حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 16203ط. دار الرشد: 16187
16200
باب من أجازه بغير ولي ولم يفرق

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ ج٩ / ص٤٣مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ وَمُجَمِّعَ [١]بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّيْنِ أَخْبَرَاهُ

أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ يُدْعَى خِدَامًا أَنْكَحَ ابْنَةً لَهُ ، فَكَرِهَتْ نِكَاحَ أَبِيهَا ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَرَدَّ عَنْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا ، فَخُطِبَتْ ، فَنَكَحَتْ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ . وَذَكَرَ يَحْيَى أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهَا كَانَتْ ثَيِّبًا .
معلقمرفوع· رواه خنساء بنت خذام الأوسيةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    المحفوظ عن القاسم ما قاله علي بن مسهر ومن تابعه عن يحيى بن سعيد عنه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    خنساء بنت خذام الأوسية
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية معروفة
    في هذا السند:أن
    الوفاة
  2. 02
    مجمع بن يزيد بن جارية المدني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة
  3. 03
    القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 18) برقم: (4939) ، (9 / 20) برقم: (6695) ، (9 / 25) برقم: (6718) ومالك في "الموطأ" (1 / 767) برقم: (1061) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 263) برقم: (738) والنسائي في "المجتبى" (1 / 646) برقم: (3270) والنسائي في "الكبرى" (5 / 175) برقم: (5366) ، (5 / 175) برقم: (5367) وأبو داود في "سننه" (2 / 197) برقم: (2097) والدارمي في "مسنده" (3 / 1400) برقم: (2231) ، (3 / 1400) برقم: (2230) وابن ماجه في "سننه" (3 / 72) برقم: (1943) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 186) برقم: (1753) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 119) برقم: (13799) ، (7 / 119) برقم: (13797) ، (7 / 119) برقم: (13798) ، (7 / 123) برقم: (13824) والدارقطني في "سننه" (4 / 332) برقم: (3553) ، (4 / 332) برقم: (3554) وأحمد في "مسنده" (12 / 6471) برقم: (27377) ، (12 / 6471) برقم: (27375) ، (12 / 6471) برقم: (27376) ، (12 / 6472) برقم: (27378) ، (12 / 6472) برقم: (27380) ، (12 / 6472) برقم: (27379) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 148) برقم: (10377) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 42) برقم: (16200) والطبراني في "الكبير" (4 / 218) برقم: (4181) ، (19 / 446) برقم: (18175) ، (24 / 251) برقم: (22307) ، (24 / 251) برقم: (22309) ، (24 / 251) برقم: (22308) ، (24 / 252) برقم: (22310)

الشواهد78 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٤٧٢) برقم ٢٧٣٧٩

كَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ قَبْلَ أَبِي لُبَابَةَ تَأَيَّمَتْ مِنْهُ ، [وفي رواية : كَانَتْ أَيِّمًا مِنْ رَجُلٍ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهُ : أُنَيْسُ بْنُ قَتَادَةَ - زُوِّجَ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ ، فَقُتِلَ عَنْهَا يَوْمَ أُحُدٍ(٢)] [وفي رواية : عَنْ جَدَّتِهِ ، خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامِ بْنِ خَالِدٍ أَنَّهَا أَيِمَتْ مِنْ رَجُلٍ(٣)] فَزَوَّجَهَا [وفي رواية : فَأَنْكَحَهَا(٤)] أَبُوهَا خِذَامُ بْنُ خَالِدٍ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ . فَأَبَتْ إِلَّا أَنْ تَحُطَّ [وفي رواية : وَأَنَّهَا حَنَّتْ(٥)] إِلَى أَبِي لُبَابَةَ ، [وفي رواية : فَحَنَّتْ إِلَى أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ(٦)] وَأَبَى أَبُوهَا إِلَّا أَنْ يُلْزِمَهَا الْعَوْفِيَّ ، حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهُمَا [وفي رواية : فَارْتَفَعَ شَأْنُهَا(٧)] إِلَى [وفي رواية : فَجَاءَتْ(٨)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ(٩)] [وفي رواية : فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَبِي أَنْكَحَنِي رَجُلًا ، وَإِنَّ عَمَّ وَلَدِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنْ وَلَدِ جَعْفَرٍ ، تَخَوَّفَتْ أَنْ يُزَوِّجَهَا وَلِيُّهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى شَيْخَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ : عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ جَارِيَةَ ، قَالَا : فَلَا تَخْشَيْنَ ، فَإِنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ يُدْعَى خِذَامًا أَنْكَحَ ابْنَةً لَهُ ، فَكَرِهَتْ نِكَاحَ أَبِيهَا(١٢)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ أَوْلَى بِأَمْرِهَا [وفي رواية : فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمْرَهَا إِلَيْهَا(١٣)] ، [وفي رواية : أَنْكَحَنِي أَبِي وَأَنَا كَارِهَةٌ وَأَنَا بِكْرٌ ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَا تُنْكِحْهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ(١٤)] فَأَلْحَقَهَا بِهَوَاهَا [وفي رواية : فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَاهَا أَنْ يُلْحِقَهَا بِهَوَاهَا(١٥)] ! [وفي رواية : أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهَا(١٦)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، وَكَانَتْ ثَيِّبًا ، فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ(١٧)] [وفي رواية : عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ ، أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا - وَهِيَ بِنْتٌ - كَارِهَةً فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نِكَاحَهَا(١٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ يُدْعَى خِذَامًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ تُدْعَى خَنْسَاءَ ، فَكَرِهَتْهُ فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَدَّهُ ، وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهَا ثَيِّبٌ(١٩)] قَالَ : فَانْتُزِعَتْ مِنَ الْعَوْفِيِّ ، وَتَزَوَّجَتْ [وفي رواية : فَتَزَوَّجَتْ(٢٠)] أَبَا لُبَابَةَ [وفي رواية : فَرَدَّ عَنْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا . فَتَزَوَّجَتْ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ . فَذَكَرَ يَحْيَى أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهَا كَانَتْ ثَيِّبًا(٢١)] ، فَوَلَدَتْ لَهُ أَبَا السَّائِبِ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٩·سنن الدارقطني٣٥٥٤·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٠٣٧٧·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٢٣١٠·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٠٣٧٧·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٢٣١٠·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٩·سنن الدارقطني٣٥٥٤·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٢٣١٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٩·سنن الدارقطني٣٥٥٤·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٠٩٧·مصنف عبد الرزاق١٠٣٧٧·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٠٩٧·مسند أحمد٢٧٣٧٨·مسند الدارمي٢٢٣٠·المعجم الكبير٤١٨١·مصنف ابن أبي شيبة١٦٢٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٨·سنن الدارقطني٣٥٥٣·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق١٠٣٧٧·
  11. (١١)صحيح البخاري٦٧١٨·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه١٩٤٣·مسند أحمد٢٧٣٧٨·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق١٠٣٧٧·
  14. (١٤)السنن الكبرى٥٣٦٦·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٩·سنن الدارقطني٣٥٥٤·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٧·المنتقى٧٣٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٧٣٧٥·
  18. (١٨)المعجم الكبير٢٢٣٠٩·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٨١٧٥·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٧٣٧٨٢٧٣٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٨١٣٧٩٩·سنن الدارقطني٣٥٥٤·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٧٣٧٨·
مقارنة المتون117 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الدارمي
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة16203
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد16187
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَبِيهَا(المادة: أبيها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَبَا ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ " لَا أَبَا لَكَ " وَهُوَ أَكْثَرُ مَا يُذْكَرُ فِي الْمَدْحِ : أَيْ لَا كَافِيَ لَكَ غَيْرُ نَفْسِكَ . وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ كَمَا يُقَالُ : لَا أُمَّ لَكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ التَّعَجُّبِ وَدَفْعًا لِلْعَيْنِ ، كَقَوْلِهِمْ : لِلَّهِ دَرُّكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ بِمَعْنَى جِدَّ فِي أَمْرِكَ وَشَمِّرْ ; لِأَنَّ مَنْ لَهُ أَبٌ اتَّكَلَ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ شَأْنِهِ ، وَقَدْ تُحْذَفُ اللَّامُ فَيُقَالُ : لَا أَبَاكَ بِمَعْنَاهُ . وَسَمِعَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ; رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ فِي سَنَةٍ مُجْدِبَةٍ يَقُولُ : رَبَّ الْعِبَادِ مَا لَنَا وَمَا لَكَ قَدْ كُنْتَ تَسْقِينَا فَمَا بَدَا لَكَ أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ لَا أَبَا لَكَ فَحَمَلَهُ سُلَيْمَانُ أَحْسَنَ مَحْمَلٍ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا أَبَا لَهُ وَلَا صَاحِبَةَ وَلَا وَلَدَ . ( س ) وَفِي الْحَدِيثِ : " لِلَّهِ أَبُوكَ " إِذَا أُضِيفَ الشَّيْءُ إِلَى عَظِيمٍ شَرِيفٍ اكْتَسَى عِظَمًا وَشَرَفًا ، كَمَا قِيلَ : بَيْتُ اللَّهِ وَنَاقَةُ اللَّهِ ، فَإِذَا وُجِدَ مِنَ الْوَلَدِ مَا يَحْسُنُ مَوْقِعُهُ وَيُحْمَدُ ، قِيلَ : لِلَّهِ أَبُوكَ فِي مَعْرِضِ الْمَدْحِ وَالتَّعَجُّبِ : أَيْ أَبُوكَ لِلَّهِ خَالِصًا حَيْثُ أَنْجَبَ بِكَ وَأَتَى بِمِثْلِكَ . * وَفِي حَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، هَذِهِ كَلِمَةٌ جَارِيَةٌ عَلَى أَلْسُنِ الْعَرَبِ تَسْتَعْمِلُهَا كَثِيرًا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    16200 16203 16187 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ وَمُجَمِّعَ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّيْنِ أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ يُدْعَى خِدَامًا أَنْكَحَ ابْنَةً لَهُ ، فَكَرِهَتْ نِكَاحَ أَبِيهَا ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَرَدَّ عَنْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا ، فَخُطِبَتْ ، فَنَكَحَتْ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ . وَذَكَرَ يَحْيَى أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهَا كَانَتْ ثَيِّبًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ومحمد . </FootNot

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث