حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 25892ط. مؤسسة الرسالة: 25255
25838
مسند عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ ، [١]عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ أَنْ قَدْ حَفَزَهُ شَيْءٌ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا ، فَدَنَوْتُ مِنَ الْحُجُرَاتِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ، مِنْ قَبْلِ أَنْ تَدْعُونِي فَلَا أُجِيبُكُمْ ، وَتَسْأَلُونِي فَلَا أُعْطِيكُمْ ، وَتَسْتَنْصِرُونِي فَلَا أَنْصُرُكُمْ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    عاصم بن عمر بن عثمان
    تقييم الراوي:مجهول· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    عمرو بن عثمان بن هانئ المدني
    تقييم الراوي:مستور· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة151هـ
  5. 05
    هشام بن سعد المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة159هـ
  6. 06
    أبو عامر العقدي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 526) برقم: (292) وابن ماجه في "سننه" (5 / 139) برقم: (4120) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 93) برقم: (20257) وأحمد في "مسنده" (11 / 6094) برقم: (25838) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 313) برقم: (4915) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 673) برقم: (3942) والطبراني في "الأوسط" (6 / 376) برقم: (6671)

الشواهد22 شاهد
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١/٥٢٦) برقم ٢٩٢

دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَوْمًا(١)] ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ أَنْ [وفي رواية : أَنَّهُ(٢)] قَدْ حَضَرَهُ [وفي رواية : حَضَرَ(٣)] [وفي رواية : حَفَزَهُ(٤)] شَيْءٌ ، فَتَوَضَّأَ ، وَمَا كَلَّمَ أَحَدًا [وفي رواية : فَمَا تَكَلَّمَ حَتَّى تَوَضَّأَ(٥)] ، ثُمَّ خَرَجَ [وفي رواية : وَخَرَجَ وَمَا يُكَلِّمُ أَحَدًا(٦)] [وفي رواية : قَالَ لَهَا : نَاوِلِينِي رِدَائِي ، فَنَاوَلَتْهُ ، فَخَرَجَ(٧)] ، فَلَصِقْتُ بِالْحُجْرَةِ [وفي رواية : بِالْحُجُرَاتِ(٨)] [وفي رواية : فَدَنَوْتُ مِنَ الْحُجُرَاتِ(٩)] أَسْمَعُ مَا يَقُولُ ، فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ [وفي رواية : فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ(١٠)] [وَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ(١١)] ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَال َ [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(١٢)] [أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ ، يَقُولُ : لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، قَبْلَ أَنْ تُجْدِبُوا ، فَتَسْتَسْقُونَ ، فَلَا تُسْقَوْنَ(١٣)] : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ لَكُمْ : مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ [وفي رواية : لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ(١٤)] [وفي رواية : اؤْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ(١٥)] ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ [وفي رواية : وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ(١٦)] ، [مَنْ(١٧)] قَبْلَ أَنْ تَدْعُونِي [وفي رواية : تَدْعُوا(١٨)] ، فَلَا أُجِيبُكُمْ [وفي رواية : فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ(١٩)] [وفي رواية : فَلَا يُجِيبُكُمْ(٢٠)] ، وَتَسْأَلُونِي فَلَا أُعْطِيكُمْ [وفي رواية : وَتَسْأَلُونَهُ فَلَا يُعْطِيكُمْ(٢١)] ، وَتَسْتَنْصِرُونِي فَلَا أَنْصُرُكُمْ [وفي رواية : وَتَسْتَنْصِرُونَهُ فَلَا يَنْصُرُكُمْ(٢٢)] ، فَمَا زَادَ عَلَيْهِنَّ حَتَّى نَزَلَ [وفي رواية : حَتَّى رَجَعَ(٢٣)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٧·المطالب العالية٣٩٤٢·
  2. (٢)المطالب العالية٣٩٤٢·
  3. (٣)المعجم الأوسط٦٦٧١·
  4. (٤)مسند أحمد٢٥٨٣٨·
  5. (٥)المعجم الأوسط٦٦٧١·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٧·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٧·
  9. (٩)مسند أحمد٢٥٨٣٨·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٦٦٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٥٨٣٨·المطالب العالية٣٩٤٢·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٤١٢٠·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٥٨٣٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٧·المطالب العالية٣٩٤٢·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٤١٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·المطالب العالية٣٩٤٢·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٤١٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  20. (٢٠)المطالب العالية٣٩٤٢·
  21. (٢١)المطالب العالية٣٩٤٢·
  22. (٢٢)المطالب العالية٣٩٤٢·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٦٦٧١·
مقارنة المتون21 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي25892
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة25255
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
حَفَزَهُ(المادة: حفزه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَفَزَ ) ( س ) فِيهِ عَنْ أَنَسٍ " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ حَفْزُ الْمَوْتِ ، قِيلَ : وَمَا حَفْزُ الْمَوْتِ ؟ قَالَ : مَوْتُ الْفَجْأَةِ " الْحَفْزُ : الْحَثُّ وَالْإِعْجَالُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ " أَنَّهُ دَبَّ إِلَى الصَّفِّ رَاكِعًا وَقَدْ حَفَزَهُ النَفَسُ " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْبُرَاقِ " وَفِي فَخِذَيْهِ جَنَاحَانِ يَحْفِزُ بِهِمَا رِجْلَيْهِ " . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - أُتِيَ بِتَمْرٍ فَجَعَلَ يَقْسِمُهُ وَهُوَ مُحْتَفِزٌ " أَيْ مُسْتَعْجِلٌ مُسْتَوْفِزٌ يُرِيدُ الْقِيَامَ . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْقَدَرُ فَاحْتَفَزَ " أَيْ قَلِقَ وَشُخِصَ بِهِ . وَقِيلَ : اسْتَوَى جَالِسًا عَلَى وَرِكَيْهِ كَأَنَّهُ يَنْهَضُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ فَلْتَحْتَفِزْ إِذَا جَلَسَتْ وَإِذَا سَجَدَتْ وَلَا تُخَوِّي كَمَا يُخَوِّي الرَّجُلُ " أَيْ تَتَضَامُّ وَتَجْتَمِعُ . * وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ " كَانَ يُوَسِّعُ لِمَنْ أَتَاهُ ، فَإِذَا لَمْ يَجِدْ مُتَّسَعًا تَحَفَّزَ لَهُ تَحَفُّزًا " .

لسان العرب

[ حفز ] حفز : الْحَفْزُ : حَثُّكَ الشَّيْءَ مِنْ خَلْفِهِ سَوْقًا وَغَيْرَ سَوْقٍ ، حَفَزَهُ يَحْفِزُهُ حَفْزًا ؛ قَالَ الْأَعْشَى : لَهَا فَخِذَانِ يَحْفِزَانِ مَحَالَةً وَدَأْيًا كَبُنْيَانِ الصُّوَى ، مُتَلَاحِكَا وَفِي حَدِيثِ الْبُرَاقِ : وَفِي فَخِذَيْهِ جَنَاحَانِ يَحْفِزُ بِهِمَا رِجْلَيْهِ . وَمِنْ مَسَائِلِ سِيبَوَيْهِ : مُرْهُ يَحْفِزُهَا ، رُفِعَ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَحْفِزَهَا ، فَلَمَّا حَذَفَ أَنْ رَفَعَ الْفِعْلَ بَعْدَهَا . وَرَجُلٌ مُحْفِزٌ : حَافِزٌ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَمُحْفِزَةُ الْحِزَامِ بِمِرْفَقَيْهَا كَشَاةِ الرَّبْلِ أَفْلَتَتِ الْكِلَابَا مُحْفِزَةٌ هَاهُنَا : مُفْعِلَةٌ مِنَ الْحَفْزِ ، يَعْنِي أَنَّ هَذِهِ الْفَرَسَ تَدْفَعُ الْحِزَامَ بِمَرْفِقَيْهَا مِنْ شِدَّةِ جَرْيِهَا . وَقَوْسٌ حَفُوزٌ شَدِيدَةُ الْحَفْزِ وَالدَّفْعِ لِلسَّهْمِ ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَحَفَزَهُ أَيْ دَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفِزُهُ حَفْزًا ؛ قَالَ الرَّاجِزُ : تُرِيحُ بَعْدَ النَّفَسِ الْمَحْفُوزِ يُرِيدُ النَّفَسَ الشَّدِيدَ الْمُتَتَابِعَ كَأَنَّهُ يُحْفِزُ أَيْ يَدْفَعُ مِنْ سِيَاقٍ . وَقَالَ الْعُكْلِيُّ : رَأَيْتُ فُلَانًا مَحْفُوزَ النَّفَسِ إِذَا اشْتَدَّ بِهِ . وَاللَّيْلُ يَحْفِزُ النَّهَارَ حَفْزًا : يَحُثُّهُ عَلَى اللَّيْلِ وَيَسُوقُهُ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : حَفْزَ اللَّيَالِي أَمَدَ التَّزْيِيفِ وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ حَفْزُ الْمَوْتِ ، وَقِيلَ : وَمَا حَفْزُ الْمَوْتِ ؟ قَالَ : مَوْتُ الْفَجْأَةِ . وَالْحَفْزُ : الْحَثُّ وَالْإِعْج

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    25838 25892 25255 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ أَنْ قَدْ حَفَزَهُ شَيْءٌ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا ، فَدَنَوْتُ مِنَ الْحُجُرَاتِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ، مِنْ قَبْلِ أَنْ تَدْعُونِي فَلَا أُجِيبُكُمْ ، وَتَسْأَلُونِي فَلَا أُعْطِيكُمْ ، وَتَسْتَنْصِرُونِي فَلَا أَنْصُرُكُمْ . هو ( عثمان بن عمرو بن هانئ ) وقد انقلب في هذه الرواية ، قال ابن حجر في

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث