الموصل
معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبويةجُزء ١ · صَفحة ٣٠٥ حرف الميم · الْمَوْصِلُالْمَوْصِلُ : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ: جَاءَتْ فِي قِصَّةِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَانْتِقَالِهِ مِنْ دِينِ الْمَجُوسِ إلَى النَّصْرَانِيَّةِ ثُمَّ إلَى الْإِسْلَامِ. وَالْمَوْصِلُ: مَدِينَةٌ عَظِيمَةٌ بِالْعِرَاقِ فِي آخِرِ الشَّمَالِ عَلَى الضَّفَّةِ الْغَرْبِيَّةِ لِنَهْرِ الْفُرَاتِ قَبْلَ اجْتِمَاعِهِ بِالزَّابِ الْأَعْلَى، تُقَابِلُهَا عَلَى الضَّفَّةِ الشَّرْقِيَّةِ لِلنَّهْرِ آثَارُ مَدِينَةِ نِينَوَى، وَإِلَى الشَّمَالِ الْغَرْبِيِّ مِنْهَا تلعفر، يَمُرُّ بِهَا الطَّرِيقُ مِنْ بَغْدَادَ إلَى القامشلي فِي سُورِيَّةَ، وَهِيَ قَاعِدَةٌ شَمَالَ الْعِرَاقِ، ذَاتُ بَسَاتِينَ وَعُمْرَانٍ حَسَنٍ وَمَدَارِسَ وَتِجَارَةٍ.
معجم البلدانجُزء ٥ · صَفحة ٢٢٤ حرف الميم · الموصلالموصل : بالفتح، وكسر الصاد : المدينة المشهورة العظيمة إحدى قواعد بلاد الإسلام قليلة النظير كبرا وعظما وكثرة خلق وسعة رقعة فهي محط رحال الركبان ومنها يقصد إلى جميع البلدان فهي باب العراق ومفتاح خراسان ومنها يقصد إلى أذربيجان، وكثيرا ما سمعت أن بلاد الدنيا العظام ثلاثة : نيسابور لأنها باب الشرق، ودمشق لأنها باب الغرب، والموصل لأن القاصد إلى الجهتين قل ما لا يمر بها، قالوا : وسميت الموصل لأنها وصلت بين الجزيرة والعراق، وقيل : وصلت بين دجلة والفرات، وقيل : لأنها وصلت بين بلد سنجار والحديثة، وقيل : بل الملك الذي أحدثها كان يسمى الموصل، وهي مدينة قديمة الأس على طرف دجلة ومقابلها من الجانب الشرقي نينوى، وفي وسط مدينة الموصل قبر جرجيس النبي، وقال أهل السير : إن أول من استحدث الموصل راوند بن بيوراسف الازدهاق، وقال حمزة : كان اسم الموصل في أيام الفرس نوأردشير، بالنون أو الباء، ثم كان أول من عظمها وألحقها بالأمصار العظام وجعل لها ديوانا برأسه ونصب عليها جسرا ونصب طرقاتها وبنى عليها سورا مروان بن محمد بن مروان بن الحكم آخر ملوك بني أمية المعروف بمروان الحمار والجعدي، وكان لها ولاية ورساتيق وخراج مبلغه أربعة آلاف ألف درهم والآن فقد عمرت وتضاعف خراجها وكثر دخلها، قالت القدماء : ومن أعمال الموصل الطبرهان والسن والحديثة والمرج وجهينة والمحلبية ونينوى وبارطلى وباهذرا وباعذرا وحبتون وكرمليس والمعلة ورامين وباجرمى ودقوقا وخانيجار.
- مسند أحمد · 24177#١٧٥٥٨١
- صحيح ابن حبان · 6#٣٠١٤٠
- صحيح ابن حبان · 177#٣٠٤٧٢
- صحيح ابن حبان · 262#٣٠٦٣٧
- صحيح ابن حبان · 363#٣٠٨٤٠
- صحيح ابن حبان · 416#٣٠٩٤٥
- صحيح ابن حبان · 478#٣١٠٧٢
- صحيح ابن حبان · 589#٣١٢٩٥
- صحيح ابن حبان · 1122#٣٢٣٥٨
- صحيح ابن حبان · 1427#٣٢٩٦٣
- صحيح ابن حبان · 1558#٣٣٢١٧
- صحيح ابن حبان · 1668#٣٣٤٣٠
- صحيح ابن حبان · 1749#٣٣٥٨٨
- صحيح ابن حبان · 1960#٣٤٠٠١
- صحيح ابن حبان · 2305#٣٤٦٦٩
- صحيح ابن حبان · 2496#٣٥٠٤٦
- صحيح ابن حبان · 3211#٣٦٤٧٦
- صحيح ابن حبان · 3223#٣٦٥٠٢
- صحيح ابن حبان · 3252#٣٦٥٦٠
- صحيح ابن حبان · 3268#٣٦٥٩٣
- صحيح ابن حبان · 3344#٣٦٧٤٥
- صحيح ابن حبان · 3649#٣٧٣٥١
- صحيح ابن حبان · 3716#٣٧٤٨٧
- صحيح ابن حبان · 3766#٣٧٥٨٩
- صحيح ابن حبان · 4029#٣٨١١١
- صحيح ابن حبان · 4165#٣٨٣٧٢
- صحيح ابن حبان · 4249#٣٨٥٣٨
- صحيح ابن حبان · 4510#٣٩٠٦٨
- صحيح ابن حبان · 4660#٣٩٣٦٧
- صحيح ابن حبان · 4934#٣٩٩٢٨