حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 23829ط. مؤسسة الرسالة: 23352
23772
حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَوْقٍ عَطِيَّةُ بْنُ ج١٠ / ص٥٥٥٢الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا مُخْمِلُ بْنُ دِمَاثٍ قَالَ :

غَزَوْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ : فَسَأَلَ النَّاسَ : مَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ صَلَاةَ الْخَوْفِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ : فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَنَا ، صَلَّى بِطَائِفَةٍ مِنَ الْقَوْمِ رَكْعَةً وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةَ الْعَدُوِّ ، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ فَقَامُوا مَقَامَ أَصْحَابِهِمْ مُوَاجِهُو الْعَدُوِّ ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ، ثُمَّ سَلَّمَ فَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ ، وَلِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةٌ .
معلقمرفوع· رواه حذيفة بن اليمانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    حذيفة بن اليمان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة36هـ
  2. 02
    مخمل بن دماث الكوفي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  3. 03
    عطية بن الحارث الهمداني
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    عبد الواحد بن زياد
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة176هـ
  5. 05
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 480) برقم: (1522) ، (2 / 498) برقم: (1545) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 302) برقم: (1456) ، (6 / 182) برقم: (2430) والحاكم في "مستدركه" (1 / 335) برقم: (1249) والنسائي في "المجتبى" (1 / 328) برقم: (1531) ، (1 / 328) برقم: (1530) والنسائي في "الكبرى" (2 / 365) برقم: (1931) ، (2 / 365) برقم: (1930) وأبو داود في "سننه" (1 / 483) برقم: (1244) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 239) برقم: (3683) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 252) برقم: (6087) ، (3 / 261) برقم: (6127) وأحمد في "مسنده" (10 / 5534) برقم: (23702) ، (10 / 5551) برقم: (23772) ، (10 / 5560) برقم: (23814) ، (10 / 5569) برقم: (23858) ، (10 / 5574) برقم: (23879) والطيالسي في "مسنده" (1 / 343) برقم: (429) والبزار في "مسنده" (7 / 370) برقم: (2970) وابن حجر في "المطالب العالية" (5 / 110) برقم: (920) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 509) برقم: (4279) ، (2 / 510) برقم: (4280) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 412) برقم: (8373) ، (5 / 413) برقم: (8374) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 311) برقم: (1747)

الشواهد27 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٥٧٤) برقم ٢٣٨٧٩

كُنَّا [وفي رواية : كُنْتُ(١)] مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِطَبَرِسْتَانَ ، وَمَعَهُ [وفي رواية : وَكَانَ مَعَهُ(٢)] نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : شَهِدَ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ فِي غَزْوَةٍ يُقَالُ لَهَا ذَاتُ الْخَشَبِ ، وَمَعَهُ حُذَيْفَةُ(٣)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِطَبَرِسْتَانَ وَمَعَنَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ(٤)] [وفي رواية : غَزَوْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ : فَسَأَلَ النَّاسَ(٥)] فَقَالَ [لَنَا يَوْمًا(٦)] : أَيُّكُمْ صَلَّى [وفي رواية : مَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ(٧)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨)] وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ ؟ [وفي رواية : أَيُّكُمْ يَحْفَظُ صَلاَةَ الْخَوْفِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَنَا ، [قَالَ : كَيْفَ رَأَيْتَهُ يَصْنَعُ ؟(١٠)] [قَالَ(١١)] فَأْمُرْ أَصْحَابَكَ يَقُومُونَ [وفي رواية : مُرْ أَصْحَابَكَ فَلْيَقُومُوا(١٢)] [وفي رواية : فَيَقُومُوا(١٣)] طَائِفَتَيْنِ : طَائِفَةٌ [مِنْهُمْ(١٤)] خَلْفَكَ ، وَطَائِفَةٌ [مِنْهُمْ(١٥)] بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ ، فَتُكَبِّرُ وَيُكَبِّرُونَ جَمِيعًا ، ثُمَّ تَرْكَعُ فَيَرْكَعُونَ [وفي رواية : وَتَرْكَعُ وَيَرْكَعُونَ(١٦)] جَمِيعًا ، ثُمَّ تَرْفَعُ فَيَرْفَعُونَ [وفي رواية : وَتَرْفَعُ وَيَرْفَعُونَ(١٧)] جَمِيعًا ، ثُمَّ تَسْجُدُ وَيَسْجُدُ [وفي رواية : وَتَسْجُدُ(١٨)] مَعَكَ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيكَ ، وَالطَّائِفَةُ الَّتِي بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ قِيَامٌ [وفي رواية : وَتَقُومُ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى(١٩)] بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ سْجُدُوا ، ثُمَّ يَتَأَخَّرُ هَؤُلَاءِ وَيَتَقَدَّمُ الْآخَرُونَ ، فَقَامُوا فِي مَصَافِّهِمْ [وفي رواية : فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ قَامَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَلُونَكَ وَخَرَّ الْآخَرُونَ سُجَّدًا(٢٠)] ، فَتَرْكَعُ فَيَرْكَعُونَ [وفي رواية : ثُمَّ تَرْكَعُ وَيَرْكَعُونَ(٢١)] جَمِيعًا ، ثُمَّ تَرْفَعُ فَيَرْفَعُونَ [وفي رواية : ثُمَّ تَرْفَعُ وَيَرْفَعُونَ(٢٢)] جَمِيعًا ، ثُمَّ تَسْجُدُ [وفي رواية : وَتَسْجُدُ(٢٣)] فَتَسْجُدُ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيكَ ، وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى قَائِمَةٌ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ سَجَدُوا [وفي رواية : سَجَدَ الَّذِينَ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ(٢٤)] ، ثُمَّ سَلَّمْتَ [وفي رواية : ثُمَّ تُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ(٢٥)] وَسَلَّمَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ [وفي رواية : فَأَمَرَهُمْ حُذَيْفَةُ فَلَبِسُوا السِّلَاحَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ هَاجَكُمْ هَيْجٌ فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الْقِتَالُ قَالَ : فَصَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً ، وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةٌ الْعَدُوَّ ، ثُمَّ انْصَرَفَ هَؤُلَاءِ فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَرَّقَنَا فِرْقَتَيْنِ ، فَتَقَدَّمَ وَأَقَامَ طَائِفَةً مِنْهُمْ مَعَهُ ، وَأَقَامَ الطَّائِفَةَ الْأُخْرَى مِنْ وَرَائِهِمْ يَرُدُّونَ الْقَوْمَ ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ قَامَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ(٢٧)] [مُوَاجِهُو الْعَدُوِّ(٢٨)] [وَجَاءَ أُولَئِكَ(٢٩)] [وفي رواية : وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى(٣٠)] [فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ(٣١)] [وفي رواية : فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ ، وَلِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةٌ(٣٢)] [وفي رواية : فَوَصَفَ فَقَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْخَوْفِ بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً صَفَّتْ خَلْفَهُ وَطَائِفَةٍ أُخْرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ ، فَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الَّتِي تَلِيهِ رَكْعَةً ، ثُمَّ نَكَصَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ أُولَئِكَ ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً(٣٣)] [وفي رواية : قُمْنَا صَفًّا خَلْفَهُ وَصَفًّا مُوَازيَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ثُمَّ ذَهَبُوا إِلَى مَصَافِّ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ(٣٤)] [وفي رواية : فَقَامَ صَفٌّ خَلْفَهُ وَصَفٌّ مُوَازِيَ الْعَدُوِّ قَالَ : فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ ، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ، ثُمَّ انْصَرَفَ(٣٥)] [وفي رواية : فَصَلَّى بِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً ، وَبِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً ، وَلَمْ يَقْضُوا يَعْنِي لَمْ يَقْضِ أَحَدٌ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ كَأَنَّهُمُ اجْتَزَوْا بِرَكْعَةٍ رَكْعَةٍ(٣٦)] [وفي رواية : فَصَفَّ النَّاسُ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ صَفًّا خَلْفَهُ ، وَصَفًّا مُوَازِيَ الْعَدُوِّ ، فَصَلَّى بِالَّذِي خَلْفَهُ رَكْعَةً ، ثُمَّ انْصَرَفَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَكَانِ هَؤُلَاءِ وَجَاءَ أُولَئِكَ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ، وَلَمْ يَقْضُوا(٣٧)] ، وَتَأْمُرُ أَصْحَابَكَ إِنْ هَاجَهُمْ [وفي رواية : إِنْ هَاجَمَهُمْ(٣٨)] [وفي رواية : إِنْ هَاجَ بِكَ(٣٩)] هَيْجٌ مِنَ الْعَدُوِّ [وفي رواية : صَلَاةُ الْخَوْفِ رَكْعَتَانِ وَأَرْبَعُ سَجَدَاتٍ ، وَإِنْ أَعْجَلَهُ أَمْرٌ(٤٠)] [وفي رواية : فَإِنْ أَعْجَلَكَ أَمْرٌ(٤١)] ، فَقَدْ حَلَّ لَهُمُ الْقِتَالُ وَالْكَلَامُ [وفي رواية : وَقَدْ كَانَ قَالَ لَهُمْ : « إِنْ هَاجَكُمُ الْقَوْمُ هَيْجًا فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الْقِتَالُ وَالْكَلَامُ(٤٢)] [بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ(٤٣)] [يَعْنِي : فِي الصَّلَاةِ(٤٤)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٥٤٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٤٢٧٩·
  4. (٤)السنن الكبرى١٩٣٠·
  5. (٥)مسند أحمد٢٣٧٧٢·
  6. (٦)سنن سعيد بن منصور٣٦٨٣·
  7. (٧)مسند أحمد٢٣٧٧٢·شرح معاني الآثار١٧٤٤·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين١٢٤٩·
  9. (٩)مسند أحمد٢٣٧٠٢٢٣٨١٤·
  10. (١٠)سنن سعيد بن منصور٣٦٨٣·
  11. (١١)سنن أبي داود١٢٤٤·مسند أحمد٢٣٦٨٣٢٣٧٠٢٢٣٧٧٢٢٣٨١٤٢٣٨٥٨٢٣٨٧٩·صحيح ابن حبان١٤٥٦٢٤٣٠·صحيح ابن خزيمة١٥٢٢١٥٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٥٨٨٣٧٣٨٣٧٤·مصنف عبد الرزاق٤٢٧٩٤٢٨٠·سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧٦١٢٧٦١٢٨·مسند البزار٢٩٧٠·مسند الطيالسي٤٢٩·السنن الكبرى١٩٣٠١٩٣١·المستدرك على الصحيحين١٢٤٩·المطالب العالية٩٢٠·شرح معاني الآثار١٧٤٣١٧٤٤١٧٤٧·سنن سعيد بن منصور٣٦٨٣·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة١٥٤٥·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة١٥٤٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·سنن سعيد بن منصور٣٦٨٣·
  15. (١٥)صحيح ابن خزيمة١٥٤٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·سنن سعيد بن منصور٣٦٨٣·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·
  19. (١٩)صحيح ابن خزيمة١٥٤٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·
  21. (٢١)صحيح ابن خزيمة١٥٤٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·
  24. (٢٤)صحيح ابن خزيمة١٥٤٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·
  25. (٢٥)صحيح ابن خزيمة١٥٤٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠٨٧·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٣٨٥٨·مصنف عبد الرزاق٤٢٧٩·
  27. (٢٧)سنن سعيد بن منصور٣٦٨٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٣٧٧٢·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٣٧٠٢٢٣٨١٤٢٣٨٥٨·صحيح ابن حبان١٤٥٦٢٤٣٠·صحيح ابن خزيمة١٥٢٢·مصنف عبد الرزاق٤٢٧٩·سنن البيهقي الكبرى٦١٢٧٦١٢٨·السنن الكبرى١٩٣٠١٩٣١·المستدرك على الصحيحين١٢٤٩·سنن سعيد بن منصور٣٦٨٣·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٣٧٧٢·
  31. (٣١)سنن سعيد بن منصور٣٦٨٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٣٧٧٢·
  33. (٣٣)السنن الكبرى١٩٣٠·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٣٧٠٢·
  35. (٣٥)مصنف عبد الرزاق٤٢٨٠·
  36. (٣٦)مسند البزار٢٩٧٠·
  37. (٣٧)
  38. (٣٨)صحيح ابن خزيمة١٥٤٥·
  39. (٣٩)مصنف ابن أبي شيبة٨٣٧٤·
  40. (٤٠)المطالب العالية٩٢٠·
  41. (٤١)مسند الطيالسي٤٢٩·
  42. (٤٢)سنن سعيد بن منصور٣٦٨٣·
  43. (٤٣)مصنف ابن أبي شيبة٨٣٧٣·
  44. (٤٤)مصنف ابن أبي شيبة٨٣٧٤·
مقارنة المتون90 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
سنن سعيد بن منصور
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي23829
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة23352
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
طَائِفَةٍ(المادة: طائفة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( طَيِفَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : " فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : قَدْ أَصَابَ هَذَا الْغُلَامَ لَمَمٌ أَوْ طَيْفٌ مِنَ الْجِنِّ " . أَيْ : عَرَضَ لَهُ عَارِضٌ مِنْهُمْ . وَأَصْلُ الطَّيْفِ : الْجُنُونُ . ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي الْغَضَبِ ، وَمَسِّ الشَّيْطَانِ وَوَسْوَسَتِهِ . وَيُقَالُ لَهُ : طَائِفٌ ، وَقَدْ قُرِئَ بِهِمَا قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَيْفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ . يُقَالُ : طَافَ يَطِيفُ وَيَطُوفُ طَيْفًا وَطَوْفًا ، فَهُوَ طَائِفٌ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِالْمَصْدَرِ . وَمِنْهُ طَيْفُ الْخَيَالِ الَّذِي يَرَاهُ النَّائِمُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَطَافَ بِي رَجُلٌ وَأَنَا نَائِمٌ " . ( س ) وَفِيهِ : " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ " . الطَّائِفَةُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ . وَتَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ نَفْسًا طَائِفَةً . وَسُئِلَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ عَنْهُ فَقَالَ : الطائَفَةُ دُونَ الْأَلِفِ ، وَسَيَبْلُغُ هَذَا الْأَمْرُ إِلَى أَنْ يَكُونَ عَدَدُ الْمُتَمَسِّكِينَ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ أَلْفًا ، يُسَلِّي بِذَلِكَ أَنْ لَا يُعْجِبَهُمْ كَثْرَةُ أَهْلِ الْبَاطِلِ . * وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَغُلَامِهِ الْآبِقِ : " لِأَقْطَعَنَّ مِنْهُ طَائِفًا " . هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . أَيْ : بَعْضَ أَطْرَافِهِ . وَالطَّائِفَةُ : الْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ . وَيُرْوَى بِالْبَاءِ وَالْقَافِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

لسان العرب

[ طيف ] طيف : طَيْفُ الْخَيَالِ : مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ ; قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي عَائِذٍ : أَلَا يَا لِقَوْمِي لِطَيْفِ الْخَيَا لِ ، أَرَّقَ مِنْ نَازِحٍ ذِي دَلَالِ وَطَافَ الْخَيَالُ يَطِيفُ طَيْفًا وَمَطَافًا : أَلَمَّ فِي النَّوْمِ ; قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ : أَنَّى أَلَمَّ بِكَ الْخَيَالُ يَطِيفُ وَمَطَافُهُ لَكَ ذِكْرَةٌ وَشُعُوفُ وَأَطَافَ لُغَةٌ . وَالطَّيْفُ وَالطِّيفُ : الْخَيَالُ نَفْسُهُ ; الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ . وَالطَّيْفُ الْمَسُّ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَقُرِئَ : ( إِذَا مَسَّهُمْ طَيْفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ) ، وَ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَهُمَا بِمَعْنًى ; وَقَدْ أَطَافَ وَتَطَيَّفَ . وَقَوْلُهُمْ : طَيْفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ كَقَوْلِهِمْ : لَمَمٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ أَبِي الْعِيَالِ الْهُذَلِيِّ : فَإِذَا بِهَا وَأَبِيكَ طَيْفُ جُنُونٍ وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : قَدْ أَصَابَ هَذَا الْغُلَامَ لَمَمٌ أَوْ طَيْفٌ مِنَ الْجِنِّ أَيْ عَرَضَ لَهُ عَارِضٌ مِنْهُمْ ، وَأَصْلُ الطَّيْفِ الْجُنُونُ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي الْغَضَبِ وَمَسِّ الشَّيْطَانِ . يُقَالُ : طَافَ يَطِيفُ وَيَطُوفُ طَيْفًا وَطَوْفًا ، فَهُوَ طَائِفٌ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِالْمَصْدَرِ ; وَمِنْهُ طَيْفُ الْخَيَالِ الَّذِي يَرَاهُ النَّائِمُ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَطَافَ بِي رَجُلٌ وَأَنَا نَائِمٌ ، وَالطِّيَافُ : سَوَادُ اللَّيْلِ ; ; وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ : عِقْبَانُ دَجْنٍ بَادَرَتْ طِيَافَا

شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    وَمِنْ بَابِ صَلَاةِ الْخَوْفِ ((ح 153)) أَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، أنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : شَغَلَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ ، أَوِ احْمَرَّتْ ، فَقَالَ : ( شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى ، مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا - أَوْ قَالَ - حَشَا اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا ) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ . ((ح 154)) أنا أَبُو مُوسَى الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، أنا الْحَارِثُ بْنُ أَسَدٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : شُغِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَمْ يُصَلِّ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، فَلَمَّا فَرَغَ صَلَّاها الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ صَلَاةُ الْخَوْفِ . ((ح 155)) أَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُنَابِذِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَرَشِيُّ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الصَّلَاةِ ، حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ بَهَوِيٍّ مِنَ اللَّيْلِ ، حَتَّى كُفِينَا ، وَذَلِك

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ صَلَاةُ الْخَوْفِ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ التَّنُّورِيُّ - وَكَانَ يُكَنَّى : أَبَا عُبَيْدَةَ - قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَائِفَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ، وَطَائِفَةٌ مُقْبِلُونَ عَلَى الْعَدُوِّ . قَالَ : فَجَاءُوا فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : صَفَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفَّيْنِ ، فَرَكَعَ بِنَا جَمِيعًا ، ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَجَدَ الصَّفُّ الْأَوَّلُ ، فَلَمَّا رَفَعُوا سَجَدَ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ ، ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الْأَوَّلُ ، وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الْآخَرُ حَتَّى قَامُوا مَقَامَهُمْ ثُمَّ رَكَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمْ جَمِيعًا ، ثُمَّ سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَجَدَ الَّذِينَ يَلُونَهُ مَعَهُ ؛ فَلَمَّا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ سَجَدَ الْآخَرُونَ بِأَنْفُسِهِمْ ، فَرَكَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمْ جَمِيعًا ، وَسَجَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِأَنْفُسِهِمْ سَجْدَتَيْنِ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ التَّنُّورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : يَقُومُ الْإِمَامُ وَتَقُومُ مَعَهُ طَائِفَةٌ ، وَطَائِفَةٌ مِمَّا يَلِي عَدُوَّهُمْ ، فَيَرْكَعُ بِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    23772 23829 23352 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَوْقٍ عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا مُخْمِلُ بْنُ دِمَاثٍ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ : فَسَأَلَ النَّاسَ : مَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ صَلَاةَ الْخَوْفِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ : فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَنَا ، صَلَّى بِطَائِفَةٍ مِنَ الْقَوْمِ رَكْعَةً وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةَ الْعَدُوِّ ، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ فَقَامُوا مَقَامَ أَصْحَابِهِمْ مُوَاجِهُو الْعَدُوِّ ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ، ثُمَّ سَلَّمَ فَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ ، وَلِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث