حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 27432ط. مؤسسة الرسالة: 26790
27379
حديث خنساء بنت خذام عن النبي صلى الله عليه وسلم

[قَالَ : ] [١]قَرَأْتُ عَلَى يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجُ [٢]بْنُ السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ جَدَّتَهُ أُمَّ السَّائِبِ خُنَاسَ بِنْتَ خِذَامِ بْنِ خَالِدٍ

كَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ قَبْلَ أَبِي لُبَابَةَ تَأَيَّمَتْ مِنْهُ ، فَزَوَّجَهَا أَبُوهَا خِذَامُ بْنُ خَالِدٍ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ . فَأَبَتْ إِلَّا أَنْ تَحُطَّ إِلَى أَبِي لُبَابَةَ ، وَأَبَى أَبُوهَا إِلَّا أَنْ يُلْزِمَهَا الْعَوْفِيَّ ، حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ أَوْلَى بِأَمْرِهَا ، فَأَلْحَقَهَا بِهَوَاهَا ! قَالَ : فَانْتُزِعَتْ مِنَ الْعَوْفِيِّ ، وَتَزَوَّجَتْ أَبَا لُبَابَةَ ، فَوَلَدَتْ لَهُ السَّائِبَ [٣]بْنَ أَبِي لُبَابَةَ
معلقمرفوع· رواه خنساء بنت خذام الأوسيةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني

    أخرجه الواقدي وقال ابن عبد البر مجمع على صحته

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    خنساء بنت خذام الأوسية
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية معروفة
    في هذا السند:أن
    الوفاة
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  4. 04
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  5. 05
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:قرأت على
    الوفاة208هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 18) برقم: (4939) ، (9 / 20) برقم: (6695) ، (9 / 25) برقم: (6718) ومالك في "الموطأ" (1 / 767) برقم: (1061) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 263) برقم: (738) والنسائي في "المجتبى" (1 / 646) برقم: (3270) والنسائي في "الكبرى" (5 / 175) برقم: (5366) ، (5 / 175) برقم: (5367) وأبو داود في "سننه" (2 / 197) برقم: (2097) والدارمي في "مسنده" (3 / 1400) برقم: (2231) ، (3 / 1400) برقم: (2230) وابن ماجه في "سننه" (3 / 72) برقم: (1943) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 186) برقم: (1753) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 119) برقم: (13799) ، (7 / 119) برقم: (13797) ، (7 / 119) برقم: (13798) ، (7 / 123) برقم: (13824) والدارقطني في "سننه" (4 / 332) برقم: (3554) ، (4 / 332) برقم: (3553) وأحمد في "مسنده" (12 / 6471) برقم: (27375) ، (12 / 6471) برقم: (27376) ، (12 / 6471) برقم: (27377) ، (12 / 6472) برقم: (27379) ، (12 / 6472) برقم: (27378) ، (12 / 6472) برقم: (27380) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 148) برقم: (10377) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 42) برقم: (16200) والطبراني في "الكبير" (4 / 218) برقم: (4181) ، (19 / 446) برقم: (18175) ، (24 / 251) برقم: (22307) ، (24 / 251) برقم: (22309) ، (24 / 251) برقم: (22308) ، (24 / 252) برقم: (22310)

الشواهد78 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٤٧٢) برقم ٢٧٣٧٩

كَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ قَبْلَ أَبِي لُبَابَةَ تَأَيَّمَتْ مِنْهُ ، [وفي رواية : كَانَتْ أَيِّمًا مِنْ رَجُلٍ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهُ : أُنَيْسُ بْنُ قَتَادَةَ - زُوِّجَ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ ، فَقُتِلَ عَنْهَا يَوْمَ أُحُدٍ(٢)] [وفي رواية : عَنْ جَدَّتِهِ ، خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامِ بْنِ خَالِدٍ أَنَّهَا أَيِمَتْ مِنْ رَجُلٍ(٣)] فَزَوَّجَهَا [وفي رواية : فَأَنْكَحَهَا(٤)] أَبُوهَا خِذَامُ بْنُ خَالِدٍ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ . فَأَبَتْ إِلَّا أَنْ تَحُطَّ [وفي رواية : وَأَنَّهَا حَنَّتْ(٥)] إِلَى أَبِي لُبَابَةَ ، [وفي رواية : فَحَنَّتْ إِلَى أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ(٦)] وَأَبَى أَبُوهَا إِلَّا أَنْ يُلْزِمَهَا الْعَوْفِيَّ ، حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهُمَا [وفي رواية : فَارْتَفَعَ شَأْنُهَا(٧)] إِلَى [وفي رواية : فَجَاءَتْ(٨)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ(٩)] [وفي رواية : فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَبِي أَنْكَحَنِي رَجُلًا ، وَإِنَّ عَمَّ وَلَدِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنْ وَلَدِ جَعْفَرٍ ، تَخَوَّفَتْ أَنْ يُزَوِّجَهَا وَلِيُّهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى شَيْخَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ : عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ جَارِيَةَ ، قَالَا : فَلَا تَخْشَيْنَ ، فَإِنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ يُدْعَى خِذَامًا أَنْكَحَ ابْنَةً لَهُ ، فَكَرِهَتْ نِكَاحَ أَبِيهَا(١٢)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ أَوْلَى بِأَمْرِهَا [وفي رواية : فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمْرَهَا إِلَيْهَا(١٣)] ، [وفي رواية : أَنْكَحَنِي أَبِي وَأَنَا كَارِهَةٌ وَأَنَا بِكْرٌ ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَا تُنْكِحْهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ(١٤)] فَأَلْحَقَهَا بِهَوَاهَا [وفي رواية : فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَاهَا أَنْ يُلْحِقَهَا بِهَوَاهَا(١٥)] ! [وفي رواية : أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهَا(١٦)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، وَكَانَتْ ثَيِّبًا ، فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ(١٧)] [وفي رواية : عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ ، أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا - وَهِيَ بِنْتٌ - كَارِهَةً فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نِكَاحَهَا(١٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ يُدْعَى خِذَامًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ تُدْعَى خَنْسَاءَ ، فَكَرِهَتْهُ فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَدَّهُ ، وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهَا ثَيِّبٌ(١٩)] قَالَ : فَانْتُزِعَتْ مِنَ الْعَوْفِيِّ ، وَتَزَوَّجَتْ [وفي رواية : فَتَزَوَّجَتْ(٢٠)] أَبَا لُبَابَةَ [وفي رواية : فَرَدَّ عَنْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا . فَتَزَوَّجَتْ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ . فَذَكَرَ يَحْيَى أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهَا كَانَتْ ثَيِّبًا(٢١)] ، فَوَلَدَتْ لَهُ أَبَا السَّائِبِ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٩·سنن الدارقطني٣٥٥٤·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٠٣٧٧·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٢٣١٠·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٠٣٧٧·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٢٣١٠·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٩·سنن الدارقطني٣٥٥٤·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٢٣١٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٩·سنن الدارقطني٣٥٥٤·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٠٩٧·مصنف عبد الرزاق١٠٣٧٧·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٠٩٧·مسند أحمد٢٧٣٧٨·مسند الدارمي٢٢٣٠·المعجم الكبير٤١٨١·مصنف ابن أبي شيبة١٦٢٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٨·سنن الدارقطني٣٥٥٣·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق١٠٣٧٧·
  11. (١١)صحيح البخاري٦٧١٨·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه١٩٤٣·مسند أحمد٢٧٣٧٨·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق١٠٣٧٧·
  14. (١٤)السنن الكبرى٥٣٦٦·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٩·سنن الدارقطني٣٥٥٤·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٧·المنتقى٧٣٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٧٣٧٥·
  18. (١٨)المعجم الكبير٢٢٣٠٩·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٨١٧٥·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٧٣٧٨٢٧٣٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٨١٣٧٩٩·سنن الدارقطني٣٥٥٤·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٧٣٧٨·
مقارنة المتون117 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
سنن سعيد بن منصور
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي27432
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة26790
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَأَيَّمَتْ(المادة: تأيمت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَيَمَ ) [ هـ ] فِيهِ : الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا الْأَيِّمُ فِي الْأَصْلِ الَّتِي لَا زَوْجَ لَهَا ، بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا ، مُطَلَّقَةً كَانَتْ أَوْ مُتَوَفًّى عَنْهَا . وَيُرِيدُ بِالْأَيِّمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الثَّيِّبَ خَاصَّةً . يُقَالُ تَأَيَّمَتِ الْمَرْأَةُ وَآمَتْ إِذَا أَقَامَتْ لَا تَتَزَوَّجُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : امْرَأَةٌ آمَتْ مِنْ زَوْجِهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ أَيْ صَارَتْ أَيِّمًا لَا زَوْجَ لَهَا . ( هـ ) * وَمِنْهُ حَدِيثُ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " أَنَّهَا تَأَيَّمَتْ مِنْ زَوْجِهَا خُنَيْسٍ قَبْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . * وَمِنْهُ كَلَامُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " مَاتَ قَيِّمُهَا وَطَالَ تَأَيُّمُهَا " وَالِاسْمُ مِنْ هَذِهِ اللَّفْظَةِ الْأَيْمَةُ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَطُولُ أَيْمَةُ إِحْدَاكُنَّ يُقَالُ أَيِّمٌ بَيِّنُ الْأَيْمَةِ . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْأَيْمَةِ وَالْعَيْمَةِ " أَيْ طُولِ التَّعَزُّبِ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ أَيْضًا أَيِّمٌ كَالْمَرْأَةِ . [ هـ ] وَفِي الْحَدِيثِ : " أَنَّهُ أَتَى عَلَى أَرْضٍ جُرُزٍ مُجْدِبَةٍ مِثْلِ الْأَيْمِ " الْأَيْمُ وَالْأَيْنُ : الْحَيَّةُ اللَّطِيفَةُ . وَيُقَالُ لَهَا الْأَيِّمُ بِالتَّشْدِيدِ ، شَبَّهَ الْأَرْضَ فِي مَلَاسَتِهَا بِالْحَيَّةِ . ( هـ )

لسان العرب

[ أيم ] أيم : الْأَيَامَى : الَّذِينَ لَا أَزْوَاجَ لَهُمْ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، وَأَصْلُهُ أَيَايِمُ ، فَقُلِبَتْ لِأَنَّ الْوَاحِدَ رَجُلٌ أَيِّمٌ سَوَاءً كَانَ تَزَوَّجَ قَبْلُ أَوْ لَمْ يَتَزَوَّجْ . ابْنُ سِيدَهْ : الْأَيِّمُ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي لَا زَوْجَ لَهَا ، بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا ، وَمِنَ الرِّجَالِ الَّذِي لَا امْرَأَةَ لَهُ ، وَجَمْعُ الْأَيِّمِ مِنَ النِّسَاءِ أَيَايِمُ وَأَيَامَى ، فَأَمَّا أَيَايِمُ فَعَلَى بَابِهِ ، وَهُوَ الْأَصْلُ أَيَايِمُ جَمْعُ الْأَيِّمِ ، فَقُلِبَتِ الْيَاءُ وَجُعِلَتْ بَعْدَ الْمِيمِ ، وَأَمَّا أَيَامَى فَقِيلَ : هُوَ مِنْ بَابِ الْوَضْعِ وُضِعَ عَلَى هَذِهِ الصِّيغَةِ ؛ وَقَالَ الْفَارِسِيُّ : هُوَ مَقْلُوبُ مَوْضِعِ الْعَيْنِ إِلَى اللَّامِ . قَالَ آمَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا تَئِيمُ أَيْمًا وَ أُيُومًا وَأَيْمَةً وَإِيمَةً وَتَأَيَّمَتْ زَمَانًا وَأْتَامَتْ وَأْتَيَمْتُهَا : تَزَوَّجْتُهَا أَيِّمًا . وَتَأَيَّمَ الرَّجُلُ زَمَانًا وَتَأَيَّمَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا مَكَثَا أَيَّامًا وَزَمَانًا لَا يَتَزَوَّجَانِ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَقَدْ إِمْتُ حَتَّى لَامَنِي كُلُّ صَاحِبٍ رَجَاءً بِسَلْمَى أَنْ تَئِيمَ كَمَا إِمْتُ وَأَنْشَدَ أَيْضًا : فَإِنْ تَنْكِحِي أَنْكِحْ ، وَإِنْ تَتَأَيَّمِي يَدَا الدَّهْرِ ، مَا لَمْ تَنْكِحِي أَتَأَيَّمُ ، قَالَ يَزِيدُ بْنُ الْحَكَمِ الثَّقَفِيُّ : كُلُ امْرِئٍ سَتَئِيمُ مِنْهُ الْعِرْسُ ، أَوْ مِنْهَا يَئِيمُ ، قَالَ آخَرُ : نَجَوْتَ بِقُوفِ نَفْسِكَ ، غَيْرَ أَنِّي إِخَالُ بِأَنْ سَيَيْتَمُ أَوْ تَئِيمُ أَيْ يَيْتَمُ ابْنُكَ أَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    27379 27432 26790 - [قَالَ : ] قَرَأْتُ عَلَى يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ جَدَّتَهُ أُمَّ السَّائِبِ خُنَاسَ بِنْتَ خِذَامِ بْنِ خَالِدٍ كَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ قَبْلَ أَبِي لُبَابَةَ تَأَيَّمَتْ مِنْهُ ، فَزَوَّجَهَا أَبُوهَا خِذَامُ بْنُ خَالِدٍ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ . فَأَبَتْ إِلَّا أَنْ تَحُطَّ إِلَى أَبِي لُبَابَةَ ، وَأَبَى أَبُوهَا إِلَّا أَنْ يُلْزِمَهَا الْعَوْفِيَّ ، حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث