8. (٨)مسند أحمد١٨٧٩٤·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٧٩٥١٨٩٠٤·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٢·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٩٩٢·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٧٩٤·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣٤٤٤·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٢٩٥٧·
  15. (١٥)مسند أحمد١٨٧٩٥·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٢·
  17. (١٧)مسند أحمد١٨٩٠٤·
  18. (١٨)مسند أحمد١٨٧٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٢·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٩٩٢·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٨٧٩٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري٣٩٩٢·مسند أحمد١٨٧٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٢·شرح مشكل الآثار٢٩٥٧·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣٩٩٢·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٣٤٤٤·شرح مشكل الآثار٢٩٥٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٨٧٩٤·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٣٤٤٤·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٤٨٠٦·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٣٩٩٢·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٤٨٠٦·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٣٤٤٤·مسند أحمد١٨٧٩٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٨٧٩٤·شرح مشكل الآثار٢٩٥٧·
  31. (٣١)مسند أحمد١٨٧٩٤١٨٧٩٥·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٨٩٠٤·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣٤٤٤·شرح مشكل الآثار٢٩٥٧·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٣٩٩٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٨٧٩٥·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٣٤٤٤·
  37. (٣٧)شرح مشكل الآثار٢٩٥٧·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان٤٨٠٦·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٨٧٩٥·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٢·
  41. (٤١)صحيح البخاري٣٤٤٤·
  42. (٤٢)شرح مشكل الآثار٢٩٥٧·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٨٧٩٤١٨٩٠٤·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح مشكل الآثار
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي18860
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة18563
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نُزِحَتْ(المادة: نزح)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ النُّونِ مَعَ الزَّايِ ) ( نَزَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : نَزَلَ الْحُدَيْبِيَةَ وَهِيَ نَزَحٌ . النَّزَحُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْبِئْرُ الَّتِي أُخِذَ مَاؤُهَا ، يُقَالُ : نَزَحَتِ الْبِئْرُ ، وَنَزَحْتُهَا . لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيَّبِ : " قَالَ لِقَتَادَةَ : ارْحَلْ عَنِّي ، فَقَدَ نَزَحْتَنِي " أَيْ أَنْفَدْتَ مَا عِنْدِي . وَفِي رِوَايَةٍ : " نَزَفْتَنِي " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَطِيحٍ : " عَبْدُ الْمَسِيحِ جَاءَ مِنْ بَلَدٍ نَزِيحٍ " أَيْ بِعِيدٍ . فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ .

لسان العرب

[ نزح ] نزح : نَزَحَ الشَّيْءُ يَنْزَحُ نَزْحًا وَنُزُوحًا : بَعُدَ . وَشَيْءٌ نُزُحٌ وَنَزُوحٌ : نَازِحٌ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : إِنَّ الْمَذَلَّةَ مَنْزِلٌ نُزُحٌ عَنْ دَارِ قَوْمِكِ ، فَاتْرُكِي شَتْمِي وَنَزَحَتِ الدَّارُ فَهِيَ تَنْزِحُ نُزُوحًا إِذَا بَعُدَتْ . وَقَوْمٌ مَنَازِيحُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : وَصَرَّحَ الْمَوْتُ عَنْ غُلْبٍ كَأَنَّهُمْ جُرْبٌ ، يُدَافِعُهَا السَّاقِي ، مَنَازِيحُ إِنَّمَا هُوَ جَمْعُ مِنْزَاحٍ وَهِيَ الَّتِي تَأْتِي إِلَى الْمَاءِ عَنْ بُعْدٍ ، وَنَزَحَ بِهِ وَأَنْزَحَهُ . وَبَلَدٌ نَازِحٌ ، وَوَصْلٌ نَازِحٌ : بَعِيدٌ . وَفِي حَدِيثِ سَطِيحٍ : عَبْدُ الْمَسِيحِ جَاءَ مِنْ بَلَدٍ نَزِيحٍ أَيْ بِعِيدٍ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ . وَنَزَحَ الْبِئْرَ يَنْزِحُهَا وَيَنْزَحُهَا نَزْحًا وَأَنْزَحَهَا إِذَا اسْتَقَى مَا فِيهَا حَتَّى يَنْفَدَ ، وَقِيلَ : حَتَّى يَقِلَّ مَاؤُهَا . وَنَزَحَتِ الْبِئْرُ وَنَكِزَتْ تَنْزَحُ نَزْحًا وَنُزُوحًا فَهِيَ نَازِحٌ وَنُزُحٌ وَنَزُوحٌ : نَفِدَ مَاؤُهَا ، قَالَ اللَّيْثُ : وَالصَّوَابُ عِنْدَنَا نُزِحَتِ الْبِئْرُ إِذَا اسْتُقِيَ مَاؤُهَا ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَزَلَ الْحُدَيْبِيَةَ وَهِيَ نَزَحٌ ، النَزَحُ بِالتَّحْرِيكِ : الْبِئْرُ الَّتِي أُخِذَ مَاؤُهَا . يُقَالُ : نَزَحَتِ الْبِئْرُ وَنَزَحْتُهَا ، لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ لِقَتَادَةَ : ارْحَلْ عَنِّي فَلَقَدْ نَزَحْتَنِي أَيْ أَنْفَدْتَ مَا عِنْدِي ، وَفِي رِوَايَةٍ : نَزَفْتَنِي . الْجَوْهَرِيُّ : وَبِئْرٌ نَزُوحٌ قَلِيلَةُ الْمَاءِ ، وَرَكَايَا نُزُحٌ . وَالنَّزَحُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْبِئْرُ الَّتِي نُزِحَ أَكْثَرُ مَائِهَا ، قَالَ الرَّاجِزُ :

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    926 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تأويل قول الله عز وجل : " إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا " . 6819 - حدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا أبو غسان ، حدثنا زهير بن معاوية ، حدثنا أبو إسحاق ، قال : قال البراء : أما نحن ، فنسمي التي تسمون فتح مكة يوم الحديبية بيعة الرضوان . 6820 - وحدثنا أحمد بن داود ، حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس : " إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا " قال : الحديبية . 6821 - وحدثنا أحمد بن داود ، حدثنا عبد الأعلى بن حماد ، حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا سعيد - يعني ابن أبي عروبة - ، عن قتادة أنه حدثهم ، قال : حدثنا أنس بن مالك : أنها نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحدييبية ، يعني : " إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ " ، وأصحابه يخالطون الحزن والكآبة ، قد حيل بينهم وبين نسكهم ، ونحروا الهدي بالحديبية ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا ، فقرأها نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رجل من القوم : هنيئا مريئا يا رسول الله ، قد بين الله لنا ما يفعل بك ، فماذا يفعل بنا ؟ فأنزل الله تعالى : " لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا " ، فبين الله ما يفعل بنبيه وما يفعل بهم . 6822 - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا همام بن يحيى ، حدثنا قتادة ، عن أنس ، فذكر مثل . 6823 - وحدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، حدثنا شعبة ، عن أبي إياس معاوية بن قرة ، قال : سمعت عبد الله بن مغفل ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح على ناقة أو جمل وهو يسير ، وهو يقرأ سورة الفتح ، ثم قرأ أبو إياس قراءة لينة ، ثم رجع ، ثم قا

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ عِدَّةُ الرِّجَالِ يوم الحديبية ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ قَالَا : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ يُرِيدُ زِيَارَةَ الْبَيْتِ ، لَا يُرِيدُ قِتَالًا ، وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ سَبْعِينَ بَدَنَةً ، وَكَانَ النَّاسُ سَبْعَ مِئَةِ رَجُلٍ ، فَكَانَتْ كُلُّ بَدَنَةٍ عَنْ عَشَرَةِ نَفَرٍ . وَكَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فِيمَا بَلَغَنِي ، يَقُولُ : كُنَّا أَصْحَابَ الْحُدَيْبِيَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِئَةً .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    18794 18860 18563 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : انْتَهَيْنَا إِلَى الْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ بِئْرٌ قَدْ نُزِحَتْ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً قَالَ : فَنَزَعَ مِنْهَا دَلْوًا ، فَتَمَضْمَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ ثُمَّ مَجَّهُ فِيهِ وَدَعَا ، قَالَ : فَرَوِينَا وَأَرْوَيْنَا ، وَقَالَ وَكِيعٌ : أَرْبَعَةَ عَشَرَ مِائَةً .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث