حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 4208
4239
باب قراءة الليل

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَ :

سَأَلَهَا رَجُلٌ : هَلْ كَانَ رَسُولُ ج٢ / ص٤٩٥اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا قَرَأَ ؟ قَالَتْ : " رُبَّمَا رَفَعَ وَرُبَّمَا خَفَضَ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً قَالَ : فَهَلْ كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ؟ قَالَتْ : " نَعَمْ ، رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ " قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً قَالَ : فَهَلْ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَتْ : " رُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ، وَلَكِنَّهُ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ " قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن⚠ الإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    يحيى بن يعمر الجدلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة89هـ
  3. 03
    عطاء الخراساني
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 266) برقم: (1222) ، (2 / 330) برقم: (1318) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 200) برقم: (2452) ، (6 / 319) برقم: (2587) والحاكم في "مستدركه" (1 / 152) برقم: (545) ، (1 / 153) برقم: (546) ، (1 / 153) برقم: (547) ، (1 / 310) برقم: (1171) والنسائي في "المجتبى" (1 / 68) برقم: (222) ، (1 / 68) برقم: (223) ، (1 / 101) برقم: (403) ، (1 / 101) برقم: (404) ، (1 / 354) برقم: (1663) والنسائي في "الكبرى" (1 / 161) برقم: (222) ، (1 / 161) برقم: (221) ، (2 / 146) برقم: (1377) وأبو داود في "سننه" (1 / 89) برقم: (225) ، (1 / 539) برقم: (1435) والترمذي في "جامعه" (1 / 466) برقم: (458) ، (5 / 44) برقم: (3187) وابن ماجه في "سننه" (2 / 374) برقم: (1414) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 199) برقم: (979) ، (1 / 200) برقم: (985) ، (1 / 200) برقم: (986) ، (3 / 12) برقم: (4785) ، (3 / 35) برقم: (4913) وأحمد في "مسنده" (11 / 5849) برقم: (24783) ، (11 / 5911) برقم: (25035) ، (11 / 6043) برقم: (25654) ، (11 / 6072) برقم: (25745) ، (11 / 6083) برقم: (25788) ، (11 / 6108) برقم: (25914) ، (11 / 6111) برقم: (25927) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 279) برقم: (1088) ، (2 / 494) برقم: (4239) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 447) برقم: (684) والترمذي في "الشمائل" (1 / 179) برقم: (317) والطبراني في "الأوسط" (3 / 61) برقم: (2482)

الشواهد37 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٥/٤٤) برقم ٣١٨٧

سَأَلْتُ [وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَأَلَ(١)] عَائِشَةَ [زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(٢)] [وفي رواية : سَأَلَهَا رَجُلٌ :(٣)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا ،(٤)] عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَيْفَ كَانَ [وفي رواية : فَهَلْ كَانَ(٥)] [وفي رواية : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَرَأَيْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَكَانَ(٦)] يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَمْ مِنْ [وفي رواية : أَوْ(٧)] آخِرِهِ ؟ [وفي رواية : كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ ، آخِرَ اللَّيْلِ أَوْ أَوَّلَهُ ؟(٨)] فَقَالَتْ : كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَصْنَعُ [وفي رواية : يَفْعَلُ(٩)] ، [وفي رواية : قَالَتْ : نَعَمْ ،(١٠)] رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ [وفي رواية : مِنْ أَوَّلِهِ(١١)] ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ [وفي رواية : رُبَّمَا أَوْتَرَ وَرُبَّمَا أَخَّرَهُ(١٢)] [وفي رواية : رُبَّمَا أَوْتَرَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ بَعْدَ أَنْ يَنَامَ(١٣)] . قُلْتُ : [اللَّهُ أَكْبَرُ(١٤)] الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ [وفي رواية : الدِّينِ(١٥)] سَعَةً . فَقُلْتُ : كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ [وفي رواية : كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ(١٦)] [وفي رواية : كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ(١٧)] ؟ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَمْ يَجْهَرُ ؟ [وفي رواية : أَيَجْهَرُ أَمْ يُسِرُّ ؟(١٨)] [وفي رواية : أَفَكَانَ يَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ فِي صَلَاتِهِ أَوْ يُخَافِتُ ؟(١٩)] [وفي رواية : أَكَانَ يَجْهَرُ بِصَلَاتِهِ أَمْ يُخَافِتُ بِهَا ؟(٢٠)] [وفي رواية : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا قَرَأَ ؟(٢١)] قَالَتْ : كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ ، قَدْ كَانَ رُبَّمَا أَسَرَّ وَرُبَّمَا جَهَرَ . [وفي رواية : رُبَّمَا جَهَرَ بِهِ ، وَرُبَّمَا خَفَتَ(٢٢)] [وفي رواية : رُبَّمَا جَهَرَ وَرُبَّمَا خَافَتَ(٢٣)] [وفي رواية : رُبَّمَا رَفَعَ وَرُبَّمَا خَفَضَ(٢٤)] قَالَ : فَقُلْتُ : [اللَّهُ أَكْبَرُ(٢٥)] الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ [وفي رواية : الدِّينِ(٢٦)] سَعَةً . قَالَ : قُلْتُ : فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ [وفي رواية : كَيْفَ كَانَ نَوْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٧)] فِي الْجَنَابَةِ ؟ أَكَانَ يَغْتَسِلُ [وفي رواية : أَيَغْتَسِلُ(٢٨)] قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَمْ [وفي رواية : أَوْ(٢٩)] يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ؟ [وفي رواية : قَالَ : فَهَلْ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ؟(٣٠)] [وفي رواية : . قُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ ؟(٣١)] [وفي رواية : أَكَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ يَغْتَسِلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ ؟(٣٢)] [وفي رواية : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَهُ الْجَنَابَةُ اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ ؟(٣٣)] [وفي رواية : أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفِي أَوَّلِ اللَّيْلِ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ أَمْ فِي آخِرِهِ ؟(٣٤)] [وفي رواية : أَيِّ اللَّيْلِ كَانَ يَغْتَسِلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،(٣٥)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ(٣٦)] قَالَتْ [لِي(٣٧)] : كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ، فَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ ، [وفي رواية : رُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ(٣٨)] [وفي رواية : قَالَتْ : رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ(٣٩)] [وفي رواية : رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ(٤٠)] وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ [وفي رواية : وَنَامَ(٤١)] [وفي رواية : وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ آخِرِهِ(٤٢)] [وفي رواية : وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ، وَلَكِنَّهُ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ(٤٣)] [وفي رواية : وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ(٤٤)] . قُلْتُ : [اللَّهُ أَكْبَرُ(٤٥)] الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ [وفي رواية : الدِّينِ(٤٦)] سَعَةً

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة١٢٢٢١٣١٨·سنن البيهقي الكبرى٤٧٨٥·المستدرك على الصحيحين١١٧١·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٢٢٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  4. (٤)السنن الكبرى٢٢١·
  5. (٥)مسند أحمد٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٤٥٢·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٢٥·سنن ابن ماجه١٤١٤·مسند أحمد٢٤٧٨٣٢٥٠٣٥·صحيح ابن حبان٢٤٥٢٢٥٨٧·صحيح ابن خزيمة١٢٢٢·المعجم الأوسط٢٤٨٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨٥٩٨٦·السنن الكبرى٢٢١·المستدرك على الصحيحين٥٤٥٥٤٧·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة١٢٢٢·
  9. (٩)صحيح مسلم٦٧٤·سنن أبي داود١٤٣٥·جامع الترمذي٤٥٨٣١٨٧·مسند أحمد٢٥٠٣٥٢٥٧٤٥·صحيح ابن خزيمة١٢٢٢١٣١٨·سنن البيهقي الكبرى٩٨٥٩٨٦٤٧٨٥٤٩١٣·السنن الكبرى١٣٧٧·المستدرك على الصحيحين٥٤٥١١٧١·الشمائل المحمدية٣١٧·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  11. (١١)المعجم الأوسط٢٤٨٢·السنن الكبرى٢٢١·المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٩٨٥·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٥٦٥٤·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٢٥·سنن ابن ماجه١٤١٤·مسند أحمد٢٤٧٨٣·صحيح ابن حبان٢٤٥٢·المعجم الأوسط٢٤٨٢·سنن البيهقي الكبرى٩٧٩·المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٥٩١٤٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق١٠٨٨٤٢٣٩·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٥٧٤٥·صحيح ابن خزيمة١٣١٨·سنن البيهقي الكبرى٤٧٨٥·
  17. (١٧)جامع الترمذي٤٥٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٥٧٤٥·السنن الكبرى١٣٧٧·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٢٤٨٢·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٢٤٥٢·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٢٢٥·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه١٤١٤·المعجم الأوسط٢٤٨٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٥٧٨٨٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٢٢٥·سنن ابن ماجه١٤١٤·مسند أحمد٢٤٧٨٣·صحيح ابن حبان٢٤٥٢·المعجم الأوسط٢٤٨٢·سنن البيهقي الكبرى٩٧٩·المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٥٩١٤٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق١٠٨٨٤٢٣٩·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٥٧٤٥·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٥٧٤٥·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٢٢٥·سنن ابن ماجه١٤١٤·مسند أحمد٢٤٧٨٣٢٥٠٣٥·صحيح ابن حبان٢٤٥٢٢٥٨٧·صحيح ابن خزيمة١٢٢٢·المعجم الأوسط٢٤٨٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨٥٩٨٦·السنن الكبرى٢٢١·المستدرك على الصحيحين٥٤٥٥٤٧·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٢٤٥٢·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٢٤٨٢·
  33. (٣٣)المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٦٨٤·
  35. (٣٥)السنن الكبرى٢٢٢·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٥٤٦·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٥٩١٤·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٥٩١٤·مصنف عبد الرزاق١٠٨٨٤٢٣٩·المستدرك على الصحيحين٥٤٦·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٢٤٥٢·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٢٤٨٢·السنن الكبرى٢٢١·المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٥٠٣٥·صحيح ابن خزيمة٢٩٤·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٢٤٥٢·المعجم الأوسط٢٤٨٢·السنن الكبرى٢٢١·المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  43. (٤٣)مصنف عبد الرزاق٤٢٣٩·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٥٦٥٤·
  45. (٤٥)سنن أبي داود٢٢٥·سنن ابن ماجه١٤١٤·مسند أحمد٢٤٧٨٣·صحيح ابن حبان٢٤٥٢·المعجم الأوسط٢٤٨٢·سنن البيهقي الكبرى٩٧٩·المستدرك على الصحيحين٥٤٧·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٥٩١٤٢٥٩٢٧·مصنف عبد الرزاق١٠٨٨٤٢٣٩·
مقارنة المتون97 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي4208
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
آخِرِهِ(المادة: آخرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَخَرَ ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْآخِرُ وَالْمُؤَخِّرُ . فَالْآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ كُلِّهِ نَاطِقِهِ وَصَامِتِهِ . وَالْمُؤَخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الْأَشْيَاءَ فَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، وَهُوَ ضِدُّ الْمُقَدِّمِ . * وَفِيهِ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِأَخَرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ كَذَا وَكَذَا " أَيْ فِي آخِرِ جُلُوسِهِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ . وَهِيَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْخَاءِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ " لَمَّا كَانَ بِأَخَرَةٍ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مَاعِزٍ " إِنَّ الْأَخِرَ قَدْ زَنَى " الْأَخِرُ - بِوَزْنِ الْكَبِدِ - هُوَ الْأَبْعَدُ الْمُتَأَخِّرُ عَنِ الْخَيْرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْمَسْأَلَةُ أَخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ " أَيْ أَرْذَلُهُ وَأَدْنَاهُ . وَيُرْوَى بِالْمَدِّ ، أَيْ إِنَّ السُّؤَالَ آخِرُ مَا يَكْتَسِبُ بِهِ الْمَرْءُ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنِ الْكَسْبِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ : إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَهُ هِيَ بِالْمَدِّ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَسْتَنِدُ إِلَيْهَا الرَّاكِبُ مِنْ كُورِ الْبَعِيرِ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " مِثْلَ مُؤْخِرَتِهِ ، وَهِيَ بِالْهَمْزِ وَالسُّكُونِ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ فِي آخِرَتِهِ ، وَقَدْ مَنَع

لسان العرب

[ أخر ] أخر : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الْآخِرُ وَالْمُؤَخِّرُ ، فَالْآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ كُلِّهِ نَاطِقِهِ وَصَامِتِهِ ، وَالْمُؤَخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الْأَشْيَاءَ فَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، وَهُوَ ضِدُّ الْمُقَدِّمِ ، وَالْأُخُرُ ضِدُّ الْقُدُمِ . تَقُولُ : مَضَى قُدُمًا وَتَأَخَّرَ أُخُرًا ، وَالتَّأَخُّرُ ضِدُّ التَّقَدُّمِ; وَقَدْ تَأَخَّرَ عَنْهُ تَأَخُّرًا وَتَأَخُّرَةً وَاحِدَةً; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ; وَهَذَا مُطَّرِدٌ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لِأَنَّ اطِّرَادَ مِثْلِ هَذَا مِمَّا يَجْهَلُهُ مَنْ لَا دُرْبَةَ لَهُ بِالْعَرَبِيَّةِ . وَأَخَّرْتُهُ فَتَأَخَّرَ ، وَاسْتَأْخَرَ كَتَأَخَّرَ . وَفِي التَّنْزِيلِ : لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ وَفِيهِ أَيْضًا : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ يَقُولُ : عَلِمْنَا مَنْ يَسْتَقْدِمُ مِنْكُمْ إِلَى الْمَوْتِ وَمَنْ يَسْتَأْخِرُ عَنْهُ ، وَقِيلَ : عَلِمْنَا مُسْتَقْدِمِي الْأُمَمِ وَمُسْتَأْخِرِيهَا ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : عَلِمْنَا مَنْ يَأْتِي مِنْكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ مُتَقَدِّمًا وَمَنْ يَأْتِي مُتَأَخِّرًا ، وَقِيلَ : إِنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَنْ يُصَلِّي فِي النِّسَاءِ فَكَانَ بَعْضُ مَنْ يُصَلِّي يَتَأَخَّرُ فِي أَوَاخِرِ الصُّفُوفِ ، فَإِذَا سَجَدَ اطَّلَعَ إِلَيْهَا مِنْ تَحْتِ إِبِطِهِ ، وَالَّذِينَ لَا يَقْصِدُونَ هَذَا الْمَقْصِدَ إِنَّمَا كَانُوا يَطْلُبُونَ التَّقَدُّمَ فِي الصُّفُوفِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    بَابُ قِرَاءَةِ اللَّيْلِ 4239 4208 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَ : سَأَلَهَا رَجُلٌ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا قَرَأَ ؟ قَالَتْ : " رُبَّمَا رَفَعَ وَرُبَّمَا خَفَضَ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً قَالَ : فَهَلْ كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ؟ قَالَتْ : " نَعَمْ ، رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ " قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً قَالَ : فَهَلْ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَتْ : " رُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ، وَلَكِنَّهُ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ " قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث