حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :
لَا يَنْقُضْنَ عِقَصَهُنَّ مِنْ حَيْضٍ وَلَا مِنْ جَنَابَةٍ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 178) برقم: (713) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 43) برقم: (104) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 347) برقم: (278) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 470) برقم: (1202) والنسائي في "المجتبى" (1 / 71) برقم: (241) والنسائي في "الكبرى" (1 / 167) برقم: (238) وأبو داود في "سننه" (1 / 104) برقم: (251) ، (1 / 140) برقم: (359) والترمذي في "جامعه" (1 / 149) برقم: (107) والدارمي في "مسنده" (1 / 743) برقم: (1189) ، (1 / 743) برقم: (1190) وابن ماجه في "سننه" (1 / 380) برقم: (645) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 178) برقم: (859) ، (1 / 181) برقم: (873) ، (1 / 181) برقم: (872) ، (1 / 181) برقم: (871) ، (2 / 407) برقم: (4175) والدارقطني في "سننه" (1 / 205) برقم: (407) وأحمد في "مسنده" (12 / 6390) برقم: (27067) ، (12 / 6442) برقم: (27266) والحميدي في "مسنده" (1 / 307) برقم: (299) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 389) برقم: (6961) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 272) برقم: (1057) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 484) برقم: (797) ، (1 / 486) برقم: (803) ، (1 / 541) برقم: (1017) والطبراني في "الكبير" (23 / 296) برقم: (21255) والطبراني في "الأوسط" (1 / 293) برقم: (968) ، (2 / 227) برقم: (1824)
دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنِ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبِ الْحَائِضِ ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا الْحَيْضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَلْبَثُ إِحْدَانَا أَيَّامَ حَيْضِهَا [وفي رواية : أَيَّامَ حَيْضتِهَا(١)] ثُمَّ تَطَّهَّرُ ، فَتَنْظُرُ الثَّوْبَ الَّذِي كَانَتْ تَقْلِبُ [وفي رواية : تَبِيتُ(٢)] فِيهِ ، فَإِنْ أَصَابَهُ دَمٌ غَسَلْنَاهُ وَصَلَّيْنَا فِيهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ تَرَكْنَاهُ ، وَلَمْ يَمْنَعْنَا ذَلِكَ أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِ ، وَأَمَّا الْمُمْتَشِطَةُ فَكَانَتْ إِحْدَانَا تَكُونُ مُمْتَشِطَةً ، فَإِذَا اغْتَسَلَتْ لَمْ تَنْقُضْ ذَلِكَ ، وَلَكِنَّهَا تَحْفِنُ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ ، فَإِذَا رَأَتِ الْبَلَلَ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ دَلَكَتْهُ ، ثُمَّ أَفَاضَتْ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهَا [وفي رواية : عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : كُنْتُ امْرَأَةً أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي ؛ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ(٣)] [ وفي رواية : إِنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ قالت ] [وفي رواية : جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَتْ(٤)] [: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ(٥)] [وفي رواية : شَدِيدَةٌ(٦)] [ضَفْرَ رَأْسِي(٧)] [أَوْ قَالَتْ : عِقَصَ رَأْسِي -(٨)] [وفي رواية : إِنِّي أَمْتَشِطُ ، فَأَضْفِرُ رَأْسِي ضَفْرًا شَدِيدًا(٩)] [فَأَنْقُضُهُ(١٠)] [وفي رواية : أَفَأَنْقُضُهَا(١١)] [وفي رواية : أَفَأَحُلُّهُ(١٢)] [لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ ؟(١٣)] [وَالْحَيْضَةِ ؟(١٤)] [وفي رواية : عِنْدَ غَسْلِهَا(١٥)] [وفي رواية : عِنْدَ الْغُسْلِ(١٦)] [مِنَ الْجَنَابَةِ ؟(١٧)] [وفي رواية : أَفَأَنْقُضُهُ لِلْجَنَابَةِ ؟(١٨)] [وفي رواية : أَفَأَنْقُضُهُ إِذَا أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ ؟(١٩)] [وفي رواية : فَكَيْفَ أَصْنَعُ حِينَ أَغْتَسِلُ(٢٠)] [وفي رواية : إِذَا اغْتَسَلْتُ(٢١)] [مِنَ الْجَنَابَةِ ؟(٢٢)] [فَقَالَ(٢٣)] [النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٤)] [لَا(٢٥)] [وفي رواية : أَنْ تَحْثِي(٢٦)] [وفي رواية : احْفِنِي(٢٧)] [وفي رواية : أَنْ تُفْرِغِي(٢٨)] [عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ : يُجْزِئُكِ أَنْ تَصُبِّي عَلَيْهِ الْمَاءَ ثَلَاثًا(٣٠)] [وفي رواية : تَصُبِّينَ عَلَى رَأْسِكِ بِيَدَيْكِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ(٣١)] [وفي رواية : إِنَّمَا يَكْفِيكِ ثَلَاثُ حَفَنَاتٍ تَصُبِّينَهَا عَلَى رَأْسِكِ(٣٢)] [ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ(٣٣)] [وفي رواية : فَتَطْهُرِي(٣٤)] [وفي رواية : قَالَ : إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْفِنِي عَلَيْهِ ثَلَاثًا ، وَقَالَ زُهَيْرٌ : تُحْثِي عَلَيْهِ(٣٥)] [وفي رواية : إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَأْخُذِي بِكَفَّيْكِ(٣٦)] [ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ تُفِيضِي عَلَى سَائِرِ جَسَدِكِ(٣٧)] [وفي رواية : قَالَ : إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَحْثِي بِيَدِكَ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ فَتَصُبِّيهِ عَلَى رَأْسِكِ ، ثُمَّ تَغْسِلِي سَائِرَ جَسَدِكِ(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ اغْمِزِي أَثَرَ كُلِّ حَفْنَةٍ(٣٩)] [وفي رواية : ثُمَّ اغْمِزِيهِ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَفْنَةٍ(٤٠)] [غَمْزَةً(٤١)] [يَكْفِيكِ(٤٢)] [أَوْ قَالَ : فَإِذَا أَنْتِ قَدْ تَطَهَّرْتِ . هَذَا حَدِيثُ الْمَخْزُومِيِّ . وَقَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ : فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طَهُرْتِ ، وَلَمْ يَقُلْ : فَتَطْهُرِينَ(٤٣)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طَهُرْتِ(٤٤)] [وفي رواية : قَدْ تَطَهَّرْتِ(٤٥)] [وفي رواية : عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : لَا يَنْقُضْنَ عِقَصَهُنَّ مِنْ حَيْضٍ وَلَا مِنْ جَنَابَةٍ(٤٦)] [ وفي رواية : عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا عَنِ الْحَائِضِ تَلْبَسُ الثَّوْبَ تُصَلِّي فِيهِ ؟ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : إِنْ كَانَ فِيهِ دَمٌ غَسَلَتْ مَوْضِعَ الدَّمِ ، وَإِلَّا صَلَّتْ فِيهِ ] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَقَصَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنِ انْفَرَقَتْ عَقِيصَتُهُ فَرَقَّ وَإِلَّا تَرَكَهَا ، الْعَقِيصَةُ : الشَّعْرُ الْمَعْقُوصُ ، وَهُوَ نَحْوٌ مِنَ الْمَضْفُورِ . وَأَصْلُ الْعَقْصِ : اللَّيُّ . وَإِدْخَالُ أَطْرَافِ الشَّعْرِ فِي أُصُولِهِ . هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَالْمَشْهُورُ " عَقِيقَتُهُ " لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْقِصُ شَعْرَهُ . وَالْمَعْنَى إِنِ انْفَرَقَتْ مِنْ ذَاتِ نَفْسِهَا وَإِلَّا تَرَكَهَا عَلَى حَالِهَا وَلَمْ يَفْرُقْهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ضِمَامٍ " إِنْ صَدَقَ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ " الْعَقِيصَتَيْنِ : تَثْنِيَةُ الْعَقِيصَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " مَنْ لَبَّدَ أَوْ عَقَّصَ فَعَلَيْهِ الْحَلْقُ " يَعْنِي فِي الْحَجِّ . وَإِنِّمَا جَعَلَ عَلَيْهِ الْحَلْقَ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ تَقِي الشَّعْرَ مِنَ الشَّعَثِ ، فَلَمَّا أَرَادَ حِفْظَ شَعْرِهِ وَصَوْنَهُ أَلْزَمَهُ حَلْقَهُ بِالْكُلِّيَّةِ ، مُبَالَغَةً فِي عُقُوبَتِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ كَالَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ أَرَادَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ شَعْرُهُ مَنْشُورًا سَقَطَ عَلَى الْأَرْضِ عِنْدَ السُّجُودِ فَيُعْطَى صَاحِبُهُ ثَوَابَ السُّجُودُ بِهِ ، وَإِذَا كَانَ مَعْقُوصًا صَارَ فِي مَعْنَى مَا لَمْ يَسْجُدْ ، وَشَبَّهَهُ بِالْمَكْتُوفِ ، وَهُوَ الْمَشْدُودُ الْيَدَيْنِ ; لِأَنَّهُمَا لَا يَقَعَانِ عَلَى الْأَرْضِ فِي السُّجُودِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ حَاطِبٍ فَأَخْرَجَتِ الْكِتَابَ مِنْ
[ عقص ] عقص : الْعَقَصُ : الْتِوَاءُ الْقَرْنِ عَلَى الْأُذُنَيْنِ إِلَى الْمُؤَخَّرِ وَانْعِطَافُهُ ، عَقِصَ عَقَصًا . وَتَيْسٌ أَعْقَصُ ، وَالْأُنْثَى عَقْصَاءُ ، وَالْعَقْصَاءُ مِنَ الْمِعْزَى : الَّتِي الْتَوَى قَرْنَاهَا عَلَى أُذُنَيْهَا مِنْ خَلْفِهَا ، وَالنَّصْبَاءُ : الْمُنْتَصِبَةُ الْقَرْنَيْنِ ، وَالدَّفْوَاءُ : الَّتِي انْتَصَبَ قَرْنَاهَا إِلَى طَرَفَيْ عِلْبَاوَيْهَا ، وَالْقَبْلَاءُ : الَّتِي أَقْبَلَ قَرْنَاهَا عَلَى وَجْهِهَا ، وَالْقَصْمَاءُ : الْمَكْسُورَةُ الْقَرْنِ الْخَارِجِ ، وَالْعَضْبَاءُ : الْمَكْسُورَةُ الْقَرْنِ الدَّاخِلِ ، وَهُوَ الْمُشَاشُ ، وَكُلٌّ مِنْهَا مَذْكُورٌ فِي بَابِهِ . وَالْمِعْقَاصُ : الشَّاةُ الْمُعْوَجَّةُ الْقَرْنِ . وَفِي حَدِيثِ مَانِعِ الزَّكَاةِ : فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ ، وَلَا جَلْحَاءُ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْعَقْصَاءُ الْمُلْتَوِيَةُ الْقَرْنَيْنِ . وَالْعَقَصُ فِي زِحَافِ الْوَافِرِ : إِسْكَانُ الْخَامِسِ مِنْ " مُفَاعَلَتُنْ " فَيَصِيرُ " مَفَاعِيلُنْ " بِنَقْلِهِ ثُمَّ تُحْذَفُ النُّونُ مِنْهُ مَعَ الْخَرْمِ فَيَصِيرُ الْجَزْءُ " مَفْعُولٌ " كَقَوْلِهِ : لَوْلَا مَلِكٌ رَءُوفٌ رَحِيمٌ تَدَارَكَنِي بِرَحْمَتِهِ هَلَكْتُ سُمِّيَ أَعْقَصَ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ التَّيْسِ الَّذِي ذَهَبَ أَحَدُ قَرْنَيْهِ مَائِلًا كَأَنَّهُ عُقِصَ أَيْ : عُطِفَ عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْأَوَّلِ . وَالْعَقَصُ : دُخُولُ الثَّنَايَا فِي الْفَمِ وَالْتِوَاؤُهَا ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ . وَالْعَقِصُ مِنَ الرَّمْلِ : كَالْعَقِدِ . وَالْعَقَصَةُ مِنَ الرَّمْلِ : مِثْلُ السِّلْسِلَةِ ، وَعَبَّرَ عَنْهَا أَبُو عَلِيٍّ فَقَالَ : الْعَقِصَةُ وَالْعَقَصَةُ رَمْلٌ يَلْتَوِي بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ وَيَنْقَادُ كَا
1189 1195 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : لَا يَنْقُضْنَ عِقَصَهُنَّ مِنْ حَيْضٍ وَلَا مِنْ جَنَابَةٍ .