حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 25968ط. مؤسسة الرسالة: 25331
25914
مسند عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :

سُئِلَتْ [١]رضي الله عنها" data-href="/encyclopedia/rawi/p-3026" tabindex="0" role="link">عَائِشَةُ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] [٢]: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ج١١ / ص٦١٠٩صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَتْ لِي : رُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:سئلت⚠ الإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    يحيى بن يعمر الجدلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة89هـ
  3. 03
    عطاء الخراساني
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 266) برقم: (1222) ، (2 / 330) برقم: (1318) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 200) برقم: (2452) ، (6 / 319) برقم: (2587) والحاكم في "مستدركه" (1 / 152) برقم: (545) ، (1 / 153) برقم: (547) ، (1 / 153) برقم: (546) ، (1 / 310) برقم: (1171) والنسائي في "المجتبى" (1 / 68) برقم: (222) ، (1 / 68) برقم: (223) ، (1 / 101) برقم: (403) ، (1 / 101) برقم: (404) ، (1 / 354) برقم: (1663) والنسائي في "الكبرى" (1 / 161) برقم: (221) ، (1 / 161) برقم: (222) ، (2 / 146) برقم: (1377) وأبو داود في "سننه" (1 / 89) برقم: (225) ، (1 / 539) برقم: (1435) والترمذي في "جامعه" (1 / 466) برقم: (458) ، (5 / 44) برقم: (3187) وابن ماجه في "سننه" (2 / 374) برقم: (1414) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 199) برقم: (979) ، (1 / 200) برقم: (985) ، (1 / 200) برقم: (986) ، (3 / 12) برقم: (4785) ، (3 / 35) برقم: (4913) وأحمد في "مسنده" (11 / 5849) برقم: (24783) ، (11 / 5911) برقم: (25035) ، (11 / 6043) برقم: (25654) ، (11 / 6072) برقم: (25745) ، (11 / 6083) برقم: (25788) ، (11 / 6108) برقم: (25914) ، (11 / 6111) برقم: (25927) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 279) برقم: (1088) ، (2 / 494) برقم: (4239) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 447) برقم: (684) والترمذي في "الشمائل" (1 / 179) برقم: (317) والطبراني في "الأوسط" (3 / 61) برقم: (2482)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٥/٤٤) برقم ٣١٨٧

سَأَلْتُ [وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَأَلَ(١)] عَائِشَةَ [زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(٢)] [وفي رواية : سَأَلَهَا رَجُلٌ :(٣)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا ،(٤)] عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَيْفَ كَانَ [وفي رواية : فَهَلْ كَانَ(٥)] [وفي رواية : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَرَأَيْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَكَانَ(٦)] يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَمْ مِنْ [وفي رواية : أَوْ(٧)] آخِرِهِ ؟ [وفي رواية : كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ ، آخِرَ اللَّيْلِ أَوْ أَوَّلَهُ ؟(٨)] فَقَالَتْ : كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَصْنَعُ [وفي رواية : يَفْعَلُ(٩)] ، [وفي رواية : قَالَتْ : نَعَمْ ،(١٠)] رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ [وفي رواية : مِنْ أَوَّلِهِ(١١)] ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ [وفي رواية : رُبَّمَا أَوْتَرَ وَرُبَّمَا أَخَّرَهُ(١٢)] [وفي رواية : رُبَّمَا أَوْتَرَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ بَعْدَ أَنْ يَنَامَ(١٣)] . قُلْتُ : [اللَّهُ أَكْبَرُ(١٤)] الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ [وفي رواية : الدِّينِ(١٥)] سَعَةً . فَقُلْتُ : كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ [وفي رواية : كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ(١٦)] [وفي رواية : كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ(١٧)] ؟ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَمْ يَجْهَرُ ؟ [وفي رواية : أَيَجْهَرُ أَمْ يُسِرُّ ؟(١٨)] [وفي رواية : أَفَكَانَ يَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ فِي صَلَاتِهِ أَوْ يُخَافِتُ ؟(١٩)] [وفي رواية : أَكَانَ يَجْهَرُ بِصَلَاتِهِ أَمْ يُخَافِتُ بِهَا ؟(٢٠)] [وفي رواية : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا قَرَأَ ؟(٢١)] قَالَتْ : كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ ، قَدْ كَانَ رُبَّمَا أَسَرَّ وَرُبَّمَا جَهَرَ . [وفي رواية : رُبَّمَا جَهَرَ بِهِ ، وَرُبَّمَا خَفَتَ(٢٢)] [وفي رواية : رُبَّمَا جَهَرَ وَرُبَّمَا خَافَتَ(٢٣)] [وفي رواية : رُبَّمَا رَفَعَ وَرُبَّمَا خَفَضَ(٢٤)] قَالَ : فَقُلْتُ : [اللَّهُ أَكْبَرُ(٢٥)] الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ [وفي رواية : الدِّينِ(٢٦)] سَعَةً . قَالَ : قُلْتُ : فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ [وفي رواية : كَيْفَ كَانَ نَوْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٧)] فِي الْجَنَابَةِ ؟ أَكَانَ يَغْتَسِلُ [وفي رواية : أَيَغْتَسِلُ(٢٨)] قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَمْ [وفي رواية : أَوْ(٢٩)] يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ؟ [وفي رواية : قَالَ : فَهَلْ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ؟(٣٠)] [وفي رواية : . قُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ ؟(٣١)] [وفي رواية : أَكَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ يَغْتَسِلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ ؟(٣٢)] [وفي رواية : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَهُ الْجَنَابَةُ اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ ؟(٣٣)] [وفي رواية : أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفِي أَوَّلِ اللَّيْلِ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ أَمْ فِي آخِرِهِ ؟(٣٤)] [وفي رواية : أَيِّ اللَّيْلِ كَانَ يَغْتَسِلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،(٣٥)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ(٣٦)] قَالَتْ [لِي(٣٧)] : كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ، فَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ ، [وفي رواية : رُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ(٣٨)] [وفي رواية : قَالَتْ : رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ(٣٩)] [وفي رواية : رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ(٤٠)] وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ [وفي رواية : وَنَامَ(٤١)] [وفي رواية : وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ آخِرِهِ(٤٢)] [وفي رواية : وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ، وَلَكِنَّهُ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ(٤٣)] [وفي رواية : وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ(٤٤)] . قُلْتُ : [اللَّهُ أَكْبَرُ(٤٥)] الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ [وفي رواية : الدِّينِ(٤٦)] سَعَةً

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة١٢٢٢١٣١٨·سنن البيهقي الكبرى٤٧٨٥·المستدرك على الصحيحين١١٧١·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٢٢٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  4. (٤)السنن الكبرى٢٢١·
  5. (٥)مسند أحمد٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٤٥٢·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٢٥·سنن ابن ماجه١٤١٤·مسند أحمد٢٤٧٨٣٢٥٠٣٥·صحيح ابن حبان٢٤٥٢٢٥٨٧·صحيح ابن خزيمة١٢٢٢·المعجم الأوسط٢٤٨٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨٥٩٨٦·السنن الكبرى٢٢١·المستدرك على الصحيحين٥٤٥٥٤٧·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة١٢٢٢·
  9. (٩)صحيح مسلم٦٧٤·سنن أبي داود١٤٣٥·جامع الترمذي٤٥٨٣١٨٧·مسند أحمد٢٥٠٣٥٢٥٧٤٥·صحيح ابن خزيمة١٢٢٢١٣١٨·سنن البيهقي الكبرى٩٨٥٩٨٦٤٧٨٥٤٩١٣·السنن الكبرى١٣٧٧·المستدرك على الصحيحين٥٤٥١١٧١·الشمائل المحمدية٣١٧·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  11. (١١)المعجم الأوسط٢٤٨٢·السنن الكبرى٢٢١·المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٩٨٥·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٥٦٥٤·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٢٥·سنن ابن ماجه١٤١٤·مسند أحمد٢٤٧٨٣·صحيح ابن حبان٢٤٥٢·المعجم الأوسط٢٤٨٢·سنن البيهقي الكبرى٩٧٩·المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٥٩١٤٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق١٠٨٨٤٢٣٩·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٥٧٤٥·صحيح ابن خزيمة١٣١٨·سنن البيهقي الكبرى٤٧٨٥·
  17. (١٧)جامع الترمذي٤٥٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٥٧٤٥·السنن الكبرى١٣٧٧·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٢٤٨٢·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٢٤٥٢·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٢٢٥·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه١٤١٤·المعجم الأوسط٢٤٨٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٥٧٨٨٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٢٢٥·سنن ابن ماجه١٤١٤·مسند أحمد٢٤٧٨٣·صحيح ابن حبان٢٤٥٢·المعجم الأوسط٢٤٨٢·سنن البيهقي الكبرى٩٧٩·المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٥٩١٤٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق١٠٨٨٤٢٣٩·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٥٧٤٥·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٥٧٤٥·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٢٢٥·سنن ابن ماجه١٤١٤·مسند أحمد٢٤٧٨٣٢٥٠٣٥·صحيح ابن حبان٢٤٥٢٢٥٨٧·صحيح ابن خزيمة١٢٢٢·المعجم الأوسط٢٤٨٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨٥٩٨٦·السنن الكبرى٢٢١·المستدرك على الصحيحين٥٤٥٥٤٧·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٢٤٥٢·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٢٤٨٢·
  33. (٣٣)المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٦٨٤·
  35. (٣٥)السنن الكبرى٢٢٢·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٥٤٦·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٥٩١٤·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٥٩١٤·مصنف عبد الرزاق١٠٨٨٤٢٣٩·المستدرك على الصحيحين٥٤٦·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٢٤٥٢·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٢٤٨٢·السنن الكبرى٢٢١·المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٥٠٣٥·صحيح ابن خزيمة٢٩٤·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٢٤٥٢·المعجم الأوسط٢٤٨٢·السنن الكبرى٢٢١·المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  43. (٤٣)مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٥٦٥٤·
  45. (٤٥)سنن أبي داود٢٢٥·سنن ابن ماجه١٤١٤·مسند أحمد٢٤٧٨٣·صحيح ابن حبان٢٤٥٢·المعجم الأوسط٢٤٨٢·سنن البيهقي الكبرى٩٧٩·المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٥٩١٤٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق١٠٨٨٤٢٣٩·
مقارنة المتون133 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي25968
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة25331
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
جُنُبٌ(المادة: جنب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جُنُبٌ ) ( س ) فِيهِ : " لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُنُبٌ " الْجُنُبُ : الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ بِالْجِمَاعِ وَخُرُوجِ الْمَنِيِّ . وَيَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ ، وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمِيعِ ، وَالْمُؤَنَّثِ ، بِلَفْظٍ وَاحِدٍ . وَقَدْ يُجْمَعُ عَلَى أَجْنَابٍ وَجُنُبِينَ . وَأَجْنَبَ يُجْنِبُ إِجْنَابًا ، وَالْجَنَابَةُ الِاسْمُ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ : الْبُعْدُ . وَسُمِّيَ الْإِنْسَانُ جُنُبًا لِأَنَّهُ نُهِيَ أَنْ يَقْرَبَ مَوَاضِعَ الصَّلَاةِ مَا لَمْ يَتَطَهَّرْ . وَقِيلَ لِمُجَانَبَتِهِ النَّاسَ حَتَّى يَغْتَسِلَ . وَأَرَادَ بِالْجُنُبِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : الَّذِي يَتْرُكُ الِاغْتِسَالَ مِنَ الْجَنَابَةِ عَادَةً ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ أَوْقَاتِهِ جُنُبًا ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى قِلَّةِ دِينِهِ وَخُبْثِ بَاطِنِهِ . وَقِيلَ أَرَادَ بِالْمَلَائِكَةِ هَاهُنَا غَيْرَ الْحَفَظَةِ . وَقِيلَ أَرَادَ لَا تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ بِخَيْرٍ . وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ كَذَلِكَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " الْإِنْسَانُ لَا يُجْنِبُ وَكَذَلِكَ الثَّوْبُ وَالْمَاءُ وَالْأَرْضُ " يُرِيدُ أَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ لَا يَصِيرُ شَيْءٌ مِنْهَا جُنُبًا يَحْتَاجُ إِلَى الْغُسْلِ لِمُلَامَسَةِ الْجُنُبِ إِيَّاهَا ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْجُنُبِ وَالْجَنَابَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ وَالسِّبَاقِ : " لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ " الْجَنَبُ بِالتَّحْرِيكِ فِي السِّبَاقِ : أَنْ يَجْنُبَ فَرَسًا إِلَى فَرَسِهِ الَّذِي يُسَابِقُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا فَتَرَ الْمَرْكُوبُ تَحَوَّلَ إِلَى الْمَ

لسان العرب

[ جنب ] جنب : الْجَنْبُ وَالْجَنَبَةُ وَالْجَانِبُ : شِقُّ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ . تَقُولُ : قَعَدْتُ إِلَى جَنْبِ فُلَانٍ وَإِلَى جَانِبِهِ ، بِمَعْنًى ، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وَجَوَانِبُ وَجَنَائِبُ ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْفَاقَةُ : فَخَرَجَ إِلَى الْبَرِيَّةِ ، فَدَعَا ، فَإِذَا الرَّحَى تَطْحَنُ ، وَالتَّنُّورُ مَمْلُوءٌ جُنُوبَ شِوَاءٍ ; هِيَ جَمْعُ جَنْبٍ ، يُرِيدُ جَنْبَ الشَّاةِ ؛ أَيْ : إِنَّهُ كَانَ فِي التَّنُّورِ جُنُوبٌ كَثِيرَةٌ لَا جَنْبٌ وَاحِدٌ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهُ لَمُنْتَفِخُ الْجَوَانِبِ . قَالَ : وَهُوَ مِنَ الْوَاحِدِ الَّذِي فُرِّقَ فَجُعِلَ جَمْعًا . وَجُنِبَ الرَّجُلُ : شَكَا جَانِبَهُ . وَضَرَبَهُ فَجَنَّبَهُ ؛ أَيْ : كَسَرَ جَنْبَهُ أَوْ أَصَابَ جَنْبَهُ . وَرَجُلٌ جَنِيبٌ كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي جَانِبٍ مُتَعَقِّفًا عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : رَبَا الْجُوعُ فِي أَوْنِيهِ حَتَّى كَأَنَّهُ جَنِيبٌ بِهِ إِنَّ الْجَنِيبَ جَنِيبُ ؛ أَيْ : جَاعَ حَتَّى كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي جَانِبٍ مُتَعَقِّفًا . وَقَالُوا : الْحَرُّ جَانِبَيْ سُهَيْلٍ ؛ أَيْ : فِي نَاحِيَتَيْهِ ، وَهُوَ أَشَدُّ الْحَرِّ . وَجَانَبَهُ مُجَانَبَةً وَجِنَابًا : صَارَ إِلَى جَنْبِهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : الْجَنْبُ : الْقُرْبُ . وَقَوْلُهُ : عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ ؛ أَيْ : فِي قُرْبِ اللَّهِ وَج

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    25914 25968 25331 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ : سُئِلَتْ عَائِشَةُ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَتْ لِي : رُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : سألت . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث