حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المغني: 2954
2949
باب قول أبي بكر فِي الجد

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ

جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
مرسلموقوف· رواه أبو بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أبو بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    في هذا السند:عن
    الوفاة13هـ
  2. 02
    عبد الله بن الزبير
    تقييم الراوي:صحابي· كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  3. 03
    ابن أبي مليكة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  4. 04
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  5. 05
    وهيب بن خالد الكرابيسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  6. 06
    مسلم بن إبراهيم الشحام«الشحام»
    تقييم الراوي:ثقة· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  7. 07
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 100) برقم: (463) ، (5 / 4) برقم: (3521) ، (5 / 4) برقم: (3519) ، (5 / 4) برقم: (3518) ، (8 / 152) برقم: (6498) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 275) برقم: (6868) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 240) برقم: (4104) ، (11 / 241) برقم: (4105) والحاكم في "مستدركه" (4 / 339) برقم: (8073) والنسائي في "الكبرى" (7 / 293) برقم: (8067) والدارمي في "مسنده" (4 / 1911) برقم: (2942) ، (4 / 1911) برقم: (2941) ، (4 / 1912) برقم: (2946) ، (4 / 1912) برقم: (2944) ، (4 / 1912) برقم: (2943) ، (4 / 1912) برقم: (2945) ، (4 / 1913) برقم: (2947) ، (4 / 1914) برقم: (2949) ، (4 / 1914) برقم: (2950) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 63) برقم: (1220) ، (6 / 63) برقم: (1218) ، (6 / 63) برقم: (1222) ، (6 / 63) برقم: (1217) ، (6 / 63) برقم: (1219) ، (6 / 63) برقم: (1223) ، (6 / 63) برقم: (1221) ، (6 / 64) برقم: (1224) ، (6 / 64) برقم: (1225) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 225) برقم: (12410) ، (6 / 246) برقم: (12545) ، (6 / 246) برقم: (12549) ، (6 / 246) برقم: (12547) ، (6 / 246) برقم: (12546) ، (6 / 246) برقم: (12544) والدارقطني في "سننه" (5 / 162) برقم: (4142) وأحمد في "مسنده" (2 / 599) برقم: (2453) ، (2 / 719) برقم: (3021) ، (2 / 794) برقم: (3431) ، (7 / 3498) برقم: (16287) ، (7 / 3499) برقم: (16292) ، (7 / 3501) برقم: (16300) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 457) برقم: (2585) ، (12 / 177) برقم: (6810) والبزار في "مسنده" (6 / 147) برقم: (2199) ، (6 / 162) برقم: (2209) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 263) برقم: (19127) ، (10 / 263) برقم: (19128) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 262) برقم: (31854) ، (16 / 263) برقم: (31855) ، (16 / 263) برقم: (31857) ، (16 / 263) برقم: (31856) ، (16 / 264) برقم: (31859) ، (16 / 264) برقم: (31862) ، (16 / 264) برقم: (31863) ، (17 / 25) برقم: (32588) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 36) برقم: (1132) ، (9 / 178) برقم: (4081) والطبراني في "الكبير" (11 / 191) برقم: (11492) ، (11 / 338) برقم: (11971) ، (11 / 348) برقم: (12007) ، (12 / 119) برقم: (12681) ، (14 / 228) برقم: (14895) ، (14 / 243) برقم: (14913) ، (14 / 263) برقم: (14942) والطبراني في "الأوسط" (1 / 161) برقم: (506) ، (4 / 147) برقم: (3840)

الشواهد55 شاهد
مسند الدارمي
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/٢٤٧) برقم ١٢٥٥٧

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ جَعَلَهُ عَلَى قَضَاءِ الْكُوفَةِ [ وفي رواية : جَعَلَهُ عَلَى الْقَضَاءِ ] ، إِذْ جَاءَهُ كِتَابُ ابْنِ الزُّبَيْرِ : سَلَامٌ عَلَيْكَ ، أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ كُنْتَ [ وفي رواية : كَتَبْتَ ] تَسْأَلُنِي عَنِ الْجَدِّ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ [ وفي رواية : كَتَبَ عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يَسْتَفْتِيهِ فِي الْجَدِّ ، فَكَتَبَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ] : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَلِيلًا مِنْ دُونِ رَبِّي [ عَزَّ وَجَلَّ ] ، [ وفي رواية : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِنْ أُمَّتِي دُونَ رَبِّي ] [ وفي رواية : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ سِوَى اللَّهِ ] لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ ، [ وفي رواية : لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا ] وَلَكِنَّهُ أَخِي فِي الدِّينِ ، وَصَاحِبِي فِي الْغَارِ . وَجَعَلَ [وفي رواية : جَعَلَ(١)] الْجَدَّ أَبًا ، [ وفي رواية : فَكَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا ] [ وفي رواية : وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُنْزِلُهُ مَنْزِلَةَ الْوَالِدِ ] [ وفي رواية : كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ - وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْعِرَاقِ - يَسْأَلُهُ عَنِ الْجَدِّ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنَّ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلًا - جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا يَحُوزُ إِلَيْهِ الْمَالَ ] [ وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَعَلَهُ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا أَحَدًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلًا ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ جَعَلَهُ أَبًا ، يَعْنِي الْجَدَّ . ] [ وفي رواية : أَنْزَلَهُ أَبًا ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ . ] [ وفي رواية : أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ كَتَبُوا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْجَدِّ ، فَقَالَ : أَمَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ أَتَّخِذُ أَحَدًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ . فَإِنَّهُ أَنْزَلَهُ ، أَبًا ] [ وفي رواية : لَقِيتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ : يَا ابْنَ أَبِي مُوسَى ، أَلَمْ أَخْبَرْ أَنَّ الْجَدَّ لَا يُنْزَلُ فِيكُمْ مَنْزِلَةَ الْأَبِ وَأَنْتَ لَا تُنْكِرُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَلَوْ كُنْتَ أَنْتَ لَمْ تُنْكِرْ . قَالَ مَرْوَانُ : فَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُ أَبٌ ] [ وفي رواية : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ : جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَكَانَ قَتَادَةُ يُفْتِي بِهِ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَلَا أَعْلَمُ الزُّهْرِيَّ إِلَّا أَخْبَرَنِي أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا . ] [ وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي وَائِلٍ : إِنَّ أَبَا بُرْدَةَ يَزْعُمُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا ؟ فَقَالَ : كَذَبَ ، لَوْ جَعَلَهُ أَبًا لَمَا خَالَفَهُ عُمَرُ ] [ وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنِ اجْعَلِ الْجَدَّ أَبًا ، فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا ] [ وعَنْ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُثْمَانَ : أَنَّهُمْ جَعَلُوا الْجَدَّ أَبًا ] [ وعَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : الْجَدُّ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ مَا لَمْ يَكُنْ أَبٌ دُونَهُ ، وَابْنُ الِابْنِ بِمَنْزِلِهِ الِابْنِ مَا لَمْ يَكُنِ ابْنٌ دُونَهُ . ] [ وعَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِنَّ الْجَدَّ قَدْ مَضَتْ سُنَّتُهُ ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا ، وَلَكِنَّ النَّاسَ تَخَيَّرُوا . ] فَأَحَقُّ [ وفي رواية : وَأَحَقُّ ] مَنْ أَخَذْنَا بِهِ [ وفي رواية : مَا أَخَذْنَاهُ ] قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ [ الصِّدِّيقِ ] . [ وعَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُثْمَانَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ « كَانُوا يَجْعَلُونَ الْجَدَّ أَبًا ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَرِثُنِي ابْنِي دُونَ أَخِي ، وَلَا أَرِثُ ابْنِي دُونَ أَخِيهِ » . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٩١٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٥٧١٢٥٥٨·
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار المغني2954
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    2949 2954 - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث