حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 20257
20257
باب ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَّالُ ، ثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ أَنْ قَدْ حَضَرَهُ شَيْءٌ ، فَتَوَضَّأَ وَخَرَجَ وَمَا يُكَلِّمُ أَحَدًا ، فَلَصِقْتُ بِالْحُجُرَاتِ ، أَسْمَعُ مَا يَقُولُ ، فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ : مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَدْعُونِي فَلَا أُجِيبُكُمْ ، وَتَسْأَلُونِي فَلَا أُعْطِيكُمْ ، وَتَسْتَنْصِرُونِي فَلَا أَنْصُرُكُمْ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    عاصم بن عمر بن عثمان
    تقييم الراوي:مجهول· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    عمرو بن عثمان بن هانئ المدني
    تقييم الراوي:مستور· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة151هـ
  5. 05
    هشام بن سعد المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة159هـ
  6. 06
    محمد بن محبب الدلال
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة221هـ
  7. 07
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
  9. 09
    محمد بن محمد بن محمش الزيادي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة410هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 526) برقم: (292) وابن ماجه في "سننه" (5 / 139) برقم: (4120) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 93) برقم: (20257) وأحمد في "مسنده" (11 / 6094) برقم: (25838) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 313) برقم: (4915) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 673) برقم: (3942) والطبراني في "الأوسط" (6 / 376) برقم: (6671)

الشواهد22 شاهد
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١/٥٢٦) برقم ٢٩٢

دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَوْمًا(١)] ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ أَنْ [وفي رواية : أَنَّهُ(٢)] قَدْ حَضَرَهُ [وفي رواية : حَضَرَ(٣)] [وفي رواية : حَفَزَهُ(٤)] شَيْءٌ ، فَتَوَضَّأَ ، وَمَا كَلَّمَ أَحَدًا [وفي رواية : فَمَا تَكَلَّمَ حَتَّى تَوَضَّأَ(٥)] ، ثُمَّ خَرَجَ [وفي رواية : وَخَرَجَ وَمَا يُكَلِّمُ أَحَدًا(٦)] [وفي رواية : قَالَ لَهَا : نَاوِلِينِي رِدَائِي ، فَنَاوَلَتْهُ ، فَخَرَجَ(٧)] ، فَلَصِقْتُ بِالْحُجْرَةِ [وفي رواية : بِالْحُجُرَاتِ(٨)] [وفي رواية : فَدَنَوْتُ مِنَ الْحُجُرَاتِ(٩)] أَسْمَعُ مَا يَقُولُ ، فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ [وفي رواية : فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ(١٠)] [وَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ(١١)] ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَال َ [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(١٢)] [أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ ، يَقُولُ : لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، قَبْلَ أَنْ تُجْدِبُوا ، فَتَسْتَسْقُونَ ، فَلَا تُسْقَوْنَ(١٣)] : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ لَكُمْ : مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ [وفي رواية : لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ(١٤)] [وفي رواية : اؤْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ(١٥)] ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ [وفي رواية : وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ(١٦)] ، [مَنْ(١٧)] قَبْلَ أَنْ تَدْعُونِي [وفي رواية : تَدْعُوا(١٨)] ، فَلَا أُجِيبُكُمْ [وفي رواية : فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ(١٩)] [وفي رواية : فَلَا يُجِيبُكُمْ(٢٠)] ، وَتَسْأَلُونِي فَلَا أُعْطِيكُمْ [وفي رواية : وَتَسْأَلُونَهُ فَلَا يُعْطِيكُمْ(٢١)] ، وَتَسْتَنْصِرُونِي فَلَا أَنْصُرُكُمْ [وفي رواية : وَتَسْتَنْصِرُونَهُ فَلَا يَنْصُرُكُمْ(٢٢)] ، فَمَا زَادَ عَلَيْهِنَّ حَتَّى نَزَلَ [وفي رواية : حَتَّى رَجَعَ(٢٣)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٧·المطالب العالية٣٩٤٢·
  2. (٢)المطالب العالية٣٩٤٢·
  3. (٣)المعجم الأوسط٦٦٧١·
  4. (٤)مسند أحمد٢٥٨٣٨·
  5. (٥)المعجم الأوسط٦٦٧١·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٧·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٧·
  9. (٩)مسند أحمد٢٥٨٣٨·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٦٦٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٥٨٣٨·المطالب العالية٣٩٤٢·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٤١٢٠·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٥٨٣٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٧·المطالب العالية٣٩٤٢·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٤١٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·المطالب العالية٣٩٤٢·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٤١٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩١٥·
  20. (٢٠)المطالب العالية٣٩٤٢·
  21. (٢١)المطالب العالية٣٩٤٢·
  22. (٢٢)المطالب العالية٣٩٤٢·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٦٦٧١·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١20257
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    20257 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَّالُ ، ثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ أَنْ قَدْ حَضَرَهُ شَيْءٌ ، فَتَوَضَّأَ وَخَرَجَ وَمَا يُكَلِّمُ أَحَدًا ، ف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث