حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المغني: 2922
2918
باب فِي بنت وأخت

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ

أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْأُخْتَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَ الْبِنْتِ حَتَّى حَدَّثَهُ الْأَسْوَدُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ جَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفَ فَقَالَ : أَنْتَ رَسُولِي إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ فَأَخْبِرْهُ بِذَلِكَ ، وَكَانَ قَاضِيَهُ بِالْكُوفَةِ .
مرسلموقوف· رواه معاذ بن جبلله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    معاذ بن جبل
    تقييم الراوي:صحابي· مشهور ، من أعيان الصحابة
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة17هـ
  2. 02
    الأسود بن يزيد النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    محمد بن يوسف الفريابي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة212هـ
  7. 07
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 151) برقم: (6494) ، (8 / 152) برقم: (6501) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 356) برقم: (1001) والحاكم في "مستدركه" (4 / 337) برقم: (8067) وأبو داود في "سننه" (3 / 80) برقم: (2888) والدارمي في "مسنده" (4 / 1898) برقم: (2917) ، (4 / 1899) برقم: (2918) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 60) برقم: (1207) ، (6 / 60) برقم: (1208) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 233) برقم: (12459) ، (6 / 233) برقم: (12458) ، (6 / 233) برقم: (12460) ، (6 / 233) برقم: (12461) والدارقطني في "سننه" (5 / 145) برقم: (4109) ، (5 / 146) برقم: (4111) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 255) برقم: (19103) ، (10 / 261) برقم: (19118) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 221) برقم: (31716) ، (16 / 222) برقم: (31718) ، (16 / 222) برقم: (31719) ، (16 / 223) برقم: (31724) ، (16 / 223) برقم: (31722) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 393) برقم: (6982) ، (4 / 393) برقم: (6981) ، (4 / 394) برقم: (6983)

الشواهد44 شاهد
صحيح البخاري
المنتقى
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٥/١٤٦) برقم ٤١١١

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أُتِيَ بِـ الْيَمَنِ فِي مِيرَاثِ رَجُلٍ ، تَرَكَ ابْنَتَهُ ، وَأُخْتَهُ [وفي رواية : قَضَى فِينَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتِ ابْنَتَهَا ، وَأُخْتَهَا(١)] [وفي رواية : قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَسَمَ فِينَا(٢)] [وفي رواية : قَضَى مُعَاذٌ بِالْيَمَنِ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ(٣)] [وفي رواية : أَتَانَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِالْيَمَنِ مُعَلِّمًا وَأَمِيرًا ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ رَجُلٍ : تُوُفِّيَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ(٤)] ، فَأَعْطَى ابْنَتَهُ [وفي رواية : وَلِلِابْنَةِ(٥)] النِّصْفَ [وفي رواية : قَضَى فِينَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النِّصْفُ لِلِابْنَةِ(٦)] ، وَأُخْتَهُ النِّصْفَ [وفي رواية : وَالنِّصْفُ لِلْأُخْتِ(٧)] [وفي رواية : وَالْأُخْتَ النِّصْفَ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَرَّثَ أُخْتًا وَابْنَةً ، فَجَعَلَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا النِّصْفَ ، وَهُوَ بِالْيَمَنِ(٩)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُصْلِحَ بَيْنَ الِابْنَةِ وَالْأُخْتِ فِي الْمِيرَاثِ ، وَقَدْ كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَمَرَهُ أَنْ لَا يُوَرِّثَ الْأُخْتَ مَعَ الِابْنَةِ شَيْئًا ، فَإِنِّي لَأُصْلِحُ بَيْنَهُمَا عِنْدَهُ إِذْ جَاءَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ فَقَالَ : إِنِّي شَهِدْتُ مُعَاذًا بِالْيَمَنِ قَسَمَ الْمَالَ بَيْنَ الِابْنَةِ وَالْأُخْتِ(١٠)] [وَلَمْ يُوَرِّثِ الْعَصَبَةَ شَيْئًا(١١)] ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَنَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ(١٢)] - حَيٌّ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ [وفي رواية : وَلِلْأُخْتِ النِّصْفَ(١٣)] [، ثُمَّ قَالَ سُلَيْمَانُ : قَضَى فِينَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] [وَإِنِّي أَتَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَأَعْلَمْتُهُ ذَلِكَ(١٥)] [وفي رواية : قَضَى ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ : فَأَعْطَى الِابْنَةَ النِّصْفَ ، وَأَعْطَى الْعَصَبَةَ سَائِرَ الْمَالِ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ مُعَاذًا قَضَى فِيهَا بِالْيَمَنِ : فَأَعْطَى الِابْنَةَ النِّصْفَ ، وَأَعْطَى الْأُخْتَ النِّصْفَ(١٦)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْأُخْتَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَ الْبِنْتِ حَتَّى حَدَّثَهُ الْأَسْوَدُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ جَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفَ(١٧)] [وفي رواية : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ هَمَّ أَنْ يَمْنَعَ الْأَخَوَاتِ مَعَ الْبَنَاتِ الْمِيرَاثَ(١٨)] [وفي رواية : فَحَدَّثْتُهُ أَنَّ مُعَاذًا قَضَى بِهِ فِينَا : وَرَّثَ ابْنَةً وَأُخْتًا(١٩)] [، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَكَ فَأُعْلِمَكَ ذَلِكَ لِتَقْضِيَ بِهِ وَتَكْتُبَ بِهِ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَسْوَدُ ، إِنَّكَ عِنْدَنَا لَمُصَدَّقٌ ، فَأْتِهِ فَأَعْلِمْهُ ذَلِكَ فَلِيَقْضِ بِهِ(٢٠)] [وفي رواية : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ : فَأَنْتَ رَسُولِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، فَتُحَدِّثُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَكَانَ قَاضِيًا عَلَى الْكُوفَةِ(٢١)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَنْتَ رَسُولِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ فَأَخْبِرْهُ بِذَلِكَ ، وَكَانَ قَاضِيَهُ بِالْكُوفَةِ(٢٢)] [فَمُرْهُ فَلْيَأْخُذْ بِذَلِكَ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٢٤٥٨·
  2. (٢)سنن الدارقطني٤١٠٩·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣١٧١٦·
  4. (٤)صحيح البخاري٦٤٩٤·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٣١٧١٦·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٥٠١·
  7. (٧)صحيح البخاري٦٥٠١·سنن البيهقي الكبرى١٢٤٥٨·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٤٩٤·مسند الدارمي٢٩١٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٤٦٠·سنن الدارقطني٤١٠٩·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٨٨٨·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣١٧٢٤·
  11. (١١)سنن الدارقطني٤١٠٩·
  12. (١٢)سنن أبي داود٢٨٨٨·
  13. (١٣)مسند الدارمي٢٩١٨·مصنف ابن أبي شيبة٣١٧١٨·مصنف عبد الرزاق١٩١٠٣١٩١١٨·المستدرك على الصحيحين٨٠٦٧·المنتقى١٠٠١·شرح معاني الآثار٦٩٨٣·
  14. (١٤)صحيح البخاري٦٥٠١·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣١٧٢٤·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٤٦١·
  17. (١٧)مسند الدارمي٢٩١٨·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣١٧٢٢·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٣١٧٢٢·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٣١٧٢٤·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٢٤٦١·
  22. (٢٢)مسند الدارمي٢٩١٨·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٨٠٦٧·
مقارنة المتون84 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن سعيد بن منصور
شرح معاني الآثار
صحيح البخاري
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار المغني2922
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    2918 2922 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْأُخْتَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَ الْبِنْتِ حَتَّى حَدَّثَهُ الْأَسْوَدُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ جَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفَ فَقَالَ : أَنْتَ رَسُولِي إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ فَأَخْبِرْهُ بِذَلِكَ ، وَكَانَ قَاضِيَهُ بِالْكُوفَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث